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2024年精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編50條
活在這個(gè)世上，我們每個(gè)人的力量總是過(guò)于薄弱，我們無(wú)法主宰時(shí)間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無(wú)法主宰他人。我們時(shí)刻強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就是想在此說(shuō)明不要對(duì)他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。以下是小編為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生淡然如花，自然一路芬芳�；t不為爭(zhēng)春，春自艷；花香不為引蝶，蝶自來(lái)。漫漫的歲月，默默地生長(zhǎng)，靜靜地開(kāi)放。不求大紅大紫，只愿春來(lái)次第開(kāi)，春歸漸入塵，一生美麗過(guò)便是不枉。靜守一方天空，安度一春歲月，與清風(fēng)對(duì)語(yǔ)，與光陰說(shuō)禪。人生的美麗，不在于爭(zhēng)，而在于守。
2、堅(jiān)持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應(yīng)于紛擾的世界、變化的萬(wàn)境，這也是很好的一種修行。
3、付出的愛(ài)有多寬，得到的愛(ài)就有多廣。
4、功成不居，光榮成就歸于大眾。
5、人生的學(xué)問(wèn)無(wú)論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。
6、平常心是什么？平常心即是無(wú)造作，無(wú)是非，無(wú)取舍，無(wú)斷常，無(wú)凡無(wú)圣。凡塵俗世間，若萬(wàn)事以平常心去對(duì)待，就會(huì)達(dá)到這樣的境界：無(wú)事時(shí)，心能澄然；有事時(shí)，心能斷然；得意時(shí)，心能淡然；失意時(shí)，心能泰然。平常心并不是要人不思進(jìn)取，坐以待斃。用平常心看待世間萬(wàn)物，自會(huì)獲得心靈的安穩(wěn)。
7、從禪宗來(lái)看：人性本來(lái)就具備佛性，只緣執(zhí)迷于世俗觀念，沉陷欲望而不自覺(jué)，一旦覺(jué)悟到這些觀念、欲望的虛假，真如本性便自然顯現(xiàn)，也就達(dá)到最后成佛的境界。因此，佛學(xué)講"煩惱即菩提，凡夫即佛陀"，而真正達(dá)到覺(jué)悟后的境界是什么呢？就是順應(yīng)自然之意。
8、金錢(qián)是用來(lái)實(shí)現(xiàn)某種理想生活的手段，而許多人卻把它當(dāng)成了生活的全部。
9、猶若安明山，不為風(fēng)所動(dòng)，睿人亦如是，不為毀譽(yù)動(dòng)�！冻鲫捉�(jīng)》卷二十六
10、人總會(huì)有倒霉時(shí)，比如生意失敗，戀人背棄，家人反目，被公司炒魷魚(yú)等。如果我們留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人走背運(yùn)時(shí)，會(huì)印堂發(fā)黑，臉色晦暗，毫無(wú)神采。甚至接二連三發(fā)生不幸的事，所謂禍不單行，屋漏偏逢連夜雨，便是形容那些不斷遭遇災(zāi)難的人。
11、在生活中，每個(gè)人都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的練習(xí)訓(xùn)練自己，專(zhuān)注地活在當(dāng)下：一、安穩(wěn)自在地走路，專(zhuān)注于每個(gè)步伐。二、停下來(lái)，深入觀察內(nèi)心和周?chē)诎l(fā)生的事。三、轉(zhuǎn)化過(guò)去的過(guò)失，轉(zhuǎn)化對(duì)未來(lái)的焦慮和恐懼。
12、生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，再好的夫妻相處久了，都會(huì)有倦怠時(shí)。
13、念佛能超生死，為法何惜身命。
14、佛法是生活中珍貴物、無(wú)價(jià)寶、寶中王。我們?cè)谏畹狞c(diǎn)滴中可以沒(méi)有錢(qián)財(cái)，沒(méi)有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢(qián)財(cái)只是暫時(shí)的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。
15、具有上品之信心者，會(huì)得到三寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會(huì)得到三寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會(huì)得到三寶之下等的悲憫與加持；根本沒(méi)有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。
16、念佛成佛，如種瓜得瓜、種豆得豆一樣，此是自然。自然者，自自然然，不加勉強(qiáng)造作。
17、先知法住，后知涅槃。
18、事實(shí)上，多數(shù)人的生活只是搖擺于欲望和情緒之間，每天說(shuō)著、做著的，無(wú)非是我要、我不要；我喜歡、我討厭；我開(kāi)心、我痛苦。有時(shí)，人們也會(huì)感嘆這種生活的無(wú)聊與無(wú)奈，但感嘆之后，多半仍是繼續(xù)妥協(xié)，繼續(xù)隨欲望和情緒漂流。除此而外，很難找到超越欲望和情緒的正確想法，這也是人們所以和幸福擦肩而過(guò)的，重要因素。因?yàn)橛颓榫w是變幻無(wú)常的，這使人生選擇變得盲目，使人生目標(biāo)變得游移。如果沒(méi)有正確的想法而做出抉擇，做出取舍，幸福又怎能如期而王？——濟(jì)群法師
19、世間情有許多種，有親子之情、夫妻之情、朋友之
20、若見(jiàn)世人修行善業(yè)，求三乘果，勸助隨喜。見(jiàn)受樂(lè)人，心亦隨喜。見(jiàn)端正人、見(jiàn)勇健人、見(jiàn)富貴人、見(jiàn)智慧人、見(jiàn)慈心人、見(jiàn)孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心�！斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷一
21、有的孩子沒(méi)有用功，成績(jī)還很好；有的孩子認(rèn)真努力，成績(jī)卻不佳；有福報(bào)的人沒(méi)有吃苦，也能擁有成功；福報(bào)不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養(yǎng)生，仍然平安無(wú)��；身體虛弱的人小心調(diào)理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒(méi)有前世的因果，怎么會(huì)有如此大的差距呢？
22、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來(lái)，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。
23、不見(jiàn)一法存無(wú)見(jiàn)，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電，此之知見(jiàn)瞥然興，錯(cuò)認(rèn)何曾解方便，汝當(dāng)一念自知非，自己靈光已顯現(xiàn)。
24、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會(huì)在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對(duì)自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。
25、告別煩惱，和悲傷說(shuō)再見(jiàn)吧，讓自己生活在一片陽(yáng)光里——陽(yáng)光的笑臉、陽(yáng)光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長(zhǎng)我們的堅(jiān)毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來(lái)滋潤(rùn)我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們?cè)谶@皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過(guò)后，依然會(huì)是陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地?fù)]手再見(jiàn)，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽(yáng)光的笑臉依舊，陽(yáng)光的心態(tài)依舊。
26、快樂(lè)是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，濛濛細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬(wàn)里晴空會(huì)給我們舒暢。一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問(wèn)候傳遞的是友好，一個(gè)無(wú)言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開(kāi)水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛(ài)。生活其實(shí)一直是被幸福包圍著的，只要我們用心去體會(huì)，快樂(lè)便時(shí)常和我們相伴。
27、人生不是等價(jià)交換，凡事不要斤斤計(jì)較。無(wú)論在哪里，無(wú)論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
28、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
29、莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。
30、信仰沒(méi)有年齡的區(qū)分，只有虔誠(chéng)的純度和真誠(chéng)的善良。
31、只要我們好好學(xué)道次第，就能在這里面找到做好人的答案、脫離輪回的答案、利益他人的答案。
32、修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無(wú)幾，惡業(yè)如數(shù)家珍；終日活在惡報(bào)之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。佛法猶如甘露，不可 不飲；善知識(shí)猶如解脫舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脫道，到達(dá)彼岸面見(jiàn)諸佛。
33、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時(shí)無(wú)私付出、不求回報(bào)，才是真正的慈善。
34、修行，也是同樣的道理，今天是為明天打基礎(chǔ)，每一天都要好好過(guò)，今天過(guò)得好，明天才有可能會(huì)過(guò)得好。同樣的一天，如果把事情安排好，就會(huì)有足夠的時(shí)間做很多事情，如果沒(méi)有安排好，一天的時(shí)間莫名其妙就過(guò)去了。所以，能不能珍惜當(dāng)下，非常重要。
35、信仰，是一個(gè)人精神支柱，是他的當(dāng)下，是她的未來(lái)，是她的靈魂。根據(jù)自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事，善知識(shí)們?nèi)缡钦f(shuō)。
36、其實(shí)外在的事物每一分每一秒都在變化，不可能一直存在，永遠(yuǎn)處于變動(dòng)的過(guò)程中。
37、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。
38、食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣："一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。"
39、山河歲月，能留住的東西太少，想留住的，一定留不住，而一直在身邊的，只有自己，堅(jiān)定不移地跟著你，只有自己，不嫌棄自己，好與壞，都死皮賴臉地跟著。
40、一切皆是他日之因，才有今日之果。種果樹(shù)的人告訴我說(shuō)，那些被砍斷的樹(shù)，如果再在它的傷口上撒上鹽，明年這樹(shù)長(zhǎng)得會(huì)更茂盛不說(shuō)，果實(shí)也可以更大更甜……世間的事，又何嘗不是如此？那經(jīng)歷過(guò)磨礪的刀鋒才快、經(jīng)歷過(guò)傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。
41、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華，喧囂、熱烈。遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢(shì)，人生，是往回收的。收的姿勢(shì)當(dāng)然不會(huì)如盛開(kāi)一樣奪目�？墒牵�，抽筋扒骨了。沒(méi)有了灼灼奪人之姿，卻有了碩碩風(fēng)骨之態(tài)。
42、佛曰：多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼��！
43、不要在你的智慧中央夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
44、一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲(chóng)一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
45、禪師在一塊白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)，問(wèn)徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了：只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板都沒(méi)有看到？
46、或復(fù)有人盡破一切戒。云何一切，謂四重法乃至七滅諍法。注：也有的人，把一切的戒律都破了，所謂一切戒律，就是四重法一直到七滅諍法。
47、心與空相應(yīng)，則譏毀贊譽(yù)，何憂何喜？身與空相應(yīng)，則刀割香涂，何苦何樂(lè)？依報(bào)與空相應(yīng)，則施與劫奪，何得何失？
48、不調(diào)飲食，則病患必生；不閱三藏，則智眼必昧。——藕益大師《閱藏知津敘》。注：不調(diào)理飲食，病患必生，不閱三藏經(jīng)典，智慧之眼就會(huì)蒙昧。
49、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚(yáng)的角落。
50、清凈心智，如世萬(wàn)金，般若法藏，并在身心。 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無(wú)別佛，欲求成佛，莫染一物。
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