常用佛語的語錄集合59句

　　修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。下面是小編為大家整理的佛語的語錄59句,歡迎大家分享。

1、閉目不見色，內(nèi)心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥去空中真。

2、佛種從緣起，是故說一乘。是法住法位，世間相常住。

3、生活中常有不盡如人意的時候，當(dāng)一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應(yīng)面對現(xiàn)實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導(dǎo)，適應(yīng)環(huán)境。

4、你靜坐可以幾個小時不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬象，聽花開的聲音，那才是平禪。它來自內(nèi)心，勿向外求�；ㄩ_有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，語默動靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松，過好一生。

5、擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

6、能看得破，更忍得過 認(rèn)清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷 熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了， 才有心思尋求解決之道，善因好緣就會隨之而來。

7、小忍成仁，大忍成佛 參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開 悟。忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。

8、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。

9、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。要在時間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

10、以有限的人生面對無限的世界，非"言語"所能"道斷"；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，"道"即斷了！真道須心會意解、躬身實踐，不能徒靠文字或語言來傳達。

11、我們要相信，這個世界會因為我們的改變而變得處處充滿溫暖與活力，而同時也會給我們自身帶來累累碩果。

12、昨日夜叉心，今朝菩薩面。菩薩與夜叉，不隔一條線�！�—文殊思業(yè)禪師

13、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長。

14、一時的熱鬧和榮光，相對于一世的寂寞與暗淡，實在太短暫。如果前面的一時要用后面的一世去換取，你干嗎？反正我不干。

15、應(yīng)勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴(yán)"卷三十一

16、以無護為方便圓滿戒度，犯、無犯相不可得故。

17、在因地中�；垭p修，在果位上才能�；矍f嚴(yán)。

18、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過是生命能量根據(jù)能量守恒原理進行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。

19、空空者，即是妄想自性處。

20、拔邪見刺，破疑惑山，令諸眾生悟心實性。"四十華嚴(yán)"卷六

21、一切惡友、諸煩惱業(yè)，即是菩薩道莊嚴(yán)伴。

22、以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有�！斗鸸馍介_山[xx]周年紀(jì)念特刊》

23、善行，能莊嚴(yán)人格，美化世間；念佛，能往生成佛。世善如外在化妝之美，念佛是生命自然之美。一切修行，若落于有漏世善，皆不過如化妝美容，表淺，外相，不自然，不真實；念佛，內(nèi)心住有彌陀的生命，便從里向外煥發(fā)出彌陀生命的光輝，這是佛性的真生命。

24、合心為善，和氣同道，互愛扶持，協(xié)力推動。

25、清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺揮塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。

26、又如大地持四重擔(dān)，何等為四？一者大海，二者諸山，三者草木，四者眾生。如是攝受正法善男子善女人建立大地，堪能荷負四種重任，喻彼大地。何等為四？謂離善知識、無聞、非法眾生，以人天善根而成熟之；求聲聞?wù)呤诼暵劤�；求緣覺者授緣覺乘，求大乘者授以大乘。

27、給自己的心靈定期做一次衛(wèi)生吧，這樣才能擁有一份平常心。在沒有功 名利祿的拖累下，即使是百年之后驀然回首，也不會有遺憾頓生，生活才會 快樂和安然，才能把你的內(nèi)心變成一片真正神圣的凈土。

28、修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。

29、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個呢？人人都希望有好的名聲，樂意聽到別人的贊美而非批評。有名聲的人振臂一呼，萬人云集，那種成就感不是能用言語來形容的。所以，很多人為了追求名聲終其一生不斷努力，很多人為了名聲去做許多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑戰(zhàn)極限求名，還有人靠推銷自己求名。

30、清遠禪師卻分明在說，天亮?xí)r見到老茄，老茄是存在的；而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經(jīng)有過，不能否認(rèn)。其實，離開情念，說是茄子就是茄子，說是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區(qū)別。過多地糾纏于沒有實際意義的事物上，是大可不必的。

31、你的心里，不應(yīng)該只有自己，還要有別人，不僅僅是你認(rèn)識的、你熟悉的、你喜歡的，還要能容得下別人，尤其是容得下別人的缺點，這才是心量——心的容量，而善良就是以幫助你擴充心的容量。你若心寬如海，多大的煩惱倒進寬廣無垠的海里，都會立刻消散無蹤，而這，就是煩惱的出口。

32、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。

33、每個生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時覺悟到自己就是佛陀的事實，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開始。

34、一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動。

35、如人飲水，冷暖自知，生命細胞科學(xué)告訴我們要自強不息，做生活的有心人，用心生活，用心認(rèn)識自己，改善自己，完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動作用，塑造良好生活方式習(xí)慣，創(chuàng)造美好人生，創(chuàng)造健康，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造財富。

36、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個人，都值得珍惜。

37、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪

38、閑暇時誦讀一下修定正意的經(jīng)文。

39、這就好比一樣?xùn)|西明明是白的，卻讓我相信它是黑的，明明是長的卻說成是短的。

40、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀；不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。

41、時間這個東西，平常是感覺不到的，但當(dāng)你停下腳步回頭望去，踏往往是致命的。

42、活佛是什么？活佛就是有個很偉大的前世，所以轉(zhuǎn)世為活佛，有個不一樣的靈魂，但今生要否成為偉大的人或有所輝煌的成就，就要看自己。都和任何人一樣 喜怒哀樂 生老病死 但就是有一種使命 就是傳達佛陀的佛教文化和佛經(jīng)的傳達者！給眾生指導(dǎo)迷茫和離苦得樂的那么一個殊勝的身份！

43、損失了財物不要緊，千萬不要喪失聞思修，因為有了聞思修就有發(fā)展福報的因緣。

44、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻。

45、最好的助人的行為，是教會他走路的方法，而非走路時先邁左腳還是右腳的機械，并提供機會，以正念引導(dǎo)實踐。

46、佛先贊嘆禪定之樂，后接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。

47、無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。

48、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與凈本相輔而行。

49、青衣是詩，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。

50、佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。

51、一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。

52、人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應(yīng)該就會把用于獲取財富的精力，用來掙脫財富的束縛。

53、像一場煙花開放，我和他的愛情，我和他的糾纏，只不過短短幾年時間，幸福便如雨中濕了翅的鴿子，撲落落地掉了下來。

54、作惡之可怕，不在于別人發(fā)現(xiàn)，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于別人夸贊，而在于自己安心。

55、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

56、某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場筵席，飲酒多少不同，同時而散。欲事多少不同，同時而死。大師笑應(yīng)曰：獨不見有逃席者乎？

57、自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

58、三車喻云花安去，生如來家輛福祉。具靜律己用緣起，入報喜地夢佛世。

59、無法可說，是名說法。

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