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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-01-14 16:33:08 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合38句

  常在燃燒中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明?觀此粉飾身;瘡傷一堆骨,疾病多思維,絕非常存者。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38句,歡迎大家分享。

實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合38句

1、追求,就會(huì)有失望;活著,就會(huì)有煩惱。

2、生活中沒(méi)有什么是一成不變的,我們只有一個(gè)選擇:對(duì)生活充滿希望,繼續(xù)前進(jìn)。無(wú)論世事多繁蕪,總有一處?kù)o幽,可以將心安放;無(wú)論沙漠多荒涼,總有一方綠洲,可以賞心悅目。用善心看世界,用大愛品人生,人間到處是美景,世界處處有真情。

3、心誠(chéng)、行正,就能受人肯定信任。

4、解脫,就是煩惱的止息。

5、每一次靈魂的梳理,都是一次痛苦的陣痛與掙扎。

6、佛從心生,而心未嘗生于佛。亦如魚生于水,水不生于魚。欲觀于魚,未見魚而先見水。欲觀佛者,未見佛而先見心。即知已見魚者忘于水,已見佛者忘于心!哆_(dá)摩大師血脈論》

7、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁,癡守在老舊的樓臺(tái),盡管它不是為你我而飛翔;也許我們應(yīng)該為一枚落葉,停下匆匆行走的步履,盡管它不是為你我而飄零;也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷,洗凈濁世里浮躁的心,盡管它不是為你我而美麗。

8、安心在乎虛,持心在乎平,用心在乎照,悟心在乎忘。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

9、非染非不染,非凈非不凈,心性本凈故,由客塵所染。(古印度)彌勒《辨中邊論》卷中

10、你在路上,不代表出發(fā);你出發(fā)了,不意味著就是前進(jìn);你前進(jìn)了,或 許離目標(biāo)更遠(yuǎn)。在路上,不說(shuō)明你就會(huì)走路。

11、若見惡不遮,非法便滋長(zhǎng),遂令王國(guó)內(nèi),奸詐日增多。

12、愛人自愛、自愛愛人,就是佛心、菩薩心。

13、人生若得如云水,鐵樹開花遍地春。水往低處流,云往天上飄,一切都自然與諧地發(fā)生,這就是平常心。擁有一顆平常心,人生如行云流水,便是禪悟的心得。寧?kù)o的心,質(zhì)樸無(wú)瑕,回歸本真,這便是參透人生便是禪。

14、大多數(shù)男人愛女人時(shí),不自覺地會(huì)扮演強(qiáng)者的角色,照顧弱小的女子是他們陽(yáng)剛的天性使然。

15、人人付出一份愛,能轉(zhuǎn)危機(jī)為生機(jī),轉(zhuǎn)禍為福。

16、不知不見,如是知見。

17、若要明日平安,就要將今日做好。

18、耐心等待,最終便能有所收獲。

19、捷徑法門唯有念佛,一代宗師個(gè)個(gè)念佛。古今名賢人人念佛,我今有緣得遇念佛。念佛念心念心念佛,口常念佛心常敬佛,眼常觀佛耳常聽佛,身常禮佛鼻常數(shù)佛。香花燈燭常供養(yǎng)佛,行住坐臥不離念佛?鄻(lè)順逆不忘念佛,著衣吃飯無(wú)不是佛。在在處處悉皆有佛,動(dòng)也是佛靜也是佛,忙也是佛閑也是佛,橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛,生也是佛死也是佛,念念是佛心心是佛,無(wú)常到來(lái)正好念佛。撒手便行歸家見佛,一道圓光即性空佛。了此一念是名為佛,常住不滅無(wú)量壽佛。(元)中峰明本禪師《勸念阿彌陀佛》

20、佛說(shuō):"一切法得成于忍",忍得淡薄可養(yǎng)神,忍得饑寒可立品,忍得語(yǔ)言免是非,忍得爭(zhēng)斗消仇憾。

21、生活的禪法,是一種為人處事的關(guān)懷與分享,信任與平衡,生活的禪法卻往往以沉默無(wú)形的形態(tài)存在,來(lái)源于內(nèi)心的厚重,對(duì)生活的禮貌和坦率。

22、花開在歲月,經(jīng)歷著無(wú)常。演繹著虛無(wú),萬(wàn)古色是空。不論晴雨,不管春秋,一杯禪茶靜中飲,品茶,問(wèn)茶,似茶,非茶。木然一問(wèn),是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間,心自淡然。眾生平等,因果平等。終究散去,不留痕跡。

23、紅塵一路,只愿如蓮,不為誰(shuí)開,不為誰(shuí)落,任世事歸入風(fēng)塵,守著自己的一寸光陰,在云山水墨間,低眉,行走,水一般的穿越紅塵,引得清風(fēng)自來(lái)。

24、自性無(wú)非,無(wú)癡無(wú)亂,念念般若觀照。

25、有一句禪語(yǔ)叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上,但是如果我們開啟智慧,掬一捧清水,月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此,如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏,或許會(huì)看到一處全新的景觀。

26、命運(yùn)因堅(jiān)強(qiáng)而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天,在上苑飲酒賞雪,酒后在白絹上寫了一首五言詩(shī):"明朝游上苑,火速報(bào)春知;氝B夜放,莫待曉風(fēng)吹。"寫罷,讓宮女拿到上苑焚燒,以報(bào)花神知曉。第二天,除了牡丹外,果然是百花齊放。武則天見牡丹未開,大怒之下,一把火將所有牡丹花燒為焦灰,并將別處牡丹連根拔出,貶至洛陽(yáng)邙山。遭此生命重創(chuàng),牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán),以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風(fēng)景,大紫大貴的喜氣溢滿天地。

27、春天是希望的季節(jié)。當(dāng)秋葉落盡時(shí),大地漸漸地進(jìn)入沉睡,任天地間寒風(fēng)如何凜冽,冰雪如何肆虐,大地巋然不動(dòng)地從容安睡,河水也停止了流動(dòng),花草樹木也在風(fēng)雪中靜默無(wú)語(yǔ)。但是凜冽北風(fēng)的背后醞釀著雪落梅開,漫天的飛雪中已孕育了春暖花開。希望在泥土中埋藏,在枝頭上瞭望,在新芽里生長(zhǎng),在金燦中放光。當(dāng)南風(fēng)帶著暖意拂過(guò)大地,所有的生命都開始了萌動(dòng):大地在舒展,河冰在融化,樹枝在抽芽,鳥兒在啁啾,花兒在蘊(yùn)蕾。馨香的風(fēng)中帶來(lái)流動(dòng)的詩(shī)韻,帶來(lái)了蔓延的新綠,帶來(lái)了萌動(dòng)的生機(jī)。

28、任何強(qiáng)大的敵人都不值得懼怕,我們應(yīng)該怕的是不認(rèn)識(shí)自己的心,不知道如何對(duì)待自己的心。

29、愛情里,疼一個(gè)人最難,知道疼她,就是那屋檐下細(xì)細(xì)的雨滴,濕地三尺,綿延一生。

30、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來(lái)面目。

31、比丘熹斗諍,共相罵詈,彼此諍言,口如刀劍,互求長(zhǎng)短,是為疾滅正法!端_婆多毗尼婆沙》

32、清澈光明,心開意解,如花綻放。

33、參問(wèn)之要在專一,不強(qiáng)作為,只守本分,須根腳有透脫處,明見本來(lái)面目。

34、禪詩(shī)·《憨山德清》:底事分明在己弓,不須向外問(wèn)窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。

35、苦與苦之因,以及苦之滅,并八支圣道,能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn),此皈依無(wú)上,如是皈依者,解脫一切苦。

36、譬如有人,渴乏須水,于彼高原,穿鑿求之,猶見于土,知水尚遠(yuǎn)。施功不已,轉(zhuǎn)見濕土,遂漸至泥,其心決定,知水必近。

37、道元圓成,不用修證。道非聲色,微妙難見。如人飲水,冷暖自知,不可向人說(shuō)也。唯有如來(lái)能知。

38、命由己造,相(相貌)由心生。世間萬(wàn)物,皆是化相。心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng)。心不變,萬(wàn)物皆不變。

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