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文言文作文

時間:2024-01-26 11:55:49 優(yōu)秀作文 我要投稿

文言文作文[優(yōu)選]

  在現(xiàn)實學(xué)習生活中,說起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子到明清八股,都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文?以下是小編幫大家整理的文言文作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

文言文作文[優(yōu)選]

文言文作文1

  云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。

  突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚,如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時高時低,時起時伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調(diào)琴高手俞伯牙。

  此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺時而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會意吾的琴旨,實是能稱得上我的知已啊。于是說道:過獎了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。

  于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語,相視一笑便可會意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動,婉轉(zhuǎn)動聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時而悲傷;時而歡笑;時而激帛;時而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點評,二人飲茶作樂,談笑風生,實是欲界之至樂。

  然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的'人依舊未來。這時正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠處的斜陽置于山間,卻顯孤獨寂寥之感。俞伯牙長嘆一聲,失望離去。

  飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對知己的悼念,又似對往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。

  此生若能得一知己,無悔,足矣。

文言文作文2

  時光不會倒流,時光穿梭機也未制成。那么,我們怎樣才能回到歷史的驛站,去感受祖先們的生活,去領(lǐng)悟他們的喜怒哀樂,去繼承他們留給我們的寶貴遺產(chǎn)呢?這就只能靠書面語言,靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文,是我們走近古代,走近歷史的橋梁。

  閱讀文言文,可以讓我們感受不同歷史時期的社會生活。

  春秋時奔馳的戰(zhàn)車,戰(zhàn)國詞鋒犀利的說客,秦始皇修筑的萬里長城,劉邦英雄氣短時的'無奈,項羽烏江自刎的悲歌……通過閱讀文言文,我們的腦海中還原了這些歷史的生活場景。如果不閱讀文言文,我們就不會知道先祖那“窈窕淑女,君子好逑”的愛情向往;如果不閱讀文言文,我們就不會了解那“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨,寶馬雕車香滿路”的元宵盛會;如果不閱讀文言文,我們就無法知道那歷史深處的真相,我們就無法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳睢?/p>

  閱讀文言文,可以讓我們認識中華民族的精英。

  勇退秦師的燭之武,臥薪嘗膽的勾踐,冒死說理的觸龍,明知不可為而為之的孔子,不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的陶潛,自信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的李白……是文言文,讓我們知道了我們民族的這些精英,讓我們看到了他們高大的形象,讓我們理解了他們高尚的品質(zhì),如果我們不讀文言文,不讀用文言文寫成的《報任安書》,我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯,厄而作《春秋》的仲尼;逐而賦《離騷》的屈原,盲而著《國語》的左丘明;我們不讀《史記》,就不可能感受到太史公忍辱負重,“隱忍茍活”,“以究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大。

  閱讀文言文,可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

  “窮則獨善其身,達則兼濟天下”,這是儒家的悲天憫人,仁義為先,堅守心中的月亮樹,寧愿“曳尾于涂中”,而不肯與權(quán)

  勢茍合,這是道家的逍遙自在,潔身自好。“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,這是浪漫主義的唐代華章;“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,這是盛唐現(xiàn)實主義的詩篇。“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”,這是婉約詞的吟唱;“大江東去,浪淘盡,千古風浪人物”,這是豪放派的高歌。“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”,這是王安石的諄諄告誡;“世不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”,這是蘇軾的千古一問;“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,這是歐陽修總結(jié)的歷史教訓(xùn)。我們?nèi)绾沃肋@些古代文化遺產(chǎn)?靠的就是我們祖先留下的文言文,靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。

文言文作文3

  蘇高考作文閱卷組長贊其“簡直絕了”,古典文獻專家也“驚呆”了

  本報訊 昨天本報一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強烈關(guān)注,這位高考作文通篇用文言文寫成,自如運用大量古字的考生到底是誰?記者昨天采訪了作文閱卷組組長何永康教授,他對這位考生表示高度贊揚,“相當難得!前途無量!以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄!”而語文基礎(chǔ)知識閱卷組組長、古典文獻學(xué)專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后,自己光對字詞的注釋就寫了4頁。但由于考卷仍處于加密狀態(tài),閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰。希望這位“古文奇才”或知情者看到報道后主動與本報聯(lián)系(熱線電話:025-96096)。

  “看到這篇奇文的第一感覺是,很驚訝!在中學(xué)生中絕對是絕無僅有的!”吳新江老師是古典文獻學(xué)專家,雖然他負責的是語文基礎(chǔ)知識部分的閱卷,但當作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時,只能請他來救援,“不僅普通閱卷老師不認識,看不懂,就連我這個教古典文獻的老師,也不全懂,有些見過但沒用過,還有四五十個古字根本不認識;厝ズ笪也殚嗁Y料,做了注釋,光注釋就寫了滿滿4 頁!”不過光會用文言,會寫古字還不算什么,這畢竟是高考作文,切題才是第一要務(wù)!白铍y能可貴的是,這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣,他的作文寫得非常切題,寫人與自然的和諧,人與天地的和諧,他用他的特殊語言和特殊文字來自由表達這樣的'主題,非常值得嘉許!”而且對這位考生的文風,吳新江也大力推崇,“不是唐宋散文式的,而是古老的文言,有賦體特征,也有駢文特征,非常善于描寫,文采恰到好處,特點是拙、實、沉,我印象中,這種文風和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近,作為中學(xué)生,非常出類拔萃。而且他的古字也好,典故也好,運用得非常流暢自然,可見這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西。”吳新江本學(xué)期正好在南師大文科基地班教授實用文言寫作,“不過我還沒見過這樣的學(xué)生,我認為他在這方面的程度已經(jīng)超過我了。”吳新江謙虛地說。

  而作文閱卷組組長何永康教授也對這位“古文奇才”推崇有加,“簡直絕了!”何教授說,“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里,非常難得!我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當高了,不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取,如果招生政策允許,他甚至可以直接攻讀研究生!

  這究竟是一位什么樣的考生?大家都充滿了好奇!拔也孪耄欢ㄌ貏e愛讀書,而且讀過很多書,對于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸,第二,他肯定非常聰明,作為高考考場作文能寫出這樣的水平,靠耍小聰明可做不到。一句話,真是不簡單!”吳新江說。

文言文作文4

  從剛開始接觸文言文,學(xué)習文言文,再到深入和喜歡文言文,已經(jīng)有4年時間了,4年不短不長,卻一直書寫著關(guān)于我和文言文之間的故事。

  記得剛開始接觸學(xué)習文言文是在五年級的一篇課文,“楊氏之子中‘之’就是‘的’的意思,楊姓之子就是指姓楊的人的兒子”,當時,我的語文老師就是這樣教我們的。

  概念不清,記憶模糊,就是我剛學(xué)英文課文的感覺,但當時我卻不以為意,認為不會考無關(guān)緊要。

  之后上初中了,語文課上也學(xué)習文言文還比較重點,我仍然沒有放在心上,可是緊接著的一次考試卻徹底改變了我對文言文的態(tài)度!淮文M考,我因為語文文言文部分失分嚴重,與第1名失之交臂。

  一向好勝心就想著我怎么會甘心作為語文課代表,在文言文部分失分這么嚴重,又怎么會甘心?當然我也并沒有因此氣餒泄氣,而是開始向文言文進去,并下定決心啃下這塊硬骨頭。

  就這樣我成了文言文的忠實粉絲。課桌上永遠都陳列著兩樣制勝法寶,一本古漢語字典和一本文言文階段練習。

  時間就是檢驗成果最有效的方法,下一次大考我沒有,因為文言文部分在十分,反倒之后,文言文還成了我得分的優(yōu)勢之一。

  好不容易文言文終于從半小時變成了一大優(yōu)勢,我真不知道當時有多高興。在學(xué)習的過程中,我也收獲了一個不一樣的自己。

  文言文教會了我“恒”有多重要,剛學(xué)習文言文并沒有想象中的簡單,可是我堅持了下來,啃下了這塊硬骨頭我明白了堅持,更明白了“恒”的真正含義。

  學(xué)習中所看到的一些文言文故事,也深深的啟發(fā)著我:孫權(quán)勸學(xué)吳下阿蒙,“士別三日,當刮目相看”;劉邦“學(xué)劍不成乃棄,學(xué)文不成又棄”,學(xué)做一件事情,堅持才是最重要的;“人皆多有所知,唯王都無所關(guān)”,告誡我們不與世事同流合污。

  啟迪自己,更完善新的自己。

  文言文更讓我開辟了一個屬于我自己的.“新天地”。

  階段學(xué)習中,我認識了一群“活生生”的文人。他們和我一樣,也喜歡文言文。我們也因為文言文成了無話不談的摯友,一有空閑時間文言文就成了我們所討論的話題,一起分享和文言文的故事,一起探討文言文的劃分以及結(jié)構(gòu)剖析,不亦樂乎。

  4年時間我漸漸戰(zhàn)勝了文言文,更看到了自己的成長,如果有機會我想和文言文說句話,文言文待我學(xué)你完備時,我一定和你暢聊——你是如何讓我著迷的。

文言文作文5

  中國文學(xué)高深莫測,漢字又是那么博大精深。令人嘆為觀止!文言文是體現(xiàn)中國文學(xué)的一部分,它不想白話文一樣容易懂,同時白話文它比文言文要長,要廣泛使用。文言文雖然不能像白話文易懂,易使用。文言文雖然讓我絞盡腦汁,但是我依然喜歡它——文言文!

  “文言文”我總是稱它為“驚嘆極了”,不知道我為什么稱它為“驚嘆極了”好像是被它的難處所驚倒了,還是被它的啟發(fā)給怎贊嘆到了極點。難道說是“文言文”這三個字讓我對它產(chǎn)生了滿心的疑問,急切地想找到屬于他的答案嗎?又是對他的好奇心太大了嗎?我不知道這是為什么?

  誰告訴我這是為什么呢?沒有人可以告訴我,我內(nèi)心的答案嗎?難道只有它——文言文可以告訴我嗎?我想讓別人把內(nèi)心的答案告訴我,讓我肯定,能夠讓我放心,讓我得到確實。但是又有誰能告訴我他自己內(nèi)心的答案嗎?

  “驚嘆極了”雖然當時的歷史與我們相差多少千年,可是,他竟然能夠把作者內(nèi)心深處表達出來,讓人對作者的了解更為透徹,它可以把作者今后對我們的想法和期望表達出來,它還可以……實在是太多了!

  他可以有時給我一種解惑后云開霧散心情愉悅的感覺;有時給我一種丈二和尚摸不著頭腦神志不清的感覺:有時給我一種前車之鑒的感覺;但偶爾會有一種刻骨銘心,不知所措的感覺……

  文言文總是給我有種車到山前必有路和一種山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村的信念,讓我一直對他充滿著信心,一直克服著文言文理解時的困惑與困難。

  它就像正中午的太陽一樣,給我溫暖與光明并讓我不再懼怕艱辛,因為付出汗水之后的才是真正的溫暖;想也晚上的星星一樣照亮著我,照亮著我走在的大街小巷:像夜晚上皎潔的'明月,干凈無一絲雜痕;像雨過天晴出現(xiàn)的彩虹,只要心中有所期望,才是永恒!

  它是我心靈上棲息的一塊寶地,給我心靈上的創(chuàng)合貼,是我心靈上給予糧食的倉庫。凈化、提純、更是一種安慰!

  他總愛與我捉迷藏,像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓勵著我,激勵著我,像是上天眷顧著我,賜我一件寶物時時陪在我的身邊,像是生活中的一塊荒地,讓我為他翻新;耕耘和種植。

  !文言文,你究竟還有多少讓我為你著迷、傾倒的呢?我多么地想知道你的奧妙。我對你的驚嘆又怎能讓我滿足的呢?你還有多少讓我不知道的“秘密”呢?我猜想一定是“源源不斷”的,不,是數(shù)不計數(shù)的!

  文言文你給我的驚嘆真是讓我不知道從何說起,又能用什么語言可以描述出來的呢?沒有語言可以描述出來,因為你給我的震撼實在是太大了!怎能用語言描述出來呢?

文言文作文6

  余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》,尋尋覓覓以求運道,成功諸法,然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰:“夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也!庇辔磭L不涕泗橫流,扼腕嘆息曰:“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎?至如仲尼受困陳蔡,李廣難封,哀哉!焙笥囡栍[古今賢士之文,遠近名圣之跡,乃釋懷,有三嘆作焉:一曰士運在此不在彼,再曰士運在勤不在求,三曰士運在我不在他。謂予弗信,請見陳詞如下:

  昔者仲尼學(xué)富五車、胸藏禮樂,遍施仁義欲以正道援天下于溺,學(xué)于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞,周游天下欲以布其道。其志壯哉,其行壯哉,其言壯哉。然其時運不濟,命運多舛,遍歷七十國而不一遇其主,豈不嘆哉!然其尊庠序之教,而有顏回出;修古之圣典,而有六藝作。其志彰矣,不然以我百代后一孤陋書生,豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰:“人必自侮,然后人侮之!比擞胁粭売趬阎局蓝蟊赜胁恢刑幍弥。此余所謂“士運在此不在彼。”

  戰(zhàn)國之時,齊有孟嘗田文,趙有平原趙勝,楚有春申黃歇,魏有信陵無忌。當是時,有志之士投之則中,未有不得意之人。余以為弗是也,孟嘗之徒獨養(yǎng)雞鳴狗盜之徒,未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言,后起六國而權(quán)傾天下。曩時其所孜孜求之而不得,當時盡有矣;曩時其所躞蹀之公卿門,當時盡開矣。富埒人主,權(quán)衡國君,誰得而當之?是矣王勃曰:“老當益壯,守(寧)移白道之心;窮且益堅,不墜青云之志。”此非余所謂“士運在勤不在求”乎?

  伯牙遇子期乃暢其意,相如因得意逐名漢武,商鞅得景監(jiān)方說秦王。士運在人手乎?奈何以我之力,以我之學(xué),以我之滔滔雄辯需假人之手?余思淳于髡聞之必仰天大笑,疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音,司馬相如蘊絕世之才,公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云:“世有伯樂然后有千里馬!备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣!笆窟\在我不在他”昭矣。

  《詩》云:“高山仰止,景行行止!毖蕴煜陆阅绞サ。《運命論》曰:“木秀于林,風必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。”又曰:“通之斯為川焉,塞之斯為淵焉,升之于云則雨施,沉之于地則土潤,體清以流(洗)物,不亂于濁;受濁以濟物,不傷于清!庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達如一也!笔且卜颉S嘤澯澯诖,欲作沛然之辭以廣余意,終日孜孜不倦于古今典籍,所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”

文言文作文7

  有兩個古老的笑話是這樣說的:

  明朝趙南星《笑贊》說:“有個讀書人買柴火,說:‘工錢的人來了!u柴火的聽懂了“過來”二字,把它拿到前面。問道:‘價格是多少?’因為“價格”這個詞被理解了,所以價格被說了。秀才道:‘外固而內(nèi)空。煙多火焰少。請損壞它。賣柴的不知道說什么,蓮花走了。"

  還有一個古老的笑話:一個書生晚上睡覺被蝎子蟄了一下,打電話給老婆說:“老婆好,快把銀燈燒了,你老公被毒蟲襲擊了!”連說了好幾遍,老婆都不知道是什么意思。書生忍不住了。他大叫:“老太婆,快點,蝎子蜇了我!”妻子意識到丈夫的意思.

  這兩個笑話可以證明文言文嚴重脫離了古代人的日常生活。古代人說話大概像電視劇《三國演義》,大部分人都能聽懂。老師可能會用白話文教學(xué)生,就像我們今天解釋文言文一樣?鬃拥摹墩撜Z》里有一些口語。

  既然古代人也講白話文,為什么文人不用白話文的形式寫作?我想,大概一個是他們怕浪費紙。在早期,沒有紙。文字刻在甲骨文和竹簡上,寫在布帛上。成本很高。當然文章要簡潔。第二,不寫文言文,沒文化,文人自愧不如,所以不用白話文。例如,張大有在唐代用白話文寫了一首詩,后來遭到譏諷。

  中國的中國人的思想現(xiàn)代化產(chǎn)生了前所未有的推動作用。胡適等人認為“文言文可讀但不可理解”和“半死不活的文字”,所以必須有活的'工具來代替死的或垂死的工具。在胡適等人的推動下,白話文的普及轟轟烈烈,出奇的順利。中國迅速推廣白話文,大量引進西方語法結(jié)構(gòu)、拼音字母、阿拉伯數(shù)字、標點符號、數(shù)學(xué)物理公式等。最終使中國與現(xiàn)代社會接軌。如果語言文字不改革,如果不引進西方的新鮮事物,中國本土的文言文怎么能承受現(xiàn)代的海量信息?中國如何融入這個強大的世界洪流?

  文言文改白話文當然是好事,但改革后也出現(xiàn)了新的問題:今天,我們每個人不僅要花很多精力學(xué)習現(xiàn)代漢語,還要花很多精力學(xué)習文言文,文言文被稱為中國文化的精華,幾乎沒有實用價值。語文是學(xué)生的主要科目。一個人從小學(xué)一直學(xué)習到大學(xué),用了半輩子的時間在努力學(xué)習。但是很多人還是看不懂單詞,不會翻譯句子,寫不好文章,學(xué)不完知識.

  唉,這個討厭的文言文…

  ps:如果你同意我的觀點,那就說說你自己的想法吧。謝謝!

文言文作文8

  壬辰年五月某日,兄與我相約齊赴龍泉,為覽洛帶古城麗景,車初至龍泉路段,暖陽溫媚,和風洗面,紅花綠草,春意闌珊,天色蔚藍,青霞直掛彩云間。飛鳥東去,嬌燕西來,眷人雙雙一線牽。枇杷羞滴,青桃含澀,萬葉叢中方顯佳人氣韻。

  驛都新貌,酒綠燈紅,群樓危宇,廣廈白雪,金屋銀店,豪宅府坻。十里商街,糧肉果蔬,奇珍異寶,華麗衣布,茶莊水吧,酒家興旺。大道徑直,四通八達,網(wǎng)絡(luò)全城,車水馬龍,信郵順暢,賈東往來,行人不絕。

  洛帶古鎮(zhèn),相距驛都六七余里,古色古韻,樸素莊雅,儼然井條,一派齊整?蜅^,店鋪牌坊,東場西市,北屋南舍,筆筆皆鄰,紅樓窗白,青磚小瓦,石板街巷,低溝細水徑流,分沓其上,如夢江南鄉(xiāng)間游走,炊煙裊裊。

  黃昏近傍,華燈閃亮,璀璨如星。小吃甜點,巴風蜀味,千奇百珍,烤肉臘腸,魚丸燃面,應(yīng)有盡有。干臭豆腐十里香飄,涼粉傷心,苦辣酸甜。古玩器樂,工藝字畫,玲瑯滿目,多如牛毛。怪裝異服,陳列期間,旅客往來,屢屢穿試,演繹帝王妃艷,大兵小將,才子佳人,含笑攝影,怡然瀟灑。

  天府沃土,孕育南國秀色,玲瓏眉宇,芙蓉臉蛋,紅唇青絲,窈窕身段,玉指柳腰,纖纖細步,粉帶羅綢,淡妝濃抹,登臺入戲,幽柔舞姿,裙衫飛揚,莞爾一笑,撥動心弦,傾城傾國,天下無雙。

  過山車,對對碰,高架空懸,童野好逗,鬼哭狼嚎,瘋狂止在一瞬間。槍破氣球,沙包扔盡,玻璃池內(nèi),金魚漫調(diào),蝦蟹還斗。異國友人,興猶未盡,方趣正濃,樂在其中,不知疲憊。

  西風古道,山川色暖,細水長流,茂林深處,烏雀聲聲啼罷。紫竹葉密,翠柏如傘,綠蔭繞繞,歌者彈唱,琴弦幽谷。楊柳湖畔,碧波蕩漾,明鏡澄澈,水天湛藍,淺底魚翔,長空白鶴。孤舟老翁,蓑笠披肩,小飲茶淡,獨釣春秋,閑情逸致,詼諧如畫。馬駒一身汗血,騎者牽繩直走江邊,威風凜凜,神采飛揚,馬蹄輕快,濺起一汪水珠絲連,驚醒晚春千般夢。

  金龍長城,固比鐵湯,堅若銅梨,高墻深院,石獅臥門,神武威力,摧不可破,登千級石階而上,天下小矣。千里江山,萬象包羅,蜀川壯麗秀景,一望無際,目不可睹。

  瞭望臺,百年風雨,往昔歷史崢嶸,金戈鐵馬,刀光劍影,狼煙四起,烽火諸侯,群雄角逐,生死成敗,王霸天下,兒女情長,如夢謳歌,紛紛擾擾,紅顏為誰而憔悴。

  嘆今朝,多少風流人物,云雨變幻,究竟誰主沉?

文言文作文9

  云翳纏綿,山峰高聳入云,一座竹亭立于此崖。鳥兒都沒了。在這座空山里,大雁拍動翅膀的聲音非常突兀。

  突然,一聲琴聲劃破了天空,然后傳來了不斷的琴聲!跺P錚——》的語氣低沉而溫柔,像一條河一樣扎下去。泉水晃動著石頭,響了起來。突然,語氣突兀,豪放昂揚,挺拔如山峰,頓時生出一股威嚴的氣息。鋼琴的聲音忽高忽低,忽升忽降,讓鳥獸駐足觀望。在《鄭》這首歌的結(jié)尾,我抬手彈鋼琴,卻看到這個人處于一種不拘謹?shù)臓顟B(tài),手勢充滿了瀟灑的精神。原來是鋼琴調(diào)音大師俞伯牙。

  “這首歌應(yīng)該只在天上,應(yīng)該在人間聽過好幾次。好!”然后遠處傳來一陣掌聲。俞伯牙慢慢睜開眼睛,驚訝地抬起頭。他看到旁邊站著一個便衣,相貌英俊,低眉淺笑,充滿敬佩。正納悶,前面那人一鞠躬道:“請問鐘先生的琴藝之高超,想必就是舉世聞名的俞先生了!庇岵勒酒饋,擁抱了一下,回答說:“是我!辩娮悠谛χf:“我聽過很多關(guān)于我丈夫鋼琴的.事情。我感覺我有時候在山上,我充滿了凜然,有時候在流水里。我很淡定,忍不住喜歡。我忍不住就此打住!甭牭竭@些話,俞伯牙不禁感到高興:世界上有人能理解我的鋼琴目的,這真是我的自知之明。然后他說:“過獎了。你愿意每天來這里聽我彈鋼琴嗎?”鐘子期回答:“幸運的是,甚至!

  所以,每天在這個竹亭里,俞伯牙準備鋼琴,等待,并加熱一壺濃茶。在這杯香茶中,鐘子期如約而至,一言不發(fā),相視一笑就能明白。俞伯牙專注于給鋼琴調(diào)音,他的手指飛快地移動,悠揚的音樂傾瀉而出。另一方面,鐘子期手里拿著茶,味道清淡,味道低,表情有時很悲傷;有時候會笑;有時興奮的絲綢;有時低。很善變,好像是在琴聲里。在歌曲的最后,鐘子期做了一點評論,兩人享受著茶和笑聲,這是世界的快樂。

  然而有一天,俞伯牙像往常一樣等著鋼琴,熱茶也準備好了。天色已晚,但對鐘子期來說已經(jīng)太晚了。我很焦慮,很期待,等待的人還在未來。這時已是秋天,空曠的山谷靜悄悄的,猿和鳥在啼叫,旁邊的老樹在落葉,搖搖晃晃的樹枝在無力地伸展,遠處的夕陽放在山中,卻又感到孤獨。俞伯牙嘆了口氣,失望地離開了。

  雁行傳書,卻帶來了壞消息。當他們得知朋友去世的消息后,俞伯牙帶著他的鋼琴再次來到竹亭,雙手放在琴弦上,坐了下來。琴聲——與之前的激昂豪放完全不同,哀怨婉轉(zhuǎn),像是悼念知己,追憶往事。唱完之后,事情就不一樣了。看著周圍空蕩蕩的氣氛,俞伯牙從悲痛中走了過來,抬起手,揮了揮袖子。譚琴被撞倒在地,在空中嘆息道:“我的心腹不在了。這架鋼琴有什么用!”一滴清淚落下。

  如果這輩子能得到一個知音,無悔足矣。

文言文作文10

  煌煌京洛,昭代文治。周公定鼎,事燦星馳。衣伊闕兮帶洛水,開金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉,東收齊魯之漁鹽,北鄉(xiāng)燕趙之廣闊,南匯湘楚之肥饒;且依黃河,以為映帶,澤萬畝之良田;伏牛橫亙,以為眉眼,造千里之蔭蔽。偉哉運河,溝通南北之豐產(chǎn);雄哉絲路,濟輸東西之瑰麗。復(fù)有圣明,危坐明堂,來九夷之梟首,御天下之烝烝。百家臣子,咸集于此,授百姓以教化;陶竇大富,齊擲萬金,筑亭臺與樓閣。絕國使者,來覲圣明,斐中原于海外;公倉私廩,俱以豐盈,小戶樂足,大家殷富,章臺折柳,金谷攀樹,別情憂愁,不知何物。玉石沙礫,金銀作木。此東都之極盛日也,其景萬端,極盡筆力而不逮十一;潘江陸海,亦難全述。

  惜哉惜哉!沖天一炬,舊景全非。牽子負老橫道哭,橫門淚作傾盆雨。墟里余煙,百里不散,黎民百姓,為禽獸食,王侯家女,允為私婢,舊時妝鏡,日日顏煥,今止十日,海獸葡萄皆漫滅也!太倉所藏,上陽所妝,橫行太液,恣意未央。斫析官柱,傾倒籬墻。御園舊物,十世所珍,九代所藏,經(jīng)營持愛,置之幽廊。一旦傾頹,毫不能有!白骨蔽野,千里無煙。漢魏古都今作古,隋唐千城化塵土。僭用太廟,以為貍祠,列祖列宗,盡蒙辱。詩人身死,能度盛唐之曲?梨園寥落,可作霓裳之音?教坊子弟,白發(fā)俱新,路人問焉,徒揮鋤而不顧。比洛邑之極衰日也,疇昔神都,湮滅青蕪,中州耗敦,榮華難復(fù)。

  數(shù)代烽硝,攻伐不己,其為要沖,地在中都,舊丁未去,新兵既來,珍器貴玩,游弋一空;不可奪者,烽炬置之。如此以往,洛邑之富饒,三世而斬。明元以來,新都于燕京,突兀崢嶸之士,舟車載之北上。舊城以東,言皆離黍;昔日金城,遍穴鼯鼬。洛陽橋下,盡蕎麥青青,春秋逝盡,歲月崢嶸。惟余伊闕之殘佛,馬寺之清鐘,冷清自持而已。

  然自傾頹以后,文化豈不興邪?雖非都邑,亦為大郡,數(shù)代豪杰并起,隋唐之風,亦未遽衰。及至近代,解放中原,重興建設(shè),齊鑄偉篇,實未有之功業(yè)。飛梁新構(gòu),輪車急轉(zhuǎn),齊云落星,直搗青天,彩虹穿帶,橫絕洛水,芳園喧妍,佳客留連,豈不安居,遠游思旃,季鷹歸未,江寧冰寒。

  吾輩吾儕,忝為國才,雖無仲墨之賢,亦應(yīng)具孫匡之專。國之有命,豈不盡力,天將降任,奚復(fù)敢言?淥水法法,青山茵茵,諸君勉勵,齊筑偉勛。古今之事,西周之后三千年之興替,何也?維人心之鄉(xiāng)爾。后之冢宰,豈能不鑒之而參省乎?

  浮生若夢,百代匆匆之過客,萬物一瞬而已,朝菌晦朔,蟪蛄春秋,何以狎歡?惟披甲策馬急報效也。某年月日,洛陽王某記。

文言文作文11

  天雁落,孤鴻起,紅竹清影,碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅,著謝屐而高歌所向。夕陽淺淺,晬容陽陽,屈神府而降百靈,舍簪笏以求清萍。便攜秋杖,緩登綿山。山之所在,乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土,唯代代之子墓,父堤母陂,古城修輝,萬載宋氏,以此威魁。故,父兮養(yǎng)我,以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾,猶知以何為德、以何為哉。

  父者,負也。吾父高德,教子畏葸不及,惠子畏葸不足,養(yǎng)子畏葸不徵。故,以賦性,沐愚子,至今如是。未晬之齡,得賜名之幸;及晬之齡,得拈周之榮;百晬之齡,得宴客之弘。韶年光華易逝,少不更事,曾沿屋角捕蛾,股墜地,不穩(wěn)入井,父赤身以救。及明世事,父以經(jīng)教我,扶手臨書,謂吾:“字當為人,故爾需書瘦骨之楷,以為錚錚之氣”。

  舞勺之年,父植柏柳數(shù)棵,于方畝之庭院。當時是,父曾攜我以游園。園者,于城之右,以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春,綻薇姿桃李;及秋,則有諸碩果,累累以負枝頭。父喜桃李,言非薄幸乃癡情。后吾有知,父亦喜流水,言非無情乃不可違。因父之故,吾亦愛桃李,更喜風起,覺其似俏窕佳人,夢夢娑薇。父知吾思,笑不可遏,稱吾未及弱冠,到已先知情趣。

  后三年,父多事,鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改,然不喜言語,亦不常歸家。數(shù)次相見,更相攜以游山。常去者,綿山。山之麓,乃晉介子推之墓,割股奉君,不言厚祿。隱后期年,隨火而逝,傲傲清骨,悲哉足乎。山之陰,乃三清大羅宮,須彌之間,戲耍云霧。靈霄斗姆,運星辰以繪千秋古跡,撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來,霞客亦曾來,而今父來,吾亦來。晨鐘暮鼓,悠悠鶴吟,父曰,道骨者,錚然不變。

  又三年,父歸家更不易。吾常望月興嘆,時而恍若見父。仰而思,恐為同月照異鄉(xiāng),一秋憾雙人耳。思之,吾時好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁,若思之久矣,輒常有魚飽腹而亡。嗚呼,吾害生之行徑,不足道也。

  去年,父回,與之再赴綿山,森森兮如舊,茫茫兮如舊,皓皓兮如舊。父不言,吾惶惶隨其后。登山麓,過山陰,澹澹幽泉,熙熙容光。山之巔,廣遠難極,滿引霧湯(shang),知其非岱宗、華嶺,然,亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來,父熾目如炬,觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言,何其清矣!倘無凡塵之心,則留清明之骨。

  吾父如是。

文言文作文12

  從前有個人名叫蔡裔,武藝超群,勇猛過人,每當他說話時,那聲音好似空中劃過的響聲,聲音在耳邊炸開,震耳欲聾。

  一天月夜,萬籟俱寂,皎月高升,月光似柔軟的白紗從天際滑落,扯也扯不斷,水中的藻荇交錯縱橫,錦鱗甩尾躍出水面,世間萬物皆是令人不忍打擾的,靜謐美好。

  可就在這時,地上突然出現(xiàn)了兩道黑影,發(fā)出“嗒”的一聲輕響,將地面上的白色瞬間吞噬,屋頂上倒映出的兩人飛快飛速掠過,掀起一番漣漪,那盈盈水光與藻荇都模糊了,魚兒深入水底,這一切僅僅發(fā)生在那轉(zhuǎn)瞬之間。

  片刻之后,兩人在一處門前靜靜的站立,一胖一瘦,均是一身黑衣,黑布蒙臉,那胖子臉頰寬大,那一塊黑布被他撐得緊繃,眼睛被眼周的肉擠成了兩道小而窄的縫,卻是天生一副笑相,兩眼微彎,加上那憨厚的身姿,看起來像是個面慈心善的,可那眼睛里是擋不住的貪婪,再看旁邊的瘦子骨瘦如柴,露出來的皮膚蠟黃,最引人注目地是他露出的那半邊臉,有一道黑色的疤痕,赫然印在他的臉上,像一只蜈蚣在他的臉上張牙舞爪地爬,下半身被禁錮在面罩下,逃不開這張臉的束縛,使他看起來陰森而又恐怖,月光似乎在他眼下投下一束光亮,又好像快要隱沒在眼中。

  兩人在屋內(nèi)快速掃蕩,大多是胖子在收東西,瘦子在一旁把風,胖子雖胖,但勝在靈活,手一伸一抓一拋東西就進了他的口袋,一間房又一間房,他們速度極快,不久就到了最后一間房。

  房里似乎有人,有一陣陣細微的呼吸聲,應(yīng)是剛剛?cè)朊撸肿涌匆娏吮蛔酉掠腥,卻是憑著自己多年盜竊的經(jīng)驗,依然輕手輕腳地走進了去。他踮著腳尖,彎著腰,動作放得極慢極輕。待他看見床上的`人時,渾身頓時堅硬了,面罩下的嘴驚訝地張開,在面罩上印下一個圓,渾身的肉都在抖動。只見床上那人身材魁梧,體型健壯,最令人驚訝的是他的眼睛是睜開的,雙目瞪大如銅鈴,呼吸卻極為平穩(wěn),打呼聲一聲大過一聲,睡得極熟。胖子的手都不知往哪擺了,一不小心碰倒了桌上的器皿,床上那人猛坐起來,忽然拍床大呼:“誰!”那聲音,劃破寂靜長夜,撕開茫茫黑暗,而這正是蔡裔的房間。

  如同晴空萬里,突然電閃雷鳴,下起了暴風雨,瞬間在天空中炸裂,胖子剛驚魂未定,又是一驚。腦子頓時像炸裂一樣,什么都不顧,就往門口沖去,兩人撞了個正著,瘦子的頭撞在了地上,胖子又在他身上一壓,瘦子的手在空中瘋狂的亂抓,慢慢的變得無力,最后徒勞地揮舞了幾下落在了地上,當場咽了氣。初三(2)班時尚

文言文作文13

  說起文言文,我最大的感受就是反感,因為我和文言文有很深的矛盾,似乎水火不容。每次考試,我的文言文都是班上最差的,所以我很討厭文言文。

  從初中開始,我就對文言文產(chǎn)生了反感。記得語文老師在文言文第一節(jié)課上給我們上了蘇軾的課《吉城天寺夜游》。蘇軾是宋代著名的文學(xué)家。他的詩受到了許多人的稱贊。不過我和古文有代溝,但是我不太喜歡這些文章。每次上古文課,聽到一半總是走神,有幾次睡著了,然后被老師點名批評。我真的很尷尬。但是文言文真的很難懂,無聊聽不懂的時候,不知道就很容易睡著,所以經(jīng)常想哭來表達內(nèi)心的無奈。

  于是我想到了一個辦法。買了一本初中語文教材,教材里有古漢語的翻譯和注釋。雖然不懂文言文,但至少對白話文感興趣。再說我看了一段時間,覺得挺有意思的,因為古漢語介紹的人物傳記就像讀古代名人傳記一樣,介紹了很多古代有見識有成就的人,所以我就慢慢的,我試著讀文言文,一開始很難。很多話被我誤解了,根本不是我理解的那樣。然后我回去看了一下筆記,突然意識到在接下來的考試中,我的古漢語考了班里第一名,導(dǎo)致班主任問我有沒有做錯什么。我解釋了半天,他也不相信。

  漸漸到了高中,我的文言文有了一定的基礎(chǔ),但我的本性無法改變?吹轿难晕倪是會覺得無聊。我想過按照初中的.方法學(xué)文言文,但是高中課程太多,沒有太多時間學(xué)習,所以總是吃自己的后臺。我做文言文試題,幸運的是答對了三分之一。

  本來我以為我這輩子文言文就是這樣,但是總分19分,詩詞鑒賞總分25分,卻只考了七八分,真的讓我很難過,于是我花了一個月的空余時間去記文言文單詞和相關(guān)的詩人背景,終于把水平提高了五六分。雖然效果不明顯,特別辛苦,但是我還是很開心,因為我很努力,我用我自己。

  很多時候,一個人無聊的時候,就開始回憶自己學(xué)過、見過的文言文,然后默念。我不會背,但也懶得直接背。很多次,我都是倒背如流的背。這篇文章的內(nèi)容追溯到下一篇,然后就真的想不起來了。我會嘲笑自己記性不好,就這樣度過無聊的時光。

  文言文是中華文化的結(jié)晶,是我們建立中華文化自信的基礎(chǔ)。這是我在一個演講節(jié)目里看到的一句話,所以現(xiàn)在我不討厭文言文。反而還是喜歡。文言文之所以讓人頭疼,也說明了中國文化的博大精深,不是嗎?再說了,我肯定不是唯一一個把文言文看的頭疼的人,那我為什么要無聊呢?

  考試的時候,我不會因為看到文言文而失去信心。相反,現(xiàn)在我把文言文看做一個有趣的故事,等著我一步一步翻譯探索。怎么,你還會因為文言文難懂而感到厭煩嗎?試試我的方法,也許對你有幫助。

文言文作文14

  撥開歷史的煙云,靜心傾聽來自過去的回音,那個隨歲月而陷落的文明猶現(xiàn)。

  ——題記

  曾幾何時,那一篇篇我們所耳熟能詳?shù)奈难晕娜缜镲L掃落葉般在語文教材中逝去了蹤影,讓人感到百般惋惜?上攵,這雖然減去了我們的負擔,可是又有誰真正過意得去呢?對于大多數(shù)人來說,文言文所處的年代與我們相隔甚遠,在當下早已落后,單從學(xué)習困難的層面上來說,這就造成了文言文字詞難解,讀來費口舌,讓人力不從心?墒,但憑這些,我們就有充分的理由去選擇讓文言文自生自滅了嗎?

  答案無疑是否定的。文言文具有上千年的歷史,其中的思想與內(nèi)涵深植于民心。從《論語》《詩經(jīng)》,再到《離騷》等,這當中每一篇讓人稱贊叫絕的著作不蘊含著古人的智慧?這當中的思想對如今仍有借鑒意義,它所帶來的影響是持久的,是不可磨滅的。也就是在這樣的情形下,我們的傳統(tǒng)文化便開始沿著這一主線,在各種思維的碰撞中展現(xiàn)出一副朝氣蓬勃的景象,在長期的積累之下有了豐富的色彩。

  學(xué)習文言文不僅可以了解古代的民風民俗和政治格局,同樣也能提升自身的道德輸氧。諸如“吾日三省吾身”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”這些千古流傳的語句總是給我們啟迪,開闊了我們的眼界,擴寬了我們的思維,為身處在嘈雜的世界中的我們指點迷津。以上便是古人智慧的結(jié)晶,他們沒有身處于如今物資條件充裕的年代,但他們具有精神上的富足便足矣。但思想上的匱乏卻成了現(xiàn)代人的通病,這讓身處在物質(zhì)條件充盈的社會背景下的我們自嘆不如。

  再如,歷史上記載重要史實的文獻多以文言文的形式來記載的。因此,學(xué)習文言文可以幫助我們再現(xiàn)歷史,從那一篇篇集無數(shù)智慧于一體的文章中挖掘出深刻的內(nèi)涵來。文言文是最耐人尋味的,當中的.一字一句都不能放過,懂得個大概之后,若再次攤開卷書定能有所得,感悟到其中的人文情懷。也相信我們每個人定能被其中大不同的風格和高尚的情趣所吸引,在此過程中提升自我。

  歷史留給我們的這筆寶貴的財富不能丟棄,我們更應(yīng)該充分學(xué)習,了解其中的內(nèi)涵,再將其發(fā)揚光大。也相信我們在細讀文言文,領(lǐng)略到古人的智慧之后,努力提升自我,終能竭力書寫下常人難以企及的波瀾壯闊。

  后記:這本是在考場中的一篇離題之作,但倘若沒有主題,倒還值得一看。也因我字寫得難看,葛老師在批改時便在文末留下了紅色的一排小字——“你的一手字在高考中會吃虧,如果不寫‘端正’點”。讀過這段樸實的忠告之后,我倍感溫馨,說明他對我還是比較認可,寄予期望的。也就讓這篇文章讓我銘記這次教訓(xùn),從現(xiàn)在起做最好的自己。

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