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龍說優(yōu)秀作文
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的龍說優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
龍說優(yōu)秀作文1
月明星稀，清涼的夜風(fēng)吹啊吹，吹開了桌上的歷史書，吹得我昏昏沉沉似乎走進(jìn)了書本……
不見了城市的繁華，也沒有了城市的喧囂，眼前青山隱隱綠水悠悠，一間草屋。
“先生，就在這？”一旁背著行囊的書童有些吃驚的看著眼前的草屋。
“正是，”我搖了搖手，發(fā)現(xiàn)手中多了一把羽扇，我一張口，發(fā)現(xiàn)自己在說，“這臥龍崗遠(yuǎn)離街市的喧囂，山谷幽靜，水流潺潺，正是修行悟道的好去處。”
“可……”書童張了張嘴還想說些什么，終是低下了頭去收拾去了……。
原來，我是臥龍先生！
一日，我來到山崗，在清幽碧潭邊垂釣，忽聽到有人自遠(yuǎn)而近，竊竊私語：“唉，聽說了嗎？這臥龍崗上有位臥龍先生，上曉天文，下懂地理，無所不知，無所不能�！薄扒�！”一位少年不以為然，“他既然像傳說的那樣聰明，為何不出來為仕，躲在深山老林誰知真假，我看，只是故弄玄虛，要不怎么稱‘臥’龍呢？”我笑了笑，繼續(xù)垂釣。
多年后，一個(gè)叫劉備的儒士來到了我的草廬，幾盞清茶，一番交談，他被我的`才華折服，我被他的誠意打動(dòng)，隨他出了臥龍崗。那位少年不知，臥龍終是龍，未出茅廬已知天下三分者是也……
不久，我從渾濁的黃河水中探出頭來，周圍擠著成千上萬條鯉魚。噢，難道我們是鯉魚要去跳龍門嗎？
雖未至龍門，但黃河到此已直下千仞，巨浪起伏，如崩如沸。當(dāng)我們終于來到了龍門前，一個(gè)個(gè)都傻了眼，龍門那么高，仿佛與云彩齊平，與太陽并肩，而一路跋山涉水的我們早已精疲力竭，如何躍過這龍門？
青鯉魚說：“哎，太高了，我這一身殘軀是躍不過龍門，到時(shí)若摔折了鰭，摔斷了尾,別說是龍了，連魚都做不了�！庇械聂~凝望片刻，知難而返，但是更多的魚則義無顧，繼續(xù)前行。
我們放棄了平靜的湖泊，溫暖的草叢，隨手可及的食物，一路劈荊斬棘而來，現(xiàn)在離夢想只有一步之遙，怎么能就這樣放棄？既然不甘心，為何不放手一搏，一次不過我跳兩次，兩次不行躍三次……
我擺動(dòng)魚尾，奮力一躍，和伙伴們一起沖向那在云彩下閃著光芒的龍門……
風(fēng)兒吹響風(fēng)鈴，在清脆的叮當(dāng)聲中，我從夢幻中清醒，我合上書，將這龍的傳說，將中華民族志存高遠(yuǎn)、奮勇勃發(fā)的精神埋在心里……
龍說優(yōu)秀作文2
說到龍，大江南北，長城內(nèi)外，除了還在祖襪里的婆兒外恐怕無人不知無人不曉，成為了華夏民族幾千年來膾炙人口的傳說，成為炎黃子孫的象征。
幾千年前人們早把它刻畫成了“禽獸之王”，它有著每一種動(dòng)物的表外特征:牛頭、馬面、構(gòu)嘴、鹿角、羊胡、蛇身、魚鱗、鷹爪……但它只是我國古代傳說中的神奇動(dòng)物，能飛，能走，能泳，能興云降雨。
傳說黃帝死后人們見他乘龍飛上天。龍變得高貴，封建時(shí)代用龍作為帝王的象征，代表著地位、權(quán)勢、財(cái)富等。后來論帝王之相時(shí)就有“步行如龍，抬頭如鶴”的美詞兒來形容�；实垡渤闪苏纨�?zhí)熳樱实鬯玫臇|西都帶有“龍”字，如龍床、龍袍、龍廷、龍冠……在衣服上繡有龍的也只有皇帝一個(gè)，即使是最大的官僚若穿這樣的衣服，輕則抄家罷官，重則滅九族。就連皇帝生氣也用“龍顏大怒”，清朝政府的老巢——故宮無處不雄龍，畫龍。清朝大旗上畫著龍，清末發(fā)行的第一張郵票——黃龍郵票上也是印有龍�？梢�，龍被皇帝“壟斷”獨(dú)用。使它顯得更加高貴。同時(shí)足統(tǒng)治者片人民的麻痹劑。
龍，在民間更是有番趣味。帶有“龍”字便能使之更加豪邁，奔放。風(fēng)水先生給人找一塊寶地稱“龍池寶地”，陰陽先生給富家子弟算命也用“有幾分龍相”來巴結(jié)，這些都是迷信的。
許多地方也喜用“龍”字來命名，更何況人的名字呢!有的人在自己身上紋幾條龍，也鮮得有幾分榮耀，如施耐庵的《水滸傳》中梁山好漢的“九紋龍”史進(jìn)就是一個(gè)典型的.形象。貼春聯(lián)時(shí)常用“龍鳳吉祥”等字樣高高掛在門稠上做橫批。
龍，為我國文化寶庫留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，語寫著我國文化史的一頁又一頁。作為炎黃子孫——龍的傳人，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)龍的精神，續(xù)寫龍?jiān)谖覀儢|方這塊神奇的土地上留下的傳說，讓龍的故事更加燦爛，更加輝煌，成為世界舞臺(tái)上的一顆明珠。
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