【熱門】游記日記模板合集10篇
一天的時間眼看就要結束了，你有什么總結呢？這時候十分有必須要寫一篇日記了。快來參考日記是怎么寫的吧，下面是小編收集整理的游記日記10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
游記日記 篇1
今天是令我興奮的一天，因為我們全校師生要去自然博物館游玩。我按捺不住心中的興奮，早早起了床，帶著興奮，到了博物館。
在自然博物館的展廳上， 我們知道了，自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。、館中藏有化石、標本10 余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內外�！皠游镪惲小卑聪到y(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復雜的演化歷程�！爸参镪惲小闭故玖嗽松锏募毦⑺{菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。我們又看到了由猿演變?yōu)槿说臍v史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡。
接著我們來到了原始哺乳動物展，我們知道了大象、馬與犀牛的進化過程，知道了它們從矮小到笨重在逐漸走向靈活，我們又看到了中國的第一朵花，他小巧玲瓏，雖然是個化石，但我們可以感受到它的生命力旺盛。之后，我們來到了水生動物的房間，看到了史前生物，如三葉蟲等，通過一個鏡子，我們看到了幾個水生動物的.種種變化，雖然叫不上來名字，但我們都津津有味地看了半天，為大自然的鬼斧神工感到驚嘆。然后，我們上到了二樓，正直走過去，看到了蕨類植物繁榮時期的景象，一株株形態(tài)各異的高大樹木呈現(xiàn)在我們眼前，在樹的旁邊，繼續(xù)向前走去，我們漸漸地從遠古走向了現(xiàn)代，我們看到了現(xiàn)代動物的巢穴，例如海貍，它把它那圓圓的腦袋露出水面，友好的向我們招呼，隨后，我們看到了許許多多的陸生動物，例如狼、鹿、虎，獅子的家園，雖然他們繁殖能力強，但因認了的肆意破壞，他們的數(shù)量正在逐步將少，引起了我們的重視。最后，我們往樓下走，來到了一個現(xiàn)代生物的房間，體驗了貓頭鷹的視覺，觸摸了現(xiàn)代的種種奇怪生物，但沒多久，集合時間到了，我們才戀戀不舍地慢慢走回去集合。
自然博物館讓我認識了大自然，了解了大自然。為我們架起了一座人類與自然溝通的橋梁。光陰似箭，日月如梭。游玩了一天，我們戀戀不舍的離開了博物館。
這次參觀博物館，不禁讓我學到了課本上學不到的知識，還增長了我的見識。令我終身受益匪淺。
游記日記 篇2
“起床了，今天，咱們要去方特玩了”媽媽急促的來叫我起床。我“咯咯”地笑了起來，一下坐起來�？吹綃寢尷仟N不堪的凌亂的發(fā)型，我不禁開始臭媽媽，“媽媽，你都沒起床，還來叫我這個起床已久，什么事都干好了的小孩？”
媽媽這才恍然大悟，急忙去刷牙洗臉了。我望著媽媽可愛的樣子，肚子笑的疼的來不及。
等到我和媽媽準備好后，和兩家朋友一起出發(fā)了。加上我，路上一共有三位孩子，一位叫葉茹璇，一直是最好的朋友呢。另一位我就不認識了，雖然不知道名字，好歹兩個姐姐都能跟我玩，
終于到了方特，我看了看地圖，真大呀！走在路上，我們哼著歌謠，我下了指令
�。骸跋蛩鹕竭M發(fā)！”我們坐上了船，進了洞開始探險。左右邊不斷有影像播出，到了洞底我們下了船，卻遲遲沒有人接我們出洞外。突然，一聲巨響，原來是蛇精和法海開始決斗了，巨大的.水柱朝我們身上襲來。“�。 比珗鋈思饨辛似饋�，“哈哈”幾個反應快的小孩笑道：“哈哈，水柱已經(jīng)從上面飛走了！”我們定睛一看，呵，哪有水柱呀？只有濕漉漉的地。
待我們走出去之后，還驚險未定，不過回憶起來，真沒什么可怕的，緊接著，我們去了好玩的魔法城堡，坐上船去。工作人員神秘地跟我們說：“怕的話就尖叫起來吧！”我不覺得這洞中有什么好怕的，便大膽地帶上3D眼鏡。船向前行駛了一會兒，突然一個急轉彎，我們嚇了個半死，尖叫起來 ，突然，一個魔法師走到身邊，要阻止我們闖入城堡，講完，就把魔棒一揮，向我們飛來一個火球，眼看就要到身邊來，我急忙摘下眼鏡，呼，原來是眼鏡特效呀！不對，摘下眼鏡有什么好玩的呢，我又把眼鏡戴了回去。剛戴上眼鏡，船又轉了幾圈，猛然向前進，魔法師又是施法幾次，一會兒熱的像烤爐，一會兒有冷的像北極。終于，我們獲得了入學通知單，歐耶，我們成功了！
我們又去玩轉轉杯，我是最活躍的一個，剛坐上杯子，我便把方向盤使勁往右轉，啪一圈，啪兩圈，大姐姐尖叫了起來。葉茹璇也讓我停，她躺了一會又起來幫我搭了把手，但過了一會又尖叫起來。四周杯子里的人顧不得坐在杯中享受，詫異的望著我們飛速的轉轉杯。下了杯子，兩個姐姐暈頭轉向的，我便“撲哧”笑了起來。
要論最刺激的，還得是跳樓機，我努力說服自己不要怕，坐了上去。啪！機器開始運行了，我剛剛準備調整坐姿，就“飛”了起來。我顧不得尖叫，上半身橫著立在空中，突然看見了蕪湖半景，嚇得要命，在空中停留10秒鐘之后，跳樓機呼地一下降落了下來，
我還玩了許多地方，如盤絲洞、水簾洞、未來交警、猴王等。你也別落后，快到方特玩吧！
游記日記 篇3
今天天氣晴朗，不冷不熱，我們全家去長興島媽媽的朋友家玩。
與我們一起去的還有我媽媽的同事和他的一家，他們是德國人，我發(fā)現(xiàn)外國的小朋友頭發(fā)是金色的，眼睛像藍天一樣藍，皮膚像雪花一樣白，眼睫毛特別長。我們一起先去了桔園，我看到一片片郁郁蔥蔥的桔樹上綴滿了一個個黃澄澄的桔子。我們用手摘了幾個桔子嘗了嘗，覺得酸中帶甜，汁水充足，味道好極了。然后我們又去采了青菜，青菜綠油油的.，胖乎乎的，我拔了好多。我們還在菜地里發(fā)現(xiàn)了綠色的蚱蜢，爸爸撲上去把蚱蜢抓住了。他們家的院子里也有許多桔子樹，樹下還養(yǎng)了許多雞和鴨，我們摘桔子時不小心把桔子掉地上了，鴨子馬上爭先恐后地跑上來啄桔子，桔子一下子就被吃玩了。我們分工合作，把兩顆桔子樹上的桔子都摘完了，我也摘了好多個，媽媽告訴我：摘桔子時，要剪莖的底部，否則明年這個地方就長不出桔子了。我們在那里還吃了一頓豐盛的午飯，有魚，蝦，雞肉，鴨子肉，螃蟹，還有狗肉......
我最喜歡吃的事雞肉和扁豆飯，那個外國小朋友啥也不吃，只吃他們自己帶的干巴巴的面包，真是太奇怪了。媽媽說：他們從小跟我們吃的東西都不一樣。吃玩飯我們還一起踢了足球，雖然我們語言不是很方便，但我們玩得還是很開心！
游記日記 篇4
今天，我們來到秦始皇陪葬坑兵馬俑參觀，剛到兵馬俑門口，導游就開始講各種注意項目，到了里面后，燈光很暗，所以我們把自己的墨鏡都摘了下來，我們首先參觀的是兩輛銅車馬，當看到一號銅車馬時，導游跟我們說了一些關于這兩輛銅車馬的資料：“這就是被譽為“青銅之冠”的銅車馬，舉世聞名。出土于秦始皇陵西20米處，兩乘銅馬車由近7000各零部件組成，配有金銀飾件，通體彩繪，這輛乘車是按當時實用車的.二分之一縮小制作的，制作工藝及其精細，這反映出了我國兩千年前冶金技術的發(fā)達。一號銅車馬，為雙輪單轅結構，車輿為橫長方形，寬126米，進深70厘米，前面與兩側有車欄，后面留門以備上下，車輿右側置一面盾牌，車輿前掛有一件銅弩。車上立一圓傘，傘下立一名約高91厘米的銅御官俑。其名叫立車，也叫戎車、高車。目前擺在兵馬俑博物館的這一號馬車是復制品優(yōu)秀作文 專注寫作 ，真品正在世博會展出。……”當我們看到二號銅車馬時，導游也給我們說了一些關于二號銅車馬的資料。然后我們去看了這里一號銅車馬的銅傘柄復制品，導游也說了一些資料：“這是一號銅車馬的銅傘柄復制品，打開機關卡口，傘柄便可以180度的旋轉。傘桿插在一個十字帶豎桿銅座上，銅座與輿底作不固定連接……
我們還去看了兵馬俑，導游也是說了一些資料：“秦始皇兵馬俑是在1974年發(fā)現(xiàn)的。舉世罕見的秦兵馬俑博物館開放后，很快就轟動了中外，被認為是古代的奇跡，是當代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。古城西安由于有了秦兵馬俑博物館，很快就成了我國最重要的旅游城市之一。國內外游人紛紛慕名而來。來我國訪問的外國元首和其他貴賓，多數(shù)都要把參觀兵馬俑列入日程。兵馬俑坑在秦始皇陵東側約1公里半，先后發(fā)一、二、三號三個坑。一號坑最大，東西長230米，寬612米總面積達14260平方米……
我們參觀完兵馬俑，就坐車回到賓館了。
游記日記 篇5
丁丑（公元1637年）正月初一日 曉起，晴麗殊甚。問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三夫先以行李往路江，余同顧仆挈被攜帶被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，為山上劉家。北抵厚堂寺，越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。乃隨流東北行五里，西北轉，溯溪入山。此溪乃禾山東北之水，其流甚大，余自永城西行，未見有大水南向入溪者，當由山上劉家之東入永城下流者也。北過青堂嶺西下，復得平疇一塢，是為十二都。西溯溪入龍門坑，溪水從兩山峽中破石崖下?lián)v，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內，復得平疇，是為禾山寺。寺南對禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復起之山也，有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。余攝其大概云：“雙童后倚，五老前揖�！倍郊春躺�、五老。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積香出供，且留為羅漢、五老之游。余急于武功，恐明日窮日力不能至，請留為歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳。其嶺開陟共十里而遙，登嶺時，西望寺后山巔，雙重駢立，峰若側耳耦語然。越嶺北下，山復成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。復從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴堂，其水南從嶺西下鐵徑者也。由嚴堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉(xiāng)，雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隱也。
初二日 晨餐后，北向行。其南來之水，從東向破山去，又有北來之水，至此同入而東，路遂溯流北上。蓋陳山東西俱崇山夾峙，而南北開洋成塢，四面之山俱搏空潰壑，上則虧蔽天日，下則奔墜峭削，非復人世所有矣。五里，宛轉至嶺上。轉而東，復循山北度嶺脊，名廟山坳，又名常沖嶺。其西有峰名喬家山，石勢嵯峨高峻，頂有若屏列、若人立者，諸山之中，此其翹楚qiáo最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有純石橫豎，作劈翅回翔之狀，水從峰根墜空而下者數(shù)十丈。但路從右行，崖畔叢茅蒙茸，不能下窺，徒聞?chuàng)v空振谷之響而已。下此始見山峽中田塍環(huán)壑，又二里始得居民三四家，是曰盧子瀧lóng一溪自西南山峽中來，與南來常沖之溪合而北去，瀧北一岡橫障溪前，若為當關。溪轉而西，環(huán)岡而北，遂西北去。路始舍澗，北過一岡。又五里，下至平疇，山始大開成南北兩界，是曰臺上塘前，而盧子瀧之溪，復自西轉而東，〔遂成大溪，東由洋溪與平田之溪合�！衬硕上毙�，三里至妙山，復入山峽，〔三里〕至泥坡嶺麓，得一夫肩挑行李。五里，北越嶺而下，又得平疇一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而東，〔乃源從錢山洞北至此者，平田橋跨之。〕度平田橋北上相公嶺，從此迢遙直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路從東來〔合，又直上十里，盤陟嶺頭，日炙如釜，渴不得水。久之，聞路下淙淙聲，覓莽間一竇出泉，掬飲之。山坳得居落，為〕十九都〔門家坊。坊西一峰甚峻，即相公嶺所望而欲登者，正東北與香爐峰對峙，為武功南案�！橙摘q下午，恐前路崎嶇，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。
初三日 晨餐后行，云氣漸合，而四山無翳。三里，轉而西，復循山向北，始東見大溪自香爐峰麓來，是為湘吉灣。又下嶺一里，得三四家。又登嶺一里，連過二脊，是為何家坊。有路從西塢下者，乃錢山之道，水遂西下而東，則香爐峰之大溪也；有路從北坳上者，乃九龍之道；而正道則溯大溪東從夾中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龕在溪北，是為三仙行宮。從此漸陟崇岡，三里，直造香爐峰。〔其崖坳時有細流懸掛，北下大溪去。仰見峰頭云影漸朗，亟上躋，忽零雨飄揚�！扯镏良茙r，零雨沾衣，乃入集云觀少憩焉。觀為葛仙翁棲真之所，道流以新歲方群嬉正殿上，殿止一楹，建猶未完也。其址高倚香爐，北向武功，前則大溪由東塢來，西向經(jīng)湘吉灣而去，亦一玄都也。時雨少止，得一道流欲送至山頂，遂西至九龍，乃冒雨行半里，渡老水橋，〔復循武功南麓行，遂〕上牛心嶺。五里，過棋盤石，有庵在嶺上。雨漸大，道流還所畀送資，棄行囊去。蓋棋盤有路直北而上，五里，經(jīng)石柱風洞，又五里，徑達山頂，此集云〔登山〕大道也；山小徑循深壑而東，乃觀音崖之道。余欲兼收之，竟從山頂小徑趨九龍，而道流欲仍下集云，從何家坊大路，故不合而去。余遂從小徑冒雨東行。從此山支悉從山頂隤壑而下，凸者為岡，凹者為峽，路循其腰，遇岡則躋而上，遇峽則俯而下。由棋盤經(jīng)第二峽，有石高十余丈豎峰側，殊覺娉婷。其內峽中突崖叢樹，望之甚異，而曲霏草塞，無可著足。又循路東過三峽，其岡下由澗底橫度而南，直接香爐之東。于是澗中之水遂分東西行，西即由集云而出平田，東即由觀音崖而下江口，皆安福東北之溪也。于是又過兩峽。北望峽內俱樹木蒙茸，石崖突兀，時見崖上白幌如拖瀑布，怪無飛動之勢，細玩欣賞之，俱僵凍成冰也。然后知其地高寒，已異下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不覺耳。共五里，抵觀音崖，蓋第三岡過脊處正其中也。觀音崖者，一名白法庵，為白云法師所建，而其徒隱之擴而大之。蓋在武功之東南隅，其地幽僻深窈，初為山牛野獸之窩，名牛善堂；白云鼎建禪廬，有白鸚之異，故名白法佛殿。前有廣池一方，亦高山所難者。其前有尖峰為案，曰箕山，乃香爐之東又起一尖也。其地有庵而無崖，崖即前山峽中亙石，無定名也。庵前后竹樹甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山頂之東路也。時余衣履沾透，亟換之，已不作行計。飯后雨忽止，遂別隱之，向庵東躋其后。直上二里，忽見西南云氣濃勃奔馳而來，香爐、箕山倏忽被掩益厲，顧仆竭蹶上躋。又一里，已達庵后絕頂，而濃霧彌漫，下瞰白云及過脊諸岡峽，纖毫無可影響，幸霾而不雨。又二里，抵山頂茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩禮，遂返宿茅庵。是夜風聲屢吼，以為已轉西北，可幸晴，及明而彌漫如故。
〔武功山東西橫若屏列。正南為香爐峰，香爐西即門家坊尖峰，東即箕峰。三峰俱峭削。而香爐高懸獨聳，并開武功南，若欞門然。其頂有路四達：由正南者，自風洞石柱，下至棋盤、集云，經(jīng)相公嶺出平田十八都為大道，余所從入山者也；由東南者，自觀音崖下至江口，達安福；由東北者，二里出雷打石，又一里即為萍鄉(xiāng)界，下至山口達萍鄉(xiāng)；由西北者，自九龍抵攸縣；由西南者，自九龍下錢山，抵茶陵州，為四境云�！�
初四日 聞夙霾未開，僵臥久之。晨餐后方起，霧影倏開倏合。因從正道下，欲覓風洞石柱。直下者三里，漸見兩旁山俱茅脊，無崖岫之奇，遠見香爐峰頂亦時出時沒，而半〔山〕猶濃霧如故。意風洞石柱尚在二三里下，恐一時難覓，且疑道流裝點之言，即覓得亦無奇，遂仍返山頂，再飯茅庵。乃從山脊西行，初猶彌漫，已而漸開。三里稍下，度一脊，忽霧影中望見中峰之北矗崖嶄柱，上刺層霄，下插九地，所謂千丈崖。百崖叢峙回環(huán)，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如門如闕，如幛如樓，直墜壑底，皆密樹蒙茸，平鋪其下。然霧猶時〔時〕籠罩，及身至其側，霧復倏開，若先之籠，故為掩袖之避，而后之開，又巧為獻笑之迎者。蓋武功屏列，東、西、中共起三峰，而中峰最高，純石，南面猶突兀而已，北則極懸崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而霧不收，不幾謂武功無奇勝哉！共三里，過中嶺之西，連度二脊，其狹僅尺五。至是海北俱石崖，而北尤嶄削無底，環(huán)突多奇，〔脊上雙崖重剖如門，下隤至重壑。〕由此通道而下，可盡北崖諸勝，而惜乎山高路絕，無能至者。又西復下而上，是為西峰。其山與東峰無異，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，過野豬洼。西峰盡處，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。聞其上尚有金雞洞，未之人也。〔于是山分兩支，路行其中�！秤治魃韵滤睦铮辆琵埶�。寺當武功之西垂，崇山至此忽開塢成圍，中有平壑，水帶西出峽橋，墜崖而下，乃神廟時寧州禪師所開，與白云之開觀音崖，東西并建寺。然觀音崖開爽下臨，九龍幽奧中敞，形勢固不若九龍之端密也。若以地勢論，九龍雖稍下于頂，其高反在觀音崖之上多矣。寺中僧分東西兩寮，昔年南昌王特進山至此，今其規(guī)模尚整。西寮僧留宿，余見霧已漸開，強別之。出寺，西越溪口橋，溪從南下。復西越一嶺，又過一小溪，〔二溪合而南墜谷中�！诚獕嬘跂|，路墜于西，俱垂南直下。五里為紫竹林，僧寮倚危湍修竹間，幽爽兼得，亦精藍之妙境也。從山上望此，猶在重霧〔中〕；漸下漸開，而破壁飛流，有倒峽懸崖湍之勢。又十里而至盧臺，或從溪右，或從溪左，循度不一，靡不在轟雷倒雪中。但潤崖危聳，竹樹翳密，懸墜不能下窺，及至渡澗，又復平流處矣。出峽至盧〔臺〕，始有平疇一壑，亂流交涌畦間，行履沾濡。思先日過相公嶺，求滴水不得；此處地高于彼，而石山瀠繞，遂成沃澤。蓋武功之東垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃眾峰聳石攢崖，土石之勢既殊，故燥潤之分亦異也。夾溪四五家，俱環(huán)堵離立，欲投托宿，各以新歲宴客辭。方徘徊路旁，有人一群從東村過西家，正所宴客也。中一少年見余無宿處，親從各家為覓所棲，乃引至東村宴過者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。
初五日 晨餐后，霧猶翳山頂。乃東南越一嶺，五里下至平疇，是為大陂。居民數(shù)家，自成一壑。一小溪自東北來，乃何家坊之流也，盧臺之溪自北來，又有沙盤頭之溪自西北來，同會而出陳錢口�！矁缮饺玳T，路亦隨之�！吵隹诩词硕计教�，東向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陳錢，上陂之水自西而至車江，二水合而東經(jīng)錢山下平田者也。路由車江循西溪，五里至七陂，復入山。已渡溪南，復上門樓嶺，五里越嶺，復與溪會。過平塢又二里，有一峰當溪之中，其南北各有一溪，瀠峰前而合，是為月溪上流。路從峰之南溪而入，其南有石蘭沖，頗突兀。又三里登祝高嶺，嶺北之水下安福，嶺南之水下永新。又平行嶺上二里，下嶺東南行二里，過石洞北，乃西南登一小山，山石色潤而形巉。由石隙下瞰，一窟四環(huán)，有門當隙中，內有精藍，后有深洞，洞名石城。〔洞外石崖四亙，崖有隙東向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，門東北向，〕而門為僧閉無可入。從石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊飯，而余入洞，欲出為石門寺之行也。〔循級而下，頗似陽羨張公洞門，而大過之。洞中高穹與張公并，而深廣倍之。其中一岡橫間，內外分兩重，外重有巨石分列門口如臺。當臺之中，兩石筍聳立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于筍，而色甚古穆，從石底高擎，上屬洞頂。旁有隙，可環(huán)柱轉。柱根涌起處，有石環(huán)捧，若植之盤中者。其旁有支洞。曲而北再進，又有一大柱，下若蓮花，困疊成柱；上如寶幢，擎蓋屬頂；旁亦有隙可循轉。柱之左另環(huán)一竅，支洞益穹�！臣俺觯埡�，見洞甚奇，索炬不能，復與顧仆再入細搜之。出已暮矣，遂宿庵中。
石城洞初名石廊；南陂劉元卿開建精藍于洞口石窟中，改名書林；今又名石城，以洞外石崖四亙若城垣也。
翻譯
丁丑年（崇禎十年，1637）正月初一日天亮起來，天空非常晴朗明麗。詢后問得知那地方西距路江二十里，從北面由禾山前往武功山一百二十里，于是讓靜聞同那三個男子先帶著行李到路江，我和顧仆提著被子直往北進入山中。那山不很高，但土色很紅。往上攀登五里，越過一條小溪又走五里，為山上劉家。再往北抵達厚堂寺，越過一座小山嶺，才見到平展的田野，田野中水田密布。于是順水往東北行五里，折往西北，溯溪走進山中。此溪是禾山東北面的溪流，水流很大，我從永城往西行，未見到有大的溪流向南注入流經(jīng)永新縣城的那條溪中，此溪應當是從山上劉家的東面往東流，到永城下游匯入大溪中。往北徑過青堂嶺，向西下去，又見到滿是平坦田地的一個山塢，這是十二都。朝西面溯溪流進入龍門坑，溪水從兩山間的山峽中沖破石崖向下?lián)v瀉，連續(xù)泄落而形成三四個潭。最下面的一個潭深碧如黛，潭上面兩邊的崖石都相互向對面飛突出去。進入坑谷內，又見到一片平坦的田野，這是禾山寺的所在處。寺的南面對著禾山的五老峰，而寺所背靠的，是禾山北支再度聳起的一座山，有雙重石高高聳立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山，而五老峰是寺南面聳起的山峰，最為高聳挺拔�！参掖槿『躺剿滦蝿俚拇蟾艢w納為：“雙童石倚峙在后面，五老峰拱立在前方�！眱缮健布春躺胶臀謇戏濉诚鄪A間的凹陷處有個羅漢洞，聽說不是很深，寺中僧人樂庵端出他的飯食給我們吃，并且留我游覽羅漢洞和五老峰。我急著要游武功山，擔心明日全力走一天不能到達，就向他說明愿將這兩個地方留作歸途中探尋游歷之處，然后便告別樂庵，往北攀登十里坳。那嶺往上攀登起來有十里還多，登嶺時，往西望見寺后面的山頂上，雙重石并列聳立，兩座石峰若如兩人側耳相對私語。越過嶺往北下去，山中又形成山塢，水由山塢東面的山峽中破山而去，山塢中住房鱗次櫛比，這里名叫鐵徑。又從鐵徑北面越過一座山嶺往下走，五里，再次見到平坦的田野，這里名叫嚴堂，嚴堂的水往南從山嶺西面流下鐵徑。從嚴堂往北行五里，上了雞公坳，它又叫雙頂。那嶺很高，嶺南邊的水從南面的鐵徑向東流去，嶺北邊的水卻是從陳山由北面的溪中流出南鄉(xiāng)。雞公坳的北面就是安�？h界。下了嶺走五里到陳山，太陽已將落，得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十歲，真是深山中的一個志行高尚的隱居人士。
初二日早餐后，往北行。陳山南面流來的水，從東面破山而去，又有條從北面流來的水，到此處與它匯合而流向東去，路便溯此水往北延伸。陳山的東西兩面都是高山夾峙，而南北向展開一塊平地形成山塢，四周的山都是上插云空而下墜深谷，向上遮蔽天日，向下傾墜峻峭，不再像是人世間有的景象。走五里，曲折地爬到嶺頭上。折往東，又順山往北越過嶺脊，那嶺叫廟山坳，又稱常沖嶺。它西面有座山峰叫喬家山，山間峰石磋峨，山頂上有若橫列的屏風、站立的人等形態(tài)的石頭，在周圍的眾多山峰中，它是最美的。往北下去三里，有座石崖突兀溪左，崖上橫疊豎插著清一色的石頭，呈現(xiàn)出展翅盤旋的形態(tài)，水流從山峰根腳向空中傾瀉卞去，落差達幾十丈高‘只是路從右邊走，崖畔白茅叢生嫩草覆地，不能窺見下面，只能聽到水流向空中搗瀉時所發(fā)出的震撼山谷的響聲而已。走下此處才見到山峽中田塊環(huán)繞著溝谷，又走二里才見到三四家居民，這地方叫盧子攏。一條溪水從西南的山峽中流來，與從南邊常沖流來的溪水匯合而往北流去，攏北有條山岡橫障在溪前，若像是在為村莊守護關口。溪水流到山岡前折向西，繞過山岡往北流，然后就朝西北淌去。道路這才與山溝水分開，往北越過一條山岡。又走五里，下到平坦的田野中，山才遠遠地分隔開，構成那片田野的南北兩邊界限，這里叫臺上塘前，而盧子攏流來的溪水，到此處又自西折向東，于是形成一條大溪流，往東由洋溪與平田溪匯合。于是渡過溪水往北走，三里到妙山，又進入山峽中，走三里到達泥坡嶺麓，在那里雇得一個男子挑行李。走五里，往北越過山嶺下去，又見到一條布滿平坦田塊的山谷，這里叫十八都。又走三里，有條大溪也是自西向東流，它就是從錢山洞發(fā)源而往北流到此地的溪水，平田橋橫架在溪流上，越過平田橋往北上了相公嶺，從此處起一路迢遙直上，眼前滿是青翠掩映，順著聳入云霄的山崖而行。走五里，有條路從東面來交合，又直往上走十里，旋繞著登上了嶺頭，太陽烤得人像在熱鍋里一般，我們干渴得要命卻找不到水。許久后，聽到路下邊傳出涂涂的水聲，到深邃的草木間去尋覓，見一個小洞中流出泉水，于是用手捧來喝。而后在山坳間見到個村落，它是十九都門家坊。坊西面有座山峰很峻峭，它就是在相公嶺上望見而當時想攀登的那山峰，它的正東北與香爐峰對峙，是武功山的南案‘此時還是下午，但擔心前面的道路崎嶇難行，便姑且保留余力而停下來住宿在門家坊。投宿那家的主人姓王，他母親年紀有九十歲了。
初三日早餐后出發(fā)，天空中云氣漸漸聚攏，但四周的山巒沒有被遮蔽。走了三里，折往西面，又順山向北行，才看見東面有條大溪從香爐峰麓流來，這里是湘吉灣。又走下嶺一里，見到三四戶人家。又朝嶺上攀登一里，接連越過兩座山脊，這里是何家坊。有條路從村西邊山塢中下去，那是到錢山的路，水流順山塢向西流下去而后折向東，它就是香爐峰流來的大溪；有條路從村北山坳朝上延伸，那是去九龍的`路，而上武功山的正路是溯大溪往東從兩山間走。二里后，渡過溪流順南邊的山崖而行，又走一里，有間小茅屋立在溪北岸，這是三仙行宮。從此處起漸漸向高峻的山岡上攀爬，三里后，直抵香爐峰。香爐峰的崖壁上、山坳間不時有細流懸掛著，向北流下大溪。仰頭看見峰頭上云影逐漸疏朗，便趕忙向上攀登，忽然間零星的小雨又飄飛起來。爬二里到達集云巖，零星的雨水打濕了衣服，于是進入集云觀稍作休息。此觀是葛仙翁為養(yǎng)身進行修煉的處所，這一天因為是新年佳節(jié)道徒們正成群地在正殿上嬉鬧，那殿只有一根前柱，還未營建完畢。觀址高高地背靠著香爐峰，北面朝著武功山，前方則是大溪從東面山塢中流來，向西經(jīng)湘吉灣而流去，也是一個神仙居住的好地方。這時雨稍微停了些，遇到個道徒想送我們到山頂，于是往西到了九龍，便冒雨行半里，跨過老水橋，再順武功山南麓而行，就上了牛心嶺。五里后，經(jīng)過棋盤石，〔有小廟在嶺上。〕這時雨漸漸大了起來，那道徒歸還了我們給他的送路費，丟下行李袋離去。有路從棋盤石直往北上去，五里后，經(jīng)過石柱風洞，又過五里，便直達武功山山項，這是從集云觀登山的大路；從棋盤石由小路順深谷向東去，是從觀音崖登山的路。我想兼顧兩條路上的風光，竟然從山頂?shù)男÷分北季琵�，而那道徒想仍然下到集云觀，從何家坊大路走，所以他和我意見不合而離去。于是我冒雨從小路往東行。從此處起山的支脈盡都是從山頂向深谷中傾墜而下，凸起處形成山岡，凹伏處形成山峽，道路順著山腰延伸，遇山岡就攀登而上，遇山峽便俯身下行。從棋盤石向東經(jīng)過第二個山峽時，有塊十幾丈高的石頭直立在山峰側邊，讓人覺得形態(tài)優(yōu)美。那石頭以內的山峽中石崖突兀樹木叢生，看上去很奇異，但道路彎曲，大雨飛灑，草木塞路，無處可以著足。又沿路往東經(jīng)過第三個山峽，峽間的山岡從路下面的山澗向南橫越過去，徑直到香爐峰的東面。從這條山岡起，山澗中的水便向東西兩邊分流，流往西的就是從集云觀而流出平田的那條，流往東的就是從觀音崖而流下江口的那條，它們都是安福東北的溪流。從此處后又經(jīng)過兩峽。向北望去，山峽內盡是樹木叢草掩蔽，石崖突兀，不時地見到崖壁上仿佛掛著白色的布慢，如同向下垂懸著的瀑布，奇怪的是沒有飛灑流動的態(tài)勢，仔細觀察欣賞，原來它們都已經(jīng)結成冰了。這才知道這地方高而寒冷，已經(jīng)不同于下邊的地方了，只是我們小步慢行在雨中，不曾感覺到而已。共走五里，抵達觀音崖，大概第三岡的岡脊穿越過去的地方正好是它的中部。觀音崖又叫白法庵，是白云法師創(chuàng)建的，他的徒弟隱之進行了擴建而使庵的規(guī)模更大。此庵位于武功山的東南隅，地處深山之中，幽隱偏僻，原先是山牛野獸棲息的處所，名叫牛善堂；白云創(chuàng)建佛寺時，出現(xiàn)了白鸚飛來此地的奇異景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有個寬大的水池，這也是高山中難遇見的。庵前方有座尖聳的山峰成為案山，叫箕山，是香爐峰的東面又聳起來的一座尖峰。那里實際上有庵無崖，崖就是前面經(jīng)過的山峽中綿亙的石壁，沒有固定的名稱。庵的前后翠竹綠樹非常茂盛，前面有條大路直下江口，后面就是登武功山山頂?shù)臇|路。當時我衣服鞋子都濕透了，趕忙更換掉，已經(jīng)不作再往前走的打算。飯后雨忽然停了，于是辭別隱之，從庵東登上庵后的路。直往上二里，忽然看見西南方云霧翻滾奔涌而來，香爐峰、箕山倏忽間就被遮掩了，于是更加激勵已經(jīng)精疲力竭的顧仆一顛一躍地往上登。又登一里，已到達白法庵后面的最高頂端，然而濃霧彌漫，往下俯瞰白云所建的廟宇以及山脊從中穿越過去的眾多山岡山峽，見不到絲毫影子，聽不到丁點兒聲響，幸好天空雖然陰霆但不下雨。又走二里，抵達武功山山頂?shù)拿┾种校┾謨扔袃蓚�道人，我們將行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上邊，但雖在咫尺間而辨不清。道人領我進到殿中行了禮，我便返回來住宿在茅庵中。這天夜里好多次狂風怒吼，我以為風向已轉為西北，天氣可期望變晴，等到夭亮卻發(fā)現(xiàn)濃霧彌漫如故。
武功山若一道屏障東西橫列著。它的正南面為香爐峰，香爐峰的西面就是門家坊的那座尖峰，而香爐峰的東面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香爐峰高懸獨聳，它們并列在武功山的南面，若像武功山的權星門一樣。山頂上有道路通往四方：由正南面去的一條，從風洞石柱下到棋盤石、集云觀，經(jīng)過相公嶺出平田、十八都，是一條大路，它就是我入山所走的那條；由東南面去的一條，從觀音崖下到江口，通到安�？h；由東北面去的一條，二里后出雷打石，又往前一里就是萍鄉(xiāng)縣界，然后下到山口通到萍鄉(xiāng)縣；由西北面去的一條，從九龍抵達枚縣；由西南面去的一條，從九龍下錢山，抵達茶陵州。這就是武功山四方的境域。
初四日聽說天上的陰霆未散，我便靜靜地躺了許久。早餐后才起來，霧影忽開忽合。于是從正路下山，想去探尋風洞石柱。直往下三里，逐漸見到兩旁的山都在茅草叢中露出脊梁，沒有崖壁峰巒的奇秀，遠遠看見香爐峰頂也時出時沒，而它的半山仍然和先前一樣濃霧彌漫。我心想風洞石柱還在二三里以下的地方，恐怕一時難以尋找到，并且懷疑道徒所講的是些敷衍塞責的話，即便尋著了也不會有什么奇異的景象，便乘沒有下雨，仍舊返回山頂，再次在那間茅庵中吃了飯，準備先去九龍。這才從山脊上往西行，開初山中仍然是霧氣彌漫，不久就漸漸散開。三里后略微向下走了一些，越過一條山脊，忽然從霧影中看見武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱，它們向上刺入層層云霄，往下插進深深的地府，這就是所說的千丈崖。成百座山崖叢密地聳立著，交錯盤繞，高低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到處如門如網(wǎng)，如幢如樓，直下到谷地，盡都是叢密的樹木、紛亂的雜草平平地鋪在深谷中。然而霧氣還時時籠罩著山崖，等走到它們的側邊時，霧又忽然散開，好像先前的籠罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散開，又像是用心裝出笑臉歡迎客人。大概武功山若屏障橫列著，東面、西面和中間共聳起三座山峰，而中峰最高，峰上純是石頭，南面只是山崖突兀而已，北面卻是極盡了山崖懸空直立、曲折盤繞的奇美。假使不由此處而是從正路走，假使由此處走而霧氣不散開，不是就要說武功山?jīng)]有奇異優(yōu)美的景觀了嗎？共走三里，經(jīng)過武功山中間一座山嶺的西面，接連越過兩座山脊，它們都狹窄得僅有一尺五寬。到此處南北都是石崖，而北邊的石崖尤其高峻陡削，它們深播無底，盤繞突兀，有許多奇異的景觀，山脊上有兩座崖壁層層破裂開，如同門一樣，向下傾墜到重重深谷中。從那兩座崖壁處向下鑿通道路，就可以覽盡山脊北崖的各處勝景，但可惜的是山高路絕，沒有能到達那些山崖間游覽的人。又往西，依然是先下后上，這里是武功山的西峰。西峰與東峰無差異，不像中峰那樣石崖高峻突兀、條塊分明。又走五里，經(jīng)過野豬洼。在西峰盡頭處，看到一座石崖突出來，下面可以容納四五個人，它叫二仙洞。聽說它上面還有個金雞洞，我沒有進去。從二仙洞起山分成兩支，路從中間通過。又沿著略微下傾的路往西走四里，到九龍寺。此寺在武功山的西睡，高峻的山嶺到了此處忽然向四周分開，圍成山塢，中間有塊平坦的谷地，水流繞著谷地往西面流出山峽口處的橋，向山崖間傾瀉下去。寺是神宗時寧州禪師創(chuàng)建的，與白云創(chuàng)建觀音崖，是分別在山的東西兩邊同時進行的。然而觀音崖地勢開闊暢爽居高臨下，九龍寺地勢幽深寬闊，觀音崖的地理形勢固然不如九龍寺那樣既正而又幽靜隱秘。若以地勢來論，九龍寺雖然稍低于山頂，但它的高度反而在觀音崖之上許多。寺中的僧人分住在東西兩間小屋中，前些年南昌王曾特意進山到此拜佛，如今寺廟僧房的規(guī)模依然齊整。西面房中的僧人留我們住宿，我見霧氣已經(jīng)逐漸散開，便堅考地和他們告別‘走出寺，往西越過溪口橋，溪從南面流下。再往西越過一座山嶺，又渡過一條小溪，兩條溪水匯合而往南傾墜到山谷中。溪從東面傾瀉，道路從西面下插，都是直往南面下去。走五里為紫竹林，有間僧人居住的小屋坐落在高處的急流修竹間，清幽和高爽兼得，也算得是佛教寺院的一處美妙所在。從山上遠望此處，還是被掩蔽在重重云霧中；漸朝下走云霧漸散開，而此處破裂的崖壁上水流飛瀉，有崖壁上的急流高懸在倒豎的山峽間那樣一種態(tài)勢。又走十里到盧臺，一路間或從溪右走，或從溪左行，路線不一，但無不是行走在如巨雷轟響的水聲中和似雪花倒濺的白浪間。只是水流在高高的山崖間，被翠竹綠樹掩蔽，不能窺見到水流的形態(tài)和氣勢，等到渡過山澗水，又已經(jīng)是水流平緩的地方了。走出山峽到達盧臺，才有布滿平坦田塊的谷地，紛亂的水流交錯從田畦間涌出，我們的行裝鞋子都被打濕�；叵肫鹎疤爝^相公嶺時，要一滴水都不能找到；此處地勢高于那里，但石山間溪水環(huán)繞，于是成了水流灌注的洼地。這大概是因為武功山東睡的山是一條主脊分出若干支脈，而武功山西睡的山是眾多山峰各各分立，山峰上石頭突兀崖壁并矗。泥土、石頭的情形既然不同，所以干燥濕潤的狀況也就有差異了。溪兩崖住著四五戶人家，房屋呈環(huán)狀離立著，想投到其中的一家住宿，但各家都以新年要宴請賓客的理由推辭了。正徘徊在路旁時，有一群人從東面村中走到村西去，他們正是被宴請的客人。其中一個少年見我沒有住宿處，親自到各家，為我找棲身的處所，把我?guī)У綎|村已經(jīng)宴請過客人的一家，〔這家人姓唐�！尺@才得以留宿下來。這天行了三十里。
初五日早餐后，霧氣仍然遮蔽著山頂。于是往東南翻越一座山嶺，走五里下到平坦的田野中，這里是大階。此處住著幾家居民，自成一個和外界相對隔絕的幽深谷地。一條小溪從東北面流來，那是何家坊流來的溪流，盧臺的溪水從北面流來，又有條從沙盤頭來的溪水自西北面流來，它們匯合而流出陳錢口。兩山對聳如門，路也沿溪流而去。出了陳錢口就是十八都平田，它東面對著一塊寬展的大平地。大破來的水自北而流出陳錢口，上破來的水自西而流到車江，兩條溪水匯合而往東經(jīng)過錢山流下平田。路從車江沿西面的溪水走，五里后到上破，又進入山中。隨后，渡過溪水到南面，又上了門樓嶺，爬五里越過嶺，又與溪水相遇。過了一個平坦韻山塢又走二里，有座山峰立在溪流中，山峰的南北兩面各有一條溪流，它們繞流到山峰前面而匯合，這是月溪的上游。路沿山峰南面的那條溪流進入山中，溪的南面有個石蘭沖，山崖很是突兀。又走三里，登上祝高嶺，嶺北的水流下安�？h，嶺南的水流下永新縣。又從嶺頭上平平地行二里，然后走下嶺往東南行二里，過了石洞的北面，便朝西南攀上一座小山，山間的石頭色澤溫潤但形態(tài)高險峻峭。從石縫中往下俯瞰，有個四面環(huán)繞的石窟，石窟中有道門對著石縫，門里面有佛家廟宇，廟宇后有個深洞，那洞叫石城洞。洞外石崖環(huán)亙四周，石崖間有條縫隙朝向東面，佛庵就背靠著石崖。那庵朝向北面，石城洞在它的左邊，洞門向著東北方，但石窟中的門被僧人關閉著無法進去。從石頭上俯身呼喊，許久才得以進入石窟內，于是叫僧人燒火做飯，而我進入石城洞中游覽，想爭取時間出來后作石門寺的旅行。進洞門后沿著石瞪而下，很類似陽羨張公洞的洞門，然而大處超過張公洞。洞中高高隆起的狀態(tài)與張公洞相同，但深度寬度有張公洞的兩倍。洞的中央有條石岡橫隔著，將洞分為內外兩重，外重有些大石頭分別排在洞門口，如同一個平臺。平臺的中央，聳立起兩根石筍。排列在石筍左右的，石臺北面邊緣處是一根石柱矗立著，它有石筍兩倍大，而顏色十分古樸凝重，它從洞底向上高高擎起，上面連接著洞頂。石柱旁有條縫隙，可繞著石柱轉。石柱根部冒出的地方，有些石頭在周圍環(huán)繞承托著，它們像是栽種在盤子中似的。石柱旁邊有個支洞。曲折地往北再進去，又有一根大石柱，下面如蓮花環(huán)繞堆疊形成柱子，石柱的上部如同作為儀仗用的華貴的旗幟，頂蓋連接著洞頂；這根石柱旁邊也有縫隙，可繞著石柱轉。大石柱的左邊另外環(huán)繞著一個小洞，那支洞更加彎隆。等走出洞，吃了飯，見洞非常奇異，未能找到火把，又與顧仆再次進入洞中細細探尋。出洞來已經(jīng)傍晚了，于是住在庵中。
石城洞原先名叫石廊洞；南破人劉元卿在洞口石窟中創(chuàng)建佛寺后，改名書林洞；如今又叫石城洞，因為洞外石崖環(huán)亙四周若像城墻。
游記日記 篇6
像眾多中學一樣，我的學校環(huán)境也十分優(yōu)美。
我記得第一次踏入這個校園，給我的一種感覺就是開闊、書香、自然。學校很大，有好幾棟教學樓，學院整體看起來有些年頭，有一種熱情、青澀的少年情懷，讓人忍不住就陶醉在這美妙的'學習氛圍中。
學校的綠化給了我很深的印象。這里的綠化很多，但并不是密密麻麻地擠在一起，一塊一塊的綠化被恰到好處地分配在校園的每一塊區(qū)域，這樣既不會顯得很多，也不會一片空白讓人看著難受，這樣的擺放還別有一番的情趣。
教室跟學校整體一樣，很干凈，很簡樸，有一些激勵大家奮發(fā)向上的名言、裝飾。就像教學樓上貼的一句名言：正道力行，止于至善，最能激發(fā)起人心深處潛藏的動力。它不像其他學校教學樓一樣，它有著自己的特色，看上去樸實無華，卻自然舒服，給人一種“教學樓就應該是這樣”的感覺。
雖還未正式開學，我卻已經(jīng)十分期待未來的學習生活，我相信，在這樣一個環(huán)境優(yōu)美，一心向上的學校學習是一件十分開心、快樂的事情，我一定會好好學習，天天向上！
游記日記 篇7
今天，陽光明媚、春風習習，于是我和爸爸、媽媽一起去一個農村去踏青。
走在小路上，我的腦海里突然出現(xiàn)了一首歌：“走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的.老牛是我同伴……”走著走著，我們無意間看到了許多蠶豆苗和油菜苗，我向下一看，天哪，甚至還有好多野薺菜!爸爸告訴我，同竹子一樣，薺菜一旦開花就表示它的生命即將走向盡頭。
我們又參觀了大棚、黑色土，就到了第2個景點——李白墓。
看完李白的墓，又吃完了中飯，我們便開車回家了。我還有點不想回去，不舍得這鄉(xiāng)間的小路，不舍得這綠油油的菜田，更不舍得那充滿了李白詩詞的文化園。
下次，我還要來!
游記日記 篇8
星期五下午，我們學校舉行了一場“登都梁山，賞都梁景”的活動。
我們排著隊從學校出發(fā)。一路上，我們高呼著口號，我們的聲勢引起了路人的駐足觀望。我們盡量提高嗓門，試圖把我們的聲音傳到每個人的耳中。
當我們走到二中時，鼓號隊敲著“隆隆”的鼓聲穿插到我們隊伍當中，我們得到了鼓舞，并勁頭十足，個個昂首挺胸，邁著步伐向前走。路上，交警在引導我們過街，在他的指揮下，汽車放緩了車速，直到我們安全通過馬路。
在都梁公園，我們首先參觀了龍蝦博物館，雖然我來過數(shù)次，但這次和同學一起來，明顯感覺不同。我和同學們邊參觀邊議論，看著一個個栩栩如生的小泥人感覺非常有趣！還有各種風味的龍蝦宴系列菜肴，感覺非常的誘人，大家注視著，仿佛口水將要流了出來了。
參觀完畢，接著我們開始攀登都梁山，山上是繁花似錦，那是一幅秋天的圖畫，這些莫名的花草在微風的吹拂下招搖著，就像對我們的'到來表示點頭示意。
當我們來到都梁閣時，我長長的松了一口氣，在這座建筑前小憩，偶一抬頭仰望，情不自禁地贊嘆：“都梁閣好壯觀啊”！我們迫不急待地登上去，目眺遠處的淮河，河水在陽光的照射下波光粼粼，那一刻我們簡直陶醉了，夕陽下，漁民們滿載著捕獲的魚兒，幸福而歸。
勤勞終有收獲，不僅漁民，還有我們，其實爬山是項辛苦的運動，可我們經(jīng)過努力之后，領略到了美麗的景色，不是很好嗎？我想以后若有機會，一我們一定還會再來的！
游記日記 篇9
“伏魔殿”長寬各4米的正方形石結構建筑，攢尖疊石頂；朝西的門楣上有篆書斜刀陰刻“伏魔殿”三字；據(jù)說這種結構的石屋，在全國已十分罕見，它可以與濟南的四門塔相比肩。大家知道四門塔是國家級保護文物，可見伏魔殿也足以列入保護文物了。殿頂是方圓交錯疊壘在一起的，這種結構既結實又美觀。石屋頂端，有雕刻著渦旋圖案剎頂，有鎮(zhèn)伏作用。觀賞至此，我們不得不贊嘆建這座石屋的先人絕對是一流的能工巧匠。
伏魔殿故名思意，就是降伏妖魔鬼怪的地方，據(jù)當?shù)厝酥v，如果做了虧心事的人來到這里，他就不敢進去，他怕身上的邪氣被降伏。可是，他一旦走進去，出來時必定會成為一個善良的好人，大家可以進殿感受一下。
在觀音堂前有四通石碑，在四通石碑中最具考古價值的就是這一通，它上面記錄的是《重修觀音堂記》，它的寫作手法，是參照歐陽修的《醉翁亭記》。其他三通石碑則記錄了觀音堂的.重修過程和捐款者名單及當?shù)氐木吧��！耙暽街蓝�，摘木之鮮而食。坐石臨流，逍遙徜徉……�！薄敖窏畛闪�，佳水向瑩，生香不斷，玉樹連云，向陽而垂，甘露遙峰，倚空映日……。”恍若人間仙境。
在三泉庵向西行，就是有名的函山書院；因此處三面環(huán)山，地勢形象“函”字，故名函山書院。另因我們這里處于泰山以西，周圍山脈又是泰山余脈，故又名岱西書院。在到函山書院內之前，我們首先在房子墻壁外側發(fā)現(xiàn)有一洞，大家可以猜一猜這個洞是做什么用的？大家的說法可謂是“仁者見仁，智者見智”，但據(jù)當?shù)厝苏f這個洞是當時書院用來藏書和經(jīng)文的，故名為“藏經(jīng)閣”。您猜對了嗎？
現(xiàn)在我們就來到了函山書院內，不知您是否感受到了濃濃的文化氣息，大家細觀察這個院子或許您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這所院子，與普通的院落不同，大家知道，我們北方人建房子，都講究座北朝南為上房，也就是正屋，而這個院子卻沒有，或許在剛進門時，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，迎面而來的便是北面這道石崖，這不正是一道屏風嗎？另外，由于這里泉水較盛，雨天時水順崖流下，這里更像一幅美麗的動態(tài)山水壁畫。
在與三泉庵相對的峪南山腰處，還有一處送子觀音堂，為一間，坐南朝北，木石結構，正六邊形平頂建筑。室內南墻上方刻有“白云閣”三字，落款為“甲戌懷二甫建”6字，為平地陰刻隸書。
繞庵外山坡北行，在庵東北的石崖上，有貢生題詩的摩崖石刻，還有“尋花繞寺”幾個大字。
游記日記 篇10
一到清明節(jié)我便想起了唐代詩人杜牧的《清明》寫到：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明節(jié)又叫寒食節(jié)，是古人踏青，祭奠已經(jīng)逝去的親人的.日子，這個時節(jié)， 春天已經(jīng)悄悄來到了，很適合全家人一起出去采風，感受春天，捕捉春天的氣息，今年的清明小假期我們家商量好了一起出去游玩，感受春日的溫暖。
4月3日，我早早就起床了，因為我們和弟弟一家去“花水灣磁療溫泉度假村”游玩。開車一小時到了目的地。
當天上午，我們來到度假村附近的七彩蝶園參觀。我們看了好多好多蝴蝶，還去了蝴蝶世界，又聽到了一個叫“蝴蝶總理”的故事。
下午，我們在賓館休息、活動。
晚飯后，我們去康體中心玩了，我們玩了沙壺球、臺球、籃球，沙壺球我?guī)退{隊，弟弟幫紅隊，最后我們藍隊贏了。我和弟弟是用手玩臺球，可是弟弟手被夾了，幸好沒有流血。我和爸爸比投籃，我贏了。玩完這些我就回去了。
第二天早上，吃完早飯，我們就去泡溫泉了，我還去了“石火房”，我和弟弟用水澆石火，熱煙直往上冒，我又泡了會兒溫泉就回去吃飯了。
午飯前我們玩了會兒三個字游戲，玩完之后說聲再見就各自回家了，我玩得非常開心!
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