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（精華）角度的作文
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的角度的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
角度的作文1
從愛的角度為身邊的人著想。莎士比亞說過：對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。而現(xiàn)在人們關(guān)注的焦點莫過于師生之間的點滴，這關(guān)系到底是“春蠶到死絲方盡”的愛還是“各掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜”的冰冷呢？這令人難以琢磨。
愛的角度不可忽視，它建立在體諒上。根據(jù)10月31日四川在線報道：20xx年11月30日傍晚6點過，成都市翡翠城小區(qū)四期一名10歲男孩從自家住宅樓上跳下，經(jīng)現(xiàn)場初步勘查，懷疑男孩是自盡，自盡的原因還在調(diào)查之中。現(xiàn)場遺留的課本上，孩子寫下：“老師我做不到，自盡時我好幾次都縮回來了�！睋�(jù)孩子的繼母王女士稱：當天孩子的班主任說，孩子退回同學禮物不禮貌且參加集體活動時自己做自己的，沒有集體榮譽感，因此留孩子談了談，給了他兩個選擇：1。寫1000字的檢討，2。罰站一小時。孩子還沒開始寫檢討就哭著問，我要是寫不到1000字怎么辦呢？還沒做就說自己不行怎么可以呢？之后王女士跟班主任說晚上回去會再跟軍軍溝通，結(jié)果下午6：20分到家時就得知孩子出事了。而據(jù)微博用戶稱，孩子是某小學五年級學生，因搞朗讀比賽說話被老師留下，并逼寫一千字檢查，寫不到就去自盡，最后孩子選擇自盡身亡。這多么可悲可嘆��！那大好的青春年華瞬間破碎風化，碎裂的余片裹著絲絲凄慘悲涼，我們只能默默祝福他在天堂過得好一些。事后，一些老師評論：這老師沒有辦法當了，我們工作累得不得了，學生就因為這都要自盡，真是受不了。我要指責這些老師沒有愛心。孩子是祖國未來的花朵，他們都是至純至善的，是單純、天真的代名詞，老師是書寫這張白紙的神筆，而不是的血淋淋玷污。這些老師一定會說：你又不是老師，怎么會懂我們的心情呢？我們的付出呢？不，我懂，我深深了解，因為我很愛我的老師，他們都是值得我尊敬的。
“他們的付出我看在眼里，暖在心里”。好多學生都很糾結(jié)，但與老師有關(guān)的卻十分多；學生有錯誤時應該批評，但老師不應用“檢討”“罰””侮辱“等方法，而是微笑著指出，幫助學生改正。當然，學生也有被譽為“好”“差”生，“好學生”往往是金字塔端的寵兒，而“差生”往往是令人不屑地；或許有些老師會多幫助”好生“而忽視”差生“，那就錯了，他們都是希望的明天，就看老師是不是從愛的角度為學生著想了？希望所有老師對學生一視同仁，從愛的角度體會學生思想情緒，體諒他們，那么老師你們會體到教書育人的快樂；更會發(fā)現(xiàn)學生們是老師你們的”小天使“。愛的角度不可忽視，他建立在關(guān)心和努力上。我在中午曾被外語科鄭秀琴老師找去辦公室，我頓時手忙腳亂，趕去了。原來老師是因為我作業(yè)質(zhì)量差來慢慢教我，她帶著微笑，那雙如枯木的手，慢慢指著一個個單詞，那日我難以忘懷；她犧牲自己的休息時間來努力幫助學生，她得到學生們的尊敬與愛，她是學生們的心中”張麗莉“。學生們經(jīng)常主動幫她倒水，打掃辦公室，大家都很體諒老師；我也主動幫過老師，因為那是發(fā)自內(nèi)心的愛與行動上關(guān)心；當然我們也會更加努力學習，不愧對老師的.努力。
雙方建立在愛的角度上考慮，相互關(guān)心，共同努力！其實愛的角度時刻存在，它的弧度很小，或許在你沒有注意，生活中從愛的角度上幫助你的人很多，老師、父母、同學都是的。然而世界上美好的莫過于愛，而你是否會從愛的角度幫助你身邊的人呢？即使是萍水相逢的陌生人你也會嗎？這不需要華麗的修辭，也不需要委婉動聽的話語，這只是從熾熱的心中所勾勒出愛的角度，為生活，更為喚醒人們。
角度的作文2
【作文材料】
據(jù)報載，某女自行節(jié)食“減肥”，終得“厭食癥”，竟至形銷骨立，生命垂危�！皽p肥”，是健康需要，還是心理需求?是潮流引領(lǐng)，還是審美所趨?是價值重建，還是觀念轉(zhuǎn)型?是時尚，還是偏見?真可謂眾說紛紜，莫衷一是。
請根據(jù)對以上材料的理解和體會，選擇一個角度，寫一篇議論文。
【寫作指導】
這是一則新材料作文，材料講述的是某女減肥而導致“形銷骨立，生命垂�！�，反映了一定的社會現(xiàn)象，引人深思。
可以分別從健康、審美、時尚、價值觀念等角度確立文章的觀點。
�、艔摹敖】怠钡慕嵌瓤梢粤⒁鉃椋鹤尳】狄I(lǐng)時尚；要“健”才有“美”；珍愛生命，珍惜健康。
�、茝摹皩徝馈钡慕嵌瓤梢粤⒁鉃椋翰灰桃庾非笸庑蚊�；鳥美在羽毛，人美在內(nèi)涵。
�、菑摹皶r尚”的角度可以立意為：理智地追求時尚；要樹立正確的時尚觀，切莫盲目追趕潮流等。
【學生習作】
小議“減肥”
當今社會高速發(fā)展，人們的生活水平明顯提高，隨之而來的是人們開始了精神方面的'追求。昔日追求吃得飽、穿得暖，現(xiàn)在則是追求時尚。時尚之風席卷全球，所到之處人們?yōu)橹偪瘛?/p>
時下流行“骨感”美女，于是大街小巷總能看到許多揮汗如雨的減肥者。更有甚者為減肥不惜節(jié)食，餓得面黃肌瘦，嚴重地損害了身心健康，甚至危及生命，其勇氣可嘉、其毅力可畏、其行為可笑、其遭遇可憐。
愛美之心，人皆有之。若體型過胖乃至影響健康，適當減肥，既有助于塑形又有助于健康，實在無可厚非。但如果原本不胖，卻強行減肥的人，就實在應三思：自己減肥是為了給人以美感，還是為了給自己制造恐慌？況且，圓潤豐滿也是有美感的，又何必強行改變自己的體形呢！
減肥之風，古已有之。昔者有“楚王好細腰，美女多餓死”一說。但那時楚國美女減肥是迫不得已的，侍于君側(cè)如果不能取悅于君，早晚舉家性命不保，只得舍棄自己而為全家減肥了。但當今是社會主義社會，楚王不會再世，于是不會再有因肥胖而招致殺身之禍的慘劇了。既然如此，今人何必要效仿古人呢！
民以食為天。為減肥而節(jié)食，對自己來說是一種摧殘。面對美食的誘惑、饑餓的折磨以及身體的本能，節(jié)食無疑是十分艱難的。因節(jié)食而成功減肥的，這些人毅力之堅強實在令人驚嘆。如果能將這種堅強的毅力用在其他事業(yè)上，那么還有什么事不能做成呢！
時下流行的所謂“骨感”美女，我實在不敢恭維：餓得皮包骨頭，就差沒用白布纏著了，如果這也叫做“美”，那么躺在金字塔中的各位豈不是成為絕色佳人了嗎？況且，人太瘦不利于熱量的保存，而減肥者消耗的能量卻比常人多，自身能量貯備不足，則無法供應自身所必需的營養(yǎng)，長此以往，會產(chǎn)生諸多不良癥狀。倘若國家人人都成為這樣的“骨感”男女，還有誰去保衛(wèi)我們的國家呢？
愛美本身沒有錯，但若過分追求甚至苛求就變成自虐了。因此，減肥也要三思而后行，適可而止，切莫用別人的眼光來衡量自己外表的美丑，更不要盲目地追求時尚。人們在追求外表美的同時，也要注意內(nèi)在修養(yǎng)，徒有其表只能作為擺設。而且，最重要的不是自己要怎樣做才美，而是自己要怎樣做才快樂。
【評點】
首先，文章闡述的觀點對中學生很有教育意義。人應美在內(nèi)涵，而不僅僅是徒有其表；要理智地去追求時尚，樹立正確的價值觀、人生觀。
其次，文章說理很充分。如“餓得皮包骨頭，就差沒用白布纏著了，如果這也叫做‘美’，那么金字塔中的各位豈不是成為絕色佳人了嗎？”等句子說理形象生動。
最后，在結(jié)尾處表明觀點，且態(tài)度鮮明、言簡意賅，給人以回味。
角度的作文3
世界上最遠的距離，不是生與死的距離，
而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。
有的時候，真正相愛的人，更容易擦身而過。
他們以為，成全了一份美麗的愛情，即使自己血肉淋漓，也在所不惜。
但卻不知，對方也正如此的成全著自己……
某些考驗，不是在生死間的挑戰(zhàn)。
生死間見證的愛，壯烈得叫人心痛。
只為相互成全的愛，太傻，太笨，愚蠢到，令人心碎。
世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，
而是愛到癡迷，卻不能說我愛你。
不能說的愛情，是難以熬過的長夜。
孤獨，寂寞，清冷，心痛。
總是默默地、靜靜地，不露一絲愛戀的痕跡。
卻想不到，自己努力維護的那一份懵懂的感情，已慢慢結(jié)冰。
或許，很多愛情就是在玩這樣的追逐游戲。
相距，相離，相互疼惜。
不斷地欺騙著自己：我能熬過去，能熬過去。
世界上最遠的距離，不是我不能說我愛你，
而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底。
思念，真是個可惡的東西。
讓人牽腸，讓人掛肚，相見之時，卻只能無語。
明明心里在想，但表面上，只是漠不關(guān)心，冷冷清清。
或許，你不會知道，這時候，你不僅在傷害自己，也扎痛了對方的心。
世界上最遠的距離，不是我不能說我想你，
而是彼此相愛，卻不能夠在一起。
兩個人，可以坦誠布公地傾訴自己的愛意。
兩個人，可以一起享受短暫的甜蜜，那真是件幸福的事情。
若說，相愛的兩人不能在一起，
那么一切幸福的回憶，都會成為利劍，劃割著兩顆相連的心。
若是不能都在一起，還是不要冒著風險去拼命努力。
否則，只會更傷心而已。
世界上最遠的距離，不是彼此相愛，卻不能夠在一起，
而是明知道真愛無敵，卻裝作毫不在意。
不知道可以說什么，這距離真是遙遠�。�
帶著假面的情侶，看不清對方的真實面孔，也一直掩護著自己的心。
愛她，請看到她，關(guān)注她，讓她感覺到你的愛。
否則，死要面子的你，會收到一份叫做“分手”的賀禮。
世界上最遠的距離，不是樹與樹的距離，
而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。
曾經(jīng)，看過很多類似的故事。
兩個人想要在一起，卻無法擺脫身份的束縛，總要忍受著世俗的蜚語，
最終放棄那注定以失敗告終的愛情。
那么，樹枝與樹枝，象征的是否就是兄妹或姐弟間，那永不能實現(xiàn)的戀情？
世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依，
而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡。
說到星星，總會想起很多小故事。
比如，一光年的距離。
大星星，小星星，相互遙望著，觸摸著，
卻永遠都靠不到一起，只能被無助所折磨。
如果說，我們本就在不同的軌道上，那么就讓我們相互遙望著吧！
如果第二天看不到對方了，那就祝福吧！
畢竟，你們不能在一起。
世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡，
而是縱然軌跡交匯，卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓。
我們越走越近，越走越近，
在一顆顆淚痕鋪成的軌跡上，終于準備相擁到一起。
卻想不到，這只是段迷離的`愛情，短暫到不能再短暫。
若是這樣，我寧愿不和你在一起。
起碼，還能夠看到你。
世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇，便注定無法相聚。
這句話，說得很有哲理。
如果注定不能相聚，又何必再相遇呢？
事實上，我們?nèi)羰菦]有相遇，就不會如此難耐了。
有的人，一生，都等不到自己要等的人。
一生，都將孤獨地逝去……
世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，
一個在天，一個卻深潛海底。
魚與飛鳥，飛鳥與魚。從《幻想》的游戲中我就開始感受著它們離合的愛情。
還有天使和海豚，其實是一個意義。
兩個世界的人們啊，為什么非要在一起？
距離，好遠的距離。
相戀的人不能表達，不能在一起，這是上天對造物的可悲之處。
又或許，彼此間的距離，是上天給予我們的一種考驗吧！
角度的作文4
大千世界，在行色匆匆的人群中，每個人都在為不同的事忙碌，不同的事憂愁。我們站在不同的角度，體驗著別味人生。有句詩所言極是：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、意思是我們處于不同的角度，對事物的認識也大不相同。
處在水深火熱的戰(zhàn)爭中的兒童，不知什么是家人的歡聚，他們在一個不幸的角度，不敢奢想幸福的生活；在父母寵溺中成長的孩子，不知什么是衣食不飽的日子，他們在一個無比充裕的角度，無法明白饑寒交迫的生活；生活在富有人家的孩子，不知生計的困難，總以為衣食不缺不是生活，享受放縱才是人生……
北宋哲學家張載曾經(jīng)說過：“富貴福澤，吾將厚之生也，艱難困苦，庸于汝于成也�！边@實在是至理之言，有些人大富大貴便貪圖安逸享受，有些人能看到貧苦人民的辛酸無助，便想方設法去改變，有些人自視貧賤，便怨天尤人，而有些人“貧賤不能屈，威武不能移”，在艱難困苦中，玉汝于成。
不同的國家社會性質(zhì)不同，不同的地區(qū)生活習俗不同，不同年齡的人想法不同。普林西普的行刺，于本國而言是英雄主義行為，對他國而言，卻是非正義的恐怖主義行為，他引燃了第一次世界大戰(zhàn)的火藥桶。拿破侖是非常偉大的人，他是本國人的英雄，可也是世界的掠奪者，一次次的反法西斯聯(lián)盟足以證明。
很多時候，我們以自我為中心，很難想象他人，國家不也是這樣嗎？
穿梭滄桑的纖塵，在一排排青銅編鐘中，在歷史的某一時刻，它敲響了，仿佛一架古色古香的古箏，彈撥撫弄間奏響歷史的左音右律。古代的中國經(jīng)歷五千年巨變，曾經(jīng)世界不朽的海棠葉，被啃食成了雄雞。腐朽的清朝自恃地大物博，閉關(guān)鎖國，想要自給自足，他認為自己就是世界，不知什么是火車、汽車，也不知什么是飛機、電燈，更不知什么是工業(yè)革命。最終帝國的`鐵蹄踏來，無能的清政府醒醒吧，家亡國破，山河早已血染千里……
從赤手空拳的古猿人到石器時代、銅器時代，再到如今，正因為走上高處俯視世界，認清自己才有所改變，古往今來，凡成大事之者，不惟有超世之才功，必有堅韌不拔之志，著名文學家蒲松齡落地自勉聯(lián)云：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚�！笨烧嫒绱藛幔總ゴ蟮奈锢韺W家萊布尼茲一心想制成不消耗任何能源，還能對外人員不斷做功的永動機，可他只認準一個角度，忽視了任何機器對外做功都要消耗能量的客觀規(guī)律，最終不得不以失敗而告終，而想要成功，就該站在多個角度去思考。
魯迅先生在小說故鄉(xiāng)中寫道：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，只有我們不停地探索，才能走出多條路、走出康莊大道，才能學會從不同的角度看問題，有句話說條條大路通羅馬，而我們要去的羅馬就是心中的目標，通過不同的角度去思考，一定可以迎來勝利的曙光。
回到自身來說，如果我們以自我為中心，不能全方位的了解他人，站在別人的角度去思考，在他人的角度為他人著想，我們就很難在未來的社會立足，不同的人面對同一個問題，都有不同的見解，而這時候只有汲取他人的，發(fā)揚自己的，才能很好的解決。
在山下的人知道山很高，周圍有許多人，而登上山頂?shù)娜瞬胖烙卸嗌僮剑烙卸嗌俅迓�，生活在基層的人只知道自己的辛苦，羨慕事業(yè)有成的人，生活安樂，卻不知道他們付出比別人多百倍的努力，而我們走向高峰才有角度欣賞他人，當我們會從多個角度看問題時，也便停止了人生的高度。
從一個人到一個家，到國家到世界，只有角度才迎來發(fā)展，引來對他人更好的認知。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
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