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像忍者一樣活著
在日本有一種神秘的群體，名曰“忍者”，代表人物有動畫中的忍者神龜，他們往往在旁人陷入危險的時候，施以忍術(shù)出手相助，待他人脫離危險，乃飄然而去，無影無蹤。
人是一種是像劉邦在山東時貪財好色，然而在心懷天下之后，財物無所取，婦女無所幸，改掉了自己貪財好色的毛��；勾踐在吳國當奴隸時，嘗盡人間辛酸，忍辱負重，回到越國之后，臥薪嘗膽，最后東山再起，滅掉了沉醉在溫柔鄉(xiāng)里的夫差：韓信在集市被地痞當場羞辱，他甘受胯下之辱，被他人所譏笑，但最后他卻成為了大官，享盡榮華。志存高遠者，應(yīng)當懂得忍耐和等待，所取者遠，則必有所待，所就者大，則必有所忍。
忍在爆發(fā)前是準備，是積蓄，而忍而不發(fā)也成就不了大業(yè)，余秋雨的一句話我覺得非常有道理：“人的低頭有兩種可能，一種是真正的屈服，一種是正在試煉著扛起泰山的姿態(tài)，但看起來也像是屈服�！比滩⒉灰馕吨稳嗽赘�，為人魚肉，韜光養(yǎng)晦，是為了再一次奮發(fā)，等待時機，是為尋找下一個機會，包容忍讓，是為了成就霸業(yè)，忍，是為了有朝一日能發(fā)。在民族危難之日，周恩來讀書，為中華之崛起，救民族于危難之中，在現(xiàn)實生活當中，在眼前利益和長久利益碰撞時，該如何選擇？我想忍應(yīng)當也是一種選擇，而一直被人所欺凌，卻忍耐的人，卻不是我所說的忍。這是一種辱，是一種懦弱的、不敢還手的辱，是一種麻木的、甘愿出賣自尊的辱，躺在角落，做沉默的人看起來是個好人，不生氣，忍耐退，讓，實際上就是個懦夫，是可忍，孰不可忍也！底線不能再拉低，忍者該出手時就出手。忍而發(fā)，才能有所成就！
忍與不忍，應(yīng)當像忍者一樣視情況而定，兵無常勢，水無常形，忍與不忍取決于你的內(nèi)心，該忍時就退一步海闊天空，不該忍時就亮出鋒芒，毫不避讓。
忍是一張盾，發(fā)是一柄劍，在包容和采納之中，也應(yīng)當暗藏鋒芒，方顯剛?cè)峒鏉?/p>
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