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王蒙的語錄錦集34條
太方便、太容易的東西就會貶值。下面是小編給各位讀者分享的王蒙的語錄34條,歡迎閱讀。
1、時(shí)間是一列永不停息的列車，我們都是趕車的人。
2、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自己已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。
3、力不縛雞，心多波瀾，眼高手低，巧言令色，神思天宇，氣接大荒，可愛，可笑，可悲，可嘆，而且每個人都自我感覺良好，每個人都看著別人不甚習(xí)慣。
4、文學(xué)是一種社會現(xiàn)象，而社會并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會上尚沒有完全弄清、完全解決的問題，期待通過文學(xué)作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實(shí)的。
5、我愛生活，我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來。
6、高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣�！� 《這一生的感動》
7、政治不是我的主業(yè)，我始終堅(jiān)持的是寫作。我之所以是王蒙不是因?yàn)槲耶?dāng)過什么什么，而是你反過來，因?yàn)槲矣羞@個能力、影響和活兒。
8、我曾說，對于一個男人來說，最重要的是擔(dān)當(dāng)和幽默。沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥�，一遇事，就黏黏糊糊，怨天尤人，多麻煩；沒有幽默感的男人，干巴巴的，整天這么對著，多么恐怖！
9、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少應(yīng)該是求實(shí)的、兩點(diǎn)論的，而不應(yīng)該是形而上的、偏激的，只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。
10、政治有時(shí)候會扭曲生活，但生活會消解政治。老百姓自有一套生活哲學(xué)。人世間的色彩太多了，黑白之間還有大量的青黃灰。
11、學(xué)習(xí)使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚、不怨天尤人、不無可奈何、不無所事事。
12、世上許多事，你得擱到一個較長的歷史周期里去看。除了真理，好和壞、對和錯，都受到時(shí)間空間的限制；真也有生、壞、住、滅的過程，不是一成不變的。
13、因?yàn)榘l(fā)明一句話而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而無當(dāng)?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?yīng)糊弄。
14、要善于面對和把握大量的中間狀態(tài)，過濾狀態(tài)，無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
15、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。
16、兇惡每"戰(zhàn)勝"一次善良就把自己縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳�。善良每敗于兇惡一次，就弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。出處：寬容的哲學(xué)
17、我說，黑貓和梨花可能是偶然，眼睛和春天卻常常與我相伴。
18、才華是一眼看穿的分明的眸子。出處：悶與狂
19、多學(xué)一種語言，不僅是多打開一扇窗子，多一種獲取知識的橋梁，而且是多一個世界，多一個頭腦，多一個生命。出處：多一種享受，多一種人生
20、兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。出處：寬容的哲學(xué)
21、好的幽默并不只是讓你笑，還讓你哭呢！哭多了眼淚就會跌價(jià)，于是乎淚盡則喜，嬉笑之中仍然可以看到作者那莊嚴(yán)赤誠的靈魂。也許幽默的痛苦并不比痛苦的痛苦弱。
22、相見短而分離久，熱鬧短而寂寞長，榮華一瞬而蕭索永時(shí)，青春片刻而衰亡繼來。出處：紅樓啟示錄
23、小事情上傻一點(diǎn)。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去了的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計(jì)算不會大估摸，只會明察秋毫不會不見輿薪，只會精明強(qiáng)悍不會丟三落四？？你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。出處：寬容的哲學(xué)
24、本性薄涼，何須溫暖。
25、不論我個人背負(fù)著怎樣的罪孽，怎樣的恥辱和苦痛，我必須誠實(shí)和莊嚴(yán)地面對與說出。我必須說出從舊中國到新世紀(jì)，中國人過的是什么樣的生活。出處：我的人生筆記
26、人需要愛，沒有愛的人生是沙漠里的人生家庭是愛的結(jié)果，是愛的載體，是愛的 場。而愛是家庭的依據(jù)，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。
27、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么咱們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少就應(yīng)是求實(shí)的兩點(diǎn)論的，而不就應(yīng)是形而上的偏激的，只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。
28、不好被大話嚇住，不好被胡說八道嚇唬住，不好被旗號嚇唬住。
29、不好太堅(jiān)信簡單化：凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻煩的事情說成是一念之差，說成是一人之過，以為改此一念或除此一人則萬事大吉者，皆不可信。
30、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻務(wù)必耐心，對愚昧務(wù)必有所同情至少明白，務(wù)必抱幫忙的態(tài)度。
31、頌揚(yáng)別人常常是肯定自我，指責(zé)別人常常是反射著自我的弱點(diǎn)，嘲笑自我常常是嘲笑別人，給別人抬杠其實(shí)也是抬自我，以上是分享律，或曰借光效應(yīng)。
32、高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。——《這生命的感動》
33、我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄虛無縹緲，鍛煉自我平凡些再平凡些，鍛煉自我溶化于人眾之中，鍛煉自我等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂無為無欲無夢。
34、人需要愛，沒有愛的人生是沙漠里的人生……家庭是愛的結(jié)果，是愛的載體，是愛的‘場’。而愛是家庭的依據(jù)，家庭的魅力，家庭的愉悅源泉。——《珍惜家庭》
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