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五一勞動(dòng)節(jié)的來歷和意義
五一勞動(dòng)節(jié)的來歷
五一勞動(dòng)節(jié)最早來源于1886年美國(guó)芝加哥的工人罷工運(yùn)動(dòng)，在1886年5月1日的時(shí)候，美國(guó)芝加哥爆發(fā)了8個(gè)小時(shí)的罷工運(yùn)動(dòng)，以工人勝利告終，宣告無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人們?nèi)〉脛倮�，為自己�?zhēng)取到了權(quán)益。
恩格斯提出設(shè)立勞動(dòng)節(jié)
隨后在1889年時(shí)，恩格斯在社會(huì)主義集會(huì)上提出將美國(guó)工人罷工的5月1日設(shè)立為五一勞動(dòng)節(jié)，慶祝無產(chǎn)階級(jí)取得勝利，發(fā)展至今，也有很多國(guó)家開始慶祝五一勞動(dòng)節(jié)了。
五一勞動(dòng)節(jié)的意義
國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的意義在于勞動(dòng)者通過斗爭(zhēng)，用頑強(qiáng)、英勇不屈的奮斗精神，爭(zhēng)取到了自己的合法權(quán)益，是人類文明民主的歷史性進(jìn)步，這才是五一勞動(dòng)節(jié)的精髓所在。所以，人們才這么注重勞動(dòng)節(jié)。
勞動(dòng)不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂和美好。勞動(dòng)使我們生活豐富多彩，勞動(dòng)鍛煉和造就了我們?nèi)祟悺Ｈ说膫ゴ笃鋵?shí)就在于會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)和愛勞動(dòng)。沒有勞動(dòng)的人生是毫無意義的，能體現(xiàn)勞動(dòng)的生活是充滿幸福的。
中華民族歷來以勞動(dòng)為榮，是一個(gè)崇尚勞動(dòng)、刻苦耐勞、勤勞勇敢的民族。墨家就反對(duì)不勞而獲，主張自食其力。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，神農(nóng)氏就“教民農(nóng)作”，教給人民耕作方法�！妒酚洝分杏小八锤麣v山”的記載，頌揚(yáng)了古圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。大禹治水在外一共13年，三過家門而不入，體現(xiàn)了勤勉奉公、刻苦耐勞的精神。李大釗曾說，我認(rèn)為人生求樂的方法，莫過于尊重勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)神圣。沒有勤勞勇敢的精神，就沒有中華民族的豐富多彩的物質(zhì)文明與光輝燦爛的精神文明的產(chǎn)生。
有關(guān)勞動(dòng)節(jié)的古詩
1、觀刈麥【唐】白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
2、憫農(nóng)【唐】李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
3、鋤禾【唐】李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
4、江上漁者【北宋】范仲淹
江上往來人。但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
5、蠶婦【北宋】張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的名言
1、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉�！瓎棠四釆W里
2、世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的�！獝鄣仙�
3、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。——高爾基
4、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
5、完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的�！�?dú)W文
6、誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。——恩格斯
7、靈感，不過是頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞�！匈e
8、勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉�！砧T
9、一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。——歌德
10、我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫�！畲筢�
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