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優(yōu)秀高考作文范文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀高考作文范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀高考作文范文1
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵,后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許,而進(jìn)退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù),于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景,著實(shí)令人嗟嘆!
孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶,父母對(duì)孩子的愛(ài)是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳,寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的,但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而,這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例,而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書(shū)中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽(tīng)話教育,中學(xué)分?jǐn)?shù)教育,大學(xué)方為知識(shí)教育。
如此家庭教育中的`分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里,高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下,考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是,功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤,且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類(lèi)以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象,且不乏擁躉。
似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào):“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育,而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積!笨僧(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且,還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去,喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去,為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然,這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上,高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言:“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)!苯逃叩倪^(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏,但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀,倡導(dǎo)遵循自然天性,讓孩子在教育中占主動(dòng)地位。或許現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn),但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí),呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。
優(yōu)秀高考作文范文2
叔本華說(shuō)過(guò):“從青年人的角度看,生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看,生活是一汪寂靜的死水。”角度不同,心態(tài)不同,我們所得到的也不同。
窗子是一個(gè)畫(huà)框,從窗子望出去,就可以看見(jiàn)一幅圖畫(huà),這圖畫(huà)是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好,內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫(huà)框中望這個(gè)世界,首先收拾好自己的心態(tài),用冷酷的'哲思與美好的遐想,還現(xiàn)實(shí)這幅畫(huà)本來(lái)的美好。
近代著名學(xué)者金岳霖先生,一生鐘情于林徽因,但他的愛(ài)坦蕩蕩,朋友與當(dāng)事人都知道,他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦,而是在林徽因身旁默默守望,這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞,是林徽因的不識(shí)才子,其實(shí)從金岳霖的眼中去望,沒(méi)有比這更加美好的了,他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落,這才讓美得以持久。守住自己的本心,你從窗子里望見(jiàn)的圖畫(huà),一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個(gè)現(xiàn)實(shí),這是生活的本質(zhì),你我都去望,生活這幅畫(huà)面卻截然不同,你我望孤單,望見(jiàn)的是滿目的黑色,而村上春樹(shù)望孤獨(dú),它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹(shù)洞悉了人生,他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸,而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見(jiàn)的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹(shù)的眼中,生活不可變,只有心態(tài)可變。圖畫(huà)不可變,只有看畫(huà)人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài),走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中,在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里,我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向,在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己,其實(shí)人生如夢(mèng),年華似雪,夢(mèng)醒了雪停了我們將一無(wú)所有。我們看到的窗子外的圖畫(huà),不是眼中所見(jiàn)而是心中所感悟的,只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷,才能感悟生活的美好色彩,看破這釋厄夢(mèng)境,走出這無(wú)涯雪場(chǎng),回到正確的道路上。
任世事無(wú)端變幻,我心中自有云白山青。守住內(nèi)心,弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿,天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁?yè)尲拍。菜根譚有言:“世人動(dòng)曰‘塵世苦!,殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑,世亦不塵,海亦不苦,彼自苦其心爾!弊屛覀冇梅e極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),用心靈的畫(huà)筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫(huà)面。
我心自有“云白山青”。
優(yōu)秀高考作文范文3
每當(dāng)一首《雨的印記》出現(xiàn)時(shí),我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠,緩緩注入心田深處。悠揚(yáng)而略帶哀愁的鋼琴曲,讓我一次次在回味中感悟,感悟人生的愛(ài)與憂愁。
如果說(shuō),靜靜的,我猶如天空中的一片云彩,那么你是否會(huì)像作別時(shí)的那一幕,輕輕向我揮了揮衣袖,然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想,那年,王勃在送杜少府去四川任職的時(shí)候,一氣寫(xiě)下了“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,只要還有這么一個(gè)知己,就算是天涯海角,仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天,王維在《送元二使安西》時(shí),寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,一旦離去,友人走出陽(yáng)關(guān),便再無(wú)友人這樣一人,能夠聽(tīng)自己彈琴,能夠與自己一起和詩(shī)。淡淡地,淡淡地,都在瞬間定格,凝聚,就像什么事都從未發(fā)生,卻一切早已刻骨銘心,這就是份愛(ài)。
如果說(shuō),靜靜的,我猶如一個(gè)丁香般得女子,淡然而哀愁地走在雨巷里,那么你是否也會(huì)和我這般地彳亍,徘徊,在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里,始終有個(gè)關(guān)于憂與愛(ài)的`影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》,“我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的懲罰更痛苦的,也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了!彪m然是個(gè)悲劇,但是卻不得不承認(rèn)兩人的愛(ài)戀深沉,明明愛(ài)得?菔癄,但卻逃不過(guò)悲劇的命運(yùn)。我停滯在那里,不能向前,感動(dòng)著悲傷的結(jié)局,卻為愛(ài)能超越一切,感恩于心:沒(méi)有憂,哪能體會(huì)到愛(ài),沒(méi)有感悟愛(ài),同樣也尋找不到憂愁。
不知是什么時(shí)候起,我開(kāi)始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲,每當(dāng)沒(méi)人的時(shí)候,我就會(huì)悄悄聆聽(tīng)這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷,然后再一遍遍地讓我感受到了來(lái)自身邊那些平凡而偉大的愛(ài)。我不能說(shuō)鋼琴曲是能夠療傷的神曲,但是每次接近時(shí),總會(huì)感覺(jué)人生因?yàn)橛羞^(guò)一些憂愁,有過(guò)一些缺憾才畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
亦不知什么時(shí)候起,我開(kāi)始體會(huì)到了父母那些嘮叨話語(yǔ),不是簡(jiǎn)單的“陳詞濫調(diào)”時(shí),而是那些肺腑之言,甚至我都爛熟于心時(shí),我已經(jīng)忙碌奔波于學(xué)業(yè)工作生活之間了。一席光陰間,我已經(jīng)告別了金色的童年,告別了花一樣的季節(jié),又再青春落幕的時(shí)候,當(dāng)我身處外地,無(wú)盡的壓力襲來(lái),我終于體會(huì)到那不是,不是枯燥的“只字片語(yǔ)”,那是帶著真情真愛(ài)的話語(yǔ),句句暖心。聽(tīng)著電話那頭,感到無(wú)人援助的我,頓時(shí)變得有了動(dòng)力,淚水再次噴涌而出。
生命中的每一份愛(ài)都是珍貴的,但是每一份憂也是同樣珍貴的。因?yàn)樗鼈,讓?ài)更顯深刻。所以不要太過(guò)害怕憂慮,命運(yùn)都是公平的,憂慮與愛(ài)也只是暫時(shí)的,一切都是為了我們更好地生活。
優(yōu)秀高考作文范文4
強(qiáng)吾個(gè)體盛吾國(guó)家
眺望歷史的靄靄煙云,康有為正慷慨揮毫,“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民,強(qiáng)民必先強(qiáng)體!笔堑,欲鑄造輝煌的泱泱大國(guó),需要你我每一顆礫石的堅(jiān)毅。
時(shí)代的浪潮拍打社會(huì)的水車(chē),一切欣欣向榮地迭代著。然而,在繁盛的外表下,仍存在掩不住的層出的問(wèn)題。青少年肥胖率飛漲,近視率飆升,體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”,不可不讓人為之心憂!胺鹣登嗄辍贝笮衅涞溃瑔氏滴幕,精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個(gè)體的必要性,在這樣的時(shí)代語(yǔ)境里極為突出。
強(qiáng)個(gè)體,必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩,我們要把自己鍛成最硬的柄,最韌的弓。舊有愛(ài)因斯坦堅(jiān)持徒步走到皇宮;今有鐘南山不輟鍛煉,換來(lái)奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水,是高塔下的累土,是無(wú)數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的,便常常帶來(lái)精神的頹靡,成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見(jiàn),強(qiáng)健的體魄能為個(gè)人的'生命燃起不熄的火把。
筋骨構(gòu)成支架,精神卻是填充血肉。王開(kāi)嶺曾說(shuō),“即使還在匍匐,也要一寸一寸地前進(jìn)!本竦纳幌,能夠讓我們的血更澎湃,生命更充盈。我們不能否認(rèn),萬(wàn)物生而不齊,體格上的缺陷或難避免,而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿,再也無(wú)法奔跑在秋日的公園,無(wú)法為了理想奔走呼號(hào)。但他執(zhí)起筆,扶正自己的志氣,寫(xiě)下了“命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!。中國(guó),正是有了像這樣的精神之焰,一步一步站立著走到了現(xiàn)在。
處于百年之唯有大變局,歷史三峽風(fēng)雨飄搖。疫苗還未全世界普及,病毒卻多處變種;中東戰(zhàn)事看似減息,實(shí)則暗流洶涌;國(guó)際關(guān)系空前承壓,中國(guó)面前,有著遠(yuǎn)比過(guò)去五千年面臨過(guò)的所有一切更艱難的挑戰(zhàn)。
然而,毛澤東有言,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也!。這世上從來(lái)沒(méi)有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者,也不會(huì)有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古,流光溢彩的阿房宮毀于一炬;望今,曾被排擠于世界外交行列外的中國(guó)愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望,而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨,抵御肉體上受到的威脅;而不渝的追求可以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展車(chē)輪滾滾向前,釀造出最美的中國(guó)偉夢(mèng)。
“人者,動(dòng)物也,則動(dòng)尚矣!蔽覀兦嗄晔敲葎(dòng)的百卉,是新發(fā)于硎的利刃,是中國(guó)唯一的接班人。唯有每個(gè)能動(dòng)個(gè)體的自強(qiáng),才能頂起強(qiáng)盛的國(guó)家。我們不僅要鍛煉我們的體魄,更要淬煉我們的品格,在涅槃的烈火里,燃出盛大而嶄新的中國(guó)。