小學(xué)生的作文8篇【精品】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的小學(xué)生的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)生的作文 篇1
在美麗的一個(gè)森林里住著很多動物， 其中有一只動物特別特別的貪心，于是有好多動物都不愿意跟它做朋友，它就是“老母鴨。
據(jù)說這么一天，老母鴨還在公園里散步，突然，鵝大嫂急急忙忙的跑過來說：“老母鴨，老母鴨，我有很急的事情要去做，你能幫我看下我的寶寶嗎?”剛開始，老母鴨猶豫了幾下，心里想：“如果我偷偷的把她的蛋調(diào)換一下，那會怎么樣呢?”老母鴨笑嘻嘻的，鵝大嫂迷惑不解的說：“老母鴨你笑什么呀?”老母鴨連忙說：“笑?我沒有笑呀!”鵝大嫂邊走邊說：“那謝謝你了，老母鴨，我的孩子就拜托你照顧了�！崩夏给嗛_心的說：“不用謝，不用謝�！冰Z大嫂走了過后，老母鴨開心的跑到了鵝大嫂的家里，把鵝大嫂的蛋抱了起來，把自己的蛋放在鵝大嫂的家里，把鵝大嫂的蛋放在自己的.家里，過了很久，鵝大嫂回來了，鵝大嫂小心翼翼的坐在老母鴨的蛋上，過了一天又一天……蛋殼破了，出來的并不是小鵝，而是小鴨，鵝大嫂怒氣沖沖的去了老母鴨的家里，把老母鴨告上了森林法院。森林法院開庭了，只聽見森林法庭上，鵝大嫂和老母鴨都你一句我一句的說了起來，最后，老母鴨理虧了，森林法院判老母鴨今年為森林里卵生動物養(yǎng)到小寶寶出生為止，老母鴨后悔莫及。
所以小朋友們，“貪心”是不好的行為，小朋友們千萬不要貪心哦!
小學(xué)生的作文 篇2
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉，那是一種行為，更是一種品德；賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱；現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費(fèi)的抵制。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開資源的.消耗，但這一切，更離不開人們的勤儉。勤儉，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
但隨著人們生活條件的逐步提高，浪費(fèi)現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，一些飯店、家庭、學(xué)校等浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見。而現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)、人們的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源，各種資源日益枯竭，節(jié)能減排迫在眉睫。
世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉，已經(jīng)為世界所“矚目”，成為了一個(gè)國際性的主題！
小學(xué)生的作文 篇3
今天我們家又多了一輛小汽車，大家猜一猜那是一輛什么樣的小汽車呢？這可是世界上獨(dú)一無二的一輛小汽車哦，因?yàn)檫@是我廢物利用，用紙盒做的。
家里有個(gè)裝桃子用的'紙盒，婆婆打算把它扔了，我連忙叫婆婆不要扔，我還有用。婆婆很奇怪：這紙盒有什么用，放家里臟死了。我先把小飛飛安在紙盒上，又將一個(gè)廢齒輪作為方向盤，但是一想，這車子沒有輪子啊，怎么辦呢？我在家搜了一圈，發(fā)現(xiàn)有許多一樣的小瓶蓋，就決定用瓶蓋用車輪。但是新問題又出現(xiàn)了——瓶蓋裝不到盒子上。我就找外公幫忙。外公說裝車輪需要有輪軸�？赡睦镉休嗇S呢？外公有辦法，他將廢衣架截?cái)�，取下比較直的兩段，然后在紙盒上鉆了四個(gè)小洞，在兩個(gè)洞之間穿一根。又在瓶蓋上鉆了個(gè)小洞，這樣瓶蓋就裝在輪軸上，成了車輪。又是我發(fā)現(xiàn)這樣的輪子一轉(zhuǎn)就會掉，怎么才能固定呢？我怎么也想不出好辦法，我又去找外公幫忙了。外公說可以將牛皮筋捆在輪軸上。因?yàn)榕Ｆそ钣猩炜s性，可以固定在輪軸上，不容易挪動，這樣輪子就被卡在里面了，不會掉下來。最后我在盒子一端拴了根繩子，一輛手動拖拉的小汽車就這么誕生了。這絕對是獨(dú)一無二的小汽車吧！
很簡陋的一個(gè)小汽車，卻花了我們一天的時(shí)間去制作完成，要?jiǎng)幽X又動手才會有小創(chuàng)造。
小學(xué)生的作文 篇4
看到聰聰?shù)某煽�，爸爸特地給聰聰買了一個(gè)輕巧的魚竿，一根雙鉤魚線和一個(gè)魚福他無意中又看到了墻上掛著的漁網(wǎng)，買了一掛。
第二天清晨五點(diǎn)，聰聰又和爸爸拿著家伙去河邊釣魚了。
下好漁網(wǎng)后，聰聰拿著馬扎，和爸爸挨著邊坐。他倆抽出魚竿，系上魚線……，開始釣魚了。
聰聰爸爸不一會就釣上來一條小魚�！翱�！多大！”聰聰興奮的朝爸爸的'魚線望去，可爸爸在糊弄他，爸爸把聰聰惹氣了。聰聰決心“以牙還牙”。
機(jī)會來了！爸爸正羨慕地看著別人釣的大鯉魚時(shí)，聰聰大喊一聲：“爸爸，你的魚竿釣住魚了!”爸爸看也沒看的拉起了魚線，已經(jīng)抓住魚線了，還在看別人釣的大魚呢！聰聰還在一旁笑著說：“爸爸真傻！”爸爸這才反應(yīng)過來是聰聰在騙他。
“好了好了！誰也別糊弄誰了，快專心釣魚吧！”爸爸不服氣的說。
于是，他們開始了認(rèn)真的“釣魚生涯”。
大約過了15分鐘，聰聰爸爸釣上來一條魚，有1.5分米。
聰聰毫無言語，心想:我一定比你能!
果然，過了2分鐘，聰聰?shù)聂~浮緩緩?fù)鲁�，聰聰一拉，竟然釣上來兩條半斤的鯽魚。魚竿彎的好似彩虹，聰聰急匆匆的把兩條魚摘下來，高高興興地把兩條魚放進(jìn)了裝魚的網(wǎng)兜里。
這一天過的好快啊，算起來，聰聰釣了12條魚，爸爸釣了9條魚。
該去收漁網(wǎng)了，爸爸?jǐn)?shù)一數(shù)，一共有……1、2、3、4、5、……啊呀！一共有21條魚嘞！加上釣的魚，一共有42條魚！他們高高興興地回家了。
小學(xué)生的作文 篇5
在我家的樓下，有一棵長得很高很粗壯的榕樹，老遠(yuǎn)就能看到它向四周伸展的樹枝，特別引人注目。說它高大，樹梢都超過三層樓了。說它粗壯，要三個(gè)小朋友才能合抱的過來呢！聽老人說，這棵樹在他們年輕的時(shí)候就有了，少說也有六七十歲了。
在這幾十幾年中，這棵老樹不知經(jīng)歷了多少次風(fēng)吹雨打，多少次狂風(fēng)的襲擊��！可是，它還是倔強(qiáng)地挺立著生長著�？�，這是與暴風(fēng)雨斗爭的記錄吧，它的樹干向東歪斜；瞧，她那彎彎的樹干撐起巨大的樹冠，恰似一把巨型的綠色大傘，罩住了一大片地面，茂盛的枝葉把陽光遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只灑下無數(shù)細(xì)細(xì)圓圓的光斑。它的樹枝上生長著許多細(xì)根，微風(fēng)吹來，它左右晃動。這些細(xì)根一經(jīng)接觸地下的泥土，就會扎根生長，發(fā)育得像樹干一樣，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。這棵大榕樹頑強(qiáng)的生命力，不就是我們中華民族倔強(qiáng)性格的象征嗎？
我喜歡和我的`小伙伴們一起在這棵老榕樹下打羽毛球，喜歡在下雨時(shí)聽雨落在老榕樹樹葉上的動聽的聲音，就像一首優(yōu)美的樂曲。
輕風(fēng)吹過榕樹的樹梢，樹葉就會嘩啦嘩啦的作響。老榕樹就像一位慈祥、和藹的老奶奶，它看著我們新一代在改革開放的時(shí)代里幸福的成長，并與我們一起發(fā)出陣陣的歡笑。
小學(xué)生的作文 篇6
今天中午聽了我們學(xué)科組成利波老師的一節(jié)課《小小的船》之后有頗多感受。
由于面對的是一年級小學(xué)生，他們調(diào)皮、愛動、一刻也不閑著，教師往往對與這種情況束手無策，我也一樣，面對著那些看起來像天使其實(shí)像惡魔一樣的孩子，總有一種黔驢技窮的'感覺。特別是在課堂上，當(dāng)孩子們不聽課的時(shí)候，更使人有一種有勁使不上的感覺。在成老師的課堂上，在一個(gè)孩子站起來朗讀時(shí)，她說了一句：他會讀！其余孩子馬上接了下半句：我會聽！并且95﹪的孩子馬上做端正，拿著書認(rèn)真地傾聽著。我的心為之一震，這種方法挺好，最起碼讓大部分孩子明白自己該干什么了，不應(yīng)該干什么了�；叵胱约涸谔幚泶祟惉F(xiàn)象時(shí)，我常常會說：一二三，坐端正！或者是：小腰板，挺起來！但這樣的口令缺乏針對性和指向性，有的孩子雖然也坐端正了，但僅僅是坐端正而已，好多人并不知道坐端正以后該干什么了，因此效果不如這樣的效果明顯！
這個(gè)口令讓我思考了許多，我們做教師的需要常常思考，不光要思考課該怎樣上，更重要的是要揣摩孩子的心理，摸清他們的心理之后，再對癥下藥，選取較能適應(yīng)他們的方式，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然隨著孩子們年齡的增長，這個(gè)口令可能也不能再引起孩子們的注意力，那個(gè)時(shí)候就需要我們重新思索，重新?lián)Q一些適合孩子們的口令。
小學(xué)生的作文 篇7
“啪”的一聲，墨水瓶摔在了地上，地面被“畫”出了一幅畫。幸好媽媽沒在家，要不然她會把我打入“十八層地獄”的。
說曹操曹操到，天哪！媽媽居然回來了！我應(yīng)該老實(shí)交代還是撒謊呢？如果老實(shí)交代“犯罪經(jīng)過”，媽媽會不會原諒我呢？如果撒謊，那我還是個(gè)好孩子嗎？我身上沾滿了墨水，呆呆地站在門口。媽媽看到我的樣子，立刻明白發(fā)生了什么事�！皨尅摇弧⌒摹蛭米印颉屏四俊薄Ｎ抑е嵛岬卣f。
媽媽溫柔地說：“先把玻璃掃走，小心別劃破了手�！蔽以詾閶寢寱蟀l(fā)雷霆，沒想到媽媽連一聲也沒吵我。真是個(gè)好媽媽！我高興地趕緊拿起笤帚去掃地。一會兒功夫，我和媽媽就把地面打掃得干干凈凈，可是墻上還是有墨水跡�！皦妥屇惆职衷偎⒁粚油苛习伞！蔽覜]說話，只是不好意思地低下了頭。
晚上，我問媽媽：“您為什么不發(fā)脾氣呢？”“誰都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，只要不是故意的，就可以原諒�！蔽倚睦镉科鹨魂嚋嘏�，感受到了寬容的.滋味。
小學(xué)生的作文 篇8
在《勞動中的公平》一文中，教師提出了一個(gè)問題：均等分任務(wù)的勞動是不是公平的？按照一般邏輯，個(gè)體化分工，每人完成自己分內(nèi)的勞動任務(wù)，這是公平的。教師所糾結(jié)的是學(xué)校組織的勞動，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互助？還是把這次勞動視為社會化勞動的一次預(yù)演，教育學(xué)生要在勞動中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？
這個(gè)思考觸及的是勞動的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題。通常意義上說，學(xué)校組織的勞動，主要關(guān)注三個(gè)方面的價(jià)值實(shí)現(xiàn)：其一，要引導(dǎo)每一個(gè)勞動者，重視個(gè)體勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。積極的勞動態(tài)度、基本任務(wù)的完成、在勞動中體驗(yàn)到的成就感和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感，以上這些都是勞動所賦予個(gè)體勞動者的重要收獲。其二，要在集體勞動中，進(jìn)一步增進(jìn)集體榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作意識，善于用積極態(tài)度幫助別人。中國傳統(tǒng)教育非常重視“合”的教育，也就是要把學(xué)生融于集體之中，樹立集體利益高于個(gè)體利益的觀念。其三，要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識到勞動實(shí)踐之于自己的生命成長和適應(yīng)未來生活需要所具有的長遠(yuǎn)意義和社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要性。
案例中教師的思想糾結(jié)點(diǎn)，主要是要個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，還是要集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。以教育的眼光看，案例中勞動教育的實(shí)踐存在兩個(gè)或許不妥當(dāng)?shù)牡胤�，由此造成了勞動中“個(gè)體、集體、社會”三重價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的沖突性。簡要說明如下：
1.班級勞動任務(wù)個(gè)體均等分，由學(xué)生獨(dú)立完成，這種組織方式是否合適？
教師在活動中，較為重視的是勞動任務(wù)的完成本身，而忽視的則是這是一個(gè)教育實(shí)踐活動。這或許是潛意識行為。
這次勞動分工還有第二種組織方案：把學(xué)生根據(jù)自愿和能力均衡原則分為若干勞動小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動任務(wù)。
小組勞動分工的方式，主要的意義在于讓個(gè)體勞動價(jià)值與集體勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)合在一起了。之前教師存在糾結(jié)的問題迎刃而解。
2.怎么看待學(xué)生在等分勞動任務(wù)之后的差異化表現(xiàn)？
案例中教師看到的個(gè)體化差異主要體現(xiàn)在：態(tài)度上的差異和能力上的差異。
教師最耿耿于懷的是，勞動態(tài)度比較消極的學(xué)生，他們的表現(xiàn)是“溜奸�；�。要看到，勞動教育的重點(diǎn)關(guān)注，也是這部分學(xué)生，以及他們好逸惡勞的思想改造。
思想的形成總是有特定的環(huán)境養(yǎng)成，學(xué)校教育應(yīng)該營造普遍熱愛勞動、熱心助人的集體環(huán)境，以此來感染學(xué)生，激發(fā)其積極的心理因素。主要實(shí)現(xiàn)途徑，建議如下：
�。�1）在勞動之前，應(yīng)該賦予本次勞動以充分的積極的意義詮釋，讓學(xué)生認(rèn)識到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個(gè)美好的校園環(huán)境，是具有特別重要的意義的.。于是，在學(xué)生心理激發(fā)起勞動的熱情，以及他們對于建設(shè)美好校園的責(zé)任感。這件事就是勞動教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實(shí)來闡釋。
�。�2）勞動分工時(shí)教師刻意把勞動任務(wù)有輕重差異體現(xiàn)出來，以小組招標(biāo)的方式，讓學(xué)生以多為班級作出貢獻(xiàn)為榮。這就是勞動競賽的組織方式。應(yīng)用好的話，可以激勵(lì)學(xué)生爭先勞動，不計(jì)較分工的不均等。在勞動過程中，也要做好鼓動和宣傳工作，形成勞動競賽的熱潮。這有助于引導(dǎo)大多數(shù)學(xué)生都積極參與到勞動中。
（3）勞動教育是一個(gè)全過程，在勞動之后也一定要有針對本次勞動的個(gè)人和小組評價(jià)、總結(jié)，對于在勞動中表現(xiàn)良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚(yáng)。如此，讓一次勞動從前期動員到過后總結(jié)成為一個(gè)教育流程，發(fā)揮最佳的教育效益。
案例中，教師思想上還有一個(gè)焦灼的地方是，現(xiàn)在的孩子普遍缺乏勞動觀念，“溜奸�；钡默F(xiàn)象不是個(gè)例。
這是現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境與教育價(jià)值偏離共同造成的結(jié)果。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育還屬于關(guān)門經(jīng)營，與社會的聯(lián)系很少，社會提供給教育的資源，包括生產(chǎn)勞動的機(jī)會不多�，F(xiàn)實(shí)條件下勞動教育的開展自然帶有局限性，學(xué)生很難走出校門，服務(wù)社區(qū)。
國外在解決相類問題的時(shí)候，有兩個(gè)基本做法：
一是，教育與社區(qū)是文化共同體，學(xué)校有責(zé)任要服務(wù)社區(qū)。因此，社區(qū)會提供很多公益性勞動機(jī)會，或有生產(chǎn)實(shí)習(xí)的崗位。這樣就可以讓學(xué)生深入到生產(chǎn)一線，或者在勞動實(shí)習(xí)中增加生活體驗(yàn)。這一類勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是不講回報(bào)的，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神。
二是，學(xué)生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實(shí)的參與社會化勞動的形式。學(xué)生需要考慮的是，用自己的勞動來贏得相應(yīng)的回報(bào)。這個(gè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)是看得見的。學(xué)生在這個(gè)過程中體會到勞動的艱辛，以及在勞動中需要建立的良好的人際關(guān)系等。這種獨(dú)立處境下的勞動對于學(xué)生的教育是必要的。
社會化勞動，凸顯出勞動的服務(wù)社會的價(jià)值。本案例中，勞動為學(xué)校環(huán)境里的勞動，與社會化勞動不同。
教師在思想中，顧及到未來學(xué)生的勞動態(tài)度的形成，以及是否可以發(fā)展出社會需要的勞動能力等，其實(shí)還不是以學(xué)校集體勞動可以實(shí)現(xiàn)的。而且以一次或偶然的勞動組織難于實(shí)現(xiàn)帶有穩(wěn)定基礎(chǔ)的勞動觀念和行為習(xí)慣。
這個(gè)案例引發(fā)的關(guān)于勞動教育的話題值得社會廣泛關(guān)注。
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