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余秋雨語錄句子

時(shí)間:2023-08-04 12:20:56 經(jīng)典語錄 我要投稿

余秋雨語錄句子 大全(通用80句)

  真正的文化精英是存在的,而且對國家社會(huì)非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英。 本篇文章是小編特意為各位讀者整理的余秋雨語錄句子 ,供各位參考。

余秋雨語錄句子 大全(通用80句)

1、我們的歷史太長,權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預(yù)計(jì)太險(xiǎn),因此,對一切都構(gòu)思過度。

2、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層,人格的天地是清風(fēng)明月,柔枝漣漪,細(xì)步款款,淺笑連連。

3、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸最自然的人生課題如年齡問題。

4、如果真的有一天,某個(gè)回不來的人消失了,某個(gè)離不開的人離開了,也沒關(guān)系,時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。

5、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。

6、歷史上的很多罪名,是不正常人對于正常人的宣判,而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮,來掩飾自己的毛病。

7、孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈。

8、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對立,那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

9、一切達(dá)觀,都是對悲苦的省略。

10、驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼,卻拒絕驅(qū)使;它萬分寂寞,卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰,這是它自己的作息時(shí)間表,休息時(shí)也休息得像模像樣。

11、不要害怕被別人誤會(huì)而等待理解,F(xiàn)代生活各自獨(dú)立、萬象共存。東家的柳樹矮一點(diǎn),不必向路人解釋本來有長高的可能;西家的槐樹高一點(diǎn),也不必向鄰居說明自己并沒有獨(dú)占風(fēng)水的企圖。

12、百般使命,只要人際關(guān)系復(fù)雜,便什么也做不成;反之,山高路遠(yuǎn),只要人際關(guān)系單純,便怎么也走得通。

13、從陰雨走到艷陽,我路過泥濘、路過風(fēng)。一路走來,你不曾懂我,我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度,也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道,感情不在,責(zé)備也不存在。

14、以牙還牙是下策,保持沉默是中策。上策是:讓自己出色的業(yè)績和由衷的愉快,讓那一些全都成為笑柄。

15、還歷史以真實(shí),還生命以過程。這就是人類的大明智。

16、孤獨(dú),不一定不快樂。得到,不一定能長久。失去,不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛,不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

17、再小的個(gè)子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

18、在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會(huì)拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會(huì)超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會(huì)思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會(huì)變得滋潤蘊(yùn)藉。

19、還歷史以真相, 還生命以過程。

20、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

21、大藝術(shù)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯(cuò)’。

22、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

23、災(zāi)難的最后惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標(biāo)志,是損毀他人。

24、如果真的有一天,某個(gè)回不來的人消失了,某個(gè)離不開的人離開了,也沒關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。

25、它是一種聚會(huì),一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰,于是,它讓人走進(jìn)神話,走進(jìn)寓言,走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在那里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會(huì)以一生來投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶。

26、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

27、一個(gè)人會(huì)落淚,是正因痛;一個(gè)人之因此痛,是正因在乎;一個(gè)人之因此在乎,是正因有感覺;一個(gè)人之因此有感覺,僅正因你是一個(gè)人!因此,你有感覺,在乎,痛過,落淚了,說明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過的時(shí)候,原諒自己,只但是是一個(gè)人而已,沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。

28、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不逆耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的溪流匯成了湖。

29、人家在制造槍炮,他們在制造手表,等到硝煙終于散去,人們定睛一看,只有瑞士設(shè)定的指針,游走在世界的手腕上。

30、日常生活中的單個(gè)死亡、漸次毀滅各有具體原因,而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病,那幢樓是否早有裂縫,也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇,那兩支競技隊(duì)的彼此積憤已千鈞一發(fā),全部一筆勾銷,而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡,一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng),不得逃遁。因此,走在龐貝廢墟間,每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅,不再羼雜,不再分解,不可躲避,不存僥幸。

31、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。

32、自由與自然緊緊相連,他們很可能同時(shí)躲藏在咫尺之外,當(dāng)我們不能越過咫尺而向他們親近,那就是囚徒的真正含義。

33、我們的歷史太長,權(quán)謀太深,兵法太多,黑箱太大,內(nèi)幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預(yù)計(jì)太險(xiǎn) 。

34、我最不耐煩的,是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈,拿來統(tǒng)攝全盤總是霸道,總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙,舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實(shí),誰都是渺小的。無數(shù)渺小的組合,才成偉大的氣象。

35、記住,不是眼淚就可以挽回失去的,所以不要輕易流下你的淚;記住,不是傷心就一定要哭泣,所以不要那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認(rèn)為可以給予就給予,所以不要那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,所以不要悲憫的以為自己一事無成;記住,不是只有你一個(gè)人在努力,所以不要輕易的就屏棄。

36、痛過,才知道如何保護(hù)自己;哭過,才知道心痛是什么感覺,傻過,才知道適時(shí)的堅(jiān)持與屏棄,愛過,才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí),生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著,沒有什么就真的不能割舍。

37、多數(shù)朋友間是各有期待的,但大家都不把這種期待點(diǎn)明,成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺,真是勞累。在這種情況下,如果有朋友突然點(diǎn)破,明白表示失望,然后離去,這是一種結(jié)束虛假的可喜舉動(dòng),會(huì)使雙方都感到輕松。

38、中國由于長期封閉,不僅基本上沒有參與近代文明的創(chuàng)造,而且對西方世界日新月異的創(chuàng)造態(tài)勢也知之甚少。結(jié)果,直到今天,組成現(xiàn)代生活各個(gè)側(cè)面的主要部件, 幾乎都不是中國人發(fā)明的,而我們的下一代并不能感受此間疼痛,仍在"四大發(fā)明"和其他零星"國粹"中深深沉醉。這種情形,使文化保守主義愈演愈烈,嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展的步伐。

39、在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長遮蓋。

40、沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

41、善良,這是一個(gè)最單純的詞匯,又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì),又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它、追問它。

42、現(xiàn)代,不僅僅是一截時(shí)間,F(xiàn)代是寬容,現(xiàn)代是氣度,現(xiàn)代是遼闊,現(xiàn)在是浩翰。

43、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富,不會(huì)被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病,但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

44、人生的過程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。

45、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。

46、光天化日之下的巨大身軀,必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。

47、看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。

48、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。

49、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人,正是他們對時(shí)間的漠視,留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。

50、怕被傷害的人,永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人,永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無意的傷害。

51、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識(shí);相識(shí)了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見。

52、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。

53、就人生而言,也應(yīng)該平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激的山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

54、第一,正在苦惱的名譽(yù),大多無足輕重。 第二,真正重大的名譽(yù),自己無能為力。 第三,一旦名譽(yù)受誣,基本不要在意。 第四,更高一層修煉,排除"名執(zhí)""我執(zhí)"。 第五,面對他人受誣,應(yīng)該仗義執(zhí)言。

55、中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化,也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。

56、歷史,也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年,把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃,開始可能只是一種比喻,但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個(gè)體生命史是可以體察的,因此,一旦把歷史作人生化處理,它也就變得生氣勃勃,易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生,這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的,藝術(shù)化的。

57、年齡本不該被太多利用的,因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o法辯駁性,但一旦真被利用了,出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán),那也不要怕,不知什么地方銀發(fā)一閃,冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去,只剩下這位高神的笑容隱約在天際,而此時(shí)天下,早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手,向我指點(diǎn)了一種詩化的神圣。

58、置身于同一個(gè)職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)?當(dāng)然不是。如果偶爾有之,也不能本末倒置。情感豈能依附于事功,友誼豈能從屬于謀生,朋友豈能局限于同僚。

59、我不是為了顯示自己的大度,也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道,感情不在,責(zé)備也不存在。

60、文化,是祖先對我們的遠(yuǎn)年設(shè)計(jì),而設(shè)計(jì)方案,則往往藏在書本之外,大山深處。而且,大多已經(jīng)步履踉蹌,依稀模糊。

61、在我短暫的生命中,在許多生命中的某個(gè)瞬間,是那么輕微的一句言語,在多年后在來細(xì)細(xì)的咀嚼,我依然覺得是那么溫心和甜蜜。

62、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。

63、修善,總意味著一定程度的損壞。

64、正這么想著,天卻驟然涼了下來,月亮也從濁黃變成冷白,不知名的秋蟲長叫一聲,像個(gè)秋天了。

65、友情的敗壞,是從利用開始的。

66、因?yàn)橛心,我認(rèn)真過,我改變過,我努力過,我悲傷過…我傻,為你傻;我痛,為你痛;深夜里,你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎,我不想在為過去而努力,我不想在為思念而牽掛,可這些都只是不想,我、做不到。

67、"讀萬卷書,行萬里路,兩者關(guān)系如何?"這是我碰到最多的提問。我回答:"沒有兩者。路,就是書。"

68、美,不是外在的點(diǎn)綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上,政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強(qiáng)大和自尊,而美,則在爭取生命的品質(zhì)和等級(jí)。

69、世間具正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深入谷。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

70、人類精神的起點(diǎn)和歸宿,都是童話。不同的是,天真的孩子常常把童話看成真事,智慧的老人喜歡把真事看成童話。

71、對待愛人最殘忍的方式,不是愛恨交織,不是欺騙背叛,而是在極致的疼愛之后,逐漸淡漠的愛。

72、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

73、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn),殘翅充鵬。

74、告別是經(jīng)常的,步履是放達(dá)的。

75、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。

76、我到過一個(gè)地方,抽象得像寓言,神秘得像夢境。

77、無言的大地,有多少地方值得我們跪身,又有多少地方值得我們謝恩。

78、把歷史消融于藝術(shù),把宗教消融于美學(xué)。這種景象,我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術(shù)和美學(xué)引路,千年歲月也就化作了人性結(jié)構(gòu)。

79、仇恨可以用仁慈澆滅,強(qiáng)敵可以用武器征服,自然災(zāi)難雖然你容易對付但形態(tài)明確,而謊言呢?仁慈和武力都沒有用,而形態(tài)又是那么曖昧,怪不得它千年蔥蘢萬古不滅有那么多小人躲在它后面戰(zhàn)無不勝攻無不克。

80、密密層層的"朋友",組合成友情的沙漠,不要說嚴(yán)格意義上的,就連寬泛意義上的友情,要想真實(shí)而純凈,找起來又談何容易。然而,你在如饑似渴尋找的對象,很可能正與你擦肩而過,你沒有在意,或無法辨認(rèn)。也許過了很久才會(huì)驀然憬悟,但一切都晚了。

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