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2024年常用禪意的語錄集錦45條
閑人無樂趣，忙人無是非。下面是小編為大家推薦的禪意的語錄45條,歡迎閱讀借鑒。
1、生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。不論我們?cè)鯓优�，依舊會(huì)有遺憾，不管我們?nèi)绾巫非�，依然�?huì)有不滿。人生就是缺憾，生活就是遺憾，想開，而后看開。人，難有十全十美，事，難能盡善盡美，淡然而后安然。
2、許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵(lì)，卻未必能處順境。"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會(huì)隨之而至。失意時(shí)要忍，事事順利、飛黃騰達(dá)時(shí)也要修"忍辱"行。
3、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活，簡(jiǎn)單是一種平凡，但不平庸。
4、業(yè)由心造，一切染凈因果不出自心，都是自己造的。
5、觀世間苦，而不惡生死。觀于無我，而誨人不倦。觀于遠(yuǎn)離，而身心修善。觀于無生，而以生法荷負(fù)一切。
6、山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。
7、室內(nèi)繚繞著層層水霧，茶的氣息清新的彌漫著這方小小的世界。不經(jīng)意的，忽然想到，曾經(jīng)有人問過我，你為什么喜歡秋？翻看著桌上攤開的文集，我想已經(jīng)有了答案。眼前略過秋葉的黃，秋云的淡，大概是秋意如禪吧，似涼薄似悲憫，似沉湎似頓悟，十分矛盾又太過理所當(dāng)然。
8、愛情不是因?yàn)槎嗲槎@得偉大，而是因?yàn)榧冋婧臀ㄒ欢苁廊俗放酢?/p>
9、對(duì)于修行之人來說，有了愿力，就不會(huì)渾渾噩噩；對(duì)于世人來說，有了愿力就不會(huì)愚癡苦悶。在心中有愿的情況下，才能設(shè)立愿景，即愿力的具體化。為了成功，我們必須確立一個(gè)愿景，如果沒有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了目的地。
10、與諸眾生世間、出世間種種樂事而為依止。"四十華嚴(yán)"卷二十七
11、所以，只有把握當(dāng)下，享受當(dāng)下的人生，才能切身感觸到幸福的喜悅。
12、凡夫眾生就像照相機(jī)：它能記錄很多影像，還可以通過調(diào)整焦距與閃光燈等方法拍攝遠(yuǎn)近大小明暗不同的照片，卻唯獨(dú)拍不到它自己——照相機(jī)。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨(dú)不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目。
13、在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰(zhàn)就是精進(jìn)與懈怠在戰(zhàn)斗，就是道心與偷心在戰(zhàn)斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。
14、見怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
15、天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時(shí)要居安 思危，有禍時(shí)要會(huì)擺脫厄運(yùn)。
16、于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度。
17、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
18、天災(zāi)出自人禍，人禍源自人心。
19、安逸快樂，雖然是每個(gè)人都喜歡的，也是每個(gè)人必須節(jié)制的�？鞓� 不可以過度，欲望也不可以放縱。孟子也說："生于憂患，死于安樂。"這也是 告誡人民不要耽于安樂，尤其是過分的安樂，沒有節(jié)制。
20、當(dāng)你深入禪定后、將會(huì)發(fā)現(xiàn)世間任何事物對(duì)你都是多余的、你不會(huì)留戀世間任何事物在你心頭，你只會(huì)隨緣做事、既不是消業(yè)、也不是結(jié)緣、而是一種愛心、智慧、責(zé)任的使然。
21、忍不是最高的境界，能夠忍而無忍，才會(huì)覺得一切逆境都是很自然的事。
22、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂，無諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業(yè)，皆速成就，關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃?wù)�。若諸眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此回向無有窮盡。
23、為了表示自己的清高而否認(rèn)別人的真實(shí)面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。
24、正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。《六祖壇經(jīng)·般若品》
25、所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃�；驈�(fù)有謂：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學(xué)無學(xué)法。
26、它們決定交換身份，起初十分快樂。
27、用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達(dá)對(duì)生活的熱愛，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一場(chǎng)幸福的狀態(tài)、幸福的存在，你這一趟人生就沒有白來。
28、一個(gè)人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)每個(gè)人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。
29、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，濛濛細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬里晴空會(huì)給我們舒暢。一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問候傳遞的是友好，一個(gè)無言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實(shí)一直是被幸福包圍著的，只要我們用心去體會(huì)，快樂便時(shí)常和我們相伴。
30、迷茫是發(fā)生在我們身邊的事，不要有病亂投醫(yī)。善知識(shí)是智者，當(dāng)努力尋找辨別善知識(shí)，并依止善知識(shí)。
31、你為什么不快樂？我們之所以會(huì)心累，是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會(huì)困惑，是因?yàn)橄矚g消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)橛浶蕴�。心如果亂，一切就都亂了。
32、若誰不常修自心，便有種種不同苦。若誰常常修自心，即生不共之安樂。
33、佛說，他緊握的拳中，并沒有隱藏著東西。換言之，他一向沒有什么"袖中秘笈"。
34、沒有誰的生活是獨(dú)立于別人之外的，每個(gè)人都生活在別人的生活之中。
35、人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。
36、無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。
37、不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今；行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。
38、住在大城市的人會(huì)覺得孤單，意思不是他們沒有人作伴，而是沒有人關(guān)心。這樣可能會(huì)讓他們的心理變得很不健康。另外一方面，那些在一種溫暖氣氛下長大的人，身、心和行為都會(huì)有比較正面與和諧的發(fā)展。
39、但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。
40、所以，愛情，在天昏地暗時(shí)，你看不清這個(gè)人，因?yàn)闈M心里全是他，眼光局限到不能再局限。哪怕穿一身普通的運(yùn)動(dòng)裝，他也哪里全是好。如果冷卻下來，就如同喝了一口隔夜的茶。才知道，好多感覺，不過是自己堆砌起來，自己騙了自己啊。
41、悵秋風(fēng)，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。
42、上堂偈：鐘鼓喧喧報(bào)未聞，一聲驚起夢(mèng)中人。圓常靜應(yīng)無余事，誰道觀音別有門？休問普陀巖上客，鶯聲啼斷海山云。——芙蓉道楷
43、當(dāng)我們內(nèi)心中再也沒有"自我"、"我所有"的想法，就不會(huì)再有因?yàn)?我"而生出的苦惱憂患，故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。
44、心的不純凈是引發(fā)痛苦的來源。什么使得心不凈呢？頑固、驕傲、自大是心理的雜質(zhì)，這些雜質(zhì)引出了錯(cuò)誤的思想和行為，于是痛苦產(chǎn)生于此。
45、佛曰：一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。
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