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出世與入世初一作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的出世與入世初一作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
出世與入世初一作文1
老師給我們講到東晉詩(shī)人陶淵明的隱居生活時(shí)，我們了解到，陶淵明也是有“黑粉”的。
陶淵明的“真愛粉”表示，自己非常羨慕也非常希望陶淵明悠然自得的田園生活，遠(yuǎn)離一切車馬喧囂，靜心安度時(shí)光。而且那個(gè)年代的黑暗官場(chǎng)，好人是沒有辦法待下去的。
“黑粉”們表示，陶淵明棄官歸隱，是在逃避這個(gè)世界。逃得過圈子，逃不過人生。還認(rèn)為他只有寫詩(shī)的本領(lǐng)，沒有辦實(shí)事的'本事。這本身就是懦夫的表現(xiàn)。而且，如果人人都去歸隱田園，誰(shuí)來為國(guó)獻(xiàn)力？
老師問我們，元芳們，你們?cè)趺纯矗?/p>
鴉雀無(wú)聲。
于是老師提出一個(gè)情景假設(shè)便于我們理解：如果你生活在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一次偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)上了一個(gè)大官�？上Ч賵�(chǎng)的黑暗與腐敗壓得你喘不過氣，你堅(jiān)持不住了。你是選擇歸隱田園（出世），開創(chuàng)一片桃花源還是繼續(xù)當(dāng)好你的官（入世）？
此題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，言之有理便正確。
大多數(shù)同學(xué)毫不猶豫，果斷出世。在這么一個(gè)環(huán)境中，當(dāng)官，有什么用呢？加上官場(chǎng)的黑暗、爾虞我詐，誰(shuí)待下去都會(huì)沾染上不良之風(fēng)。還不如與世俗劃清界限，找到一塊心靈的凈土，日出而作，日落而息，過好你自己的田園人生。
我剛開始也這樣想過，自己過得好不就可以了嗎？管別人干什么。不過后來，我與小部分同學(xué)還是選擇“入世”。
如果每個(gè)人都?xì)w隱了，留下哪個(gè)人拯救國(guó)家呢？正逢戰(zhàn)事嚴(yán)峻，在百姓們最需要幫助的時(shí)候，當(dāng)官人卻烏紗帽一摘，腳底抹油溜走，過他的閑適生活去了，那百姓們依靠誰(shuí)呢？誰(shuí)能來拯救這些手無(wú)寸鐵的人們呢？
百姓們無(wú)法自主選擇出世或入世，直接成為了戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲品。如果當(dāng)著一個(gè)大官，不管官場(chǎng)如何腐敗，都應(yīng)該選擇直接面對(duì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一個(gè)官銜，后面有多少無(wú)辜之人的期望啊！即使官場(chǎng)黑暗，也要與不正之風(fēng)周旋到底。
老師總結(jié)，一種是取悅自己，一種是為人著想。都是很不錯(cuò)的人生態(tài)度。因?yàn)樗鼈円捕际且粋�(gè)人一生的必修課。至于對(duì)錯(cuò)，無(wú)絕對(duì)。
所以，如果給你這樣一個(gè)選擇，你會(huì)選出世，還是入世？換句話說，你覺得取悅自己和為人著想，哪個(gè)重要？
出世與入世初一作文2
自古以來，中國(guó)士人的價(jià)值選擇和人生追求總繞不開一個(gè)話題：出世與入世。出也指“超世觀世”的人生觀，超然物外，不落塵俗。
陶淵明就是出世的典型代表，看不慣官場(chǎng)名利斗爭(zhēng)便選擇辭官歸隱，“不為五斗米折腰”的陶淵明醉心山水田園，獲得了精神上的滿足與自洽。入世指投身于社會(huì)生活中，為社會(huì)、民族、國(guó)家而奉獻(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。陸游是入世精神的極好的呈現(xiàn)，一生為收復(fù)河山而奮斗奔波，年老體衰時(shí)仍心念河山，“鐵馬冰河入夢(mèng)來”，回顧他的一生，堅(jiān)守理想并為之奮斗終身，無(wú)怨無(wú)悔。
面對(duì)這兩種選擇，我希望能以出世的態(tài)度，做入世的事。
人不是一座孤島，在如今的社會(huì)，失去與社會(huì)的聯(lián)系無(wú)疑是將自己變成一座孤島，這樣的脫俗和越凡就使人失去了自己的社會(huì)價(jià)值。近代時(shí)面對(duì)黑暗的中國(guó)社會(huì)，“國(guó)難當(dāng)頭，風(fēng)沙撲面，虎狼成群”，魯迅投筆向反動(dòng)勢(shì)力，以筆為刃，破開一絲光明。他致力于揭露丑惡，喚醒民眾，是中華民族無(wú)數(shù)脊梁之一。
個(gè)人和社會(huì)是緊密聯(lián)系的，身處如今的中國(guó)——面對(duì)百年未有之大變局與百年未有之機(jī)遇的中國(guó)，我們無(wú)法將個(gè)人從國(guó)家、民族中脫離出來。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“天下興亡、匹夫有責(zé)”，這些圣賢的`話語(yǔ)教導(dǎo)我們要有民族的擔(dān)當(dāng)和情懷。入世，是當(dāng)今時(shí)代需要的價(jià)值選擇。
置身紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，出世的精神是我們永葆初心、不忘自我的必需品。朱光潛的人生觀有兩種，一種是將自己擺在前臺(tái)，一種是置身于后臺(tái)。處在后臺(tái)時(shí)，他可以以自己的眼與心觀照世間，處變不驚、淡然自若看待人海浮沉。
掌握“超世觀世”的精神能夠讓我們更好地同自己相處，聆聽自己內(nèi)心的聲音，保持自我于物欲橫流的社會(huì)中不迷失�！拔锱c我皆無(wú)盡也”，要達(dá)到這樣的思想境界，必須要擁有一顆出世的心，心靈不蒙塵，自然能堅(jiān)定自我，看淡世事沉浮。
以出世的態(tài)度做入世的事，以自我觀照世間萬(wàn)物，又在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，蘇軾做到了這一點(diǎn)，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。以我觀照萬(wàn)物，以我平定天下風(fēng)波，出世和入世的價(jià)值選擇和人生追求，并不是非此即彼的正與反。
紅日初升，其道大光。河出伏流一瀉汪洋。我將自身置于國(guó)家和民族的發(fā)展中，肩負(fù)民族大任，做一輪初升紅日。堅(jiān)定理想信念，淡然于世間浮沉，只專注內(nèi)心的選擇與追求，堅(jiān)持走自己的大道，尋找光亮。
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