境界的作文
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的境界的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
境界的作文1
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個“老虎”被調(diào)查，邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，消遣是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實功利性，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關的材料，包括成本的書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的'東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種功利性。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了毒癮，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲；看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生那樣欣然忘食�？上У氖�，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
境界的作文2
有這樣一個人：八歲時他從管風琴上開始了對人生和宗教的理解；十八歲成為法國管風琴大師的得意門生；同年，又用法語和德語寫出了《巴赫傳》，其深入獨到的見解驚動了整個歐洲，并被推為演奏巴赫的第一人。
如果放在當今的中國，那他的家長肯定樂瘋了——自己的孩子不但贏在了起跑線上，而且還有可能成為一棵偉大的搖錢樹。
三十歲前，他又獲得了哲學與神學博士，出版了《康德的宗教哲學》《歷史上耶穌的研究》等著作，并因此獲得了自己母校（也是德國作家歌德的母校）的任教邀請。
就在大家都以為他將譜寫華麗人生的時候，他卻把目光投向了那遙遠、寥廓、荒蕪、混沌、懶散、冷酷的非洲。
關于非洲，他僅僅在年幼時看過一座非洲人的雕像，他回憶說：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好像是在和我訴說黑暗大陸的悲痛�！痹诙⒅�，他無意中看到一篇文章，講述了非洲嚴酷惡劣的生存狀況，如何迫切需要醫(yī)療服務，并招募前往這個地區(qū)的志愿者。一座雕像，一篇文章，讓他開始重新審視自己的未來。
于是他回到醫(yī)學院，于八年后獲得醫(yī)學博士學位。雖然這只是他一生九個博士學位中的一個，卻是對非洲人民最重要的一個。三十八歲，他趕赴非洲，在那里用自己的積蓄建起了醫(yī)院，并開始免費為貧窮的黑人治病，直到九十歲時在非洲去世……
他，就是史懷哲，一位大愛無疆的醫(yī)生。那些從他那里得到健康和生命的非洲黑人，帶著崇敬和驚喜的神情，把他尊稱為“歐剛加”——解救之神。愛因斯坦評價說：“對善和美的渴望，理想地集于一身，像史懷哲這樣的人，我?guī)缀踹�沒有發(fā)現(xiàn)過�！�
如果換了是你，你會像史懷哲那樣做嗎？放棄所謂的.“機遇”和那些讓世俗眼紅的“成功”。是啊，這個世界跟不上史懷哲的腳步。它對史懷哲的理解需要一個過程。
最終，孤獨而長久的堅持讓史懷哲贏得了全世界的尊敬，20世紀50年代初，諾貝爾和平獎頒給了這位有史以來最偉大的志愿者和人道主義圣徒。
其實，人生的意義我也搞不懂。但我知道絕不只是——當官、發(fā)財或者成名。
境界的作文3
吃飯不是一件容易的事。這是困難、深奧和復雜的。有必要仔細地把它們分開。作為大學課程并不算太多。
吃的第一個層次叫做口無處不在，吃世界上的一切，吃遍世界，吃遍山川，這樣世界上所有的美都在我的肚子里，都在我的心里。這個領域并不像想象的那么簡單，因為這個領域不僅取決于大嘴巴，還取決于大心臟。因此，為了達到這個水平，一個人必須首先有一顆足夠大的心去承受世界的苦難，理解世界的困惑。世界是我的心，我的心就是世界。要達到這個水平，一個人可以張嘴吃飯。
吃的第二種狀態(tài)是那些有勇氣活下去的人和那些沒有勇氣餓死的人。很明顯，我們必須有勇氣。從第一個從未見過、聽過或聽過的吃螃蟹者身上學到的是什么樣的精神，當你遇到時吃，遇到時嚼，什么也不敢吃？有很多美味的食物，隱藏在丑陋的外表下，因為真正美味的食物并不需要華麗的外表來吸引人的目光，恐懼、怯懦只會錯過，所以，有機會敢于發(fā)揮自己，讓機會從嘴里溜走，這比饑餓更難受，更無助。不管烏里韋說什么，不管巴拉多么惡心，只要你能吃，你就敢張嘴咀嚼。為了實現(xiàn)這一點，將不會有美味的食物錯過，也沒有機會錯過你。
吃飯的第三種狀態(tài)是飯后大笑。吃完飯后，不管是什么美食，不管是糙米還是谷殼，如果你放聲大笑，你會感到神清氣爽。遭受損失后，你會微笑。受了委屈后，你會再次微笑。失敗和挫折都來了，但也要微笑，這樣沒有什么能影響你的胃口，也不會妨礙你為下一次成功做準備。然而，這笑容不是傻笑，更不用說嚎叫般的笑聲，而是歡快的微笑，就像，就像終于還清了債務，長長的舒了一口氣，淺淺的微笑。笑著思考。不要一次又一次地犯同樣的'錯誤。如果你能面帶微笑，如果你能丟掉工作，如果你能面對恐懼和失敗，那么沒有什么能阻止你成功。
飲食的領域是生命的表達。你可以一邊吃一邊享受生活。慢慢提高飲食的境界是思維的境界，生活的境界和靈魂的境界。最高的進食狀態(tài)是一種神秘的狀態(tài)。當你達到那個水平，你將掌握你的命運，你將掌握你自己。
境界的作文4
從古至今的圣人們都在爭論著一個問題——真理究竟是什么？因為每個人經(jīng)歷的事都不同，也導致了沒有兩個人的想法是統(tǒng)一的。隨著年齡的增長，自己心中的真理也會不斷變化著，對事物的看法也會變得不同。
五歲起，我就沉浸在安徒生的童話中。令我印象最深還是《海的女兒》，不過，當時的我只是覺得這些公主、王子之間的故事很浪漫、有趣罷了�？涩F(xiàn)在當我再翻開這個故事，一切似乎都不這么美好了。原先心目中英俊的王子變得丑惡了許多——是他，僅僅因為鄰國公主的美貌，就背棄了對小美人魚的誓言，也忽視了小美人魚所承受的痛苦。而可憐的小美人魚，卻還是如當初一樣的單純，始終愛著王子，即使忍著踏在尖刀上的疼痛，也竭力地跳完那曲“死亡之舞”，最終在黎明到來之際，化作泡沫消失在地平線上。
這一回，我的'內(nèi)心收到了極大的震動，仿佛被刀扎了一樣，痛得很厲害。我哭得很傷心，仿佛被惡意欺騙了一樣。時間的力量真的太強了，我的心實在承受不住。
從此之后，我看書再也不會看第二遍，我怕我的心再受到這樣的打擊。像《魯濱遜漂流記》這類書，往往感覺得出的感想與參考書上的思想差不多時，就把它放回書架了。至于那本《海的女兒》，我更是不敢碰，就像潘多拉魔匣，雖然不知道里面是好是壞，可卻不敢去打開它。
可這種欺騙自己的行為是不會長久的。漸漸地，時間長了，連我自己也對那淺薄的知識感到不滿了。我常常十分懊惱：自己讀過的書明明不少了，可為什么還是那么無知呢？在鬼使神差下，我又打開了那本《海的女兒》，我在冥冥之中似乎懂得了一些道理。或許，我以前看錯了。小美人魚投海自盡，或許不是因為憎恨，可能也算一種解脫吧�？v使沒有詛咒，她也會尋死的。因為她的死太純潔了，她知道這樣只會徒增痛苦，不會給自己和他人帶來任何好處。正如愛神一樣，從泡沫中誕生，也當化作泡沫散去，留下的只是美好。
時間并沒有欺騙我，我只是在欺騙自己罷了。書只有多讀，才能領會其中真諦。在時間的變遷過程中，你的變化，可能會帶來一個錯誤的答案。不要害怕，也不要嘗試欺騙，因為時間不會停止，你心中的真理也會不斷變化。要堅持下去，總有一天會看透的，那時候，就是你境界飛升之時。
境界的作文5
母愛，似乎是個永遠都不會覺得俗氣的話題。這個詞含義豐富，有十足的韻味，我們可以賦予它很多含義，卻不能完全理解。
正處于叛逆期的我們這時大多數(shù)都在與父母冷戰(zhàn)吧，爸爸媽媽會因為過于關心的嘮叨讓我們煩躁不安，甚至會大打出手。可是，此時的你們有沒有想過：“每次下晚自習回家時，桌上總是放著一碗熱湯。不管有多晚回家，門口始終有個身影在等著。當你和媽媽吵架后，胃疼時房間門口還放著一瓶熱水和藥……
母愛如春風，讓你的身影即使在寒冬臘月也依然溫暖如春；母愛如清泉，讓你的心即使蒙上歲月的風塵也依然清新明凈。愛不是掛在嘴邊的，有時候我們會因為某個人的離去而傷心不已�？墒悄憧偤雎粤艘粋�人，無論你在何方，無論你在做什么，她始終不離不棄，為你付出一切卻毫無怨言。你發(fā)現(xiàn)了嗎？其實這個人就是我們的媽媽。不管在什么時刻，媽媽始終陪著我們。如果是你，會陪一個人一生嗎？
媽媽是辛苦的，媽媽的愛是偉大的。當吳菊萍冒著危險不顧一切地去接住從10層樓掉下的兩歲的小女孩時，她只是輕描淡寫的說：“當時這是本能，是一個母親應該做的事�！币溃敃r掉下來的小女孩如果偏差一點落在脖子上或頭上，她就有可能高位截癱，甚至當場死亡。作為一個路人，她沒有理由。但是作為一個母親，她就必須去。不為什么，只因為她是一位母親。愛自己的孩子天經(jīng)地義，那么不顧危險去救一個毫不相關的孩子時呢？這就是一個境界，母親的境界。可是作為父母，這只是她的本能。
當非洲一位有３個孩子的母親拼命比賽獲得高額獎金只是為了讓孩子們能讀書、訓練時，為了讓孩子們吃好，自己卻因饑餓而在訓練中昏厥時。這位母親又是怎樣的心情呢？當記者問她為什么有如此巨大的動力時，她只是淡淡地說：“我是為了高額獎金而來的，因為我要讓我的`孩子讀書�！边@是怎樣的動力呢，唯一能夠理解的，是母愛，只有這個詞能夠讓這位母親有著如此強大的毅力。
也許，當我們有了自己的孩子之后才會體會到這般感覺。此時此刻的我們應該要學會去愛別人。媽媽為了我們的健康成長付出一生，我們?yōu)槭裁匆堰@種權利給剝奪呢？
境界的作文6
每個朋友都有屬于自己響亮的名字，我也不例外，同樣有著美麗而意義高深的名字，它是我人生的轉(zhuǎn)折點，它改變了我平凡的一生；它就如同西風中傲然挺立的胡楊般永不腐朽，鹿聹心，聹心這是我一生所追求的境界。
鹿巖這個樸素的名字伴我走過五年，鹿巖的巖是爸爸與媽媽的名與姓拼在一起得出的字，既代表著我與爸爸媽媽的不舍不棄，又具有他山之石可以攻玉更高一層的意思。這五年里因為我的唯唯諾諾，膽小怕事，幼兒園同學們都歧視我不與我在一起玩，好不容易找到一個玩伴，竟三番五次地利用我，這使我幼小的心靈受到了巨大的創(chuàng)傷。這對于年幼的我來說是一種無形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在訴說這令人慘不忍睹的往事。爸爸媽媽好似發(fā)現(xiàn)了我整日的悶悶不樂，便找出其中的原因，爸爸沉思了一會兒提議道：“我們家飛飛的名字好像不怎么樣，反正不能跟其他同學比，要不我?guī)惋w飛在網(wǎng)上查個響亮點的.名字好么？”媽媽點頭答應，不久我的戶口本上便出現(xiàn)了一個美麗大方的新名字：鹿聹心，我臉上露出一絲驚訝與驚喜，忍不住好奇心道：“爸爸，這個名字什么意思��？好奇怪哦！呵呵！”爸爸臉上一副高傲的樣子：“看吧，一般人就是不懂，聹左邊是一個耳朵旁，右邊是一個寧靜的寧，代表耳根要清凈，不要只聽一個人的一面之詞來判斷一個人，心代表不可以人云亦云，聽風就是雨，要有自己客觀獨立的思想！哈哈！怎么樣你老爸有才吧！”“切，老爸就會吹牛，不過名字我挺贊賞的，真的是既好聽，又有它更深一層的意思��！我太幸福啦！”從這以后，就因為我有了一個美麗而響亮的名字，我決定改變自己，就如名字所言做一個高尚的人。我變得開朗大方，性格直率，愛結(jié)交朋友，上課也不再開小差，而是專心致志的聽講，積極舉手回答問題，每次總能對答如流，既勇氣十足又完美無瑕。我認真的聆聽著老師的教導指示，仿若學習是一種精神的享受，樂在其中。我并不像其他同學遇到難題時不進則退，害怕動腦筋，我喜歡鉆研難題，這是我的一種樂趣，正因為我的好學，每每總是功夫不負有心人，總能揭開她神秘的面紗，每每成功的喜悅總是彌漫在我身旁。寫作也不在我的話下，每每寫完作文后總能受到老師的表揚。
聹心，我所追求的境界，我正邁著堅強的步伐奔向它，不管路途多么遙遠，多么險峻，也阻擋不了我求知的渴望，執(zhí)著，守著一顆頑強的心，打開一頁頁充滿墨香的書，享受著，陶醉著，希望著，擁有著……
境界的作文7
“取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，是王羲之的休悟自我；
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。是屈原的識人知世；
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟天下。每個人都有自己理想王國，“體悟自我，識人知世，兼濟天下”是每個人的夢想。每個人都會懷揣著夢想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認識人生的初步境界與價值。站在歷史的河岸，我在求索的'河川里，驚醒地看到，這里既有李白的“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價值、人格定位、人生目標，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開，人生的境界由此升華。
孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩�！弊R人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風吹開泛黃的歷史畫卷，這里有陶淵明面對黑暗官場的毅然轉(zhuǎn)身；有范蠡面對“福貴不能與共”的暗然神傷；既有梁啟超的“吾國之責任則全在我少年”，也有周恩來的“鐵肩擔道義，妙手著文章”。偉人們旋轉(zhuǎn)于時俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問著人生的價值取向。邁上識人知世的階梯，確定人生軌跡沿續(xù)的方向。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。“達則兼濟天下”，人生最大的舞臺是整個人類的事業(yè)。孟子不拘于獨善己身，親自游說諸候，力圖創(chuàng)造一個“仁”的社會；陸游不顧多病之軀仍然尋求報國之路；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無法施展拳腳的時候，仍然以兼濟天下為懷，這里一種什么樣的境界？這又會是怎樣一種情懷？問語山川，扣問蒼穹，每一個善于思考的人會不得而知。
看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自我，故能深思探索；識人知世，故能友愛他人；兼濟天下，故能成青史之芳名。
人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過程。閑庭落花風自掃，執(zhí)壺問道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠。
境界的作文8
馮驥才與珍珠鳥相處后，被人鳥之間無條件的信任所打動，“我筆尖一動，流瀉出一時的感受，信任，往往創(chuàng)造出美好的境界�！倍驮谀翘�，我也體會到了這種被信任的感覺。
記得兒時的一天下午，陽光慵懶的灑在樹葉，投下斑斑駁駁的影子。我和幾個小伙伴在花園里玩耍，過了一會兒，一個扎著馬尾是我女孩蹦蹦跳跳的跑了過來，“我可以和你們一起玩嗎？”她的聲音脆脆的，像百靈鳥一樣動聽。我們同意了了她的加入，這時我才認出，原來是新搬來的鄰居，好像叫燕。
過家家，跳房子，踢毽子……玩了不久就膩了。這時，有人提議說：“我們玩?zhèn)�游戲吧，規(guī)則是兩人一組，一人將眼睛閉上，由另一人帶路繞花園一圈，睜開眼睛就算輸�！蔽覀兣d致勃勃的答應了。猜拳后，我和燕分到一組，我心里不由的擔心起來，我們此前沒見過面，彼此不熟悉，能行嗎？“快點哦！我閉上眼睛咯，快帶路啊，我們要得第一呢！”“哎等等，還是你帶我走吧！”“沒事兒，我相信你！”我扭頭一看，她已經(jīng)閉上眼睛，睫毛很長很長，在臉上投下淡淡的陰影，嘴角俏皮的向上彎著，沒有絲毫的`遲疑和畏懼。她親切自然的話語如一顆石子投進平靜的湖水，在我心里漾起陣陣漣漪，原來這就是被信任的感覺！
比賽開始，我拉起她的手，進入花園，花園里的路并不好走，樹根交錯，像一根根青筋暴起，大大小小的石頭數(shù)不勝數(shù)，一不留神就會被絆個狗啃泥。為了不辜負她的信任，我打起十二分的精神，揀著一條障礙較少的路走，甚至為她踢開前方路上的石子。眼看其他組都因為忍不住睜開眼看路而紛紛退出，只有我們最終到達終點。
后來我由于好奇，嘗試了蒙著眼睛像盲人一樣走路，感覺那是極度沒有安全感和方向感的，在黑暗中感知其他事情真的很困難，我曾對燕說“其實你不用勉強自己，睜開眼退出也沒什么�！薄皼]有勉強，我信你！”風輕輕拂過臉龐，樹葉在枝頭舞蹈，陣陣花香撲面而來，陽光暖暖的灑在我身上，我像是被注入了一種神奇的力量，幸福滿滿。
信任，就是互相信任，施予他人信任，他人便會對你多一份信任與尊重，同時，你也會收獲一份快樂，反過來，別人給你一份信任，你定會為這份信任而自豪，也會感激別人。如此循環(huán)，一個彼此信任，彼此快樂的美好境界就被創(chuàng)造出來了。
境界的作文9
“咚咚咚”一陣敲門聲響起，喬治睜著疲憊的雙眼，無力地打開那扇破舊不堪的大門。
站在門前的是一名郵遞員，他將一封信交給喬治，喬治無聲地接過這封信——普通而又平常的一封信，這是他第二百七十五次收到這樣的信。
喬治已經(jīng)失業(yè)三個月了，面對無法回避的經(jīng)濟大蕭條，他只得為生計而四處奔波。此前，他那二百七十四封求職信都給退了回來，誰愿讓一個沒有任何經(jīng)驗的人來做推銷員呢？每封退回的信末尾都寫著“境界不足，難以任用”。喬治看著這封第二百七十五封信，小心翼翼地打開它，心中的失落一掃而光：“已審核，請于明日在xx街xx號人力資源部面試�！彼老踩艨瘢航K于有人愿意任用他了！于是，他在期盼中迎來了明天。
早早地，他把落灰的.西裝穿上，選了最好的一個公文包——打滿了補丁，信心滿滿地來到面試室門前，敲了敲門。
“請進！”喬治推開門，看到面試官和總經(jīng)理等人端坐在桌前，他有些不知所措。正欲開口，面試官抬起手打斷了他，說：“這次敲門的力度不行，再來一次�！庇谑�，喬治轉(zhuǎn)身出門，再用更大的力敲了幾次，推開門，經(jīng)理搖頭說：“力度太大了，不禮貌，再來一次�！眴讨涡闹谐錆M疑惑，但還是照做了。
“不行，敲得太急了�！薄班�，比上次好一些，但還是沒有達到那種至高無上的境界。”“再來！再來！”“你怎么敲的？重來！”又出現(xiàn)了“境界”，喬治忍氣吞聲地敲了近二十次門，經(jīng)理卻總以“沒達境界”為由，讓他重新敲門。
二十次，三十次……時間一分一秒地流逝，喬治的耐心逐漸土崩瓦解。他快崩潰了，他越來越痛恨經(jīng)理那苛刻地要求。在他看來，這只不過是經(jīng)理戲弄職員的一種手段，經(jīng)理絕對以此為樂。
但他還是堅持了下來，為了這難得的機會和較高的薪水，他橫下一條心，堅持敲門，不管經(jīng)理與面試官的話是多么刻薄，讓人難以接受。
但是，石頭終會被水擊穿，時間終會終結(jié)一切，在敲了近三百次門，手指腫脹、停止無望的情況下，喬治非常想回頭就走，順便痛痛快快罵上幾句。然而，他回頭時，卻猶豫了。最后，他押上他的所有耐心，敲了最后一次門。
令他驚喜的是，不再有要求，不再有尖酸刻薄的話語，迎著他的，是全體董事會成員的掌聲。經(jīng)理高興地握著他的手，興奮地說：“恭喜您先生，您成功達到了作為一名推銷員所具有的資格和最高境界！這份工作是您的了！”
驚喜之余，喬治終于明白，堅持，是一種最高境界。
境界的作文10
在我們的生活中，靜，實屬難得，在這樣一個浮躁的世界，說能實實在在遠離繁雜的噪音，不切真實，而卻有無數(shù)文人大家在靜中修身養(yǎng)性，而這種靜來源于內(nèi)心，心中恬靜，才能體驗清靜之樂，品讀之味，萬物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。
靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當時并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環(huán)境也因長時間的未加修養(yǎng)而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無論是昆蟲怎樣雜耍般的合奏，對于只有提油燈繪畫的張大千而言，他仍沉浸于壁畫美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽見自己的內(nèi)心，這種靜，不是外在的寧靜，亦是給予內(nèi)心的美好。
靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞，從當時的寒門出生，卻因努力名聲大噪的他，也飽受英國貴族或是專業(yè)院校教授的鄙夷和言語攻擊，而在隨之而來的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛的事業(yè)，報紙上大量的批判和無理的叫囂，都無法打擾他的執(zhí)著，而他，不顧社會輿論，求教老師、刻苦求學，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書，更是讀懂了自己，在鼠疫后的復出，憑借長期積淀的文學功底徹底翻盤，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開來。
靜，是儉以養(yǎng)德，偉大的詩人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅守自我，享受于大自然給予他的美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內(nèi)心，讓他為后人留下了無數(shù)膾至人口的.名世佳作。
而在我們的學習生活中也應如此，我們時常會出現(xiàn)被外界的干擾打斷思路，因嘈雜的環(huán)境無法靜心學習，達種一個快節(jié)奏、商業(yè)化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡化的時代，實在是有太多的誘惑，無時無刻物質(zhì)上的攀比較量，職場與情感之間的勾心斗角，我們是否真的能在這樣一個時代獨自一人靜下心來品味茶茗？是否真的在燈光下無功利性的瀏覽一本自己喜歡的書箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機的沖動去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養(yǎng)德”內(nèi)心的沉靜，無忌于外界的干擾，因為那一刻，我們讀懂了自己，看清了世界，或體會找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養(yǎng)性。
靜，是一種美好的境界！
境界的作文11
境界是至高無上的認可，是難以跨越的邊界。境界的局限性也表明境界在某一領域達到了一定的水平，也可以說在某些方面達到了無私的境界。這是一個在法庭前觀看花開花落的州。這也是財神花掉所有錢三次的州。
這個領域不能隨便達到。這是前所未有的情況。不久前，我讀了一篇報道，說一個中學生平時最大的愛好是求知欲。當她有空的時候，她可以拿字典一天。當她的父母擔心她會變成一個書呆子，讓她休息時，他們得到了她的.強烈抗議，最終不能鎖她的自習室。結(jié)果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因為擔心她會出事，但是他們找了一天也沒找到她。我不知道是誰說的:她去什么地方讀書了嗎？最后，她的父母在圖書館找到了她。這是一種狀態(tài)，一種知識的狀態(tài)，當她看到這本書時，她忘記了一切。在這種情況下，會有許多不同的意見。有些父母會贊同地說為什么我沒有這樣的孩子。有些人會說，如果你繼續(xù)這樣下去，你肯定會變成一個只會讀書，什么都不知道的書呆子。
每個人都有一個領域，但我們沒有發(fā)現(xiàn)它。陳毅學習時太喜歡蘸醬蘸墨了。這是一個無私的學習領域。劉備從小就尋找孔明。這是一個堅持不懈的領域。邱忍受著烈火的煎熬。這是一個不怕為了勝利而犧牲的領域。壞人做壞事時不會做壞事。這也是一種境界，但這種境界被人們所輕視。
有時候，這個領域就像一條束縛我們的繩子。當一些地方到達某個領域時，它們會停止。當我們達到一定的水平后，我們就會變得驕傲自滿。也許不久有人會打破我們的水平。它沒有像外太平洋空那樣沒有盡頭。這只是對我們所做事情的確認。一旦有些人穿上了“領域”他的高禮帽將成為他到處炫耀的權利。
我們必須追求多種境界。從好的方面來說，我們可以超越和探索，這是對我們自己的確認。當我們想要達到某個水平時，我們也會為自己設定一個目標，就像給汽車加油，讓它充滿動力一樣。在某種程度上，它也會幫助我們。
當別人達到一定水平時，我們也不應該嫉妒。只要我們堅持我們的追求，我們就有可能在某個時候達到前所未有的水平。
境界的作文12
我是一個愛寫作的人，卻很久沒有寫東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實現(xiàn)卻沒有實現(xiàn)的境界。那就是文學。我想用寫實的筆法再現(xiàn)心靈的本真。很想把一些文字敲出來，卻又感到?jīng)]有靈感�？偢械浆F(xiàn)在人們所經(jīng)歷的事情遠不是遲到的文學能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說電影了。
我想用小說去品嘗，卻不知道這實屬多此一舉。耗費腦力不說，白白浪費著時間。況且，現(xiàn)在誰會對小說感興趣？一個中篇長篇，電視里幾小時就觀賞了。近兩年寫了一些自己不甚滿意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點字，有時竟也能從中品出點樂趣來。練字表面看來很無聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進到一種境界，能品到他們的個性。發(fā)現(xiàn)這書法世界的萬紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢。也難怪有那么多書法家到老還潑墨揮毫。
我是一個淺嘗輒止的人，也是一個缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的苦惱也是我的快樂。說苦惱，因為我沒成就。我的一生就這樣平平淡淡過著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養(yǎng)我的這片土地。我知道，我這樣的自責是不可取的，俗話說，尺有所長寸有所短，也許我天生就是這么個料。
所以，有時候，我又自我滿足。我寫寫文字是鬧著玩的，我搞書法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因為這些，讓我度過了不少無聊的時刻，也讓我一生都保持著樂觀的心態(tài)。
不知不覺中，我老了。這輩子我也和同時代的人一樣經(jīng)歷著人世滄桑，經(jīng)歷了不少風風雨雨，家庭的`貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽，也和學生有過深厚的情誼，但要說我的教學境界，我還一籌莫展，時代的發(fā)展，人們觀念的轉(zhuǎn)變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對自己培養(yǎng)學生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過上平安的日子。
我不知道在這個世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續(xù)保持樂觀的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達到我想要的有關事業(yè)人生的境界。
境界的作文13
今日準備寫題為《雨中合影見豪情》的小文章時，發(fā)現(xiàn)有家長在昨天日志后留言，斷續(xù)想了半天，恍然有所覺悟。就在此“覺悟”之后又有新的“覺悟”，于是干脆丟掉那篇小東東，順手寫下這段文字。
先那個“覺悟”是——教師是會犯錯誤的，教師肯定會每天犯錯誤的，教師犯了錯誤之后是應該反思甚至應該道歉的，沒有什么高尚緣由，因為教師就是那么個簡單的“人”而不是什么先知先覺、全知全能的“神”。后一個“覺悟”是——教師既是個普通的人，就不應在日日傳道授業(yè)解惑的習慣思維下認為自己是完美的，還要學會“教育自己”，讓自己如優(yōu)秀的學生一般每天有所覺悟；也就是說，日有所悟，本是教育的一種境界。
中午全體師生一千來人合影時，正值天不作美，春雨瀟瀟，整個校門前庭狼狽一片。攝影師和組織者聲嘶力竭也無濟于事，滿校園聽得到尖厲的哨子聲，連助拍誘導員也只能依靠哨子嘗試著吹出“一二三——好的”似的節(jié)奏。我站在雨中，警惕看著高高排立的學生，擔心他們被擠倒；立在前排的女生便拖了凳子
取出手紙擦去水漬要我坐：這場景讓我感動莫甚！她們自己身在雨中，卻想著為老師擦去水漬，這是何等高尚的舉動啊！我舉手制止道：“你們都站著淋雨，我有座位還這么講究？謝了——”說著一屁股坐下去。待到鏡頭移轉(zhuǎn)，雨已越下越大，沒有一人撐傘，也無一人戴帽
后排的女生居然默默環(huán)操了雙手護住我頭頂。是光影的變化讓我明白，又是孩子們?yōu)槲艺陲L擋雨！我的靈感也忽然發(fā)聲：“丫頭，這個動作留下來，意味著一輩子為我遮雨喲！”丫頭片子們呵呵笑了：“那就一輩子嘛！誰教你一日為師……”
雨中合影完畢，午休的時間被耽擱了。晚自習時班長將第五節(jié)課遲到名單給我，有欲言又止的.情態(tài)。我笑笑，將紙條退給他：“不算過錯吧，人之常情嘛。只是難為你還要操心紀律……”班長躍然而去。我坐下來，推遲了前來質(zhì)疑解惑的學生，靜坐著梳理今日的收獲。
我是教了近三十年中學的老教師了，我知道自己的“偉大”在何處，更知道自己的“渺小”在哪里。在同齡人面前，我真有驕傲的資本，因為我差不多“桃李滿天下”了；但在我學生面前，我當真沒有任何值得炫耀的本錢。他們叫我為份當?shù)摹袄蠋煛�，我叫他們�(yōu)楹笊摹跋壬薄?/p>
感謝來此庭院觀閱的貴賓高朋留下的嘉言美辭，我就著這些醇美的贊詞轉(zhuǎn)獻給我尊敬的學生們吧！
境界的作文14
清晨，我揉揉朦朧的眼睛，打開百葉窗，一陣清風與我撞了個滿懷，早晨，好清爽！
一陣嘰嘰喳喳的鳥鳴打破了早晨的寧靜，我尋聲望去，咦？鳥巢在哪兒？我左顧右盼，無意間往下一看，驚奇的發(fā)現(xiàn)一個精致的鳥巢，結(jié)實地筑在窗檐下，我興奮地叫來弟弟。
風呼呼地吹著窗簾，我和弟弟一手扶著窗沿，瞅著這兩只羽毛還未豐滿的小家伙，稚嫩的它們正張著小尖嘴，嘰嘰喳喳地叫喚著。弟弟見了疑惑地問：“姐姐，它們是餓了嗎？”還沒有等到姐姐回答，就看見空中掠過一道影子：“姐姐，看，鳥媽媽叼著食物回來了。”是的，天空中不停盤旋的不正是鳥媽媽嗎。她停留在百葉窗后似乎在偵探敵情。我拉著弟弟急忙躲在窗簾后面，希望鳥媽媽能明白我和弟弟并沒有敵意，為了探個究竟，又為了不打擾到它們，我倆小心翼翼地露出兩個小腦袋。只見鳥媽媽飛到窗沿上，給小鳥喂食。小鳥一定是餓極了，伸長了脖子，爭先恐后地吃著食物，媽媽覓的食物顯然不夠。喂了一會兒，便有撲騰著翅膀繼續(xù)覓食去了。
我見了兩只小鳥依然“嘰嘰喳喳”地叫喚，就拿個罐子，里面放進了米粒，準備給它們喂食去。它們倆看見我們，又嘰嘰渣渣叫了起來，我發(fā)現(xiàn)罐子里的小米都被它們吃光了，鳥巢底下倒是有很多小米，它們卻夠不著，估計現(xiàn)在它們是餓得慌了才叫得這么厲害。我趕緊把小米裝滿放進鳥巢里，兩只小鳥看到了迫不及待地吃了起來，都想把腦袋伸進裝小米的罐子，可是罐子的口子太小了，只能容納一只小鳥的腦袋。它們就你擠我推的`，都想自己先吃飽，終于一只小鳥被擠了下來，勝利的那只趕緊把頭伸進罐子，飛快地啄著小米。被擠下去的那只小鳥也不甘心，跳上來把正吃得津津有味的同伴擠了下去。
就這樣，在擠來擠去的過程中，它們終于吃飽了，各自喝了點水后，發(fā)出歡快的鳴叫聲。
在看它們吃的過程中，我發(fā)現(xiàn)它們是個漏嘴巴，像嬰兒一樣。他們每次一連要啄好幾顆，但每次都要從嘴里掉出來幾顆，所以籠子底下才會有那么多小米。
日復一日，我們漸漸跟小鳥產(chǎn)生了深厚的感情。甚至有時，清晨，便飛到我們的肩上，為我們歌唱，跟我們玩耍......這就是信賴的美好境界。
境界的作文15
人的一生是非常漫長可是又極其短暫的，著名大學問家王國維曾經(jīng)說過人生一共有三種境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路，這是第一境界。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，這是第二個境界。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是第三個境界。如果沒有經(jīng)歷過第一個第二個境界的話，那么決然不可能達到第三個境界，這個境界也是我們?nèi)松械淖罡咦非�。如果你想要過上一個有目標有理想的生活的話，那么我們必須要充分了解生命的這三個境界。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路這個境界的意思就是說，我們每個人都應該要有遠大的理想，并且樹立一個偉大的`志向，因為一個人的心中要是沒有理想的話，那么他的一生都會非常的平淡，碌碌無為只能夠平凡的度過自己的一生。屈原是楚國的王族，按照一般的道理來說楚懷王應該充分的信任屈原，并且給予其重任�？墒菦]有想到的是，楚懷王竟然逼迫屈原離開朝堂。當屈原走到河邊的時候，他的路漫漫其修遠兮這句誓言仍在我們的時代回響。雖然說他沒有完成他偉大的抱負，可是他的愛國之心卻無處不在。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這個境界是說人一旦設立了自己的目標就要為之奮斗，并且堅持到最后，就算遇到困難的話也不要退縮，要迎難而上最終解決掉困難。在我國的歷史上，宋代有一個非常著名的儒家學者。他就是被譽為朱子的朱熹，朱熹曾經(jīng)講過一個故事。福州當?shù)赜幸粋�叫做陳正芝的人，他的反應相當遲鈍宛若孩童一般。他為了克服自己的缺點，每天都勤學苦練，別人讀一遍的文章他要讀三遍五遍，乃至更多遍。時間一長，不僅克服了自己反應遲鈍的缺點，還成為了一個博學的人士。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是人生中的最后一個境界，也是第三境界。這個境界的意思是說我們的付出必然會有收獲的。要對自己的理想奮斗很久，努力很久，一直堅持到最后才能收獲的更多自己當初的夢想。近代最偉大的物理學家愛因斯坦，他小時候在學習的時候非常的調(diào)皮，可是他卻成為世界傳奇人物，就是因為他給自己設立了目標，從此勤奮刻苦，他愿意為自己的目標而努力奮斗。沒有任何人的一生是一折不變的，只要我們心中還懷有夢想，那么多大的困難也不要懼怕。
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