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張方宇的語(yǔ)錄55條
對(duì)于群居的野生動(dòng)物，離開(kāi)群體就意味著不幸、災(zāi)禍和死亡。對(duì)于我們?nèi)祟�，遠(yuǎn)離人群才是避免煩惱、不幸和災(zāi)禍的有效方法。以下是小編為大家推薦的張方宇的語(yǔ)錄55條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請(qǐng)教的人，總會(huì)找到一個(gè)合適的契機(jī)，反過(guò)來(lái)把我們好好的訓(xùn)導(dǎo)一番。那些當(dāng)初自認(rèn)為不如我們的人，他們用不了多久就會(huì)證明給我們看他們其實(shí)是比我們強(qiáng)的。
2、感性是動(dòng)物的，理性是人類的，靈性是神圣的。
3、人只有在喜悅中才會(huì)有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個(gè)人只會(huì)產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動(dòng)。
4、就人的社會(huì)屬性而言，單獨(dú)是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨(dú)是一種回歸。
5、與繁華的社交場(chǎng)合相比，單獨(dú)中有更多的雅逸之趣。
6、敵人是遠(yuǎn)距離的，愛(ài)人是近距離的，甚至是零距離的，這個(gè)近距離使得愛(ài)人也逐漸演變成敵人，只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近，恰到好處。
7、你也許有辦法穿透別人的身體，那是性能夠達(dá)成的，但別人的靈魂是你永遠(yuǎn)無(wú)法穿透的。所有的關(guān)系達(dá)到某種程度就無(wú)法繼續(xù)深入了，所以關(guān)系從來(lái)不會(huì)給我們帶來(lái)深刻的安逸和滿足。你為什么不試著去穿越自己的靈魂呢？那是唯一的可能。
8、我們無(wú)法直接感覺(jué)到自己的意識(shí)，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識(shí)到自己，這也許就是我們害怕孤獨(dú)的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會(huì)回應(yīng)，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個(gè)人在全然的孤獨(dú)中，因?yàn)闆](méi)有客體的緣故，你向外投射的意識(shí)再也沒(méi)有任何反射與回饋，你整個(gè)的周圍都變成了一個(gè)黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。
9、就一個(gè)人而言，也許他外在的潛力是在社會(huì)上，在各種關(guān)系中，但他內(nèi)在的潛力永遠(yuǎn)是在他的單獨(dú)中。
10、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
11、當(dāng)我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開(kāi)始渴望能夠置身于一個(gè)清靜的世外桃源。其實(shí)世外桃源并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)你安然地處于你的單獨(dú)和寂靜之中，并且為此感到喜樂(lè)，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。
12、天性高貴的人生來(lái)注定要過(guò)孤獨(dú)的生活。他雖孤獨(dú)，卻并不無(wú)聊，因?yàn)樗麅?nèi)在豐富和高貴的品性很難讓他感到無(wú)聊。但是當(dāng)他不得不與其他人交往接觸時(shí)，他無(wú)法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時(shí)那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨(dú)，內(nèi)心卻產(chǎn)生出真正的無(wú)聊。
13、要么在單獨(dú)中靜靜地從人類所有時(shí)代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒(méi)有其他更多的選擇了。
14、單獨(dú)對(duì)于自我是一種窒息和死亡的感覺(jué)，但對(duì)于靈魂，單獨(dú)是復(fù)蘇，是重生。對(duì)于自我，進(jìn)入單獨(dú)就如同走進(jìn)了一塊荒漠，但對(duì)于靈魂，進(jìn)入單獨(dú)就等于跳進(jìn)了神的海洋。
15、如果我們不能夠單獨(dú)，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個(gè)源頭接觸的機(jī)會(huì)，那是非常喜樂(lè)的。
16、沉溺于愛(ài)和關(guān)系所帶來(lái)的那種溫暖和甜美當(dāng)中，一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略空曠和孤寂之美。一個(gè)有識(shí)之士很快就會(huì)對(duì)那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息，其實(shí)，真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美，因?yàn)橹挥心欠N美才具有一種永恒的品質(zhì)。
17、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對(duì)嗎？人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。
18、嫉妒是對(duì)一個(gè)人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來(lái)的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因?yàn)椋购抻锌赡苁浅鲇谡`解，但嫉妒里面沒(méi)有誤解。
19、當(dāng)我們被一個(gè)優(yōu)越于我們的人看不起時(shí)，我們就會(huì)憎恨那個(gè)人。嫉妒里面就含有這種成分，我們嫉妒某個(gè)人是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地優(yōu)越于我們，所以我們擔(dān)心被那個(gè)人輕視。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，嫉妒就是預(yù)支出來(lái)的恨，就像提前接種的疫苗一樣。
20、分析別人的過(guò)失，并不有助于改善自己的處境。
21、人們對(duì)別人喋喋不休的指責(zé)，無(wú)非是為了借此抬高自己。這就像火箭持續(xù)地噴出火焰，然后借著這個(gè)反沖力升空。
22、世間的一些傳統(tǒng)和習(xí)俗，并不比人性中那些根深蒂固的習(xí)氣更勝一籌。
23、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠(yuǎn)的。
24、驕傲來(lái)自于一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。
25、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對(duì)自然本身的熱愛(ài)，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬，這是人生的一種基本訓(xùn)練。
26、每當(dāng)一個(gè)社會(huì)變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會(huì)廣受人們追捧�？耧L(fēng)大作的時(shí)候，垃圾就趁機(jī)飛上了天。
27、正如一個(gè)物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂(lè)明星能夠成為這個(gè)世界上的焦點(diǎn)，因?yàn)槲镉�、�?quán)力欲和色欲正是人性中的焦點(diǎn)。
28、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說(shuō)他以前的輝煌經(jīng)歷，一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。
29、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對(duì)奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。
30、誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。
31、語(yǔ)言對(duì)多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見(jiàn)、炫耀自我。
32、人們通常羞于向別人坦誠(chéng)地敞開(kāi)自己。因?yàn)�，他的�?yōu)越之處別人視而不見(jiàn)，相反，他的缺陷將成為供人娛樂(lè)的靶子，暴露在別人的射程之內(nèi)。
33、一個(gè)人被激怒后會(huì)卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。
34、人們對(duì)一個(gè)事物的猛烈抨擊，往往并沒(méi)有反映出他們的判斷力，倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。
35、當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人開(kāi)始不滿時(shí)，他的缺點(diǎn)便在我們面前暴露無(wú)遺了。
36、我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久，我們對(duì)什么東西的喜好有時(shí)候還會(huì)疲勞，但厭惡感是不會(huì)疲倦的，它是一種更深的東西。
37、沒(méi)有比放棄一個(gè)我們喂養(yǎng)多年的錯(cuò)誤更加困難的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)與它血脈相連；也沒(méi)有比丟棄一個(gè)真理更加容易的，因?yàn)槲覀冎皇钦務(wù)撍覀兊纳鼜奈凑嬲厣嫒胨?/p>
38、悲傷中并非沒(méi)有甜蜜的成分，正如快樂(lè)中并非沒(méi)有苦澀的成分。當(dāng)悲傷的傷口開(kāi)始結(jié)痂后，人們便時(shí)常忘情地?fù)崤@個(gè)傷口，就好像那已經(jīng)成為了一種享受。
39、當(dāng)人們贊美別人的時(shí)候，他們感覺(jué)到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以，當(dāng)我們?cè)噲D獲得別人贊揚(yáng)的時(shí)候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。
40、人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。
41、對(duì)于自己欠缺的東西或能力，人們常常會(huì)竭力地貶損它，貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。
42、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
43、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價(jià)換取外在的一種完整。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
44、即使平庸也不是一種很穩(wěn)定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足于平庸的人，要小心地滑！《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
45、我們擁有些什么，這并不重要；我們本身是什么，這才至關(guān)重要�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
46、一個(gè)習(xí)慣于欺騙別人的人也會(huì)開(kāi)始騙自己的，而且最后一定會(huì)把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
47、幽默是一件不能事先做準(zhǔn)備的事情。為了幽默而幽默，這本身就不夠幽默。
48、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨(dú)處，因?yàn)橐磺卸记迩宄�。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當(dāng)一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機(jī)會(huì)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
49、真正的平庸并不是在社會(huì)上無(wú)所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內(nèi)在的荒蕪。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
50、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事，因?yàn)槲覀兲Ц邉e人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚(yáng)別人，那是因?yàn)槲覀兿胍獜膭e人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。
51、只有一個(gè)擁有自己獨(dú)特高度的人才能夠坦然地面對(duì)自己的缺陷。他不會(huì)去隱藏這些缺陷，他或許還會(huì)有意地暴露它們，因?yàn)檫@些缺陷并沒(méi)有降低他的高度，甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。
52、在強(qiáng)橫和暴虐面前，人們因?yàn)榭謶侄聊�。在真理和智慧面前，人們又因�(yàn)樽詰M形愧而沉默。
53、寧可在物質(zhì)上貧窮，也不要在精神上平庸。物質(zhì)上的貧窮就像體外傷，可以醫(yī)治。精神上的平庸則猶如伴隨人一生的慢性惡疾，極難治愈。
54、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補(bǔ)或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。
55、高雅的事物在這個(gè)世界上很難傳播，因?yàn)樗谌巳褐袥](méi)有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳，它們幾乎是超導(dǎo)的。
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