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羅素的語錄45條

時(shí)間:2024-02-18 12:27:31 經(jīng)典語錄 我要投稿
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羅素的語錄匯編45條

  有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生,即對(duì)愛的需求,對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。以下是關(guān)于羅素的語錄45條,歡迎大家前來欣賞。

羅素的語錄匯編45條

1、能夠自覺而明智地充實(shí)空閑時(shí)間,是文明的最后產(chǎn)物。

2、人們進(jìn)行這種斗爭(zhēng)時(shí)所害怕的并非第二天沒有早飯吃,而是不能勝過鄰人。

3、世上的麻煩是這樣的:愚者過于自信而智者滿腹懷疑。

4、忍受單調(diào)生活的能力,應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé);他們供給子女的消極娛樂實(shí)在太多,如電影、美食之類,他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性。

5、我們兩次出生于這個(gè)世界,第一次是為了存在,第二次是為了生存。

6、我們可以回憶起自己的夢(mèng),但如果別人不告訴我們的話,我們無法知道他的夢(mèng)。

7、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費(fèi)神,更無成效了。

8、現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)特點(diǎn),在這樣的社會(huì)里,人們被分成了不同的群體,群體之間有著各自截然不同的道德觀和信仰。這種情形始于文藝復(fù)興,從那以后便越發(fā)明顯了……正是由于這些分歧,有某種嗜好和信念的人會(huì)發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上是所在群體的另類,而在另一個(gè)群體中他就是一個(gè)完全正常的人。

9、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。

10、有理智的人會(huì)將自己不可取的行為看成是某些環(huán)境的產(chǎn)物,就像看別人的行為一樣;避免的途徑或者是通過更充分的認(rèn)清這類行為的不可取,或者是通過在可能時(shí)避開促成這類行為的環(huán)境。

11、在需要應(yīng)付的時(shí)間以外,將日常生活中的一般煩惱置之腦后,則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦,以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穩(wěn)妥地思考問題,而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想,這對(duì)于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí),一旦獲得全部的材料,就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷;決定之后,除非再有新的事實(shí),切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人,也最于事無補(bǔ)。

12、有那么兩種類型的工作,一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對(duì)位置,另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。

13、宇宙可能是有個(gè)目的,即使如此,我們所知道的一切也不能說明它的目的和我們的目的有任何相似之處。

14、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人,可以戰(zhàn)勝一切不幸。一個(gè)明智地追求快樂的人,除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外,總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。

15、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來,擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。

16、嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎(chǔ),因而很難適用于普通人的普通行為。

17、這就是我的一生,我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會(huì),我將欣然接受這難得的賜予。

18、對(duì)于民主社會(huì)的公民來說,再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。

19、一部人類的文明史就是規(guī)則與自由的探索。

20、他發(fā)現(xiàn)對(duì)別人羨慕是困難的,而忌妒卻是容易的。

21、缺乏,是幸福必不可少的一個(gè)條件。

22、幸福的要素是,我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng),而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。

23、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族,我們必須了解它的哲學(xué)。

24、只問事實(shí)是什么,不要被愿望蒙蔽。

25、不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代,他們過分脫離緩慢的自然過程,各種有生機(jī)的沖動(dòng)就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎。

26、我逐漸學(xué)會(huì)對(duì)自己和自己的缺點(diǎn)漠不關(guān)心,逐漸學(xué)會(huì)把注意力更多的放在外界的事物上。

27、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí),它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。

28、一切社會(huì)的不平等,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來,都是收入上的不平等。

29、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲,盼望它,熱愛它?/p>

30、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯,它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。

31、你的每一項(xiàng)專長(zhǎng)都能為幸福鋪路。

32、我們所需要的,不是相信某種說法或信仰的意愿,而是探究的意愿。這兩者截然相反。

33、這個(gè)世界最大的麻煩,就在傻瓜與狂熱分子對(duì)自我總是如此確定,而智者的內(nèi)心卻總充滿疑惑。

34、我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地,即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。

35、人的情緒起落是與他對(duì)事實(shí)的感知成反比的,你對(duì)事實(shí)了解得越少,就容易動(dòng)感情。

36、美國(guó)的民主,沒有生命,也無意義,因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。

37、一個(gè)明智的人決不會(huì)因別人有別的東西,就對(duì)自己的東西不感興趣。

38、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族,那么這個(gè)民族就是中國(guó)。

39、那種尋求麻醉的人,無論采用何種形式,除了希望遺忘,再無別的希望。

40、要理解一個(gè)名詞,就必須熟悉那個(gè)名詞指代的東西。

41、對(duì)孩子來說,最重要的是和父母的關(guān)系;對(duì)成人來說,最重要的是和自己的關(guān)系,能支持自己有多少,就能支持別人多少。

42、只想今天的人,不可能成就一個(gè)大的夢(mèng)想。

43、去了解自己的命運(yùn),找到自己的天賦,看看能給世界帶來什么不同,并能最佳地表達(dá)出來!樂觀、有愿景的人更能從問題中恢復(fù)過來。

44、如果這個(gè)東西沒有殺死你,它就只能讓你變得更強(qiáng)大。傷痛是我們重要的成功資源,那里往往潛藏和孕育著我們的天賦才干。

45、在世界上一切道德質(zhì)量之中,善良的本性是最需要的! 羅素

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