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簡潔的佛語的語錄

時間:2024-02-03 12:14:12 經典語錄 我要投稿

2024年簡潔的佛語的語錄集錦85句

  多聞圣弟子離兩舌,斷兩舌,行不兩舌,不破壞他。不聞此語彼,欲破壞此;不聞彼語此,欲破壞彼。離者欲合,合者歡喜,不作群黨,不樂群黨,不稱群黨,彼于兩舌凈除其心!吨邪⒑洝肪砣顿浤峤洝废旅媸切【幘臏蕚涞姆鹫Z的語錄85句,歡迎閱讀借鑒。

2024年簡潔的佛語的語錄集錦85句

1、迷茫,就是不想做小事,只想做大事;不想做手邊的事,只想做天邊的事;不想做煩瑣的事,只想做繁榮的事。其實人生沒有迷茫,有的只是對自己的高估。把自己看高了,其實就是"裝迷茫"。別再裝了,且把自己看低,腳踏實地,這病就好了。

2、生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由,這個世界怎么樣,它和我們的心地是不是溫和有關系,和我們的心態(tài)是否友好有關系,這天下事就像牙齒咬舌頭,一切都在協(xié)調中存在。

3、懂得放下的人,才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界,亦是對靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量,能讓疲憊的身軀心輕如燕,讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路,無論如何艱辛,總要走下去,而生命的愉悅,不是抵達目的地,而是學會享受苦樂交融的過程。

4、這一世活來,也學花開花謝,風雨且經風雨,晴朗安享晴朗,人生百年當如是,沉默著盛開,平靜地零落。人心曲折不妨慢慢走,一路上風光好不好,關鍵是這顆心懂不懂的來欣賞,世人指指點點總難免,人情冷冷暖暖須笑看,此心只許寬處想,不以譽喜,不因毀傷。

5、花開自有花落時,人生最大的障礙,不是困難,而是自己的內心。心若急了,神馳,意亂,景衰,一輩子無論走多遠,也都沒什么韻致可言。環(huán)境可以亂,心靈不能亂;做事可以趕,心不可以急。

6、茫茫人海,總會有那么一個人,慢慢讀懂了你,把你當成知己,彼此理解,彼此懂得,那便是塵世最美的緣,即使千里萬里,心也緊緊貼在一起,天涯咫尺……

7、你看看這個世界,大家都沉迷在夢中,追逐名利,你爭我奪,你好,我要比你更好,你強,我要比你更強,每個人都在比賽,看看誰的夢做的最大。結果,這些名,這些利,生不帶來,死亦帶不去,只是徒然多造一些新的惡業(yè),而此生再斗下去,人身也就難得到了。

8、忍,不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉,而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛,必將受百年之憂。人生有太多的不如意,退一步海闊天空,這也是一種雅量。

9、佛教是個以心為本的宗教,佛教的修持講究"修行切莫心外求法",心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生,只有從心底認同自己,才不會在與別人的比較中陷入自卑,才能守住本性,專注于自己的生活和理想。

10、禪思比丘無他想念,唯守一法,然后見心。

11、懂得運用時間利益人群,就是幸福。

12、一旦確定了人生的目標和方向,就不要貪戀沿途的繁華,也不要畏懼路 上的困厄,只要還能活著就已足夠。

13、念佛三平常:平常人,平常心,平常道。佛很平常,凡夫很"偉大"。佛眼中只有平常,而凡夫揀東揀西,不老實的心總是期待著"偉大"。

14、痛苦不過是一種選擇,人生雖苦,卻也充滿樂,如何面對生活,是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性,想要讓自己的生活充實、飽滿、富有,就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

15、菩薩見外道及惡人,一言謗佛音聲,如三百矛刺心,況口自謗!《梵網經》卷下

16、快樂由心而生,心由事而定,事由人來做?鞓肥且环N陶醉,它來自你的努力,得失之間也有無窮的樂趣,關鍵事看你怎么去體會。

17、苦難是一堂寶貴的人生課程。

18、有一些場合,你興致勃勃地趕去,內心甚至懷著某種好奇與 期待。當你抵達時,卻發(fā)現(xiàn)景致不對,所有的人和事也不對,甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮,可當我們浴血來到這個世界,第一眼看到的卻沒有想象得美好, 盡管試圖用啼哭抗拒,但身后的門已經關閉。

19、要有一個平與的心態(tài)。壞心情是想不開時折磨出來的,其實現(xiàn)實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷,根本沒有一帆風順的人生。要拿得起,放得下,拿得起是一種膽量,放得下就需要一種勇氣。

20、有情并不是罪過,對于凡俗的常人來說更是如此。但是人們如果面對各種各樣的情感時不知克制,不知揀擇,而是奢求更多,就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止,就不至于迷失方向,把自己弄得心力交瘁。

21、很多時候,成功就和通過這座小橋一樣,失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會,而是你受制于周圍的環(huán)境。面對險境,許多人早就沒有了那一 份平衡的心態(tài),他們因為受了影響而亂了方寸,慌了手腳,何談去把握機 遇呢?

22、佛法必須首先與自己的生命連接,然后再談對國家、社會的利益。書生、學問人學佛,往往好高騖遠,根底不牢,隔靴搔癢,奢談無益。不知離開生命,一切免談。此皆未生真實生死心,無常感不切。

23、令他得樂,是名為好,亦名為善,亦名為福。

24、眾緣所生法,是即無自性,若無自性者,云何有是法?(古印度)龍樹《十二門論》

25、當我們愉快時,愉快的原因,并不意味著放棄了世間的鎖事,而是對它的看破和放下;當我們煩惱時,煩惱的原因,并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾,而是對它的分別和執(zhí)著。

26、心中光明還是黑暗,非眼所知,唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大,內心黑暗,整個世界便黑暗。即使外面烈日炎暑,心若是冷的,整個世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路,心中無路,必定還是絕路人。

27、美國心理學家威廉·詹姆斯曾說:"播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。"

28、人人都希望生活順暢,都希望擁抱幸福,可是現(xiàn)實中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好,難以忍耐的遭遇也罷,關鍵不是我們?yōu)榇耸チ耸裁,而是在經歷過這些之后,我們學會了什么,得到了什么。

29、說話要留有分寸,做事要空點余地。這不是世故,是操守;這不是敷衍,是對自己、對他人負責。

30、我們要爭取做第三種人,做到提放自如,但這并非一件容易的事情。

31、我在佛教的環(huán)境中出生成長,除累積佛教知識與形式上的修行外,內心的貪嗔癡及習氣并沒有減少。遇到我的恩德上師后,他老人家對我針對性地引導,竅訣性地指點,在他的慈悲與加持下我被自然降伏。上師調伏了剛強的我,度化了難化的我,我堅定地相信:上師是佛,上師是法,上師是僧,上師是三寶的根本。

32、立于都市樓頂,車聲人聲,一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音,以及我們心中的一切念頭,無不是噪音雜音,聽如無盡的怨嘆,讓人心不喜不靜。

33、大菩提心本性清凈,一切眾生無智翳眼,以不信故,謂為不凈。"四十華嚴"卷三十六

34、福要自己去造,不要去求。

35、人問禪師:真的有命運嗎?禪師回答:有的。他又問:我的命運在哪里?禪師讓他伸出左手并指給他看:這條橫線叫愛情線,斜線叫事業(yè)線,這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到:這幾根線在哪里?他迷惑地說:在我的手里!瓉韾矍、事業(yè)、生命,都在自己手里。

36、大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性,又有一身闖勁并極為自信的人,多 不安分。

37、心若照顧得好,人生就快樂;反之,則苦難偏多。

38、提到財富,人們通常想到的是錢財,然而我們都忽略了這樣一個事實:賺錢和花錢的人是誰?沒錯,是我們自身。而我們之所以存在,是因為生命還在。所以,生命是遠重于錢財?shù)恼滟F財富。一切金錢、名譽、貪婪、享樂,都是生命的附庸,都是因為生命存在,所以才被人需要。

39、快樂地過就是快樂的一天,郁悶地過就是郁悶的一天。一天的心情怎樣,生活如何,往往取決于自己。

40、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場轉為陽性場,你會發(fā)現(xiàn)原來缺點從另一個角度看就是優(yōu)點。

41、即使世間的科技再高明,創(chuàng)造力再驚人,物質世界改變再大,到面臨死亡時,仍然無法改變無常的事實,也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世,就是對大家的一個提醒,也是一個呼喚,使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

42、人在病時塵心減,人將死時道念生。

43、真正的幸福和快樂,并不一定源于物質文明,而是源于健康、充實的精神世界。

44、業(yè)障重的人,發(fā)心較難;一旦發(fā)心,往生更容易。比如山頂重石,一旦推動,直奔谷底。故說念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。

45、尊重生命,需把握時間利益人群。

46、不要因眼前的成績而忘乎所以,把自己看得低一點就會多一分防范, 高一分警惕;而心一旦飄起來,腳就會高起來,腳下的石頭就會松動。只 要腳下的石頭一松動,就有墜入深淵的危險。

47、以德報怨是美德,以直報怨也是美德。以德報怨日仁,以直報怨日智,仁者愛人,智者渡人。

48、佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。

49、"我只是一杯水,你看到的是你的人生。"品茶是因為愛茶,只有愛茶,才能從中品出意猶未盡的味道,才能品出她澀中的醇,淡中的香。不懂茶的人,喝出它的苦澀,懂茶的人,才能喝出它的清香,沁人心脾。

50、心地是一個寬寬的平臺,問題就在于樂觀和悲觀并存,能夠轉化生活的負能量,就是生命的別開生面,或者說是一種走向寬闊的契機,讀得懂生活,和生活達成一種溫暖的默契。

51、煩惱來于比較,是非緣于計較,覺悟的人,既不比較,也不計較,常在安詳里觀照;魔擾只因貪念,困擾但由執(zhí)著,通達的人,遠離貪念,淡化執(zhí)著,卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄,一旦著相了就是自己給自己找煩惱,心歇下來了就是歸處,菩提何須向外去尋找。

52、這生活濃淡疏密的故事,都蘊含著生活苦心教化的動機,啟發(fā)生命平淡中的滋味,辛苦中的遼闊,一個人走過世間,不是去咀嚼那種無依無靠的寂寥,而是能夠尋求那種知足常樂的富足,和隨緣處世的豁達,不管腳步多么匆忙,備一份行裝:簡約、平和、釋然、達觀。

53、指染茗香,羽衣翩然,兀自在禪茶的淡定中感悟人生。

54、過去事或善或惡,不復思量,思量則障道矣,未來事不須計較,計較則狂亂矣,現(xiàn)在事在面前,或順或逆,亦不須著意,著意則擾方寸矣。但一切臨時,隨緣酬酢,自然合道這個道理。

55、當內心博大、空靈無礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧靜。

56、當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂,而是深深扎根泥土時,它才真正的擁有深度;當一顆樹不再攀比自己與天空的距離,而是強大自己的內徑時,它才真正的擁有高度。

57、但悟一心,更無少法可得,此即真佛。

58、人生就像一扇門,有人悲觀于門內的黑暗,有人卻樂觀于門內的寧靜;有人憂愁于門外的風雨,有人卻快樂于門外的自由。其實,人生活得就是一種心態(tài)、一種心情,保持一個好的心態(tài),人生就是一個快樂的天堂。

59、即使家貧,也不以欺誑手段而求錢財。

60、真正的忙不是身忙,而是心忙。真正的累不是身累,而是心累。當你感到忙,覺得累的時候,不是因為價值的迷失,就是因為欲望的過多。

61、留得悲秋殘影在,分付旗亭。——王鵬運《浪淘沙》

62、這就好比一樣東西明明是白的,卻讓我相信它是黑的,明明是長的卻說成是短的。

63、正念正知能消除所有的惡心,也能成辦一切善事。

64、評價一個人時,要看看他的身和語修得如何,看他為眾生做了哪些好事。

65、不要讓幸福擦肩而過,最懂你的人,總是會一直在身邊守護你,不讓你有一絲的委屈;真正愛你的人,也許不會說許多愛你的話,卻會做許多愛你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人,請你一定好好珍惜,幸福不會時時等著你,愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現(xiàn),好好把握,不要讓自己和幸福擦肩而過。

66、一個人曾經遭受的挫折無助于其成長,而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向,深陷其中,自哀自憐,甚至怨天尤人,對社會充滿誤解和仇恨,對自己也喪失了信心,于是拒絕一切援助之手,放縱人生,自甘墮落,把生命的最后一縷光亮推出心門之外。

67、佛本是人,而不是神。佛不在別處,他其實就在我們身邊。

68、賢而得財,則損其志,最好得財后更為賢能。

69、就像佛教經典里面寫的,這個世界看起來可以像朋友,也可以像敵人;既充滿缺點,又充滿優(yōu)點——一切都看我們是怎么想的。一般來說,沒有什么是只有好處或只有壞處的。一切我們所使用的東西——吃的、穿的、住的——以及一切和我們共同生活的人——家人、朋友、上司、下屬、上師和門徒等等——都是同時既有優(yōu)點也有缺點。事實就是這樣。如果想對現(xiàn)象做出正確的判斷,就要先去接受它的各種好處和壞處。

70、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急著放。

71、試著打開只有自己的內心,你會發(fā)現(xiàn)內心的空間猶如虛空,試著放下只有自己的窗口,你會發(fā)現(xiàn)雙眼就能眺望廣闊的草原,試著讀懂別人的難處,你會發(fā)現(xiàn)自己的路走的更加平坦,試著卸下自己的面具,你會發(fā)現(xiàn)所謂的自尊有時也是一種累贅,寧靜的心靈或許是船舶需要的港灣,湖面的漣漪也能成為一種心靈的風景。

72、歸元性無二,方便有多門。

73、悟門了當,澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無情不二。

74、陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石,時坐時臥,欲鐫做佛,可否?禪師答:可。一片石即一座佛,一座佛即一片石,無非一片心。

75、一切萬法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無動搖。自性能生萬法!读鎵洝

76、波羅蜜,意即"到實相的彼岸"。六祖云:"著境生滅起,如水有波浪,故名為此岸,離境無生滅,如水常流通,即名為彼岸,故號波羅蜜"。

77、佛言:財色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小兒舐之,則有割舌之患。注:財色之味寡而傷害甚多,有智者不可類彼小兒也。

78、無害于天下,終身不遇害,常念于一切,孰能以為怨。注:對天下無一絲損害,終身就不會遇害。常以慈悲心對待一切,誰又會把他當作仇敵。

79、若人壽百歲,怠惰不精進,不如生一日,勵力行精進。

80、少壯不得財,并不修梵行,如池邊老鷺,無魚而萎滅。少壯不得財,并不修梵行,臥破折弓,悲歡于過去。

81、有些人是用來成長的,有些人是用來刻骨銘心的,有些人是用來懷念的,有些人是用來忘記的。對于光陰中的種種,要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會與時間作戰(zhàn)時反敗為勝,那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會不請自來,姍姍翩然。

82、活著,就要活得簡單、活得快樂,不糾結、不鉆牛角尖。遇事該強則強,該弱則弱。不為他人而活,為自己而活。放寬心態(tài),淡看人生,快快樂樂;钪且环N心情,不屈服于強勢,不懼苦難榮鐪,為了經歷而活著,為了理想而活著,為了實現(xiàn)自己的價值而活著……活著是一種心情。

83、不逢出世明師,枉服大乘法藥。

84、他在風中睡著了,他是風中的小鳥。

85、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

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