小學(xué)生的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的小學(xué)生的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)生的作文 篇1
作文是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，它對于學(xué)生語言組織能力和創(chuàng)造性思維能力方面的培養(yǎng)有著重要的推動作用。然而，當(dāng)前的小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀是學(xué)生一提作文就唉聲嘆氣、抓耳撓腮，覺得無話可說、無話可寫，即使費盡心思寫出一篇習(xí)作，也是空話、假話、套話連篇，缺乏真實情感的表達(dá)和流露。而陶行知理論中一些極具先進(jìn)性與前瞻性的箴言，則對小學(xué)語文作文教學(xué)改革起著重要的指導(dǎo)作用，將這些教育箴言有效應(yīng)用于作文教學(xué)中，對于改變作文教學(xué)中存在的種種問題有著極大的促進(jìn)作用，有利于使學(xué)生真正熱愛寫作，體驗到寫作的快樂與情趣。
一、立足生活，捕捉素材
陶行知認(rèn)為，生活即教育，教育與生活相聯(lián)系。社會里到處是學(xué)問，我們要把社會當(dāng)做學(xué)校教育的原材料。他認(rèn)為，教育與人類的生產(chǎn)生活是同時進(jìn)行的，生活與教育緊密相連、共同發(fā)展。反觀當(dāng)今小學(xué)生在寫作時出現(xiàn)的種種窘?jīng)r:無話可說、無話可寫、假話、空話、套話連篇，究其原因，就是由于學(xué)生缺乏對周圍生活生活的觀察，缺乏寫作的素材，寫作自然就成了無源之水、無本之木。然而，生活的領(lǐng)域有多大，寫作的領(lǐng)域就有多大，我們周圍生活的人和事，都可以給學(xué)生帶來思想上的啟迪和思考，這些人和事，都能夠成為學(xué)生在寫作時運(yùn)用的素材，而且這些基于生活基礎(chǔ)素材的運(yùn)用，能夠使文章內(nèi)容更真實、更生動，使學(xué)生寫出的文章更具個人真實的思想情感。因此，作為小學(xué)語文教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生對周圍生活中的人和事進(jìn)行留心觀察，從而在立足生活的基礎(chǔ)上，捕捉鮮活的寫作素材。例如，父母關(guān)系、家庭生活、校園日常、朋友之情鄰居關(guān)系等等，都可以成為學(xué)生仔細(xì)觀察的對象，并從中捕捉到可以運(yùn)用在作文里的素材。如要求學(xué)生寫與一日生活主題相關(guān)的文章，我們可引導(dǎo)學(xué)生對自家家庭一日生活進(jìn)行觀察，從中選擇一個側(cè)面來對普通家庭的縮影進(jìn)行表現(xiàn)。也可指導(dǎo)學(xué)生對班級的一日生活進(jìn)行觀察，從中選擇一個觀察點，來對班級動態(tài)的剪影進(jìn)行反映，如此，學(xué)生寫出來的文章才不至于空洞無味、蒼白無力，而是流露出個人的真情實感。
二、沖破束縛，大膽創(chuàng)新
陶行知認(rèn)為，行動是教育的開始，而創(chuàng)造才是成果，因而他提倡實施創(chuàng)造教育。他說:“教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作�！闭J(rèn)為當(dāng)今的教育要以培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的學(xué)生為目標(biāo)�；谔招兄壬倪@一理論思想，我們在進(jìn)行寫作教學(xué)時要注重開發(fā)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生能夠沖突傳統(tǒng)觀念的束縛，不斷挑戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新，盡情發(fā)揮自身的'想象力，寫出語言有趣、情節(jié)生動的富有創(chuàng)造性的習(xí)作。例如，小學(xué)階段學(xué)生正處于富有幻想和童心的階段，我們可充分利用這一階段學(xué)生所具有的特點，在進(jìn)行寫作時，給學(xué)生布置一些與平時習(xí)作不一樣的題目，即刺激學(xué)生展開豐富想象、激發(fā)學(xué)生寫作靈感的題目，如《一條魚的獨白》《森林里的茶話會》《井底之蛙的夢想》《我與海洋的對話》等等，這種帶有童話色彩的作文題目，更能為學(xué)生帶來一種新鮮感和稀奇感，對學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力，而且，小學(xué)階段學(xué)生本就思維活躍，善于憧憬與幻想，這對這類題目進(jìn)行寫作時，更能全身心地投入和參與，也能寫出立意新穎、情節(jié)生趣的文章。例如，下面是一位學(xué)生以《我與海洋的對話》為題寫的一篇文章的段落:我:為什么你的顏色開始逐漸發(fā)黑，再也不像原來那樣清澈了?海洋:還不是你們?nèi)祟愒斐傻�，你們總是將飲料瓶、塑料袋等白色垃圾扔到我身體里，導(dǎo)致我日漸失去了往日的清澈光澤，臭味也是撲鼻而來，很多海洋生物也都因此死掉了。我:對不起，是我們?nèi)祟惖腻e，我們不該這么對你。海洋:如果你們再這么恣意妄為下去，而不有所收斂，總有一天你們?nèi)祟悤宰髯允艿?我:真的對不起，我們一定會改正的，我們不會再對你進(jìn)行傷害了，我會告訴我的家人、朋友、同學(xué)，發(fā)動我們身邊所有的人一起來保護(hù)你!這樣，通過讓學(xué)生盡情拓展思維和展開想象力，使學(xué)生沖突束縛，大膽創(chuàng)新，寫出了風(fēng)格不同于以往的習(xí)作內(nèi)容，既有效貫徹落實了陶行知先生所倡導(dǎo)的創(chuàng)造性教育，也對學(xué)生進(jìn)行了環(huán)境保護(hù)的教育，有利于使學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境的意識，落實保護(hù)環(huán)境的行為。
三、注重實踐，豐富體驗
教學(xué)做合一是陶行知生活教育思想的方法論，即主張學(xué)生在做中學(xué)，教師在做中教，教師教的方法要依據(jù)學(xué)生學(xué)的方法，教和學(xué)都要做到以“做”為中心。教學(xué)做合一是針對傳統(tǒng)教育思想下的“填鴨式”教學(xué)方法而提出的教學(xué)思想改革，要求學(xué)生由原來死讀書的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂没顣姆绞竭M(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大自然和社會中獲取更豐富的學(xué)識。受這一思想方法路的啟發(fā)，我們在小學(xué)作文教學(xué)中就要做到無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，都要注重“實踐”，從而豐富我們的教學(xué)體驗和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，以此促使我們的寫作教學(xué)水平和學(xué)生的寫作質(zhì)量都獲得最大幅度的提升。例如，在寫與季節(jié)相關(guān)主題的文章時，如秋季，當(dāng)時正值秋天季節(jié)，我們就可將學(xué)生帶出教室、帶出校園，讓學(xué)生到校外與秋季的大自然進(jìn)行親密接觸，如聞一聞競相開放的花朵、看一看猶如金色海洋的金黃稻田、摸一摸隨風(fēng)飄落的梧桐樹葉，亦或者抬頭看看瓦藍(lán)瓦藍(lán)的填空和排成“人”字往南飛的大雁……這樣，通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行觀察實踐活動，學(xué)生在寫秋季的相關(guān)文章時，就會文思泉涌，下筆成文，寫出來的習(xí)作也會內(nèi)容豐富、情感真實。如，下面為班里一位學(xué)生描寫秋天感悟的習(xí)作段落:花壇里的月季花競相開放，它們顏色各異，讓我看得眼花繚亂，如白的、黃色、紫的……姿態(tài)也是十分優(yōu)雅和美麗。梧桐樹上的樹葉也開始隨風(fēng)飄落，飄落的時候，有的像蝴蝶在翩翩起舞，有的像雄鷹在展翅高飛，還有的像舞者在跳芭蕾……真是美極了!田野里的稻子成熟了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一片金色的海洋，一陣風(fēng)吹過，仿佛掀起陣陣波浪。紅紅的高粱也成熟了，你瞧，枝頭都被它壓彎了，仿佛在向農(nóng)民伯伯傳達(dá)自己該被收獲的信息�？梢�，學(xué)生通過在實踐活動中進(jìn)行觀察、感受和體驗，寫出來的習(xí)作內(nèi)容豐富鮮活、情感真實生動。此外，教師方面，要貫徹落實教學(xué)做合一這一理念，應(yīng)該做到對作文訓(xùn)練相關(guān)理論和訓(xùn)練方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，選擇出適合自己學(xué)生的作文訓(xùn)練方向，做到為學(xué)而教。另外，在要求學(xué)生進(jìn)行寫作時，自己也要嘗試對相同主題進(jìn)行寫作，如此，寫作教學(xué)才能做到不是空泛、脫離實際的說教，而是真正能夠用自己的體驗去與學(xué)生進(jìn)行研討和分享�？偠灾�，陶行知教育理論對如今的教育教學(xué)改革有著重要的教學(xué)指導(dǎo)作用，作為小學(xué)語文教師，我們要在對陶行知教育理論進(jìn)行充分了解、認(rèn)知的基礎(chǔ)上，善于將其教育箴言與作文教學(xué)進(jìn)行有效地融合，它是我們解決傳統(tǒng)作文教學(xué)課堂中存在問題和建立新的作文訓(xùn)練系統(tǒng)的有效方法和途徑。
小學(xué)生的作文 篇2
雪未定，風(fēng)先停，大地一片雪白，白絮飄散在天空中，構(gòu)成一幅極美的雪景，天地是熔煉白銀的熔爐，寒冷，在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨天下而春。梅與雪仿佛一幅美麗的畫兒，雪似梅花，梅花似雪，似與不似都奇絕。
花兒，總是嬌嫩的，他們總是會畏懼寒冷的，于是，在這嚴(yán)寒中，它們總是愿意選擇掩蓋住自己的美默默的等待春天，似乎在嚴(yán)寒中，我們唯一能看見的，就只有古藤老樹，我們所唯一能看見的`，就只有深深的凄涼。所幸，嚴(yán)寒終究不會使一切屈服。揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。梅花，仍然堅強(qiáng)的屹立在雪中，高潔、堅強(qiáng)、謙虛，這便是梅花的品格罷，總是會給人以立志奮發(fā)的激勵的。
凜凜寒風(fēng)中，一大片梅花的傲然怒放在枝頭，傲霜斗雪，不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，當(dāng)別的花兒早已枯萎零落，花殘葉敗，它們卻總是昂首怒放，獨樹一幟，傲然挺立。它們嬌小玲瓏，像初生的嬰孩般可親，似亭亭玉立少女般可愛，又超凡脫俗，端莊大方，如同貴婦般可敬，或仰、或傾、或倚、或思、或語、或舞、或笑傲冰雪、或昂首遠(yuǎn)眺。
人們愛花，愛各種各樣的花，而我，卻獨愛梅花，我喜歡陸游的《梅花絕句》里那幾句：“聞道梅花圻曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”
小學(xué)生的作文 篇3
我從小就成長在江陰，對江陰的山更是有著濃厚的興趣。藍(lán)天，白云，青山，綠水，大自然多么美好！我從此愛上了江陰的山，不僅是大自然的美好，也是因為我在山上找到了樂趣。
江陰多山，均屬茅山余脈，山勢走向自東北向西南，呈斷裂狀態(tài)。江陰早有三十三座半山之說。我印象最深的便是壽山。壽山在古城內(nèi)，今中山公園北側(cè)，原稱梅花嶺，又名萬壽山。該山為江陰諸山的歸宿，高13米，翠崗連綿，又似一條尾東頭西的游龍。古詩云：“碑石崔巍放眼高，心徑字句任揮毫。龍蛇變幻驚像筆，疑似張顛醉后豪�！�
多少年來，由于生態(tài)環(huán)境的`不斷變化和人為的開山取石，使很多山崖的自然景觀和人文景觀受到風(fēng)化和破壞，先民創(chuàng)造的景觀，由于年代久遠(yuǎn)，極多已經(jīng)消失了。另外，由于縣境的調(diào)整，有的山已劃出境外。由此，我們更應(yīng)該注意保護(hù)環(huán)境。
同學(xué)們，生活的魅力在于追求，在于有理想。我們每一個人都有一塊晴朗的天空，我們的腳都踏在結(jié)實的土地上。我們要做一個文明人，首先要做的就是一個有環(huán)保意識的人，要有一顆熱愛家鄉(xiāng)的心，要愛護(hù)江陰的山山水水，要信奉我們祖先傳給我們的“天人合一”的思想，因為我們只有一個地球。
江陰這三十三座半山，是非常寶貴的，大地財富，是我們祖輩賜給我們最大的禮物�？墒沁^去由于缺乏環(huán)保觀念，其中的許多山已經(jīng)遭到了污染。天空，也經(jīng)常是灰蒙蒙的，多么可惜呀！從現(xiàn)在開始，我們大家都要行動起來，共同保護(hù)我們的家園，保護(hù)我們的山，保護(hù)我們的水，保護(hù)我們的藍(lán)天，保護(hù)我們的綠地。我們要喚醒江陰曾經(jīng)的美麗，要喚醒我們的環(huán)保意識。
我相信，只要大家的環(huán)保意識提高了，只要大家行動起來了，我們的家園一定還會是青山，綠水，藍(lán)天，白云，一定會一天比一天更加美好。
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