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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條

時(shí)間:2023-10-20 15:39:51 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2023年有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條

  不取于相。如如不動(dòng)。何以故?一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀!督饎偘闳艚(jīng)》以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條,大家快來(lái)看看吧。

2023年有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條

1、問(wèn):"人人若離開(kāi)惡人,究竟惡人要望誰(shuí)救度他去歸正路呢?"答:"此分菩薩非菩薩,有正知見(jiàn)無(wú)正知見(jiàn)而言,菩薩有大慈悲,一例普度,自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見(jiàn)者,縱不能化度惡人,亦不致被惡人轉(zhuǎn)變,離與不離,無(wú)益亦無(wú)害也。若非菩薩,又無(wú)正知見(jiàn),試問(wèn)親近惡人,果何取乎?"——牽炳南居士

2、對(duì)于挨罵的人,要反思自己為什么會(huì)挨罵,但不必睚眥必報(bào),以牙還 牙。有人背后罵你,根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗 咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

3、生活終究是美好的,有陽(yáng)光,有雨露,有白云,有清新的花朵,有的時(shí)候不快樂(lè),是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩(shī)意,學(xué)會(huì)風(fēng)起的時(shí)候笑看落花;雨落的時(shí)候聆聽(tīng)心語(yǔ),讓每個(gè)素白若水的日子,有了流過(guò)眉梢心底的淺淡清歡;讓一些過(guò)住在時(shí)光的沉淀中釋?xiě)选?/p>

4、爭(zhēng)執(zhí)失好友,小怨忘大恩,不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí),遠(yuǎn)離了你的至親好友。不要因?yàn)樾⌒〉脑购,忘記了別人的大恩。

5、在涅槃的境界上,是一法不立究竟圓滿(mǎn)的,沒(méi)有任何對(duì)立面。有對(duì)立面,就沒(méi)有自在可言;有對(duì)立面,就在生死中。

6、佛經(jīng)講:"欲知前世因,今生受者是。欲知來(lái)世果,今生作者是。"

7、驕傲是一種不幸,自負(fù)是一種毀滅,俗話(huà)說(shuō):"謙虛的人馬到成功,驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本,謙虛的人,因?yàn)榭吹猛笍兀圆患痹;因(yàn)橄氲瞄L(zhǎng)遠(yuǎn),所以不狂妄;因?yàn)檎镜酶,所以不驕傲;因(yàn)榱⒌谜,所以不畏懼。謙虛之人,虛懷若谷,能納百川于胸中;而驕傲自滿(mǎn),必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯,一個(gè)人不管知識(shí)多么淵博,也不過(guò)是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心,以一種謙卑的態(tài)度處世,才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。

8、素昧平生的陌路之人,竟也知曉禪意,懷擁禪心。浮萍隨水,匆匆著,遺忘了凄然的殘紅;嬌花映日,默默地,拋棄了憂(yōu)傷的過(guò)往。草色蔥蘢,攏住了一閣八月的記憶,流光漸漸黯淡,細(xì)碎的涼意即將為這八月的安暖畫(huà)下一個(gè)最美的句號(hào)。

9、進(jìn)是前,退亦是前,何處不是前?

10、不論善惡、好壞、是非,世界上沒(méi)有什么不能接受和包容。

11、心能知足,不會(huì)彼此懷疑;心存感恩,則能以愛(ài)相待。

12、用心,才能明心見(jiàn)性。

13、感恩入懷,一種平與的情愫在血液中緩緩流淌,云卷云舒,去留無(wú)意,花開(kāi)花落,不再黯然神傷。如此境界,仿似置身于云水禪心之境,一念清幽,何懼風(fēng)雨,細(xì)細(xì)品味時(shí)光的靜好,不言山高水遠(yuǎn),只念風(fēng)過(guò)留香。

14、在一叢鮮花中,最突出的一朵總是最先被人采走。

15、當(dāng)你決定做一個(gè)好人,提升自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)藢?duì)你要求會(huì)苛刻起來(lái),你會(huì)越來(lái)越累,而那些痞子們,因?yàn)閯e人對(duì)他們沒(méi)盼望,于是他們就活得沒(méi)有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力,也是一份信任,更是一份幸福!紅塵中,沒(méi)有任何人來(lái)關(guān)注和約束,才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的,而苛刻、要求卻是成長(zhǎng)必需的。

16、反觀內(nèi)心躁動(dòng)之人,他們因?yàn)榭是筇,而?dǎo)致失去了內(nèi)心之平靜。這些人即使讓他們身處于深山之中,或者隱沒(méi)于古剎禪房,他們也只會(huì)感到焦灼難安。這是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心并不富足,因此不能享受安靜之樂(lè)趣。

17、而妄想和奢望是欲念的無(wú)限膨脹,是虛榮心的步步緊逼。希望是對(duì)自我的清晰定位,妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望,才能在認(rèn)清自己能力的前提下,制定出切合自身實(shí)際的目標(biāo),一步步實(shí)現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望,就會(huì)好高驁遠(yuǎn),在現(xiàn)實(shí)中節(jié)節(jié)敗退,頻頻受挫,最終對(duì)自己所做的事失去信心。

18、立于都市樓頂,車(chē)聲人聲,一切入耳的聲音無(wú)不是噪音、雜音。凡是人類(lèi)所造出來(lái)的聲音,以及我們心中的一切念頭,無(wú)不是噪音雜音,聽(tīng)如無(wú)盡的怨嘆,讓人心不喜不靜。

19、自離疑悔,亦令他人永離疑悔;自得凈信,亦令他得不壞凈信;自住正法,亦令眾生安住正法。

20、是亙古今而不變,歷萬(wàn)劫而常新的真理。大至國(guó)家興衰,小至個(gè)人得失,追根究底,其中的一切過(guò)程,惟有"因果"二字才能予以說(shuō)明。

21、無(wú)我,天地澄明,花香鳥(niǎo)語(yǔ)間蘊(yùn)涵的禪機(jī)都會(huì)擁至眼前。

22、以正智力,善了有情心行黑白,能為眾生說(shuō)相應(yīng)法,令人大乘甚深妙義,即能安住究竟涅槃。以是因緣,即得名為力波羅蜜。

23、這是一個(gè)被速度追趕的時(shí)代,我們無(wú)法不竭盡全力地奔跑。

24、不好責(zé)彼,務(wù)自省身。

25、解決問(wèn)題要做到悲智并用。

26、懺悔并不是一件容易的事情,因?yàn)閼曰诰鸵馕吨阃耆宦赌愕膬?nèi) 心,正視自己的過(guò)失,而這本身對(duì)于任何一個(gè)人而言卻不是一件容易的事 情。這需要很大的勇氣來(lái)面對(duì),只要是嚴(yán)肅而誠(chéng)摯地展示自己不為人知的 瑕疵,那便是走向純潔、神圣的必由之路。

27、當(dāng)今時(shí)代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R(shí)與理論,而真正缺乏的是對(duì)i寶的無(wú)偽信心與對(duì)因果的深信不疑。這才是我們無(wú)法成就的根本原因。

28、路,坎坷難走,需學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),心,人人都有,卻人人不識(shí)。心,生生世世、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟學(xué)隨我們,我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬(wàn)象,人生中一切際遇,莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。

29、"沒(méi)有不被議論的事,沒(méi)有不被猜測(cè)的人。做真實(shí)的自己,依心而行,別管別人說(shuō)什么,比不上你的才會(huì)議論你,比你強(qiáng)的,人家忙著趕路,根本不會(huì)理你。

30、延參法師:生活從來(lái)就不能夠缺乏信心和勇氣,每個(gè)人都懷揣著改變生活的希望,卻在經(jīng)歷生活風(fēng)雨的挫折之后,有的悲觀,有的昂揚(yáng),有的失落,有的堅(jiān)強(qiáng),未來(lái)還要發(fā)生什么,一切都未知,那些沒(méi)有必要的茫然和恐懼,只會(huì)制造生活的負(fù)面情緒,局限了自己的思考,浪費(fèi)了時(shí)間和精力。好心態(tài),才是好人生。

31、生活浩瀚如海,總會(huì)有波瀾、浪濤、暗礁,但是請(qǐng)別埋怨生活,因?yàn)樯畋旧硎敲篮玫,所有的障礙都在我們的內(nèi)心里。

32、人生就是一次旅行,重要的不是結(jié)果,而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。不同的心情,也會(huì)看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景,如果沒(méi)有好的心情,就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景,只要有樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì),那么困難也會(huì)是鍛煉的機(jī)會(huì)。保持一份平和,一份清醒,可以身居鬧市而自辟寧?kù)o,固守自我而品嘗喧囂。在人生無(wú)論長(zhǎng)或短的旅程中,全然切斷時(shí)間的概念,享受悠閑,享受過(guò)程。欣賞歲月的沉淀和時(shí)間的幽深,不辜負(fù)我們不期而遇的各種風(fēng)景。

33、快樂(lè)要有一種拿得起,放得下的胸襟。人往往很多時(shí)候是拿得起,放不下。放得下是一種灑脫,懂得放下才會(huì)快樂(lè),背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦,是為了回歸大海的豪邁;黃葉放棄樹(shù)干,是為了期待春天的蔥蘢;蠟燭放棄完美的軀體,才能擁有一世光明;心情放棄凡俗的喧囂,才能擁有一片寧?kù)o。放棄了薔薇,還有玫瑰;放棄了小溪,還有大海;放棄了一棵樹(shù),還有整個(gè)森林;放棄了馳騁原野的豪放,還有策馬徐行的自得。懂得放棄,是一種智慧,學(xué)會(huì)放棄之后,常常會(huì)收獲意外的快樂(lè)。

34、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子,我們的心就像一個(gè)花園,各種各樣的種子在里面播種,我想什么就會(huì)種什么,我種什么就會(huì)有什么,或者雜草叢生,或者是鮮花滿(mǎn)園。

35、最熟悉的莫過(guò)自己,最陌生的也莫過(guò)自己。最親近的是自己,最疏遠(yuǎn)的也是自己。人生易老,誰(shuí)也耗不起。打算好了,就別拖延。開(kāi)始了,就別駐足。經(jīng)過(guò)了,就別回首。結(jié)束了,就別愧悔。人生不過(guò)是走過(guò)、看過(guò)、經(jīng)過(guò),再不堪,故事也是獨(dú)一無(wú)二,不會(huì)雷同。

36、如果能對(duì)任何人慈悲仁愛(ài),自然有好的善緣,善緣結(jié)多了,自然什么事都如意吉祥。但這個(gè)善緣佛菩薩不會(huì)強(qiáng)制你去找,要你自己去修,所以你的成敗與否,不在佛菩薩幫不幫你,而在于你自己努力修行的堅(jiān)持。你的心是你自己的根源,你是你的佛,也是你的鬼。

37、世上有很多眾生每天都在幫助我們,只要我們好好學(xué)習(xí)正確的做人方式,堅(jiān)持不懈地做好人,當(dāng)生命無(wú)常到來(lái)時(shí),死亡也沒(méi)有什么可怕了。

38、如果能夠真正懂得因緣所生法,就會(huì)很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若能充滿(mǎn)智慧,你就會(huì)是一個(gè)自在的人。

39、人生只有回不去的過(guò)去,沒(méi)有過(guò)不去的當(dāng)下。上天只會(huì)給你過(guò)得去的坎,再不好過(guò)的生活,再難過(guò)的坎,你咬咬牙,也就過(guò)去了。傷過(guò)痛過(guò)哭過(guò),然后笑笑,跟自己說(shuō),不要委屈,不要難過(guò),這就是生活。不管遇到了什么煩心事,都不要自己為難自己,該吃吃,該睡睡,過(guò)了今天,明天自然會(huì)來(lái)。

40、了解永恒真理的人,就不會(huì)為任何的生離si別而哀傷悲泣,因?yàn)樯xsi別是必然的。

41、誰(shuí)沒(méi)有自己相思又相思的春閨夢(mèng)里人?人,可能一生不能遭遇生生死死的愛(ài)情,可是,不會(huì)有人不向往愛(ài)情,而那讓人心碎的境界便是這兩句詩(shī)了:可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。

42、佛言——人隨情欲,求於聲名,聲名顯著,身已故矣,貪世常名,而不學(xué)道,枉功勞形。譬如燒香,雖人聞香,香之燼矣,危身之火,而在其后。

43、白白的過(guò)一天,無(wú)所作為,就像犯了竊盜罪一樣

44、如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物,他們才會(huì)變得不快樂(lè)……

45、諸法空寂,佛無(wú)定相,一切都是心的體現(xiàn),關(guān)鍵不在于行住坐臥本身,而在于自性是否開(kāi)悟:性悟則無(wú)往而非禪,性迷則坐臥皆非禪。

46、常正確地觀察凈心觀照,看清感官輸入所引起的心識(shí)作用,看清這顆心由快樂(lè)逐漸變成貪著,由貪著逐漸變成痛苦,又由痛苦逐漸忘懷而消失。

47、不識(shí)自心是真佛,不識(shí)自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣,欲求佛而不觀己心。若言心外有佛,性外有法,堅(jiān)執(zhí)此情,欲求佛道者,縱經(jīng)塵劫,修種種苦行,如蒸沙作飯,只益勞爾。

48、即便你對(duì)法的理解有多么深?yuàn)W,若沒(méi)有共同外前行的輔助,恐怕在修行的路途之上也不會(huì)很精進(jìn)。若不精進(jìn)修行,智慧無(wú)法增上。智慧不能赤裸,則永遠(yuǎn)無(wú)法成辦解脫。因此共同外前行非常重要。

49、還是那句話(huà),沒(méi)必要去在乎別人說(shuō)的話(huà),人都是這樣,你越把別人回事,別人會(huì)越覺(jué)得你一文不值,其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢(qián),所以說(shuō)放寬心態(tài)跟著自己的感覺(jué)走,過(guò)好自己的生活,該說(shuō)的就說(shuō)該做的就做,或許在一年之后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的這些都不是事,畢竟青春的路就是這樣走過(guò)來(lái)的嘛,以后過(guò)的好才是王道。

50、但于一切一切法,不作有無(wú)見(jiàn),即見(jiàn)法也。

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