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不被大風吹倒作文（通用5篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的不被大風吹倒作文，歡迎大家分享。
不被大風吹倒作文 1
正值青年的我們，或多或少都正與來自各個方向的狂風對峙。我們往往又因為不夠強壯而不能前進半步，一不留神便如風箏一般被風主宰，開始一場永遠無法落腳的漫漫長途。
或許成為風箏是輕松的，是不必思考的，是高高在上的，他們?nèi)螒{狂風將自己的身軀裹挾，但結(jié)果是自己的靈魂支離破碎、化為塵埃。既然無法前進，不如暫且停留在原地，成為一尊雕塑，再等等身后的靈魂。
狂風來臨之際，我們需要文學來沉淀。莫言先生在《不被大風吹倒》中提到，自己童年輟學時，一本《新華字典》教會了他許多讀音和意義，也就是這本工具書，陪他度過了這段艱難時刻。倘若不是這本書的'闖入，莫言的童年又將如何苦澀枯燥？莫言又如何抓起筆來寫小說？莫言又如何獲得諾貝爾獎？這一切在莫言遇見《新華字典》的前一秒，他都是不敢想象的�！霸绞瞧D難時刻，文學越是直擊心靈。”在這些至暗的時光，文學不僅能將我們的靈魂沉淀，更能像磁石一樣在心靈中擊蕩出火花，使雕塑愈加棱角分明，使靈魂愈加獨具一格。
狂風來臨之際，我們需要生活來夯基。當童年時的莫言在看到那要飛速旋轉(zhuǎn)的“黑柱”而驚慌時，他的爺爺卻只淡淡的說：“風，使勁拉車吧，孩子�！憋L越來越大，他卻紋絲不動、緊攥車把，哪怕雙腿在顫抖，哪怕褂子被撕破。他無法前進，也絕不后退，他是實實在在的一尊雕塑。此刻的他，以自己的身軀呼應(yīng)了那位在海上緊攥著魚竿的圣地亞哥老人。他們的手里，一個攥著車把，一個握著魚竿，但無論車把、魚竿，都是他們的生活�？耧L之后，草只剩下了一棵；暴雨之后，魚只剩下了半邊。但他們何嘗不是勝利者？他們之所以能堅苦磐石，是因為他們的靈魂從未走遠，他們有耐心將自己化作一尊雕塑，靜靜地以靈魂為伴，對生活報之以歌。扎自己入生活，吮盡生活的骨髓，將生活之外的剔除，如此一來，靈魂的目的地自然明確。
狂風面前，放慢自己的腳步，等等身后的靈魂吧！縱使漫天是飄飛的風箏，我們也甘愿做一座不被大風吹倒的雕塑。
不被大風吹倒作文 2
我們的一生就像一只不斷攀爬的螞蟻，在那條生命之路上，并不是一帆風順�；蛟S，我們費盡力氣才向上攀爬幾步，一陣大風吹過，卻又將我們吹回起點。但就像蟬經(jīng)過數(shù)年的蟄伏方有那幾月的歡唱，鷹歷經(jīng)無數(shù)次的磨煉方能翱翔于藍天，我們不被大風吹倒方可取得成功。少年，應(yīng)乘風！
少年欲乘風，應(yīng)有堅強的意志、不屈的風骨。莫言在寫給青年人的信《不被大風吹倒》中提到，他的爺爺在大風吹散車上草料時，仍然頑強地與大風對抗，像雕塑一樣守護著草料車。這不正是“迎風而上”風骨的體現(xiàn)嗎？
蘇秦游說秦王失敗，回家后“妻不下，嫂不為炊”，連家人都瞧不起他。在這樣的挫折之下，蘇秦并未被“大風”所吹倒，以錐刺股，發(fā)憤圖強，將“磨難之風”化為動力，最終佩六國相印，青史留名。蘇秦之“乘風”，不正是他有堅強的意志與不屈的風骨嗎？
而抬頭見燦爛的星空、低頭嗅春天的芬芳、時刻充盈著活力、敢于拼搏的激情少年，不應(yīng)有這樣的意志與風骨嗎？當面對磨難與挫折，少年應(yīng)迎難而上，堅守本心，將“磨難之風”當作鐵錘，將自己視為鐵砧。這樣，愈被“敲打”，愈能迸出不屈的“火花”，少年自身才得以精進。
少年欲乘風，應(yīng)有對希望的追求。在信中，莫言還現(xiàn)身說法：他曾經(jīng)在艱難的時刻無書可讀，但憑借對知識的渴求，靠翻《新華字典》來挽救自己瀕臨熄滅的靈魂之火，并以此為自己后來的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。我們少年正處在“風華正茂、書生意氣”之時，更應(yīng)有這種對希望、對夢想的追求。江夢南在幾乎雙耳失聰?shù)那闆r下，憑借自己對夢想的'追求與數(shù)倍于常人的努力，將“磨難之風”轉(zhuǎn)為自己前進道路上的精神風標，以此考入了自己理想的頂尖大學。這不正是抵抗“大風”，追求希望的最好的詮釋嗎？
少年對任何事物都抱有好奇心，并有持之以恒的毅力。若少年始終懷有希望，以夢為馬，那么“磨難之風”必將化為他們前行路上的虹橋；若少年將堅定的意志、不屈的骨風化為自己扎根的養(yǎng)料，那么凜冽的“磨難之風”也終將削減，化為微風拂面，吹動少年的生命之葉，奏響生命之歌，少年也終將“同風起，扶搖直上九萬里�！�
人生海海，乘風破浪。
不被大風吹倒作文 3
風一起，燕山青，我見青山多嫵媚。
見山之巍峨，風不能吹到它的全貌。人之高度，須以知識為階梯。莫言在今年五四青年節(jié)以自己查閱《新華字典》習得日后寫作的大部分文字的經(jīng)歷來激勵青年友人奮進。即使是最簡單的工具書，時常翻閱也受益無窮，而在如今信息技術(shù)如此發(fā)達之時，“開卷“并不再需捧著厚重的紙張，然青年閱讀的質(zhì)量卻大打折扣，其必在于“讀什么書”“怎么讀書”之中有所偏差。“雁過不留痕”式的瀏覽與從未讀過有何異？青年當定其心神，愿啃書，能啃書，以自己精神之高度，面狂風也有底氣。
見山之沉穩(wěn)，風不能吹散它一絲碎土。人之從容，生長于矢志不渝的意志與勇氣之中�！安幻爸沟奈ｋU，你甚至無法站立。”力克胡哲的警句仍在耳畔回響。畏首畏尾的'人只能原地踏步，一無所得，唯有不懼困境的勇氣才能賦予我們超越自我、追逐夢想的力量。而從這樣的勇氣中生長出的從容，是一種堅定的從容，一種坦蕩的從容，一種“雖千萬人吾往矣”、“雖九死其猶未悔也”的從容。青年當承“五四精神”之火把，能擺脫冷氣而向上走，不屈不撓，面狂風也有從容。
見山之堅強，風吹過后一派欣榮。人之頑強，在于能吃苦，從苦中成長。李大釗先生曾有言：“大凡新命之誕生，新運之創(chuàng)造，必先經(jīng)一番苦痛為其代價�！比怀钥嘁灿衅湔_方式。正如作用力與反作用力，苦也是樂的反向表達。成績的樂是學習的苦；權(quán)利的樂是義務(wù)的苦；自由的樂是約束的苦……凡是樂，都必能描述成一種苦。主動地、系統(tǒng)地、持續(xù)地吃苦，苦轉(zhuǎn)化為樂的效率最高，而每天、每周、每月、每年地制訂計劃，約束自己，就是主動地，系統(tǒng)地持續(xù)地吃苦。學會從苦中成長，則是為了配得上自己所受之苦。泰戈爾曰：“人世間人性因痛苦的崇高而變得崇高，它用淚水舉行灌頂大禮�！痹诳缭侥ルy之后，懷揣著對人性與生命更深刻的認識，去迎接或悲痛或歡喜的成長。青年當不怕吃苦，不怕磨難，滿懷希望，面狂風也有斬一切荊棘之氣。
一個人可以成為一座山。大風吹不走大山，太陽出山，所過之處萬物歡騰；苦難也不能把人打倒，雨后初霽，苦難之下水光瀲艷。
風一歇，燕山綠，料青山見我應(yīng)如是。
不被大風吹倒作文 4
五四是年輕人的代名詞�；厥装倌昵暗奈逅�，風起云涌，時代如決堤之水，滾滾而來！青年人在狂風中，挺直了腰桿，我們當以之為榜樣。
狂風暴雨，也無法擊潰青年人！
面對狂風暴雨，青年人需要自強。只有自強不息，奮力向前，才會有與暴風雨斗爭的力量。就如莫言小時候，無書可讀，他便去翻《新華字典》，為他未來的寫作積累了大量的漢字。
置身于暴風雨中，必須要有過人的韌性�！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風�！蹦缘母赣H便詮釋了這句話。大風吹倒了草料車，他死死的`守住草料車，不曾動搖半分。正是這種韌勁，使他堅持到了最后。亦如2020年感動中國人物朱彥夫失去了雙手與雙腿，但他沒有對生活失去希望，反而憑著自己的韌勁，將自己的村帶出了貧困。用殘臂夾住筆，耗時七個春秋，寫下了《極限人生》這本書。對于青年人韌勁亦必不可少�！澳拘阌诹郑L必摧之”倘若有了足夠的韌勁，想必大風雖狂，卻難催之。
除卻以上兩者，青年人還需要信念。如果一個人有了信念，那么他便會有無窮的力量，勇往直前。如高爾基所說“智慧是用事做的，對于靈魂來說，靠的是信仰�！蹦潜尽缎氯A字典》便是莫言的信念，它挽救了莫言瀕臨熄滅的靈魂之火，為他之后的成就鋪設(shè)了道路。試看古今中外，哪一個在暴風雨中挺立的人沒有信念？唯有信念者百折不撓；唯有信念者所向披靡！百年前的五四運動，那群青年人有有理想，有抱負，更有信念！所以他們在時代的風暴中，巍然挺立，開創(chuàng)了新紀元。我們當以之為榜樣，在狂風中，樹立心中的信念！
換個角度來看，暴風雨又何嘗是一件壞事呢？須知彩虹總在風雨后。就像喬葉所說“在黑暗中出發(fā)，才能在光明中登頂”，這些風雨困難，是人生的歷練，只有經(jīng)過風雨洗禮的人才能走向更好的未來。
沒有風雨的人生，令人羨慕，但絕不會令人向往！因為那樣的人生并不完美，只有經(jīng)歷了風雨，才更能感悟到生活的真諦。
弱者逃避風暴，強者渴求風暴。
讓暴風雨來的更猛烈些吧！
不被大風吹倒作文 5
繁花盛開必將經(jīng)歷風雨，“不被大風吹倒”似也成了花的希翼。青年如繁花，綻放光彩的同時也少不了遭受逆境。因此，我輩新時代之青年：當如繁花成長，于順風而匿，于逆風而存，揚青年之精神，成人生之大器。
順風而匿，花之破芽。此處之“匿”，非毫無作為的“躺平”，非就此放棄的“藏匿”；當是為積淀養(yǎng)料而匿，當是為后日一朝之薄發(fā)而匿。
君可聞，毛竹扎根地下三五年，芽高不過雜草，而積蓄之期一過，便“乘扶搖”而上青云，甚者可高達幾十米；君可聞，莫言于艱難時刻無書可讀，靠翻閱《新華字典》而積蓄自己日后寫作的文字，最終于寫作上成就自己的大業(yè)；君可聞，華為十年準備，焚膏繼晷，最終在被打壓之際拿出久藏之“鴻蒙”而不至于身陷絕境。種子未落沃土而落罅隙，當其不屈地穿過巖縫綻放綠色，一抹新綠足以輝映春天；青年未逢機遇而受“大風”，當其積蓄自身力量而至綻放光彩，一簇輝煌也足以驚艷整個時代。
故我輩當如花之破芽，不斷積蓄自我，于順風而匿，方可成就“霜刃未曾拭”“今日把示君”的青年豪氣，方可成就“舍我其誰”的人生大器。
逆風而存，苞之欲放。何為“逆風而存”？當是目極遠方而眼神不離之堅定，當是體受狂風而身驅(qū)不斜之勇毅。
賈平凹有言：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，只是心靈的那泓清泉不能沒有日輝�！边@也正如大風的故事中莫言的爺爺?shù)木耋w現(xiàn)。草料被狂風吹散，似乎再怎么堅持結(jié)果都不盡如人意，但真正讓他堅守下去的，是內(nèi)心的堅毅，是面對大風不被吹倒的信念。一如八千日夜守金燈寺石窟的.馮開平，國寶守護人們在燈紅酒綠的時代選擇逆風而行，到黃沙大漠，到歷史深處去守護源遠流長的文明；一如為中國植物學研究奉獻終生的蔡希陶，從磅礴的烏蒙山到終年積雪的碧羅雪山，從水流湍急的金沙江到瀾滄江和紅河兩岸的密林，他為收集草本而風餐露宿。他們也曾迷茫過，失望過，懷疑過，但他們相信，只有逆風而行，只有不被大風吹倒，自己便無可阻擋。欲放的花苞面對逆風只會越來越堅毅頑強，即使結(jié)果差強人意，但奮斗過便無侮。所以前進吧，沒有誰的生活會一直完美，但無論什么時候，都要看著前方，滿懷希望就會所向披靡。
故我輩當似苞之欲放，于逆風而存，以此實現(xiàn)青年之精神，以此成就“九天攬月”之人生之大器。
“青年不是生活在過去的人，也不僅是生活在現(xiàn)代的人，而是生活在未來的人”。我輩青年，該如花之破芽，于順風而匿；該如苞之欲放，于逆風而存。不僅為此刻，更是為未來。
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