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曾國藩的語錄45條

時(shí)間:2024-02-13 15:50:28 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年曾國藩的語錄集錦45條

  凡成大事,以識(shí)為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。下面是小編整理的曾國藩的語錄45條,歡迎閱讀借鑒。

2024年曾國藩的語錄集錦45條

1、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。

2、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。

3、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

4、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。

5、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

6、謙而又謙,方是載福之道。

7、君子大過人處,只在虛心而已。

8、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。

9、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

10、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

11、以耕讀二字為本,乃是長久之計(jì)。

12、"大柔非柔,至剛無剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

13、按本色做人,按角色辦事。

14、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。

15、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

16、不可輕率評譏古人。

17、人必誠,然后業(yè)可大可久。

18、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。

19、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。

20、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。

21、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳,為處事第一法。

22、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎也。

23、人生在世,個(gè)人不可成事也。欲成大事,須營運(yùn)關(guān)系,借他人之力以成自己之事。

24、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

25、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。

26、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。

27、矜名譽(yù),畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。

28、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時(shí)。出處:曾國藩家書

29、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。出處:復(fù)賀耦庚中丞

30、論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾"人皆有私,不能官,不得財(cái),不走何待?"利不可獨(dú),謀不可眾。

31、那些告誡子弟的諄諄家教,都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。

32、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上,他針對不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機(jī),興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說曾國藩前進(jìn)的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時(shí)曾國藩也成就了許多人的一生。

33、在待人上,曾國藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。

34、一毫善行皆可為,勿徼福望報(bào);一毫惡念不可萌,當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

35、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

36、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"

37、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。

38、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得。——曾國藩

39、學(xué)者有益,須是日新。

40、學(xué)習(xí)和為本,取次之,行次之,言次之。

41、古之學(xué)者,知即為行,事即是學(xué),今之學(xué)者,離行言知,外事言學(xué)!鴩

42、少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?

43、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。

44、君子直不發(fā)人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強(qiáng)人所不勝。

45、莫謂己無善,善人之善即是善。莫謂己無惡,談人惡即是惡!鴩

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