巴金的語錄68條

　　我只想自己多做點(diǎn)事，自己做個(gè)榜樣，多做點(diǎn)好事。先從自己做起，然后要求人人做到。但我并不贊成不顧死活地拼命干，勞逸結(jié)合還是必要的。 ——《致王仰晨》下面是小編為大家推薦的巴金的語錄68條,感興趣的一起來看看吧。

1、我講過，我不是翻譯家，又不曾精通一種外語，我做翻譯工作，只是為了借用別人制造的武器。那些武器幫助過我，我愿意把它們介紹給我的讀者。 ——《（巴金譯文全集）第一卷代跋》

2、我常常說："讀者們接受我的作品就是我的最大的榮譽(yù)。"我也曾把"讀者們的期待當(dāng)做對(duì)我的鞭策"。到處我都聽見一個(gè)友好的聲音："寫吧。""我要寫，我要寫。"沒有把我想的和應(yīng)當(dāng)寫的東西寫出來，我對(duì)讀者欠了一筆債。不償清債務(wù)，我不會(huì)安靜地閉上眼睛。 ——《在尼斯》

3、我并不想讓那些純潔的青年被關(guān)在專制的家庭里面。相反的，我希望每一個(gè)有志氣的年輕人都離開那狹的籠去找尋自己的路——新的路。

4、所以我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛人民；幫助那需要愛的，反對(duì)那摧殘愛的；在眾人的幸福里謀個(gè)人的快樂，在大眾的解放中求個(gè)人的自由…… ——《談心會(huì)》

5、有些朋友常常對(duì)我說，我的小說里有太多的憂郁。他們希望我寫出有著更多的光明的作品。我明白他們的意思，我感謝他們。但是可惜他們不曾看出來，我那些作品里，掩藏在絕望和憂郁下面的光明與希望。 ——《（砂丁）序》

6、我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂山碎石中間。 這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有可愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，’向著唯一的海流去。這唯一的海是什么，而且什么時(shí)候它才可以流到這海里，就沒有人能夠確定地知道了�！�一《（激流）總序》

7、生活的確是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉。古今中外任何一個(gè)嚴(yán)肅的作家都是從這唯一的源泉里吸取養(yǎng)料，找尋材料的。文學(xué)作品是作者對(duì)生活理解的反映。盡，管作者對(duì)生活的理解和分析有對(duì)有錯(cuò)，但是離開了生活總不會(huì)有好作品。 ——《文學(xué)的作用》

8、所謂"真話"，只是說我當(dāng)時(shí)真是這樣想的，真是這樣見聞、這樣感受的。我的見聞、我的感受、我的想法很可能有錯(cuò)。 ——《（序跋集）再序》

9、文人的筆有時(shí)候能夠玩出種種的花樣。倘使要從文章上認(rèn)識(shí)一個(gè)人，就會(huì)常常受騙。青年人容易相信別人，所以更容易受騙。我自己也就受過騙，也曾把文章和人拿來比較過。自然我也見過人比文章好的事情。但是我卻看見更多的人在文章里是一個(gè)面目，在生活里又是一個(gè)面目。有的人文章寫得很漂亮，做起事來卻卑鄙齷齪。然而這卻是一般人所不知道的。現(xiàn)在我們有了不少青年的導(dǎo)師。然而真正配得上領(lǐng)導(dǎo)青年的究竟有幾個(gè)？文章常常成了騙人的東西了。 ——《斷片的記錄》

10、一個(gè)從事創(chuàng)作的人發(fā)明了種種的創(chuàng)作方法來限制自己，等于在自己的周圍安置了種種障礙，除了使自己"行路難"之外，還會(huì)有什么樣的效果呢？ ——《"長官意志"》

11、今天回顧過去五十幾年的文學(xué)生活，我仍然保持著這種想法。固然有一個(gè)時(shí)期我徹底否定了自己，也否定了我所有的作品，但這絕不是欺騙什么人，我說是做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，或者是中了催眠術(shù)。總之，現(xiàn)在我醒了。我又有機(jī)會(huì)翻看舊作，我認(rèn)為它們一不是廢品，二不是毒草，當(dāng)然，它們都不是完美的作品，我也不是經(jīng)常正確的人，不過我的舊作中還有不少可讀的東西，對(duì)讀者并非毫無益處，它們有權(quán)利存在。結(jié)果，我編選了兩本集子，一本《小說選集》和一本《散文選集》。 ——《（巴金小說選集）和（巴金散文選集）前記》

12、我信任我的讀者，你們也一定信任我。盡管我過去有不少缺點(diǎn)，我幼稚、淺薄、粗心、任性，然而我從未說過假話，我這些長長短短的文章里也沒有虛假的感情。我說過我寫文章如同在生活，今天我仍然是這樣。 ——《（巴金散文選集）序》

13、我個(gè)人從俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義作家們那里學(xué)到了許多東西。是他們使我懂得了文學(xué)的強(qiáng)大吸引力。我看到他們是如何嚴(yán)肅地對(duì)待人的問題，又如何試圖在自己的作品中解決這個(gè)問題的。細(xì)心的讀者在我的長篇小說中會(huì)發(fā)現(xiàn)托爾斯泰和屠格涅夫的影子，在我的中短篇小說中發(fā)現(xiàn)高爾基的影子。

14、我們要學(xué)習(xí)，我們要?jiǎng)?chuàng)新。無論是中國古代的，還是外來的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會(huì)消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來的對(duì)立起來，對(duì)外來的文學(xué)懷著一種過于戒備的警覺，未必是有益的。我們文學(xué)界也要開放，相信我們的作家和讀者經(jīng)過廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應(yīng)有的營養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國 作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的開幕詞》

15、我有信仰，信仰支配我的理智；我有朋友，朋友鼓舞我的感情。除了這二者我就一無所有。沒有信仰，我不能夠生活；沒有朋友，我的生活里就沒有快樂�？苛诉@二者我才能夠活到現(xiàn)在。 一《（愛情的三部曲）總序》

16、我因?yàn)樽约菏芰蓑_，出了丑，倒反而敢于挺起胸來"獨(dú)立思考"，講一點(diǎn)心里的老實(shí)話。 一《"五四"運(yùn)動(dòng)六十周年》

17、真話畢竟是存在的。講真話也并不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個(gè)小孩子講出真話來："他什么衣服也沒有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）后記》

18、人們習(xí)慣于聽好聽的話，也習(xí)慣于講別人愛聽的話。不少的人善于看別人的臉色講話：你喜歡聽什么，他就給你講什么，包你滿意。更多的人聽到不"滿意"的話馬上板起面孔。對(duì)他們，話并無真假之分，只有"入耳"與"不入耳"之別。 ——《賣真貨》

19、如何我要保全自己。我不再相信通過苦行的自我改造了，在這種場(chǎng)合連陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我漸漸地脫離了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。換句話說，我不是服從"道理"，我只是屈服于權(quán)勢(shì)，在武力之下低頭，靠說假話過日子。同樣是活命哲學(xué)，從前是：只求給我一條生路；如今是：我一定要活下去，看你們?cè)鯓邮請(qǐng)觯?——《十年一夢(mèng)》

20、不要把我當(dāng)做什么杰出人物，我只是一個(gè)普通人。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的祖國和同胞我有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。我今年[XX]歲，今天回顧過去，說不上失敗，也談不到成功，我只是老老實(shí)實(shí)、平平凡凡地走了這一生，我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于享受。 ——《致成都東城根街小學(xué)學(xué)生》

21、我和無數(shù)的青年一樣，如饑似渴地從新文學(xué)作品中汲取養(yǎng)料，一篇接一篇，一本接一本，它們像一盞長明燈照亮了我的心，讓我不斷地看到理想的光輝。盡管我在生活中遇到困難，受到挫折，走過彎路，可是從新文學(xué)作品中我一直受到鼓勵(lì)，得到安慰，我始終熱愛生活，從未失去斗爭(zhēng)的勇氣。我們的新文學(xué)是散播火種的文學(xué)，我從它得到溫暖，也把火傳給別人。 一《為（新文學(xué)大系）作序》

22、我的著作也有壞的，有好有壞，有真有假，使我最難過的是，有時(shí)我也對(duì)讀者說了假話。 ——《講真話》

23、改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話。 ——《最后的話》

24、請(qǐng)?jiān)�諒，我不是在開玩笑，搞文字游戲，我是在認(rèn)真地思考。我寫這多卷的書，我編這多卷的書，無非為了爭(zhēng)取別人對(duì)我的理解……為了求得讀者的理解，我應(yīng)當(dāng)解釋清楚，讓人們看見我是怎樣走過來的。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

25、譬如學(xué)習(xí)外語吧，我收聽外語廣播講座時(shí)，還聽到"為革命學(xué)習(xí)外語"的宣傳。我想，學(xué)外語不去記單詞、做練習(xí)、學(xué)文法、念課文，卻念念不忘"革命"，那么一定學(xué)不好外語。同樣從事革命工作的人并不一定要"為革命吃飯"，"為革命睡眠"。吃飯就吃飯，睡眠就睡眠，難道不掛上"革命"的牌子，就會(huì)損害革命者的崇高品質(zhì)嗎？ ——《觀察人》

26、根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，越是好聽的話，越是漂亮的話，越不可信，所以話講得越漂亮，就越是需要有事實(shí)來作證，即使只是一些普通的事情。 ——《賣真貨》

27、他活著也只是痛苦地挨日子。但是他并不憎恨社會(huì)，他還保持著一個(gè)堅(jiān)定的信仰：忠實(shí)地生活。用他自己的話來說："火要空心，人要忠心。"他這"忠心"并不是指奴隸般地服從主人。他的意思是忠實(shí)地依照自己的所信活下去。 ——《我的幾個(gè)先生》

28、沒有眼淚，沒有笑，沒有訴苦，沒有悔恨，依舊是一股火燒著我的心，那心上顯現(xiàn)了舊的印跡：忠實(shí)地生活，忠實(shí)地愛人，幫助人，這是我的母親親手刻印的。 ——《童年》

29、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個(gè)問題的讀者就多起來了。我答不出來，因?yàn)槲也恢�道。但現(xiàn)在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

30、生之目標(biāo)就是豐富的、滿溢的生命。 ——《生》

31、一直到最后我并沒有失去我對(duì)生活的信仰，對(duì)人民的信仰。 ——《（巴金全集）第六卷代跋》

32、我們文藝，重要的還是創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能有發(fā)展，才 能使我們的文藝園地繁榮起來。 ——《答香港董玉問》

33、為孩子們著想，培養(yǎng)他們最好是"引導(dǎo)"， "啟發(fā)"，使他們信服，讓他們善于開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)自己思考問題。真正懂得什么是偉大，什么是崇高，什么是好，什么是美，他們才有可能向偉大、崇高、好和美的方面追求。 ——《再說端端》

34、愿母親們得到更多的安慰，孩子們發(fā)出更快樂的笑聲，地上開放更多的花，田里長出更多的谷物，書店中售出更多的書刊，劇院里容納更多的觀眾，每一張餐桌上堆滿豐富的食物，每一戶人家射出明亮的燈光……想到這一切，我們中間誰不感到自豪？誰不愿意在祖國建設(shè)中獻(xiàn)出全部力量？對(duì)于我們，難道還有比這更幸福的事情么…… ——《一九五六年新年隨筆》

35、重點(diǎn)學(xué)校很合喜歡把人分為等級(jí)的社會(huì)的口味，分好等級(jí)把注意力集中在高等人身上，只要辦好少數(shù)重點(diǎn)學(xué)校就行了，不必去管非重點(diǎn)人的死活。 ——《三說端端》

36、我們每個(gè)人都有著更多的同情，更多的愛慕，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人，否則我們就會(huì)感到內(nèi)部的干枯。 ——《生》

37、我當(dāng)編輯的時(shí)候，常常對(duì)自己說："要小心啊，你改別人文章，即使改對(duì)了九十八處，你改錯(cuò)了兩處，你就是犯了錯(cuò)誤。最好還是筆下留情，一，可以不改的就不改，或者少改；二，一切改動(dòng)都要同作者商量。" ——《致（十月）》

38、很奇怪，有些人搞創(chuàng)作先要自己解釋，要搞個(gè)理論。其實(shí)作品跟讀者見面要作品本身能打動(dòng)人，而不是要先看理論；有些打動(dòng)人的，一輩子忘記不了。 ——《與香港李黎的談話》

39、為了保全自己，我掩蓋了身上的傷痕，結(jié)果我也受到了曠古未聞的懲罰，我現(xiàn)在才明白這是自找苦吃，怪不了別人。我繼續(xù)寫《創(chuàng)作回憶錄》就是償還我這一筆心靈上的欠債。 ——《關(guān)于（還魂草）》

40、青春是無限地美麗。未來永遠(yuǎn)屬于年輕人，青年是人類的希望，也是我們祖國的希望。這是我的牢固的信念，它絕不會(huì)"過時(shí)"。我相信一切封建的流毒都會(huì)給年輕人徹底反掉！ ——《為香港新版寫的序》

41、要做莎士比亞、歌德、雨果、普希金、果戈理、托爾斯泰、高爾基的同事，并不是一件容易的事。如果承認(rèn)作家是一個(gè)光榮的稱號(hào)，我們就必須拿出好作品來，免得辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，免得辜負(fù)這個(gè)任何人不能不熱愛的時(shí)代。作家的稱號(hào)只能加重寫作者的責(zé)任，它并不是裝飾才能的花冠。單靠作家的稱號(hào)并不能保證好作品的產(chǎn)生，單靠才能也不能解決問題。

42、這是非常沉痛的教訓(xùn)，但也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)�？傊�，要用自己的頭腦分析判斷事物，如果不動(dòng)腦筋思考，輕信別人的話，就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下順二的談話》

43、批評(píng)家有權(quán)批評(píng)每一個(gè)作家或者每一部作品，這是他的職責(zé)，他的工作，他得對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)讀者負(fù)責(zé)。但是絕不能說他的批評(píng)就是愛護(hù)。我不相信作家必須在批評(píng)家的朱筆下受到磨煉。我也不相信批評(píng)家是一種代表讀者的"長官"，是美是丑，由他說了算數(shù)。有人說"作品需要批評(píng)"。讀者不是阿斗，他們會(huì)出來講話。作家也有權(quán)為自己的作品辯護(hù)，要是巧辯，那也只會(huì)揭露他自己。 ——《（巴金選集）（十卷本）后記》

44、我漸漸地忘記了害怕，忘記了尊敬。于是我不再崇拜神，也不再害怕鬼了。 我認(rèn)識(shí)了一個(gè)東西，相信著一個(gè)東西——我自己：人。 ——《（神·鬼·人）序》

45、說真話，我一直在向前看，也一直在向前進(jìn)。對(duì)一個(gè)七十八歲的老人來說，我知道我的前面就立著"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規(guī)律，然而我也要學(xué)習(xí)前人，嚴(yán)格要求自己。只有這樣我才有權(quán)利懷念敬愛的死者。 一《（懷念集）序》

46、有些細(xì)心的讀者，只要讀過幾本我的作品，很可能注意到我一直在追求什么東西。我自己也說過我的每篇小說都是我追求光明的呼號(hào)。事實(shí)上我缺少一種能夠消滅我的矛盾的東西。我不斷地追求，卻始終沒有得到。我今天無法再諱言我的思想的局限性。 ——《談（滅亡）》

47、做小孩的時(shí)候，在那座空闊的衙門里，我也曾跟著母親拜過神。母親告訴我，神是至高無上的，神是大公無私的。 一對(duì)蠟燭，一炷香，對(duì)著那一碧無際的天空，我跟著母親深深地磕下頭去。向著那明鑒一切的神明，我虔誠地禱告，我求他給每個(gè)人帶來幸福，帶來和平。我求他讓我看見每個(gè)人的笑臉，我求他不要使任何人哭泣。 然而神似乎不曾聽見我的禱告。神的寶座也許是太高，太高了。 ——《（神·鬼·人）序》

48、自己將以什么樣的面目出現(xiàn)在后人的心目中，是非問題不搞清楚，恐怕很難閉上眼睛。因此總想再寫點(diǎn)東西。 ——《致馬國亮》

49、那么我已經(jīng)做到了？沒有，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有！所以我今天仍然要說：我不是一個(gè)文學(xué)家，我也不想做一個(gè)藝術(shù)家，我只要做一個(gè)"善良些、純潔些、對(duì)別人有用些的人。"為了這個(gè)，我絕不放下我的筆。 ——《探索之三》

50、文明社會(huì)應(yīng)當(dāng)愛惜它的人才，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優(yōu)秀的現(xiàn)代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》

51、老，并不值得驕傲，倒值得我們警惕。拿我個(gè)人來說， 我有不少的雄心壯志，可是我沒有夠多的精力。我老了， 擺老資格也沒有用，我必須向年輕人學(xué)，或者讓位給年輕 人。這是自然的規(guī)律。 那么古老的民族就不需要新的血液?jiǎn)幔俊�《老化�?/p>

52、在這里我只想說，我已經(jīng)看到了文學(xué)館的明天。這明天，作者和讀者人人有份。我的心靈仿佛一滴水，在這汪洋的大海中找到了歸宿。有一天我會(huì)被讀者忘記，我的作品將和一切選本書、盜版書一起化為塵土。但是我們的文學(xué)事業(yè)一定要大發(fā)展，任何干擾都阻止不了繁花似錦局面的出現(xiàn)。 ——《談版權(quán)》

53、是為讀者寫的。我向讀者打開門，讓他們看見我的房間里有什么陳設(shè)，給他們時(shí)間考慮要不要進(jìn)來坐坐。以后有機(jī)會(huì)，我還要作這一類的自我批評(píng)，因?yàn)槲艺J(rèn)為自我批評(píng)比自我吹噓好，對(duì)自己、對(duì)讀者都是這樣。 ——《昭明出版社（巴金選集）后記》

54、過去的事也只好讓它過去，有人不想舊事重提，有人不能不舊事重提，我屬于后者。因?yàn)橛涀∵^去的教訓(xùn)，我才不怕再次上當(dāng)。 ——《二十年前》

55、高爾基的藝術(shù)技巧是跟他的人格的力量分不開的。作者在他的每一篇作品里都高高地舉起他那顆"燃燒的心"。我們大家都了解這樣的說法：做一個(gè)好作家也必須做一個(gè)好人；做一個(gè)偉大的作家也必須做一個(gè)偉大的人。

56、但是要改變現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，一個(gè)人的力量也很微弱。那 就要靠集體的力量了。我討厭"忍耐"，然而有時(shí)候我卻不 得不勸別人忍耐。這個(gè)意思很容易被人誤會(huì)。不過我還可 以相信自己。我說忍耐，并不是指長久的屈服。我的意思 卻在于"對(duì)于未來勝利的準(zhǔn)備"。無益的犧牲是必須避免 的。我們應(yīng)該留著這生命和精力來貢獻(xiàn)給更大的事業(yè)。 ——《給一個(gè)孩子》

57、我還相信把一個(gè)典型人物的特征表現(xiàn)得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛情事件。我見過許多人在外面做起事來很勇敢，說起話來也很漂亮，而在他和女人講戀愛的時(shí)候，或者他回到家里和妻子一道生活的時(shí)候，他的行動(dòng)和語言就陳舊得十分可笑。有的人在社會(huì)思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個(gè)人常常在"公"的方面作偽，而在"私"的方面卻往往露出真面目來。 一《（愛情的三部曲）總序》

58、在過去那些黑暗的年代里，我有話講不出來，有感情無法宣泄，而心中的愛憎必須傾吐，因此我不能不多寫，越多越好。我在舊社會(huì)里整整寫了二十年，練就了我這支愛嘮叨的筆。真是積習(xí)難改，拿起筆，就像扭開了龍頭，水嘩嘩地流個(gè)不停，等到我把龍頭關(guān)上，水已流了那么一大攤。 一《（談自己的創(chuàng)作）小序》

59、我這樣想：要是我不把這十年的苦難生活作一個(gè)總結(jié)，從徹底解剖自己開始弄清楚當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，那么有一天說不定情況一變，我又會(huì)中了催眠術(shù)無緣無故地變成另外一個(gè)人，這太可怕了！ ——《我和文學(xué)》

60、即便我的生命化為灰燼，我那顆火熱的心也會(huì)在朋友們中間燃燒。 ——《我和日本——在福岡亞洲文化獎(jiǎng) 特別獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的發(fā)言（書面）》

61、我寫《家》的時(shí)候，好像在挖開我的記憶的墳?zāi)�，我又看見了過去使我心靈激動(dòng)的一切。今天我重讀我的這部舊作，我仍然十分激動(dòng)。一方面我為新中國青年的幸福生活與光明前途歡呼，另一方面我又同情和惋惜地回想起那些在舊社會(huì)中含苞未放就被暴風(fēng)雨打落、給車輪輾碎的年輕生命。 我的書中描寫的生活已經(jīng)不是新中國青年熟悉的了。但是他們讀到它，他們拿今天的生活同舊社會(huì)相比較，他們會(huì)更加熱愛新社會(huì)，也更加珍惜自己的幸福，他們信心百倍地為祖國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)努力奮斗。 ——《（家）法譯本序》

62、在這時(shí)候我們需要讀自己人寫的東西，不僅因?yàn)槟鞘怯梦覀冏约旱恼Z言寫成的，而且那里面閃露著我們的靈魂，貫穿著我們的愛憎。不管是鱗爪，不管是新與舊，讀著這樣的文章，會(huì)使我們永遠(yuǎn)做個(gè)中國人，一個(gè)正直的中國人。

63、當(dāng)不能說真話時(shí)就不說，但決不能說謊話，這是底線。我覺得即使不說謊話，真話總是不說，憋屈著，憋時(shí)間長不是憋出毛病，就是麻木不仁。最后隨波逐流。戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。

64、人們躺下來，取下他們白天里戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心，打開了自己的"靈魂的一隅"，那個(gè)隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費(fèi)，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數(shù)得意的人，可是他們已經(jīng)滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自 己的命運(yùn)。無論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面 目，為著兩種不同的 人而存在。

65、沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習(xí)慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。

66、財(cái)富并不"長宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

67、我一生始終保持著這樣個(gè)信念："生命的意義在于付出、在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。"所以做補(bǔ)書的工作我也感到樂趣，能夠拿幾本新出的書送給朋友，獻(xiàn)給讀者。我以為是莫大的快樂。

68、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。"——巴金

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