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赫爾曼黑塞的語錄39條

時(shí)間:2024-02-10 09:27:21 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年赫爾曼黑塞的語錄39條

  我渴求的,無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢?出處:德米安下面是小編為大家推薦的赫爾曼黑塞的語錄39條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2024年赫爾曼黑塞的語錄39條

1、面對(duì)面地看看這些對(duì)他的可怕決心還一無所知的人,這對(duì)他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫(yī)生,總不由得心里想道:"嘿,你等著瞧吧!"

2、人是一種嘗試和過渡,他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險(xiǎn)的橋。最內(nèi)在的使命推動(dòng)他往精神,往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然,拉回到母源:他的生活便在這兩種之間搖擺,懷著畏懼,瑟瑟發(fā)抖。出處:荒原狼

3、庭院含悲,一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗,吞聲愁對(duì)季末的到臨。

4、但愿來自內(nèi)心的東西能夠真心誠(chéng)意地維持下去!出處:朝圣者之歌

5、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊,在熟悉的白日里,在這市民居住的地方,他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來,作為詩人,他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國(guó),風(fēng)就從四面八方向他絮語,星星奏起音樂,山脈向他微笑,于是世界變得完美,成了神的語言,那兒不缺一個(gè)字,不缺一個(gè)字母,在那兒,一切都說得出,一切都有聲音,一切都得到解脫。"出處:朝圣者之歌

6、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點(diǎn)迷津。出處:溫泉療養(yǎng)客

7、我們讀書必須走愛之路,而非義務(wù)之路。如果只因某本書非常著名,不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥,而勉強(qiáng)自己去讀,實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開始閱讀、認(rèn)知,并且愉悅自己。

8、叨上天之眷顧,不僅茍活于今世,還經(jīng)常被時(shí)代遺忘,得以悠然俯仰于天地間,享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致,時(shí)間似乎相當(dāng)寶貴,虛度光陰被視為惡習(xí),我所描述的生活現(xiàn)狀,專家們稱之為"內(nèi)縮傾向",是規(guī)避自己生命責(zé)任,耽溺于個(gè)人遐想的懦夫行徑……出處:園圃之樂

9、恐懼中,我感到,他已經(jīng)完全進(jìn)入了自身中。我從來沒有感到如此孤獨(dú),我不是他的一分子,無法觸及他,天涯海角也沒有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)。出處:德米安

10、一個(gè)人一旦踏上成熟的道路,他就不會(huì)再有所失,他只會(huì)有所得。知道那個(gè)時(shí)刻也降臨與他,他將發(fā)現(xiàn)鳥籠開著,于是帶著最后的心跳逃離充滿缺陷的世界。出處:朝圣者之歌

11、注重健康,崇尚精明干練,鼓吹無憂無慮的樂觀主義,用談笑擯斥一切深刻的問題,懶于追根究底,講究及時(shí)行樂的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號(hào),希望藉此麻痹自己對(duì)世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過于天真無邪,一味效法美國(guó),像戴著健康寶寶面具的演員,流露出夸張的童騃;他總是交到令人難以置信的好運(yùn),張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì)正彌漫著這種樂觀風(fēng)氣, 每天粉飾太平,年輕電影明星的照片貼得到處都是,破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處:園圃之樂

12、世上并沒有偶然,如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么,并最終得到了,這就不是偶然,而是他自己的功勞,他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處:德米安

13、人生是樹林里的大樹,我們只是穿行而過的風(fēng)。

14、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無聲的欲望提供語言。出處:彼得·卡門青

15、沒有什么比思念自己所愛的人更徒勞無益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌,歌中出現(xiàn)各種各樣的東西,但那副歌卻一再重復(fù),哪怕重復(fù)得并不合適。出處:彼得·卡門青

16、他不再追求本質(zhì),不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看,這個(gè)世界是如此美好:夜空的月輪和星辰很美,小溪、海灘、森林和巖石,山羊和金龜子,花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純,如此覺醒,如此專注于當(dāng)下,毫無疑慮地走過這個(gè)世界,生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新,樹陰的涼爽煥然一新,溪流與蓄水池的氣味煥然一新,南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處:悉達(dá)多

17、思想家力圖通過邏輯去認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界的本質(zhì)。他知道,我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術(shù)家也清楚的了解,他的畫筆或雕刀是永遠(yuǎn)不能把天使或圣者的光輝本質(zhì)完滿地表現(xiàn)出來的。但盡管如此,思想家也好,藝術(shù)家也好,卻仍以各自的方式在努力著。因?yàn)樗麄儾荒懿贿@樣做,非這樣做不可。因?yàn)橐粋(gè)人只有盡其天賦之所能去努力實(shí)現(xiàn)自己,才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過去我一直告訴你:別模仿那些思想家或苦修者,要走自己的路,努力實(shí)現(xiàn)你自己吧!出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

18、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo),迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數(shù)的美夢(mèng)成真后,我才會(huì)感覺失望,才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處,即是涅盤。出處:堤契諾之歌

19、一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人,大概必須有過類似的處境,受過類似的痛苦,或者有過類似的覺醒體驗(yàn),而這卻是非常罕見的。出處:玻璃球游戲

20、我的生活確實(shí)古怪,他想,走過了奇怪的彎路。少年時(shí),我只知道敬神和祭祀。青年時(shí),我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門,崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴(yán)寒,學(xué)會(huì)挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已?墒,后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。出處:悉達(dá)多

21、如此瀟灑,如此尊嚴(yán),如此謹(jǐn)飭,如此坦誠(chéng),如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處:悉達(dá)多

22、一座建筑,其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開了整體便無路可走。因而一個(gè)人上升得越高,承擔(dān)的職務(wù)越重要,自由反倒越來越少,而責(zé)任越來越多。出處:玻璃球游戲

23、我無權(quán)去評(píng)判他人的生活,我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純,如此覺醒,如此專注于當(dāng)下,毫無疑慮的走過這個(gè)世界,生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音,不屈從于任何外力的驅(qū)使,并等待覺醒那一刻的到來;這才是善的和必要的行為,其他的一切均毫無意義。出處:悉達(dá)多

24、一般而言,對(duì)于淺薄者來說,對(duì)不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述,因?yàn)樗梢圆回?fù)責(zé)任地付諸語言,然而,對(duì)于虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家來說,情況恰恰相反。但是,向人們敘述某些既無法證實(shí)其存在,又無法推測(cè)其未來的事物,盡管難如登天,但卻更為必要。虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藗冊(cè)谝欢ǔ潭壬习阉鼈冏鳛闃I(yè)已存在的事物予以探討,這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處:玻璃球游戲

25、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫,一方面無非來自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待,另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng),想將官能上的欲望升華,任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者,我們這樣的人總愛將愛情深藏,只因愛情無法實(shí)現(xiàn)。出處:堤契諾之歌

26、像一層紗幕,像一層薄霧,一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來—— 一天又一天地更加濃厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時(shí)間的推移變得破舊,失去了往日鮮艷的顏色,變得骯臟起皺,縫邊已經(jīng)綻開,而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處:悉達(dá)多

27、"鷹巷"是會(huì)出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處:在輪下

28、鳥要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕于世上,就得摧毀這個(gè)世界。出處:德米安

29、這個(gè)古老的世界終將落幕,不久,機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手,金錢將戰(zhàn)勝道德,理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂,沒有人知道究竟誰對(duì)誰錯(cuò)。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷,但不論我們的訴求是什么,無人能反對(duì)我們的意見。我們明白,無論憑借理性或感性,我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無關(guān),而是與事情的表象或?qū)嶋H內(nèi)容有關(guān)。我們明白,我們厭惡的不是鐵路與汽車、金錢與理性,我們討厭的是遺忘上帝,是心靈的淺薄。我們更明白,真正的生命、真正的真理凌駕于對(duì)立的概念之上,例如金錢與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠(chéng)。出處:堤契諾之歌

30、如今我不再如醉如癡,也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快樂和愛的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當(dāng)年更優(yōu)雅,更內(nèi)斂,更深刻,更洗練,也更心存感激。我孤獨(dú),但不為寂寞所苦,我別無所求。我樂于讓陽光曬熟。我的眼光滿足于所見事物,我學(xué)會(huì)了看,世界變美了。出處:堤契諾之歌

31、你的要求太高了,你的渴望太多了,這個(gè)世界把你吐了出來,因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上,誰要活著并且一輩子十分快活,不要低級(jí)娛樂而要真正的歡樂,不要錢而要靈魂,不要忙碌鉆營(yíng)而要真正的工作,不要逢場(chǎng)作戲而要真正的激情,那么,這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處:荒原狼

32、聰明話沒有任何價(jià)值,只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣,能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。

33、樹被砍掉了主干之后,會(huì)在根旁萌發(fā)新芽,同樣,在患了病和被摧殘之后,人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年,好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望,把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁,生長(zhǎng)迅速,但這種生命只是表象,它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長(zhǎng)成為一棵真正的樹。出處:在輪下

34、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月,他寫給姐姐阿德勒的信中說,"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子,因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以,當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí),我會(huì)抽身回到工作,回到思考及藝術(shù),因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處:堤契諾之歌

35、我們對(duì)自己要求越多,或者換句話說,我們當(dāng)時(shí)的工作對(duì)我們要求越多,我們就越需要憑借靜修作為積蓄能量的源泉,使我們的精神和靈魂不斷在協(xié)調(diào)和解中得到更新。出處:玻璃球游戲

36、凡是竭盡全力趨向中心的人,凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人,外表看來總比熱情者要平靜得多,因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆娝麄冏茻岬幕鹧。出處:玻璃球游?/p>

37、人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋(gè)命題,結(jié)果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區(qū)之中。出處:玻璃球游戲

38、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣,我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過。也許,有朝一日我能達(dá)到那樣的境界,將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心,將景致留駐于心,毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許,我能把家鄉(xiāng)藏在心中,不再眷顧紅屋與花園,心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此,生命將截然不同!生命若有重心,所有的力量將從中散發(fā)。出處:堤契諾之歌

39、每逢個(gè)人與團(tuán)體發(fā)生矛盾,我們便正好可以將此作為考察其個(gè)性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒,我們只懷念那些獻(xiàn)身者,他們才是真正悲劇性的人物。出處:玻璃球游戲

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