丁香婷婷网,黄色av网站裸体无码www,亚洲午夜无码精品一级毛片,国产一区二区免费播放

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>范文大全>作文大全>優(yōu)秀作文>近朱者赤近墨者黑作文

近朱者赤近墨者黑作文

時間:2024-10-22 19:24:40 登綺 優(yōu)秀作文 我要投稿

近朱者赤近墨者黑作文(通用21篇)

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的近朱者赤近墨者黑作文,希望能夠幫助到大家。

近朱者赤近墨者黑作文(通用21篇)

  近朱者赤近墨者黑作文 1

  有個很著名的故事:古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾多次搬家,擇鄰而居。在老舍的筆下,我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人,這些似乎都印證了一句很著名的諺語:“近朱者赤,近墨者黑”。

  但近朱者一定赤,近墨者一定黑嗎?

  “近朱者赤,近墨者黑”從本義上講,意思是靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。然而朱砂,墨汁,只是一個事物發(fā)展變化的外因,它們要想使事物近其者變赤、變黑,還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁,那么布匹必然會染成赤、黑;倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁,它們會變顏色嗎?答案當(dāng)然是否定的,這么一來便從根本上否定了“近朱者赤,近墨者黑”。

  三國時期的劉禪,有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博,忠心耿耿的人常伴左右,甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他,還為他留下了《出師表》這篇著名的`文章。他卻不知進(jìn)取,不務(wù)正業(yè),不但兵敗他國,還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代,清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書,學(xué)富五車,周圍也盡是書香之輩,卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事,令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。

  蓮花生長在淤泥中,卻中通外直,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭,但他并沒有被這你封建思想所拘束,在國家危難之時棄醫(yī)從文,毅然決然的回到了祖國,用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下,像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是,這無不在告訴我們:近墨者黑這個觀點太過荒謬。

  在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤,近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí),若心志不堅,也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級中的學(xué)生,不甘落后,倍加努力,最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤,近墨者黑”,用以指一部分人尚可,倘若加于全體,也太過片面些。

  江山易改,本性難移。倘若內(nèi)心堅定,任有萬般能耐也撼動不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤,近墨者未必黑。

  近朱者赤近墨者黑作文 2

  倘若,三十年來,李嘉誠的司機(jī)只是兢兢業(yè)業(yè)地手握方向盤,對商業(yè)大亨的前瞻眼光漠不關(guān)心,對商界中的風(fēng)云變幻充耳不聞,那么,三十年后,他只得依靠別人的給予度過晚年?梢,你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起;其實,你和誰在一起并不關(guān)鍵,關(guān)鍵的是你自己是如何應(yīng)對生活中機(jī)遇的悄然而至。

  古詩有云:“近朱者赤,近墨者黑!彪m說古有孟母三遷的美好佳話,傳送至今;但依舊有“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的至理名言,流芳千古,身邊的“朱砂”固然重要,可你的心境才是關(guān)鍵。即便近朱者,若只是固守而不加改變,任機(jī)遇擦肩而過,那么至純的朱砂紅也會灰飛煙滅;即便近墨者,若真是執(zhí)念長存初心不改,任黑暗侵蝕我心卻依舊向陽,那么耀眼的鶴頂紅便永垂不朽。

  何者?唯適時而變,逢時而固,則近朱者永赤,近墨者未必黑。

  近朱者未必赤,因為總是有人固守曾經(jīng)或現(xiàn)有的安逸,而不愿于生活中發(fā)現(xiàn)涅磐重生的新機(jī),當(dāng)房產(chǎn)大亨潘石屹在建筑工地摸爬滾打,揮汗如雨時,當(dāng)商界奇人馬云在創(chuàng)業(yè)初期艱難重重,受人嘲笑時,當(dāng)教育專家俞敏洪在開辦新東方飽受冷眼、吃苦耐勞時,又有多少他們的朋友、同事為了所謂的前程離開了當(dāng)時“毫無出息”的.小公司。這些人,上天原本賜予了他們“朱”者,只因為未曾珍惜,由是生命的烈酒便在他們的自酌自飲中失去了酒的濃烈嗆鼻,徒留滿腹愁腸。自此,美國上市公司的股票中再也不會有他們的份額,他們的生命也并不會因像李嘉誠的司機(jī)那樣,因為“近朱者”而散發(fā)出赤色的光芒。

  近墨者未必黑,只要初心不改,守得住人格,你和誰在一起便顯得不那么重要。即便當(dāng)今社會喧囂躁動,周圍的人都沉迷于碎片化閱讀,不還是有人愿意有人寫長詩以此對抗么?即便是“老人變壞還是壞人變老”的討論如火如荼,不還是有王福順老人善意的“醫(yī)!敝e言以求心安么?所以,身邊的人是誰遠(yuǎn)沒那么重要。單憑司機(jī)先生從李嘉誠處獲取商機(jī)的智慧,無論他身邊是誰,他都會尋機(jī)從中獲益。

  由此觀之,尋機(jī)而變,適時而改,巧抓機(jī)遇,則近朱者,可以永赤。近墨者,固守你心,依舊可赤。

  近朱者赤近墨者黑作文 3

  都說“近朱者赤,近墨者黑”,“物以類聚,人以群分”。許多家長也會與他們的孩子說:“千萬不要跟壞孩子玩,否則你也會變壞。”

  其實未必如此,馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為,在事物的變化中有內(nèi)因和外因兩個因素,外因通過內(nèi)因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會對你造成影響,但真正影響亦或是改變你的,只有你的內(nèi)心。

  如果想要不被“墨”所染黑,要磨礪自我,不為物惑。你看身在污濁官場的海瑞,他身處“墨”中,卻與其分離,與守舊、自私、懈怠不同,他勵精圖治、兩袖清風(fēng),敢同腐敗勢力作斗爭;在封建禮教下的莊子,他從不走尋常路,它懂魚之樂,肯定自我,擺脫誘惑,忘卻刺激,一雙平靜的眸,看透生死,看破紅塵,凌駕于世俗之上。

  有如西楚霸王——項羽,在各國都臣服于秦國時,年少的他,卻有著要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子,二人一個狂放不羈,一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),可這兩人卻可為知音,且仍就有著自己獨(dú)特的棱角。

  如果想要不與“墨”為伍,還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念,也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長河中,托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現(xiàn)實又殘酷的社會,最后竟摒棄自己貴族的身份,在客棧中結(jié)束了自己的生命。

  就像橡皮泥與金剛石,被同樣的模具套住,前者成為模具的復(fù)制品,后者卻仍舊有著自己的棱角。

  以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石,他們從不隨波逐流,有著清醒的頭腦,清楚地知道自己要干什么!

  如果你有自己的夢想,有著堅定的信念,初心不改,我想你是近墨不黑者。

  我們都知道《中國詩詞大會》中的那位外賣小哥——雷海為。試想,一個外賣小哥,他的`生活會是怎么樣的呢?繁忙、無聊或喧鬧,他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的,不務(wù)正業(yè)的,魚龍混雜?蔀楹嗡茉谲囁R龍中與時間賽跑,“搶”下詩詞,在形形色色的人群中,安靜讀詩?因為他有著對詩詞的熱愛與執(zhí)著。是的,正因雷海有著自己的夢想,且無比堅定,方能不受外力影響。成為一個不一樣的外賣小哥。

  總之,近“墨”者不黑是一種堅韌不拔的信念,是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質(zhì)。

  近朱者赤近墨者黑作文 4

  記得我國古代的一位名人說過:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣……”這句話的意思很明白,就是我們所說的“近朱者赤,近墨者黑”,我認(rèn)為這句話很有道理。

  首先,人作為高等動物,具有很強(qiáng)的模仿能力,可以模仿聲音、形態(tài)以至行動。正如以上所述,和好人共處久了就會產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的,但是和壞人共處呢?結(jié)果也是一樣——“與之化矣”。

  現(xiàn)在有些人,特別是青少年,對是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識,盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”,甚至對周圍一些流氓,社會青年的違法行為敬佩得五體投地,從而進(jìn)行模仿,做出了許多與惡人同化的行為,淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑,嚴(yán)于律己,對“惡人”應(yīng)該惡而遠(yuǎn)之。

  其次,人的行為在很大程度上受外界事物的'影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習(xí)慣”,更易受影響,值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯,而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據(jù)國外一項有關(guān)調(diào)查表明:一個人對不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。

  就拿我們?nèi)粘I钪械男∈聛碚f吧,一些“煙鬼”家長不顧孩子的身體健康,不論出門還是在家里,不停地抽煙,結(jié)果發(fā)現(xiàn),才十歲多一點的小孩居然背著家人,偷偷地抽煙了,真令人哭笑不得。

  在改革開放的今天,難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經(jīng)驗和成熟,缺乏鑒別能力,很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想,嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說:墨還是不近為好!

  近朱者赤近墨者黑作文 5

  一個人的發(fā)展取決于他的精神意志,意志堅定的人不會受周圍環(huán)境的影響。因此,近朱者未必赤,近墨者未必黑。

  有人說:一個好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長方向。一個好的環(huán)境固然重要,但態(tài)度才是決定性因素。如果一個人在好的環(huán)境中抱著無所謂的.態(tài)度,那么再好的環(huán)境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態(tài)度,那么好環(huán)境就是自身的助推器!蹲冃斡嫛分心切┖⒆蛹彝ジ辉,可謂是生在了一個好環(huán)境,但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢,最終也只是碌碌無為,成為無用之人。錯綜復(fù)雜的社會大熔爐環(huán)境可以鍛造一個君子,也可以墮落一個小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn),最終只取決于你自己的價值取向,不是環(huán)境影響了自己,而是自己去改變環(huán)境。

  有人說:所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展途徑。可貪婪腐化的西歐社會也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多,天時、地利、人和,環(huán)境對其的影響微乎其微。一個真正正直剛毅的人,即使生處齷齪的環(huán)境也絕對不會改變自己最初的價值取向,正所謂“近朱者未必赤,近墨者未必黑”。

  雄鷹在雞窩里成長,尚能搏擊長空,自由翱翔;野狼在羊群中生活,仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅定的意志從不會隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無聲無光的環(huán)境中成就自我;堅強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器!俺鲳瞿喽蝗,濯青蓮而不妖”,只要意志足夠堅定,一個人的發(fā)展就不會受他所處環(huán)境的影響。

  由此看來,近朱者未必赤,近墨者未必黑,環(huán)境不會影響一個人的發(fā)展,一個人的發(fā)展只取決于自身。

  近朱者赤近墨者黑作文 6

  有人說:成才的因素不在于環(huán)境,而在于自身。

  可孟母三遷的故事告訴我們,孟子的成才并不只是有自己的才華,更有環(huán)境對他的影響。如果沒有孟母的搬家,孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲,就這樣一事無成,無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導(dǎo),歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將;如果沒有吳王對勾踐的屈辱,可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。

  可見人成長的因素并不只在于自身,環(huán)境對人的影響至關(guān)重要。

  古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”有怎樣的朋友,便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期,在張居正的輔佐下,每天認(rèn)真聽取大臣的意見,治理朝政?墒菑埦铀篮,明神宗便疏離朝政,以玩樂為主?梢,一個好的朋友可以端正你的人生觀,給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會上的不良青年,則會帶人走向墮落的深淵。近年來,多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年,最終走向犯罪,“居必?fù)襦,交必良友”,足以看出環(huán)境對一個人成長的重要性。

  家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查,教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀,這是為什么呢?正是因為父母從小向孩子灌輸知識,讓孩子充分意識到學(xué)習(xí)的重要性,在父母的引導(dǎo)下,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國的'嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家,他的子孫有13人當(dāng)了校長,100多人是大學(xué)教授,80多人成了文學(xué)家。正是因為有了優(yōu)秀的愛德華,他的思想影響了一代又一代人,為他們的成才打下堅硬的思想基礎(chǔ)。

  環(huán)境擁有改變一個人的能力,因此,家長應(yīng)該為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。

  近朱者赤近墨者黑作文 7

  一個真正有才學(xué)的人,在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇,而未必是自己所處環(huán)境的影響力。

  文藝復(fù)興的時代,受教會思想的禁錮,人們埋藏自己的個性思想,而但丁并未受到影響,成為文藝復(fù)興的先驅(qū),即使他的創(chuàng)作之路受教會的阻撓,人們對他的.勸告、放棄與不支持,終究沒有動搖他的選擇,最終,他成就了自己,更成就了一個時代。

  有人說:家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長,卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長,卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長,終究成為勇敢正義的一方,成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。

  有人說:環(huán)境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長在農(nóng)村,無良好的教育環(huán)境,卻在大學(xué)自學(xué)計算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個人受教育程度。

  成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦,饑寒交迫之時,依舊堅持“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”的信念,才促成他的才學(xué)、名文;艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好,在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下,沒有卑微自棄,憑借自己的堅定品格,成為了世界著名的物理學(xué)家。

  即使在一個充滿黑暗的世界,也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中,定會有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下,定會有堅定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意,也會存在優(yōu)秀、正義的人。

  所以近朱者未必赤,近墨者未必黑,一切都在于自身的選擇和追求。

  近朱者赤近墨者黑作文 8

  “近朱者赤,近墨者黑”,這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句,千百年來廣為流傳。

  短短八字,卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交,自己的品德修養(yǎng)自然會得到提升;與小人相交,自己也會隨之墮落?梢姯h(huán)境對我們的成長具有非常重要的作用。

  朱慶瀾說,人一出生就好比一條雪白的絲,一生要經(jīng)過三道染缸,第一道是家庭,若是紅染缸,以后著朱色便容易,反之若是黑色染缸,以后想變好就難了。

  謝道韞,一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”,哪來“未若柳絮因風(fēng)起”?書香之家自然會出詠絮之才。

  學(xué)校便是第二道染缸!芭c善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”。尤其是我們青少年,在三觀還未完全形成之時,與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中,與我們朝夕相處的.同學(xué),既可潤物無聲,又可毀人無形。

  而社會環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢,先后搬了三次家,只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房,遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的,讓兒子離墨而近朱,這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說:蓮出淤泥而不染。但事實上,并非蓮潔身自好,而是“芙蓉凈清水”,也就是說,是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”呢?因此,謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險?

  有一個百萬富翁,活了大半輩子依然只是百萬富翁,他便去找千萬富翁,問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問:“你每天和誰呆在一起?”“百萬富翁!”千萬富翁笑了:“可我每天和億萬富翁呆在一起!边@個故事很簡單,卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響:它既可以是我們通向成功的助力器,也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧,讓我們安于現(xiàn)狀,限于滿足。

  近朱者赤,近墨者黑,讓我們將自己置于蘭芷之室,也許有一天,我們也會綻成一朵高尚的花。

  近朱者赤近墨者黑作文 9

  自古以來,“近朱者赤,近墨者黑”向來是人們熟記于心、常說于口的句子。但事實上,一個人的成長真的由環(huán)境來決定嗎?

  有人說,一個好的環(huán)境能幫助我們更好地成長。但南朝梁開國皇帝蕭衍,年輕時雄姿英發(fā),在位日久而銳氣漸消,萬年沉迷佛法,終至身死國滅。盡管環(huán)境優(yōu)越,國家繁盛,但蕭衍消極懶惰,最終走了下坡路,踏上黃泉路?梢,好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長。

  有人說,社會環(huán)境決定一個人的發(fā)展路徑。固然,周恩來因為環(huán)境的影響,走向了共產(chǎn)主義,終成大器。但反過來說,倘若沒有對知識的渴望,對國勢的深思,對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情,即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們也不會有所成就。

  所以說,人的成長與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣,而在于人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中,舉家食粥,但他搏擊風(fēng)雨,堅持奮進(jìn),最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄,環(huán)境惡劣,但他不失理想,砥礪前行,最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣,人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好,人也會因此而墮落。人是否成功,不在于環(huán)境,而在于人心。

  能夠影響人成長的,是精神、意志,而思維的豐富更有著無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后,在地壇冥思,正是其思維之豐富,才使他與地壇結(jié)下情緣,用筆寫下了一個又一個故事。因此,有向上的精神和品格,人的成長才會走上坡路。生而為人,有“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄!钡.自勉,有“但愿人長久,千里共嬋娟”的豁達(dá),有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的堅定,有“舉杯邀明月,對影成三人”的樂觀,成長的道路,才掌握在自己手中。

  所以說,“近朱者赤”,首先要自己有“赤”的決心,“近墨者黑”首先因為自己有“黑”的傾向。一個人的成長,環(huán)境只是它的輔助,更重要的是我們自己。

  近朱者赤近墨者黑作文 10

  中國有句話:“近朱者赤,近墨者黑。”這句話曾為世人所贊嘆,因為它表明了環(huán)境對人的生存和發(fā)展會產(chǎn)生很大的影響,而這正是人們經(jīng)過千百年來驗證出來的。但是,時代在變遷,人們的生活習(xí)性也隨之變化。那么,這句“不變的真理”是否仍然適用呢?

  我國古代著名的文學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的《愛蓮說》為世人所喜愛!八懖菽局,可愛者甚蕃……余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤,近墨者黑”對立。通過對蓮花的描寫進(jìn)一步表達(dá)了真正廉潔的人是不會因為周圍世俗的環(huán)境而改變自己的心態(tài)的。生活中我們的身邊便常有這樣的人,不受外界環(huán)境的干擾,按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人,常常是那些沒有目標(biāo),沒有認(rèn)識到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見,一個人的生存和發(fā)展,和外界環(huán)境沒有太大的關(guān)系。

  那么人的成長究竟取決于什么呢?取決于他自己的內(nèi)心,一些學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真的孩子讀書時,無論外界環(huán)境多么吵鬧,他總是沉浸在知識的海洋。學(xué)習(xí)、人的成長也取決于內(nèi)心。一位老師曾做過這樣的.實驗,把一個學(xué)習(xí)一般的孩子和一個成績非常差的孩子安排在一起學(xué)習(xí)。沒過幾天,原來成績還可以的孩子學(xué)習(xí)更不好了。但是,如果把一個學(xué)習(xí)非常好的孩子和一個學(xué)習(xí)非常差的孩子放在一起,過了好幾個月,學(xué)習(xí)好的孩子沒有受到任何影響。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?學(xué)習(xí)好的一心只想著如何獲取知識,心無旁騖,他自然就會按照自己的意愿學(xué)習(xí);而成績一般的有許多玩樂的思想,自然就和成績差的“情投誼合”了。

  所以,“近朱者赤,近墨者黑”并不適用于所有人,環(huán)境也并非是影響人成長的必要因素,自己的內(nèi)在素養(yǎng),生活習(xí)慣、意志、毅力等等會對一個人的成長會產(chǎn)生較大影響。

  近朱者赤近墨者黑作文 11

  中國有句俗語,叫做〝近朱者赤,近墨者黑〞,意思是說,經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會變了顏色。這正是〝近墨者黑〞。但我卻認(rèn)為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長亭亭玉立。清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是〝出淤泥而不染,濯清蓮而不妖〞了!這就告訴我們:近〝朱〞近〝墨〞并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的

  如果,真的像有人說的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國了嗎?照此說法,現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員,時刻接觸西方的生活方式。思想意識,是不是也要變〝黑〞呢?否!〝近墨者便是黑〞這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員,他們胸中裝著的`是黨的利益。人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著員的本色,這不正是〝近墨者未必黑〞的證明嗎?事實證明,〝近墨者黑〞并不是絕對正確的〝黑〞與〝不黑〞關(guān)鍵在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志,時刻想著祖國和人民的利益,無論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會〝變質(zhì)〞。相反,如果他考慮的是個人私利,胸?zé)o大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會變〝黑〞,甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以,對于我們每一個青年人來說,都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大的志向,胸懷祖國和人民,自覺地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開放的大潮中真正做到〝近墨而不黑〞。

  近朱者赤近墨者黑作文 12

  古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!

  本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結(jié)合,就會變成混濁的黑色。請問,有誰看過這兩者結(jié)合會變成鮮艷的紅色呢?

  假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起,即使你的行為不怎么好,但這些都只是暫時的,因為在你的朋友潛移默化下,不久的將來,你一定也會變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊,不用說,不過多久,你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境,它能改變?nèi)说?一切。

  國家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人。可每次捉拿一個貪官時,就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤,近墨者黑嗎。

  如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人,毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。

  如果一個家庭中,父母都是為人熱情,老實的人,平時又謹(jǐn)小慎微,從來也不得罪別人,那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮,惹人喜愛。

  因此,不管大到國家還是小到家庭,我始終認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”也。

  近朱者赤,近墨者黑”其實也并不完全錯誤,只是要論程度而定,所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心,有余力時還要伸出援手,用自己的“赤”來感染他。

  所謂朱就是朱砂,墨則是墨汁,赤則是紅。顧名思義,近朱者赤,近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞!钡囊馑肌

  我并不完全贊成這種觀點,如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢?如此的話兩者會融合在一起,變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤,近墨者黑!辈⒉话ㄟ@種情況。所以說,壞人只能把平凡的人帶壞,好人也只能把平凡的人帶好。那么,這種說法的論點就是不全面的。

  近朱者赤近墨者黑作文 13

  中國有句俗語,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說,經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。

  的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的'本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的。

  如果,真的像有人說的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國了嗎?照此說法,現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員,時刻接觸西方的生活方式、思想意識,是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員,他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著黨員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實證明,“近墨者黑”并不是絕對正確的!昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志,時刻想著祖國和人民的利益,無論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會“變質(zhì)”。相反,如果他考慮的是個人私利,胸?zé)o大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會變“黑”,甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以,對于我們每一個青年人來說,都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大的志向,胸懷祖國和人民,自覺地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

  近朱者赤近墨者黑作文 14

  閨蜜美是個笑點很低的人,啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點笑點都沒有,而在她眼里她總能覺得好笑。

  那時候她總說我很冷漠,后來相處久了。覺得她總是想象力豐富,會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中,我慢慢的被她拉到笑點低行列里,直到現(xiàn)在,一點小小的事情,我總能覺得好笑。

  在和她的相處中,我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我,而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的,沒有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒有在意一些東西。

  而我卻敏感容易變情緒,后來她也變得很敏感了。甚至很會傷感,她也會埋怨我和敏把她影響了,而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。

  其實總在一起的人,彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣,隨著時間的`推移。也會感覺越來越像了,甚至審美,脾氣,愛好。甚至?xí)袃蓚人一直在一起,別人會覺得兩人面容很像。

  你身邊有什么樣的人,你也會成為那樣的人。不是你被對方影響著,就是你影響著對方。

  所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時候,你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個樣子的人在一起,因為你會被影響著。直到你成為理想中的那個自己。

  而當(dāng)你想要看書,身邊卻是個刷劇的,當(dāng)你想要運(yùn)動,身邊一個“葛優(yōu)躺”的,當(dāng)你想要變成成熟冷靜的,身邊一個幼稚任性的。

  剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的,并且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離,不被影響到?墒侨绻愕淖灾屏Σ粔,慢慢的你會靠近對方,并且和對方一樣。

  某天,你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇,吃零食看的開開心心的,討論著劇情。然后書本一頁都沒有翻過,一個人跑了幾天步,你覺得一個人難以堅持,后來你也在家躺著刷朋友圈了。再后面,你可能都控制不住自己的情緒了。因為對方的情緒說來就來,你一直和她相處著你也變成了這樣。

  你想要變成什么樣,就往那個方向靠近。不然最后你也會變成曾經(jīng)不喜歡的那個自己。

  近朱者赤近墨者黑作文 15

  “赤日煌煌,其芒未央!鄙萍儆谖锏木,得以致千里、絕江河;但一味依賴于外物,卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會為我們帶來不小的助力,但是若自身不發(fā)奮自立,“神仙之境亦不可讀書”。故曰:君子善假于物,但不以物使。

  “蓬生麻中,不扶則直;白沙在涅,與之俱黑!蓖饨绛h(huán)境的選擇十分必要。

  晉代傅玄曾言;“近朱者赤,近墨者黑。”環(huán)境對我們的影響時常是“潤物細(xì)無聲”的,從古至今,人們在進(jìn)行選擇時也常會考慮其對自身發(fā)展有無益處!熬颖?fù)襦l(xiāng),游必?fù)裢痢!鄙硖幇察o的學(xué)習(xí)環(huán)境中,我們總會更加專注于手中的練習(xí);如果周圍充斥著噪音,我們也會不自覺地分心。因此,對于環(huán)境等外界因素的選擇,理應(yīng)慎重。

  “真金不怕紅爐火,酒香不怕巷子深!卑l(fā)奮自立,亦可為成功助力。

  想要讓曾國藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟,就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國藩意味深長地告訴他:如若自身沒有發(fā)奮自立的意志,即使身處書塾也不會好好學(xué)習(xí)。生活中,憑借自己強(qiáng)大的意志來克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng),用自身的努力來克服先天條件的不足,最終得以實現(xiàn)理想。所以,主觀能動性在我們的成長中,不可或缺。

  君子性非異也,善假于物也。然君子善假于物,卻不以物使。

  充分利用好良好的外界因素,再結(jié)合自身的主觀能動性,不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會,還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”,還美在“中通外直,不蔓不枝”。身為新時代的接班人,我們享有著百年前的布衣寒士們夢寐以求的.、和平安靜的學(xué)習(xí)氛圍,同時我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠(yuǎn)大抱負(fù),當(dāng)不負(fù)盛世勇向前,齊心開創(chuàng)新天地!必有良辰可待,山海不遠(yuǎn)。

  “少年心事當(dāng)拿云,誰念幽寒坐嗚咽?”

  內(nèi)因與外因齊飛,努力為未來著色。從小的方面來說,在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)參考傅玄和曾國藩穿越時空的諄諄教誨,發(fā)奮自立,珍惜當(dāng)下;從大的方面來說,放眼長遠(yuǎn),身為高中生的我們只是走過了人生的短短一段旅程,更應(yīng)接續(xù)奮斗,為未來打下基礎(chǔ),在這來之不易的和平年代中實現(xiàn)自己的理想。

  近朱者赤近墨者黑作文 16

  “近朱者赤,近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧,這句話的意思,大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫,這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字,可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。

  圖畫中一個穿條紋衣服的小同學(xué),正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊員從一旁路過,少先隊員見了就請求那個小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了,把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書,說了一聲是壞書,那一個小同學(xué)嚇了一大跳,最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。

  這一組漫畫,要告訴我們的`道理就是:近朱者赤,近墨著黑。讀好書就好似吃了良藥,它可以治人之愚病。如果讀了壞書結(jié)果就恰恰相反,壞書就像毒藥,最終壞書會把你引上歧途,難道不是嗎?

  思想家歌德曾經(jīng)說過:讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過:讀書好,好讀書,讀好書。是啊,一本好書就像是一位知識豐富的老師,只不過這位老師不會開口說話,只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你,一本好書就像一條通向成功的捷徑大道,只要你從書中獲得了成功的秘密,你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說,讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐,如果讀了一本壞書的話,那就可以說是南轅北轍了。本來想獲得一點有用的知識,結(jié)果沒有獲得一點好的知識,反而還知道了不好的信息。

  我也讀了不少好書,比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等,這些書對我還有不少的幫助呢。記得有一次考試,里面有這么一道題,過五關(guān)斬六將-,如果當(dāng)初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話,我絕對不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測試其中有一道題叫,梁山伯的軍師,若不是我讀了《水滸傳》,在括號里我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。

  一個人如果讀了一本好書的話,他可以獲得有用的知識,如果讀了一本壞書的話,那一點知識都獲得不了,反而不好的信息卻知道完了,所以我們見到好書要多去讀,如果見到的是壞術(shù),那最好還是離壞書遠(yuǎn)一點吧!

  近朱者赤近墨者黑作文 17

  如果你的周圍是一群鷹,那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀,那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見,朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多,可以幫助你走上光明大道,你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng),則會導(dǎo)致自己走上邪門歪道,甚至走上違法犯罪的深淵,你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來的山雀,你的終身幸福將毀于一旦。

  孔子說,“益者三友,損者三友。友直,友涼,友多聞,益矣。友僻,友善柔,友便佞,損矣!睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋铮l(fā)明了地動儀,在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己,如馬融、王符、崔瑗等,這些都是當(dāng)時很有才能的青年,特別是崔瑗,很早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù),張衡經(jīng)常同他在一起研究問題,交換心得,張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中,我們要多交益友,畏友(以道義相砥礪,有過失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無論在生活中,還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時我們要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應(yīng)該注意:“言過其實者”,不可信賴;“訥于言而敏于行者”,才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對于那些不三不四,還想拉你下水的朋友,以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻,并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷,免得被人利用,遺憾終身。在與朋友的.交往中,我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦,對朋友是朱是墨心中有數(shù),對任何事物都要獨(dú)立思考,保持原則,分析朋友觀念的正誤。對的要學(xué)習(xí),錯的要防微杜漸。

  在班級體中,與畏友交往,會使我們的學(xué)習(xí)成績步步高升。他們會不顧一切地為我們指出錯誤,有時我們做錯了一件事,他無私的指出;,有時可能是他批評我們的語氣太重,我們甚至?xí)c他發(fā)生爭吵;有時我們上課注意力不集中,他會馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽講啊”等無私真摯的話語。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友!我們?yōu)槭裁匆诟V胁恢D?他無私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報,傻呼呼的你為什么就不接受呢?

  同學(xué)們,記住“與君子交友,猶如身披月光;與小人交友,猶如身進(jìn)毒蛇”,“近朱者赤,近墨者黑”我們要多與“赤者”交往,拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求,這樣才會使你在人生的道路上步步高升!

  近朱者赤近墨者黑作文 18

  古人云:近朱者赤,近墨者黑。為的是勸誠人們近賢士遠(yuǎn)小人,并把一切影響人的好壞的原因,歸咎于環(huán)境。不得不承認(rèn),環(huán)境對人的影響是存在的。但是,我們不得不懷疑,環(huán)境對人的影響會大過心態(tài)對人的影響嗎?我想,這是不可能的。

  蓮,芙蓉,荷,是同一物的不同稱謂。自古便被視為高潔的象征!俺鲇倌喽蝗尽保梢娚徦幍沫h(huán)境,并不像那些溫室里的花兒那般美好。在如此污濁的環(huán)境下成長,卻依舊傲立于陽光之下。陸龜蒙的《白蓮》寫道:“素花多蒙別艷欺,此花瑞舍在瑤池。無情有恨何人見?月曉風(fēng)清欲墮時。”詩中就推崇蓮的品格,像瑤池仙子,與一般凡花俗卉不同,即使很少人賞識她,她自開自落,只要有曉風(fēng)作伴又何損于她的美麗?由此看來,環(huán)境對蓮的影響在哪呢?蓮堅守著自己的信念,亭亭玉立于清風(fēng)之中……

  李白,陶淵明,多少文人騷容曾一度投身于朝庭之中,想為國家出一份自己的力,來造福百姓?墒枪賵龅暮诎凳怯肋h(yuǎn)無法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中,又如何能享受那些自己夢寐己久的榮華富貴?又如何得到那些權(quán)力呢?有多少學(xué)子,十年寒窗苦讀,待一朝金榜題名之時,立志當(dāng)一名清官大老爺。可在官場久了,心態(tài)也變了,意志不堅定,也便淹沒在這淌渾水之中?墒抢畎椎男臎]變,陶淵明的心沒變,他們堅守著那一片凈土,做到了不同流合污。環(huán)境對他們有眷顧之情嗎?不對他們進(jìn)行侵蝕嗎?不是的,是他們的心態(tài)不變,才守得住那一片凈土。

  很多時候,變的是我們的心態(tài),是心態(tài)影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團(tuán)有限公司的董事長。大學(xué)畢業(yè)后,他留在北大當(dāng)老師,收入不高,但生活安逸。于是娶妻生子,柴米油鹽,日子一天天過去。他將兒時的夢想遺忘了?僧(dāng)他再次看到長江從天際滾滾而來,那種越過地平線的渴望,又被猛然驚醒。他的心態(tài)由安于現(xiàn)狀而變得蠢蠢欲動。于是,他下定決心,走出北大,開避自己的天地。環(huán)境給他的是安逸的生活,可他的心態(tài)卻無法束縛在這安逸的環(huán)境中,最終是心態(tài)使他走向了成功。

  把過多的'影響歸咎于環(huán)境,是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因為心態(tài)給人的影響才是最重要的。心態(tài)能驅(qū)駛我們走向成功,或走向失敗。古人有訓(xùn):古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不撥之志。可見心態(tài)是如此的重要。

  沒有好的境遇,就要修造好的境界;改變不了環(huán)境,卻可以改變自己的心境;改變不了生態(tài),卻可以改變自己的心態(tài)。

  所以,近墨者未必黑。擁有好的心態(tài),才是根本。

  近朱者赤近墨者黑作文 19

  俗話說得好,近朱者赤,近墨者黑,這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章,在這里和大家分一下。

  李嘉誠的司機(jī)給李嘉誠開車開了30多年,準(zhǔn)備離職離去。李嘉誠看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年,為了能讓他安度晚年,拿了200萬支票給他。司機(jī)說不用了,一兩千萬還是拿的出來的,李嘉誠很詫異,問:你每個月只有5-6千收入,怎么能存下這么多!司機(jī)回答說:"我在開車時候您在后面打電話的時候說買哪個地方的地皮,我也會去買一點,您說要買哪支股票的時候,我也會去買買一點股票,到現(xiàn)在有一兩千萬的資產(chǎn)!

  跟著百萬賺十萬,跟著千萬賺百萬,跟著億萬賺千萬。一根稻草不值錢,綁在白菜上,就是白菜的價錢,綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。

  跟著蒼蠅近廁所,跟著蜂蜜找花朵,跟積極的人在一起,你就是積極的,跟著消極的在一起,你就會出口成臟。

  現(xiàn)實生活中,你和誰在一起的確很重要,甚至能改變你的成長軌跡,決定你的人生成敗。和什么樣的.人在一起,就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起,你不會懶惰;和積極的人在一起,你不會消沉;與智者同行,你會不同凡響;與高人為伍,你能登上巔峰。

  古時孟母三遷,正是由于深諳“近朱者赤,近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在,我們?nèi)允翘幵诔砷L階段的青少年,眼睛不夠明亮,內(nèi)心亦不夠成熟,“近墨”難免變“黑”,所以何不“近朱”呢?因此在與人的交往中,我們應(yīng)該學(xué)會明辨是非,盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往,不斷提高修養(yǎng),增長才干,做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

  科學(xué)家研究認(rèn)為:"人是唯一能接受暗示的動物。"積極的暗示,會對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響,激發(fā)人的內(nèi)在潛能,發(fā)揮人的超常水平,使人進(jìn)取,催人奮進(jìn)。遠(yuǎn)離消極的人吧!否則,他們會在不知不覺中偷走你的夢想,使你漸漸頹廢,變得平庸。積極的人像太陽,照到哪里哪里亮;消極的人像月亮,初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度,就有什么樣的未來:性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格,就有怎樣的人生。

  生活中最不幸的是:由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人,缺少遠(yuǎn)見卓識的人,使你的人生變得平平庸庸,黯然無光!有句話說得好:你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起。

  近朱者赤近墨者黑作文 20

  墨者黑與不黑,這個話題被無數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑,得了個未必黑的道理。

  黑與未必黑,我覺得關(guān)鍵在一個近字。有的人所謂近,是從始而終的近,長時間的相處交流,必然會有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響,這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處,各方面差異極大,但又互不影響的情況,那必定其中有一人非常原則,且不愿以的意志與人,這種關(guān)系一般不會太長久,因為個體之間沒有上的交流,結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣。肯定有人會說,此類關(guān)系的也有長久維持的情況,但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致,不存在層面的交流,何談近?

  還有種情況就可笑了,某人為證明近墨者未必黑,故意與另一有明顯差異的人接觸,到一定時間,誰也沒影響到誰,于是某人就,近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗,當(dāng)然不會傷手,甚至手都不會濕。

  所謂近,應(yīng)該是存在層面交流。近不是指物理上的`距離,而應(yīng)該是個體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞,如果觀念不合,便就分開,各走各道,此不為近,如若觀念之間有共鳴,那之后的交流必定衍生出新的思維,此為近。近必衍變。

  還有這樣的情況,個體之間的近只存在與某一個層面,只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會有雖近朱不赤,近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話,觀念的交流,必然導(dǎo)致衍變。

  那些典故里所謂的近只存在與單方面,或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子,里放出來的,有的從此,不再;有的卻依然冥頑不靈。簡單地說,就是那些浪子回頭的,都是有心向善的,所以那些好的東西他們就能接受,與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的,他們把那些勸解都擋在心門之外,甚至接受,結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了,最后因自制力差,又了錯事。這就是典型了,與好的接觸,接受好并且為之改變,出獄后接觸到不好的,又變了。

  晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!惫湃苏\不欺我。

  近朱者赤,近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言,幾千年來都被人們視理。我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為“近朱者未必赤,近墨者未必黑!

  世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭,但他在少年時代就非常同情勞動,而沒有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實,界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染,近墨者未必黑!

  人是很難改變的,即使你周圍的人全是朱者,但你不向他們學(xué)習(xí),反而越學(xué)越壞,那么朱者對你來說又有何用呢?聽了這些,難道你還“近朱者赤,近墨者黑”嗎?

  近朱者赤近墨者黑作文 21

  生物學(xué)上說:環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此,而對于一個人而言,周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此,人在無形中很大程度的影響著別人。

  古人云:“近朱者赤,近墨者黑”說的就是這個道理,如果你生活在一個人人都團(tuán)結(jié)友愛,積極向上,樂觀開朗的環(huán)境中,那么你也會成為一個積極向上、優(yōu)秀的人;如果你生活在一個人人消極的環(huán)境中,那么你也會染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時,孟子見多了下葬的儀式,開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲;而孟母把家安在市集里時,孟子天天看著商人與顧客們討價還價,也染上了斤斤計較的壞習(xí)慣,但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時,孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù),也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí),并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅實的基礎(chǔ),甚至可以說,若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話,那也許就不會有對他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說明了“近朱者赤,近墨者黑”這個道理嗎?

  明末萬歷年間,明神宗執(zhí)政,起初,他在清廉正直的首輔大臣張居正的'輔佐下,兢兢業(yè)業(yè),一心為國。而在張居正去世后,神宗身邊的人變成了外戚與宦官,這些人都虛偽奸詐,趨炎附勢,到處仗勢欺人、為非作歹,于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對政事不管不問,最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個事例不也在告訴我們“近朱者赤,近墨者黑”這個道理嗎?

  在美國,有這樣兩個家族:一個是愛德華家族,一個是萊克家族,兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家,為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫,有13位當(dāng)過大學(xué)校長,100多位是教授,80多個是文學(xué)家,60多個是醫(yī)生,還有1人當(dāng)過副總統(tǒng),1人當(dāng)過大使,20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生渾渾噩噩。他的子孫,有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,7個是殺人犯,60多個犯過詐騙和盜竊罪,400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運(yùn)說明了什么?說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢?因為父母是孩子最親近的人,而正是因為愛德華品德高尚,所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反,他是個臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人,所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

  雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤,近墨者黑”,但是,人們自己的主觀意識更重要,他人只能起到一個輔助作用,所以,我們應(yīng)該“近朱者赤”,同時,也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。

【近朱者赤近墨者黑作文】相關(guān)文章:

近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀作文11-01

近朱者赤近墨者黑作文6篇[精選]04-25

近朱者赤近墨者黑作文【合集6篇】04-23

近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀作文(通用21篇)11-02

奇妙的作文作文01-22

作文優(yōu)秀作文09-08

美麗的校園作文作文11-10

初中作文優(yōu)秀作文01-07

難忘作文優(yōu)秀作文06-09