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【精華】2024年禪意的語錄大合集58句
觀點可以不同,朋友還要照做。如果觀點是正確的,你的朋 友遲早會認(rèn)同;如果觀點是錯誤的,你的朋友會幫你早日糾正。一言 不合就分道揚(yáng)鑣的朋友,要么是假朋友,要么是氣量狹窄的朋友,這 種朋友即使觀點的大方向一致,遲早也會成為陌路。以下是小編為大家整理的禪意的語錄58句,希望對大家有所幫助。
1、世上的很多事,并沒有是與非的答案,所以,沒有必要凡事較真,遇事較勁。將心胸放寬些,該馬虎時且馬虎,得饒人處且饒人。不要為圖一時之快,結(jié)難解之怨;不要為賭一時之氣,添幾多煩惱;不要為爭一時輸贏,輸全部心情。其實"順從"沒那么難,其實"不爭"是一份清醒,其實"隨緣"是一種積極的心態(tài)。
2、無常是隨時隨地都在的,就像我們正在喝茶的這一刻,有人正在熱戀,有人剛剛失戀;也就在這一刻,有人正在歡欣大笑,也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細(xì)聆聽,會同時聽到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆,因為生命無常,所以每一泡茶都要專心地泡;由于人生短暫,每一個此刻都要用心地生活。
3、有的人很會罵人,罵得對方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓,他已經(jīng)幾天吃不下飯",卻得意洋洋的,很高興。但是,你結(jié)果是受地獄報,受了之后即使到了人間,聽到的聲音都是違意聲,都是不稱心的聲,都是說你不好的聲音。那是果報。
4、人生淡然如花,自然一路芬芳。花紅不為爭春,春自艷;花香不為引蝶,蝶自來。漫漫的歲月,默默地生長,靜靜地開放。不求大紅大紫,只愿春來次第開,春歸漸入塵,一生美麗過便是不枉。靜守一方天空,安度一春歲月,與清風(fēng)對語,與光陰說禪。人生的美麗,不在于爭,而在于守。
5、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禪師(《禪林寶訓(xùn)》)
6、獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路,有無數(shù)的坎坷和障礙,需要我們?nèi)タ缭、去征服。這時只有放手和對手硬拼,全面增強(qiáng)自身實力,在知識、智慧和實力上使自己加倍成長,變得成熟、強(qiáng)大,許多問題就將迎刃而解。
7、其實,禪的本質(zhì)是使人的生活充滿安詳真實情趣,使人們擺脫心理和情 感的困擾,看到我們自在生活的本來面目,從而以最真實平常的心態(tài)來看待 世事和享受我們擁有的真實自然的生活。人的精神生活是不能摻雜挑剔的, 更沒有必要充面子,畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活,真正地回歸到 自己,才能肯定自己,同道唱和,無人而不自得。
8、一個人,只有放空自己,才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽光。正如把手機(jī)電池里的余電都用掉,是為了延長電池的使用壽命,也是為了更好地充電一樣,我們放空自己,也是為了讓自己得到更長久的幸福感,得到更多的充實感。若能心平氣和地駕馭自己的情緒,就可以遠(yuǎn)離焦慮,胸襟也會變得開闊起來,這時你會豁然發(fā)現(xiàn),每一個讓自己頭疼的問題其實都已經(jīng)有了答案。
9、生活在某一個盒子里,未必是我們自己的選擇,但不把我們的精神鎖在盒子里,卻可以由我們自己做主!
10、每個人都要發(fā)揮愛的天賦與創(chuàng)意,讓自己保持心的活力與輕快,不讓自己有太多的"自我期許",平靜地開始每一天,放下完美計劃,留點時間給自己,別再拿放大鏡看自己的缺點,進(jìn)而表現(xiàn)真實的你自己。別再苛求計劃的成功完成,盡情努力,然后享受每一個過程,無論這是一個成功的還是失敗的過程。
11、吃盡了苦,苦盡甘來;享盡了福,福盡悲來。
12、守住現(xiàn)在,就是守住未來。
13、其實人生又何嘗不是一個囚牢,我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過自由,每個人 都向往更廣闊的天地,因為在那里我們的生命能夠更自由地飛翔,但是很多 時候,我們會被固有的經(jīng)驗和看法所羈絆,心也被上了鎖。
14、福不是用求的,是用做的。
15、人們常說:"希望越大,失望越大。"一個人的希望越大,目標(biāo)越大,得失感就越大,挫折感就越強(qiáng),也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個人一生都在為一個妄念奮斗,那他的一生只能與苦痛相隨。因此,人們要懂得區(qū)分"切實可行的目標(biāo)"和"妄念",拋開不切實際的妄念,為生活中切實可行的目標(biāo)努力。
16、自由的呼吸,和暢的吐納,如微風(fēng)拂過鳥鳴,如翅膀剪過天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰,愿你的心靈和早晨一樣健朗;钪 是一門藝術(shù),身體是她的舞臺;人生是一門學(xué)問,心靈是她的承載。
17、住三解脫不入正位,隨眾生欲嚴(yán)凈佛土,于剎那頃,速能成就阿耨多羅三藐三菩提。
18、我們能不能擁有一顆慈悲的心,臉上能不能經(jīng)常帶有一絲笑容,口中能不能經(jīng)常說一些溫柔的話語,關(guān)鍵是每天要做心的訓(xùn)練,在心中建立起正知正見,要用正面、樂觀的心態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心。
19、文字是故事的告密者,有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者,有些情緒只能一個人獨自品味。
20、五濁塵染的世界,念佛便是呼吸凈土的新鮮空氣,念佛便是享受凈土的佛光浴。一間佛堂,一處念佛道場,便是一處極樂七寶樹林的氧吧,里面有豐富的"佛離子",最有益于法身慧命的生長。
21、世上有兩種人,一種人樂于索取,一種人樂于付出。吝于付出的人,他的生活也將死氣沉沉,被幸福疏遠(yuǎn)。懂得分享、給予和付出的人,才會感受到舍己為人,不求任何回報的快樂和滿足。這樣的幸福猶如香水,給予別人的時候自己手中也留有余香。
22、世上人性本來清凈,萬事萬物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事,就 會作惡;如果思量一切善事,就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物,虛妄之念像浮云覆蓋,自性便不能明凈。
23、夫心者,為諸法總持之門,作萬有真實之性,故稱第一義諦。
24、普賢十大愿有"廣修供養(yǎng)",是讓我們供養(yǎng)諸佛菩薩及眾生;但我們卻在"廣收供養(yǎng)",貪收貪受信眾供養(yǎng),什么都想要。
25、一切惡友、諸煩惱業(yè),即是菩薩道莊嚴(yán)伴。
26、落英在晚春凋零,來年又燦爛一片;黃葉在秋風(fēng)中飄落,春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這何嘗不是一種達(dá)觀,一種灑脫?"自處超然,處人藹然;無事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然"是真正的平常心,這不單單是心胸豁達(dá)的表現(xiàn),更是一種做人的境界,可以讓我們直面人生,消除內(nèi)心的偏狹和狂傲之氣,舍去浮躁和虛華,更加淡定和從容。
27、人之所以陷入名利旋渦不可自拔,往往是因為錯信名利的永恒,于是控制不住膨脹的欲望,被權(quán)力和金錢迷了心竅,執(zhí)著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程,就連人的生命也只是一個過程。
28、身安,不如心安;屋寬,不如心寬。以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼,是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂,不是財富多而是欲望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學(xué)會不抱怨,不等待,不盲從。
29、人要克服惰性,邁出第一步最難,一旦邁出去,就不要停下來,以免 惰性再次捆住自己。不想做的事,不必列入行動計劃;一旦決定要做,就 立即動手,不必等到明天早上。
30、雖然我們皈依很早,卻仍未生起虔誠心,說明我們業(yè)障很重;雖然我們學(xué)佛很久,卻仍未生起出離心,說明我們貪欲很大;雖然我們修行認(rèn)真,卻仍未生起菩提心,說明我們私心很強(qiáng);雖然我們打坐很久,卻仍未樹立空性見,說明我們無明很深。
31、人在制定自己的人生目標(biāo)時,應(yīng)該要有正確的心態(tài),既要追求生活的充實與快樂,同時又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。
32、在紅塵中,不必要活得那樣累,為了名為了利為了不必要的那些得失而苦惱而沮喪,過一種禪意的,那才是的上品。努力的,在滾滾紅塵中,慢慢修煉成一枝花。
33、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛與眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>
34、看懂,看透,看破。世態(tài)人情,需看懂;名利浮沉,得看透;生老病死,要看破。世界不大不小,看遍了,也就看淡了。我們一生,都是租來的光陰,為生命打這一份工,認(rèn)真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來,只是因為太在乎。
35、人生之路,難免遇到挫折和打擊,不要讓外在的環(huán)境來決定我們的喜怒哀樂。敢于向失敗微笑的人是勇者,微笑著前行,微笑著面對失敗。讓微笑化作一股春風(fēng),吹走落在心頭的塵埃;讓微笑像一縷陽光,給自己灰冷的心帶來溫暖。
36、生命像一座山,高低起伏不斷,風(fēng)霜雪雨交加,但是,只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉,我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年,宛如美麗的小溪,清澈見底,歡歌笑語中奔流向前;中游是壯年,有瀑布有暗礁有曲折也有流暢;下游是老年,歷經(jīng)歲月的滄桑,回歸大海,有平靜有遼闊有寬容也有博大。
37、春天是美麗的季節(jié)。春天是多姿多彩的:太陽是紅燦燦的,天空是湛藍(lán)的,枝頭是嫩綠的,迎春花是嬌黃的,玉蘭是雪白的,木棉是粉紅的,丁香是淡紫的……春天是柔和的:春雨在竹葉上跳動著,隨風(fēng)飄灑的細(xì)雨如煙、如霧、如紗、如絲,飛濺的雨花仿佛是琴弦上跳動的音符,奏出春的旋律。春風(fēng)是和煦的:吹綠了一望無際的麥田,吹皺了靜靜流淌的河水,吹得百鳥都放開了歌喉盡情鳴囀,吹得百花都睜開了眼,在春風(fēng)里搖曳、輕擺。
38、辦事時,不時默誦一下經(jīng)文,并自覺按經(jīng)文所講去做。
39、若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,知覺心性及與根塵,皆因幻化,即起諸幻以除幻者,變化諸幻而開幻眾,由起幻故,便能內(nèi)發(fā)大悲輕安,一切菩薩從此起行,漸次增進(jìn),彼觀幻者非同幻故,非同幻觀,皆是幻故,幻相永離是諸菩薩所圓妙行,如土長苗,此方便者,名三摩缽提。
40、萬發(fā)緣生,皆系緣分。
41、人生苦短,生活中總是,悲喜交織,得失并重。我們來到這個世界,等待我們的并不全是鮮花和坦途,承受苦難和挫也是必修的內(nèi)容。所以,不要輕言痛苦,也不要太注重結(jié)果。人生沒有對錯,只有承受。學(xué)會放下,令自己不悅的事,學(xué)會放手令自己卑微的人。只要還有明天,今天永遠(yuǎn)都是起點。
42、飛逝的歲月,給人的總是無奈和感慨;斑斕的世界,給人的總是眷戀和凄苦;清淺的時光,給人的總是執(zhí)著和堅強(qiáng)。生活就是這樣,有波折,有無奈,也有些美好。平凡中有飛翔的夢想,瑣碎中有平靜的情懷,簡單中有鐫永的幸福。不苛求自己,不要求別人,累了就找個休息的理由、煩了就找個釋放的路口。
43、沒輸過的人,最后往往會輸?shù)靡凰;沒摔過跤的人,跌倒了往往爬不起來;沒體會過饑寒的人,貧困往往會成為你的歸宿;沒歷經(jīng)拼搏的人,屬于你的往往來的快去的更快。什么被你輕視了,終會被你看重;你專注于一個方向,終究要比別人走得遠(yuǎn)些。花香,常在夜色中;奮進(jìn),常在孤寂里;成敗,常在路途上。
44、對于"我執(zhí)",印度的寂天大師概括為"在乎者,多傷害",非常貼切。如果一個人太過在乎每一個細(xì)節(jié),那么任何人的一舉一動或每一句話,都會覺得是在針對自己。過多的"在乎"只會讓自己感覺永遠(yuǎn)都在受傷害,總覺得大家都對自己不好,傷害到自己了。其實,這就是心量太小了,小到只夠容得下自己。
45、佛教里一向是由智慧得正見,而不是由盲信而生信仰。
46、疑卻不是一種罪惡,因為在佛教理沒有盲信這一條。
47、放下就是要忘掉,忘得一干二凈。
48、盡量避免那些會讓你反應(yīng)激烈的狀況,如果狀況還是發(fā)生了,那就試著不要發(fā)作。如果你碰到一個人,就是有那種會惹你生氣的天賦,也要強(qiáng)迫自己忘掉對方這種令人討厭的特質(zhì),用另外一種角度來看這個人。
49、不要在你的智慧中央夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
50、心中自有菩提意,窗外秋山始入簾。
51、在家之人多諸煩惱,父母妻子恩愛所系,常思財色貪求無厭,得己守護(hù)多諸憂慮,流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。
52、像一場煙花開放,我和他的愛情,我和他的糾纏,只不過短短幾年時間,幸福便如雨中濕了翅的鴿子,撲落落地掉了下來。
53、若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。
54、問曰:"何謂之根?" 佛曰:"不可說。"
55、粗茶淡飯,素食齋飯,最能修身養(yǎng)性,心平氣和,心曠神怡。忍,是告訴你三思而后行,切勿急躁,切勿怨恨。
56、佛語"隨緣"最有意味,有多少自在安舒,世人欲享和平之福,終身受用此二字不盡。——《昨非庵日篡》
57、禪詩·《贈琴僧》:太古清音發(fā)指端,月當(dāng)松頂夜堂寒,悲風(fēng)流水多嗚咽,不聽希聲不用彈!└]重顯
58、有些人是用來成長的,有些人是用來刻骨銘心的,有些人是用來懷念的,有些人是用來忘記的。對于光陰中的種種,要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會與時間作戰(zhàn)時反敗為勝,那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會不請自來,姍姍翩然。
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