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馮侖的語錄46條
人總是想獲得更多自由,但自由多起來,未必是好事。 ——馮侖 《偉大是熬出來的》以下是關(guān)于馮侖的語錄46條,希望大家喜歡。
1、世界上真正需要讀的書很少,需要知道的書卻很多。
2、人總是想獲得更多自由,但自由多起來,未必是好事。
3、公字當(dāng)頭,私也就在其中了,這才是最高尚、最真實、最可效仿的情操。
4、透明,就會獲得信任感,增強(qiáng)凝聚力,或者給大家揭弊、糾錯的機(jī)會,從而防微杜漸,凈化組織。
5、當(dāng)法律不健全時,理想變成了自律的動力,就像宗教信徒一樣,他們的自律來源于敬畏,來源于追求。
6、人不能成為神,但可以努力成為在神隔壁的人;人很難成為偉人,但至少可以努力去成為偉人的朋友。
7、只有無知的人與不能勇于面對生命的人,對死亡才會感到恐懼。聰明的人會視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師,任何人若要完完全全成為一個生命力充沛而豐富的人,那么他在有生之年,必然得與死亡結(jié)友。
8、凡是有成就的人,一開始總是背負(fù)道德的壓力,多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一生都是在別人不理解,懷疑的眼光中度過,快樂程度會比外人想象的要低。所以偉大也是一種孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因為沒人理他,而是由于別人的評價與自我評價不一致。
9、一個奮斗的男人的一生,是雕刻自己的一生,同時也是摧殘別人的一生,他像雕刻蘿卜花兒似的,一刀一刀把自己雕刻得很好,越從遠(yuǎn)處看越偉大,越走近越覺得很可怕。偉大是男人內(nèi)心的明燈,是一個夢想,圍繞這個夢想展開男人一生的故事。
10、在改造自己方面,性格的改造是最痛苦的,知識的改變則很快樂,因為讀讀書就好了。相貌的改變?nèi)缑廊、整形也不難,但你把一個很強(qiáng)的性格改變得到處能受委屈,這太摧殘人了。把一個性格很好、很柔弱的人,非要變成剛愎自用的人也挺鬧心的。性格的改變是重造一個你,這挑戰(zhàn)是最大的。
11、天天在安逸的環(huán)境里,你就不會懂得咀嚼痛苦,更不會想到痛苦對人到底有多大幫助,而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。
12、有的不同性格的人很妨礙你的成功,為什么少年班、神童班最后大有成就的并不多?跟個性有關(guān)系,因為溝通能力、表達(dá)能力非常重要。一個人生存在一個群體里是不是被歡迎這很重要,你的性格特別各色,老是弄一些事兒讓人不喜歡你,你想成功幾乎沒有可能,讀書最好也不行。
13、自律,在目標(biāo)約束下,使自己就像導(dǎo)彈一樣,盯住目標(biāo),目不轉(zhuǎn)睛,堅定不移。反省,凡是志向遠(yuǎn)大的人都時刻檢省自己、提高自己,這種力量也不得了。
14、"大"怎么能存在?第一,是不動;第二,就是無形。有些民營企業(yè)已經(jīng)很大了,還亂動,"亂動"則導(dǎo)致"動亂"。我認(rèn)為,企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣。可以說我對公司最大的貢獻(xiàn)就是沒亂動。
15、以主婦管理家庭的熱情來管理企業(yè),不能忘了并非只有花錢購物是主婦的特權(quán),拍蒼蠅與掃灰塵更是經(jīng)常性的責(zé)任。
16、人生最困擾的是滿腦子漿糊、是非觀念太亂,今日之我跟昨日之我打架,明日之我又挑戰(zhàn)今日之我,白天的我和晚上的我打架,晚上的我一醒來又后悔。這么多糾結(jié)鬧心,這種人生便是最不快樂的人生。
17、最快樂的人生是價值觀單一,比如信佛的人持齋、禮佛、自律,看見葷腥肉和女色也不動心,他很容易就幸福了。
18、作為買賣人,我們每天跟錢打交道,所有事都跟錢有關(guān)。壞錢叫贓款,好錢叫善款,中間的錢可以叫利潤。對于錢究竟是取還是舍?你捐出去了是善款。加一個"善"字,就有道德評價,你不僅幫助了別人,同時獲得了道德上的贊許,自己有滿足感。
19、中西方克敵之術(shù)各有講究 ,拳擊的最大特點力量和速度,正面交鋒、一錘定音,不破不立;中國功夫講究存舊創(chuàng)新、身隨意動、以柔克剛、借力打力、化劣勢為優(yōu)勢。
20、人在江湖,斗爭是正常的,不斗爭反而成了異類,就像一頭狼,不會吃肉,一個勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。
21、能堅持一個信念十年,時間本身就是一種業(yè)績、一種成功,那時結(jié)果就已經(jīng)不重要了。
22、四十歲前,多研究多學(xué);四十歲后,多經(jīng)歷困難,去體會各種未知,去實現(xiàn)年青時的夢想。
23、犧牲一個人,讓一群人受益。
24、新經(jīng)濟(jì),應(yīng)當(dāng)說是新工具演化出來的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的,對制造工具的人來說工具本身是它的目的,但是對于使用工具的人來說僅僅是工具。
25、看朋友得看追悼會誰去。平時人一生很熱鬧,在送花圈的時候握一下手的時候那是朋友。
26、龜之所以長命百歲,與它的特性有很大關(guān)系:一是龜總是緊貼大地,不是高高在上,高高在上往往容易跌下來,而龜不存在跌落的危險;其二,龜有殼,不怕碰撞,可以承受一定的壓力,有抗風(fēng)險的能力;第三,龜很穩(wěn),很少動作,這樣能積蓄能量,減少耗費(fèi);第四,龜是很善的動物,從不傷害他人。龜身上確有值得學(xué)習(xí)的地方。
27、什么叫創(chuàng)造歷史,那就是在偉大的時刻,偉大的地點和偉大的人做偉大的事情!
28、海南也有很多失敗的事情,都有很多種面對方法,我們采取最簡單的辦法——站在這里用別的填補(bǔ)。這是最笨的辦法,但我也認(rèn)為是最強(qiáng)大的辦法。我本可以重組、不認(rèn)賬,但我們在海南沒有。相反你發(fā)現(xiàn),采取了很多多余動作的人都死了,這就像走平衡木,30%在翻跟頭,70%在走平衡,如果倒過來就不行了。
29、理想一個很大的功用就是自我激勵。 ——馮侖 《理想豐滿》
30、古人講君子必有堅韌不拔之志,才有堅韌不拔之力。人的毅力的彈性,就像橡皮筋能抻很長。 ——馮侖 《理想豐滿》
31、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由,增加快樂,增加安全感,增加被尊重的感覺,增加一種個人自我實現(xiàn)的感覺。所以在花錢與幸福之間要找到一個點,既把錢花出去了,又備受尊重。
32、現(xiàn)在中國需要很多作家、運(yùn)動員、明星、政治家,但我覺得更需要很好的企業(yè)家,企業(yè)家對中國社會形成主流的商業(yè)文明有很多責(zé)任,所以我的理想做一個令人尊重的民營企業(yè)。如果民營企業(yè)不能夠令人尊重,就會影響到整個社會對商業(yè)文明的判斷。
33、錢是有腿、有性格的,也是有氣味的。全球錢的80%是在美國和歐洲之間跑,20%往新興市場跑,這20%里的50%在中國。想要運(yùn)作資金,想要懂得如何讓別人支持你,讓錢到你的公司創(chuàng)造效益,就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度,反過來才能駕馭金錢。
34、必須要志向非常遠(yuǎn)大,毅力才會頑強(qiáng)。過去常講"君子立恒志,小人恒立志"。
35、對男人來說,承認(rèn)失敗,主動收縮的決心是很難下的。而很多時候男人張狂、征服的本性和想要成為一世英雄的虛榮心把事業(yè)的方向給誤導(dǎo)了。
36、創(chuàng)業(yè)之初,我們就講守正出奇,所謂守正就是要遵守各項法律政策,70%要做正,30%可以變通。
37、政府要管保障房,不要管商品房;要管品質(zhì),不要管價格;要管公平,而不應(yīng)該去做損害公平的事情。
38、大家接受一個穩(wěn)定的次序,在已經(jīng)開演的劇場里每個人去找位置,這個社會才能夠持續(xù)發(fā)展下去。
39、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者最大的分別,就是領(lǐng)導(dǎo)者總是站在船的最前面,看未來把舵和承擔(dān)風(fēng)險,而管理者是根據(jù)已有的決策,把日常的細(xì)微事情執(zhí)行落實到位。
40、給別人面子,就是尊重別人,降低自己,委屈自己。
41、創(chuàng)業(yè)之初,我們就講守正出奇,所謂守正就是要遵守各項法律政策,百分之七十要做正,百分之三十可以變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西,我只能這樣說,萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的,而且是能不做就不做,所以,我們一直沒有出事。我們很少靠個別官員支持我們,我們沒有什么所謂的后臺。
42、人的事業(yè)是個馬拉松,在一個彎道處,前后的次序都會有所變化,但最終跑到底的是最有毅力的人,而不是某一段跑得最快的人。最后的勝利正是發(fā)球跑得最有毅力而又不跑錯方向的人。
43、中國為何沒有喬布斯?中國企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤,中國民營企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng)新冒險偏執(zhí)等性格特質(zhì),但缺少充分競爭鼓勵創(chuàng)新權(quán)益保障法制完善的環(huán)境。
44、娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后說,企業(yè)最主要的職責(zé)是好好經(jīng)營,只要你努力經(jīng)營企業(yè),提供更多的就業(yè)機(jī)會,賺錢后大量繳稅,這本身就是最大的善。
45、在過去一百年里,民營企業(yè)怎樣穿越死亡的邏輯,就是民營企業(yè)都是怎么死的?那么當(dāng)然市場競爭會讓它死,但是我覺得這個在中國民營企業(yè)里,令人扼腕,捶胸頓足的是什么?是制度給絞殺死的。
46、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情,關(guān)鍵在于他的堅強(qiáng)和意志力,所以為什么說偉大是熬出來的,偉大從來就不設(shè)計出來的。
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