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精選創(chuàng)新作文集錦7篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的`是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程�！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
創(chuàng)新作文 篇2
當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個世界將少掉很多樂趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。
讀到這里，有人不禁要問了，遵守規(guī)則也好，利用規(guī)則也好，都是建立在有規(guī)則的基礎(chǔ)上的，那么，規(guī)則又是怎么產(chǎn)生的呢？
其實，這世上本沒有規(guī)則，那些所謂的規(guī)則，只是多年以來的民風(fēng)民俗衍生而來的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規(guī)則。相對于前兩種人，這創(chuàng)造規(guī)則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動的'接受規(guī)則，后者是較積極的利用規(guī)則，殊不知，能夠創(chuàng)造規(guī)則的人，才是生活的強者。
封建王朝時期，那些君主就是創(chuàng)造規(guī)則的人，首先不說他創(chuàng)造的規(guī)則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規(guī)則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
面對規(guī)則，弱者服從它，強者利用甚至創(chuàng)造它。面對規(guī)則，我們首先應(yīng)當(dāng)服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創(chuàng)造出全新的規(guī)則，爭做生活的強者！
創(chuàng)新作文 篇3
我們每天在QQ、微信上忙著聊天、轉(zhuǎn)發(fā)，或是刷著最新的微博消息。只是一個電話就能慰問遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人。只是一臺電腦、一個攝像頭、一個軟件，我們就能了解到好朋友的近況。只是出門帶著車鑰匙，開著私家車，就能去到想去的地方。
生活如此美好，如此便捷。那么是什么帶給我們這么美好的生活呢?答案當(dāng)然是顯而易見的。那就是科技。在這個信息爆炸的時代，科技是人類智慧的結(jié)晶，是快速發(fā)展的產(chǎn)物。我們每一天都在和科技打交道，它就在我們身邊，而我們需要做的就是“感悟科技，樂于創(chuàng)新”。
當(dāng)我們每個人都被科技的產(chǎn)物所環(huán)繞的時候，我們?nèi)鄙俚闹皇且浑p善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、勤于思考的大腦以及付出行動的雙手。在每時每刻，懷著一顆感恩的心去對待身邊的事物，這樣我們才會在享受科技帶來的美好時，從心底自覺地保護(hù)和珍惜這珍貴又脆弱的科技。比如，在使用手機的時候，要小心拿穩(wěn)，避免摔在地上，也盡量不要邊走路邊看手機，這不僅僅是為了自己的安全，也不只是因為手機是我們接受和交流溝通的媒介，更是保護(hù)著一種科技精神。以手機為例，手機的發(fā)展史并不短，從笨重又不方便攜帶的大哥大到輕巧更人性化的觸屏手機，這當(dāng)中不知有多少科學(xué)家為此付出了全身心的`投入。如此，是不是覺得手中的手機更有分量了呢?對此更應(yīng)該有一顆敬畏之心，
如今的環(huán)境問題也一直無法徹底解決，從方方面面困擾著我們。最大的環(huán)境問題無疑是污染，而空氣污染毋庸置疑位列榜首。汽車也由此進(jìn)入了我們的視野中。汽車，新時代的代名詞之一，非常普遍的一種代步工具，它早已深入我們的生活，與我們密不可分。當(dāng)我們在感嘆有輛汽車多么多么好的時候，污染問題也隨之接踵而來�？諝獾奈廴居绊懼覀兠恳粋�人，尾氣的排放，PM2、5，灰蒙蒙的天空，還有仍然不斷上升的汽車數(shù)量和社會需求，無一不人心惶惶。這時候我們需要的是更好的傳承科技精神的方法。創(chuàng)新對于保護(hù)和傳承科技來說，必不可少，對于中國，更是迫切需要�？梢哉f創(chuàng)新是中國夢的核心和支柱之一，而我們青少年學(xué)生是發(fā)展創(chuàng)新的接班人。也許我們現(xiàn)在解決不了像環(huán)境污染這樣的復(fù)雜問題，但是我們可以去樂于創(chuàng)新身邊的事物，比如一些簡便的小發(fā)明，變廢為寶，發(fā)現(xiàn)有缺點的事物就想辦法把缺點修正或者變成優(yōu)點，亦或是將現(xiàn)有的東西用更好的創(chuàng)意表現(xiàn)出來。
從每一件小事做起，敢于并樂于創(chuàng)新，讓科技使生活變得更美好。
創(chuàng)新作文 篇4
難道因為安于現(xiàn)狀，我們就停止創(chuàng)新的腳步嗎?
創(chuàng)新真的就“難于上青天”嗎?
過去的經(jīng)驗不是告訴我們創(chuàng)新復(fù)雜又簡單嗎?
創(chuàng)新，的確非常之簡單，任何一個會想象敢想象的人都可以做到。不過請務(wù)必記住，想象僅僅只是第一步;第二步就是你的想象是否足夠新奇，是否有被人實現(xiàn)過;第三步——也是最重要的一步——去實現(xiàn)你的創(chuàng)新夢想。不少人都是因為這一步太難而放棄，也有些人的創(chuàng)新夢想成功了。電燈、電話、飛機都是通過創(chuàng)新出現(xiàn)在這個世界上的。
舉個創(chuàng)新的例子吧，我常常在自己的想象世界里無法自拔：當(dāng)見到掃地機器人時，我會想，為什么它不能再智能一點呢?比如能自己上下樓梯，我們想讓它去掃哪兒它就去哪兒，而且能說話，有自己的生命和思想;當(dāng)看到我的玩具馬時，我會想，為什么人們不把玩具馬變成活生生的馬呢?那樣多奇特，或許還可以一起和小馬去探險呢?
其實，創(chuàng)新無處不在：書是作家的創(chuàng)新，作文是學(xué)生的創(chuàng)新，畫作是畫家的創(chuàng)新，雕像是雕刻家的創(chuàng)新;每個人都可以去創(chuàng)新，主要用心去發(fā)現(xiàn)，你會知道，創(chuàng)新其實藏在生活的角落。你擁有什么樣的創(chuàng)新呢?
創(chuàng)新并不難，可怕的是你失去創(chuàng)新的勇氣。每個人心目中，創(chuàng)新這倆字的意義各不相同，誰也沒有權(quán)力去輕易否定別人，剝奪別人創(chuàng)新的意愿。
創(chuàng)新改變世界，但我們怎么繼續(xù)創(chuàng)新?想象力真的.沒有止境嗎?
想象的力量是無限的，它可以帶我們?nèi)ツХㄊ澜�，也可以讓我們抵達(dá)未來的世界。想象是創(chuàng)新的源泉，你的想象也是創(chuàng)新唯二的限制(沒有寫錯，不是唯一，是唯二)，既然說，“想象是創(chuàng)新唯二限制”，所以說就是有兩個限制，這第二個限制就是你實現(xiàn)想象的能力。創(chuàng)新，就是敢于去想象從來沒有人想到的東西，但光有想象力還不夠，你必須要有實現(xiàn)想象的能力，做比想重要得多，才能使想象變成現(xiàn)實。
從現(xiàn)在就做，從我做起，讓創(chuàng)新改變世界。
創(chuàng)新作文 篇5
從人類學(xué)會直立行走開始，從人類學(xué)會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明了竹簡與木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進(jìn)步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒有科學(xué)，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國以來，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車、縫紉機，發(fā)展為如今的'彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也面對著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時，我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機遇——精神追求的改變。
古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國也一定會更加繁榮富強。
創(chuàng)新作文 篇6
一、培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，把作文教學(xué)融入閱讀課文的教學(xué)中去，使“教”與“寫”緊密結(jié)合。
只有努力提高學(xué)生的作文興趣，學(xué)生才愿意寫、想寫，才會勤觀察、勤動筆。如果學(xué)生失去了對寫作的興趣，任何好的方法指導(dǎo)都徒勞。心理學(xué)研究資料表明，任何方法只有符合學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動機的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，才能有效果。剛開始對學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時，由于學(xué)生水平參差不齊，個性差異及社會閱歷各異，故應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行開放性訓(xùn)練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學(xué)生做他們想做的，說他們想說的，語言表達(dá)上，要求不宜過高。教師批改時，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，在其中挑出相對于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵他們的上進(jìn)。對學(xué)生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導(dǎo)。這樣，他們就會對作文產(chǎn)生興趣，就會在寫作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓(xùn)練緊密結(jié)合，對于提高學(xué)生的寫作能力是很有效的。例如：在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文時，學(xué)生學(xué)習(xí)完 “小興安嶺四季的美景”后，我問學(xué)生“作者把小興安嶺的景色寫得美不美呢？”學(xué)生答：“美”。我接著問：“作者為什么把小興安嶺寫得這么美呢？”學(xué)生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點�！薄昂�，那你想不想按作者的寫作方法把自己家鄉(xiāng)的一處景物介紹給老師和同學(xué)呢？”學(xué)生高興的說：“愿意�！边@樣利用有代表性的課文訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,對學(xué)生的寫作水平的提高幫助很大。
二、讓學(xué)生充分利用五種感官，重點培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和寫作能力。
在教從一年級起，乃至從幼兒園起，就要對孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語文教學(xué)過程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個方面的訓(xùn)練：
�。ǎ保┘�(xì)致地觀察；
�。ǎ玻┯行虻赜^察；
�。ǎ常┳プ≈攸c觀察；
�。ǎ矗┯枚喾N感官觀察；
�。ǎ担┻呌^察邊想象和聯(lián)想。
要真正認(rèn)識事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動的積極參與。因此，作文訓(xùn)練必須充分地調(diào)動學(xué)生思維的積極性，特別要加強想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練。低年級注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級要有意識地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達(dá)到言之有理。
認(rèn)識事物的能力和表達(dá)能力，直接體現(xiàn)了作文能力。因此，作文教學(xué)還要突出抓好語言文字能力的訓(xùn)練。向書本學(xué)習(xí)表達(dá)，利用這一機會強化表達(dá)訓(xùn)練。觀察發(fā)展了思維，思維促進(jìn)了觀察能力的提高，表達(dá)以觀察能力和思維能力，又能促進(jìn)觀察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，突出進(jìn)行觀察、思維和表達(dá)能力的訓(xùn)練，對于提高小學(xué)生的作文水平是極為重要方面。
教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那些平時注意觀察，對周圍事物注意多聽、多看、多想的學(xué)生，寫的作文內(nèi)容具體、真實，而許多學(xué)生對周圍的事物充耳不聞、熟視無睹，作文時缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類的參考書中尋找材料，生搬硬套。因而，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣有助于提高作文水平。為了引起學(xué)生注意，我設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：先請一位學(xué)生回避以下，在課上突然提問：誰能告訴我某某同學(xué)到哪里去了？學(xué)生七嘴八舌地回答。我又問：他今天的穿著打扮是怎樣的？這時一部分學(xué)生愣住了，回答也各不相同。我再追問：你知道他在各個方面有什么特點？經(jīng)過一番議論，請出那位學(xué)生作對照，然后指導(dǎo)怎樣寫一個同學(xué)，指出觀察的重要性。在這基礎(chǔ)上，學(xué)生觀察描寫一位同學(xué)。在講評課上，指名學(xué)生讀作文，其他同學(xué)猜是誰。學(xué)生通過認(rèn)真觀察，就有內(nèi)容可寫。每次作文前，我都預(yù)先設(shè)計一些問題，讓學(xué)生帶著問題有目的地觀察，這樣一段時間下來，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫成小片斷。作文時，學(xué)生就覺得有話可寫，寫作文不再是一件難事了。學(xué)生都能成為會看、敢想、能寫的“小作家”。
三、巧妙地引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生講真話，把真實的東西記錄下來。
學(xué)生作文為什么“假、大、空”？我覺得這可能與老師的教學(xué)方法有關(guān)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學(xué)中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫、氣候描寫以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學(xué)生抄下來，背下來，也就無怪乎孩子的作文千篇一律了。
其實孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)、信息通訊渠道十分通暢的今天，即使是在農(nóng)村，孩子們也可以通過各種媒體和渠道了解萬千社會。每個孩子在生活中都會有自己獨到的見聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng)造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫出他們多彩的生活和獨特的思想情感，那么就不怕學(xué)生寫不出真話、實話、自己話。在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子們的課外表現(xiàn)。我經(jīng)�？吹秸n間休息的時候，幾個男孩子聚在一起，興致勃勃地談?wù)摗兜霞訆W特曼》，多么渴望著自己也有奧特曼那樣的本領(lǐng)；有些孩子在談到自己出游的感受時更是神采飛揚；女孩子們在一起比較誰的媽媽更好的時候，每個人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說出的話記錄下來，就應(yīng)當(dāng)是一篇很好的文章。
為了創(chuàng)新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫出真情實感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統(tǒng)由老師命題的教學(xué)模式，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點。其次，很多時候我只提出小作文的范圍和要求，讓學(xué)生根據(jù)要求自己擬定題目進(jìn)行習(xí)作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒有規(guī)定具體的事情，讓他們做什么就寫什么。結(jié)果有的孩子寫幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫自己做飯，也有的`孩子寫了走親戚等，基本上都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，因此寫起來得心應(yīng)手。最后是有時候根據(jù)學(xué)生的要求，我給孩子們出了多個題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫出來，同學(xué)們就討論開了，各自說出來自己喜歡的題目的理由，寫起來也就十分順手。
四、作文評改方式人性化，鼓勵學(xué)生自評，教師講評要熱情鼓勵。
評改作文的目的是為了提高學(xué)生的作文水平，掌握作文技能技巧，認(rèn)識自己作文的不足并改正。教學(xué)中，學(xué)生初稿時，教師適時指導(dǎo)、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學(xué)生初稿完成后，組織學(xué)生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評改帶普遍性毛病的作文。例如在學(xué)完《金獎?wù)隆罚曛菩W(xué)語文第九冊）讓學(xué)生修改自己習(xí)作—童話故事。首先，小組內(nèi)的四名同學(xué)分別讀一讀自己的文章，然后組內(nèi)成員說說每一個同學(xué)作文中的優(yōu)點和不足。作文基礎(chǔ)好的同學(xué)評評某某同學(xué)的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學(xué)受到教育和啟發(fā)；作文基礎(chǔ)差的同學(xué)也學(xué)著評評某某同學(xué)哪個句子寫的好，哪個標(biāo)點用的不對。這時教師要參與幾個小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵學(xué)生在班上大膽評議。這種形式的評議可以使同學(xué)們?nèi)￠L補短，使那些容易“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的同學(xué)相得益彰，既學(xué)到了別人作文的優(yōu)點，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中積累、積累中運用，互相交流、共同進(jìn)步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進(jìn)行朗讀，發(fā)現(xiàn)問題及時彌補，借鑒、閱讀修改，這樣寫出來的作文就流暢多了。這種方式簡便快捷、講究效率。
由此可見作文講評是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參與，而不能唱獨角戲。教師可以充當(dāng)作文講評的組織者，教師把表演的舞臺還給學(xué)生，師生共同參與，各抒己見。這樣的講評比教師一個人口干舌燥的講述生動有效的多。
綜上所述，我認(rèn)為在新的課程理念下，作文教學(xué)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)觀察能力，引導(dǎo)積累素材和自我修改，注重習(xí)作講評，讓學(xué)生“心有所思、情有所感”真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為作文的主人。
創(chuàng)新作文 篇7
一、設(shè)懸念，引出意料之外的結(jié)局
設(shè)置懸念，就是從文章開頭起，故意設(shè)置疑團(tuán)，引起讀者急切期待的心情，然后逐漸激發(fā)。當(dāng)讀者似有山窮水盡之感時，再解開懸念，這樣的文章，情節(jié)波瀾叢生、跌宕起伏。
《女生傳來的紙條》便是一篇典型的文章。開頭寫一位膽小的男生在上課時，接到一位女生的紙條。“晟濤，你好，有一件事情我早就想跟你說�！钡谝痪湓�，就讓這位男生的心不由亂跳起來，于是他不由又抽出了一截：“可我一直找不到機會，今天，我不得不鼓起勇氣向你坦白�！睂懙竭@里，故事似乎自然有了下面的內(nèi)容：
晟濤的臉開始狂熱發(fā)燒。他不由自主地瞅了瞅四周，一片寧靜。大家都在認(rèn)真地體會包身工的苦難生活，而晟濤卻比“蘆柴棒”更膽顫心驚，他搔搔頭，想起了幾天前進(jìn)行單元測試時的情景，由于疏忽忘了帶鋼筆，是那女孩將一支心愛的鋼筆借給自己，一直還沒有送還給她。他又想起早晨，她在講臺上擦黑板時，還傻傻地沖自己笑呢！
當(dāng)這位學(xué)生在課堂上浮想連篇的時候，不料紙條上最后一句話是這樣寫的：“上次考試時我借給你的鋼筆還用嗎？如果不用了，請你還給我吧！”一件小事，寫得令人捧腹。如果不采用懸念法來寫，而去平鋪直敘，效果就有天壤之別了。
二、用抑揚，掀起曲折引人的情節(jié)
根據(jù)內(nèi)容的不同、寫作角度的不同，我們可以選取先揚后抑、或先抑后揚的方法來鋪開。先抑后揚也叫先褒后貶，先用表揚的手法寫盡某人某事的好，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出某人或某事的壞，莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》、王安石的《傷仲永》屬于這種寫法；先抑后揚，是先對某人或某事進(jìn)行否定，到一定程度時，再來一個180°的轉(zhuǎn)彎，對其進(jìn)行肯定。
運用抑揚法展開，能在內(nèi)容上造成鮮明的反差，使文中人物、事件更加突出，收到強烈的藝術(shù)效果。例如，一位考生在《關(guān)心》一文中寫的是，中考前一天晚上，渴望在醫(yī)院上晚班的媽媽能陪一陪自己。文章說：“在這種關(guān)鍵時刻，我竟然無法得到父母的關(guān)照，誰會想到，一個所謂的幸福之家還有著如此的不幸？”當(dāng)考生無奈地苦笑之時，媽媽真的回來了，而且回來了三次。不過，媽媽第一回家時是取鑰匙，作者的“心涼了半截，興奮的心情一時跌落了下來。”第二次回家，是由于天下雨來取傘，這時考生的心里卷起了波瀾。可當(dāng)她徹底失望時，粗心的媽媽卻第三次出現(xiàn)在自己面前，而且給她送來了最愛吃的東西。尤其是媽媽三次進(jìn)出，考生三次關(guān)門的'情形頗為有趣：“靜靜地關(guān)上”——“沉重地關(guān)上”——“猛地關(guān)上”等動作，格外鮮明地寫出了自己由怨——恨——愛的過程，把一件小事，寫得一波三折，真實感人。
三、用真情，寫出生動幽默的語言
一個人由于生活經(jīng)歷的不同、興趣愛好的不同，在文章中甚至在日常生活中，語言也必然有各自的風(fēng)格，這就是個性化的語言。恰當(dāng)?shù)剡\用它，不但會顯得真實，還能增添幾分新意。我們用修辭、引用名言、使用想像與聯(lián)想，可以達(dá)到一定的效果。不過，這里想說的是，希望同學(xué)們能把日常生活中那些活潑可笑，幽默詼諧的內(nèi)容寫進(jìn)我們的文章。一位同學(xué)在《老師，您好》一文中是這樣描寫老師的：
我班的化學(xué)老師身材干瘦，就如一個試管，實在標(biāo)致極了。他雖然年逾古稀，但頭發(fā)卻比 Fe3O4 還黑，眼睛終年含有豐富的H2O，看上去像孩子般天真。大伙送她一個雅號：“老頑童”。
《“可恨”的同學(xué)》一文又是這樣描述班干部的：
“狗頭軍師”付霞光，是我們班上的頭號“小人”。他經(jīng)常給班主任老師出點子來“鎮(zhèn)壓”我們。每當(dāng)我們受到批評時，他總是“洋洋自得”地“奸笑”幾聲�，F(xiàn)在，他成為了班上的“頭號反動者”，出現(xiàn)了“軍師一到，人人喊打”的局面。
這兩段文字，以漫畫的筆調(diào)勾畫出了人物形象，風(fēng)趣中跳蕩著一絲叛逆，幽默中蘊含一縷真情，巧妙地捕捉住了濃郁的生活氣息�；蛴糜哪墓P調(diào)，表現(xiàn)出了作者對老師難以抑制的喜愛之情，或從反面表現(xiàn)出了班干部講原則、不講情面的作風(fēng)，其鮮明的語言個性可見一斑。宋代詩人黃庭堅說：“嬉笑怒罵，皆成文章�！钡拇_，用幽默式的語言寫生活、訴真情，引人入勝。
言為心聲，文如其人。我們只要用心地去觀察、感受生活，學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\用一些寫作技巧，或許平常的內(nèi)容也能寫出出人意料的效果。
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