敬畏文字作文11篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的敬畏文字作文，希望能夠幫助到大家。

敬畏文字作文1

　　“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨(dú)霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。

　　文字，是思想的外衣，是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨(dú)處的心，在獨(dú)處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，讓我發(fā)自內(nèi)心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養(yǎng)，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才��！

　　文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化�！蹲詈笠徽n》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之于美國，法語之于法國，漢語之于中國，任何一個大國都有它獨(dú)特的文字，國家的文化源于文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無著落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復(fù)興之日可計日而待！

　　文字，是一個時代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)�！鼻�，是晉朝的衣袂在歷史的長風(fēng)中飄飛，“采菊東籬下，悠然見南山�！睍r代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來的'路。古代的泣血詩篇，當(dāng)代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠(yuǎn)佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。

　　初見文字，猶若頂天立地的巨擘。

　　細(xì)瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。

　　品味文字，更是那翩翩起舞在時代里的精靈。

　　敬畏文字，用認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)文字，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進(jìn)的腳步才會堅實，腳下的路才會無限延伸。

　　這是人類，國家，乃至?xí)r代前進(jìn)的道路。

敬畏文字作文2

　　漢字的演變，是一段漫長的文化旅程。那流淌千年的水墨，如生生不息的魂魄，不曾有過干涸和停歇。

　　有一日我到書城去，偶然翻看了書圣王羲之的字帖。那一卷《蘭亭集序》，字字如清風(fēng)出袖，明月入懷，又有刀槍云集，龍飛鳳舞之喻，真是名不虛傳。這些漢字，在王羲之的筆下，仿佛都活了起來，我認(rèn)為，用《洛神賦》中“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”來形容也不為過了。

　　我忽然對此產(chǎn)生了興趣，又去翻看其他書法家的字帖。發(fā)現(xiàn)無論作者是誰，其書法都是風(fēng)姿搖曳，姿態(tài)萬千，有著難以形狀的韻味兒。

　　我不禁思考：究竟是什么讓他們寫出如此美麗的文字呢？看著那清雅的水墨，悄然落在宣紙上匯成一條芬芳的`蘭溪，我頓悟：也許凝聚與筆端的，更是他們對文字的一種敬畏態(tài)度！

　　文字，是一個國家文化的源泉，是時代文明的象征！漢字文明，歷經(jīng)了秦漢魏晉，唐宋明清，無數(shù)光陰沉淀，那淡雅的墨香，依舊縈繞在今。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是《楚辭》中深切的吶喊；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是唐詩豪邁的高呼；“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”是宋詞的低吟淺唱，“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)”是元曲的婉轉(zhuǎn)歌喉。

　　我在《最后一課》中明白，要想消滅一個國家，就得先抹殺這個國家的文化。在如今的網(wǎng)絡(luò)時代，亂用詞語的現(xiàn)象越來越多，對學(xué)習(xí)漢字的重視也逐漸減少了�！扒巴緹o亮”、“隨心所浴”等故意篡改成語的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，很多人不以為恥，反當(dāng)作調(diào)侃逗趣的話題。連對文字起碼的尊重都沒有，又如何去敬畏文字呢？

　　俗話說，字如其人。同樣的，一個敬畏文字的人，也一定是一個做事一絲不茍的人。社會主義核心價值觀之我見，就是先要敬畏一個時代的文明。

　　文字，是無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。那一撇一捺，一點(diǎn)一橫，似落花飛舞，又似飛云萬狀；如青峰聳立，又如流水千行。我每當(dāng)讀到余秋雨、林清玄、張曉風(fēng)他們的文章，都會從心底里蔓延出一絲敬畏之情。不僅源于他們對文字由衷的熱愛，也源于他們對學(xué)識修養(yǎng)、人生閱歷的凝聚。

　　敬畏文字，就是敬畏一個人的品格修養(yǎng)，就是敬畏一個時代的文明文化。用虔誠的心情學(xué)習(xí)文字，用謹(jǐn)慎的態(tài)度使用文字，用認(rèn)真的精神書寫文字。只有這樣，才能使中國文化的道路越走越長。

敬畏文字作文3

　　漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國的法定文字之一。

　　漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。多種發(fā)音不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了

　　重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過程中，留下了大量詩詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨(dú)特的漢字書法藝術(shù)。

　　一個漢字一般具有多種含義，也具有很強(qiáng)的組詞能力，且很多漢字可獨(dú)立成詞。

　　漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內(nèi)容的中文表達(dá)比其他任何字母語言的文字都短。

　　目前漢字系統(tǒng)已經(jīng)基本穩(wěn)定，但漢字的'規(guī)范化、生僻字的自然消亡仍在繼續(xù)進(jìn)行，未來也有可能出現(xiàn)少量新造字、新簡化字。

　　漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數(shù)最多的文字，不完全統(tǒng)計至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。

　　漢字是是我國古代先民發(fā)明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦統(tǒng)一前，各諸候國使用的文字各不相同，秦始皇統(tǒng)一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發(fā)音差異很大，但是書寫系統(tǒng)的統(tǒng)一減少了方言差異造成的交流障礙。

　　漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩(wěn)定發(fā)展和民族凝聚統(tǒng)一至關(guān)重要。從某種意義上來說，中國人是借助漢字凝聚在一起的，中華民族是借助漢字綿延至今的。法國作家都德在《最后一課》中寫道：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”古代的西夏王國有自己的西夏文字，他們的文明曾達(dá)到一個巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實施了報復(fù)性的殺戮滅絕行動，所有的書冊被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個民族，失去了自己的語言文字就等于失去了民族的生命。

　　因此，請加倍地珍惜我們的漢語言文字吧，好好地保護(hù)它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續(xù)閃耀，中華民族就永遠(yuǎn)不會滅亡。

敬畏文字作文4

　　那是我上過的最長的一堂書法課，在那節(jié)課里，我不僅學(xué)會了該怎樣書寫文字，更是學(xué)會了該敬畏文字。

　　那天，和往常一樣，我?guī)е�筆來到學(xué)書法的地方。老師走進(jìn)了教室后，先教我們寫了幾個字，等到離下課還剩20分鐘的時候，老師宣布說：?今天的課堂作業(yè)是寫一句你們想寫的，或者最喜歡的'話，寫完了，教了，就可以走了。?我心里想著：?哈，真好，我一定要快點(diǎn)寫，寫完，就可以早點(diǎn)回家上網(wǎng)了。?于是我毫不猶豫，想都沒想地寫下了前幾天讀到的作家馬德寫的一句話：你的心最好是靜默的根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個大字，欣喜地交道老師那兒，正準(zhǔn)備背起書包離開的時候，老師叫住了我，我來到他跟前，他滿臉嚴(yán)肅地對我說：?這真是你喜歡的一句話嗎？你再仔細(xì)看看自己寫的，你能感受到‘靜默’嗎??我低下頭，審視著眼前的那句話，看著那寫得花枝招展，幾乎沒有重心的字，我羞愧地?fù)u了搖頭。老師對我說：?今天你可以先走，但你回去仔細(xì)推敲一下這句話，再重寫一遍，下次交上了。?我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　回到家后，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時，我竟覺得一種前所未有的震撼敲擊著我的心頭，它仿佛擊中了我的靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時我才明白，以前在讀的時候，不過是走馬觀花，并沒有敬重文字，懷著謙遜之心品讀文字，于是我滿含著敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字里行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來。我不再想著要做什么其他的事。

　　我一筆一劃地帶著對文章、對靜的理解認(rèn)真地重新寫下了那句話，這次它不再?飄搖?，而是?靜默?著立在宣紙上。

　　后來，我把寫的那句話掛在了房間里，每當(dāng)我看到它時，敬畏之情油然而生。

　　那一個?靜?字有力而挺拔地延伸著，深深地扎進(jìn)了我的心中，讓我敬畏它。只有當(dāng)我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴(yán)肅恭敬、文字的張力；只有當(dāng)我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內(nèi)涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們在浮躁的年代，在數(shù)字化占據(jù)主導(dǎo)的年代依然寧靜依然，心靈充實。

　　敬畏文字需要我們靜下來，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會推敲文字，學(xué)習(xí)運(yùn)用文字。

敬畏文字作文5

　　四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。

　　而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學(xué)院開遍世界各地。

　　然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡(luò)。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他們?nèi)鄙俚氖菍ξ淖值木次罚�因為他們從沒想過文字代表著什么。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的知識的敬畏。翻開課本，我們平時學(xué)習(xí)的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們�！安任覀冊诰奕说募绨蛏稀�，才得以進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當(dāng)敬畏前人的智慧，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的情感的敬畏。

　　古代的詩人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負(fù)責(zé)，以及對讀者將投入的情感的負(fù)責(zé)吧。既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當(dāng)敬畏世間的情感，更當(dāng)敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當(dāng)來源于對文字所蘊(yùn)含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復(fù)存在的'悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業(yè)的追求，對祖國必將統(tǒng)一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因為他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當(dāng)敬畏民族的氣節(jié)，更當(dāng)敬畏承載著他們的文字。

　　我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關(guān)規(guī)范語言文字的法律法規(guī)，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數(shù)，在了解到文字的意義，意識到文字蘊(yùn)含著的知識、情感、精神后，人們終會敬畏文字。

敬畏文字作文6

　　最敬畏的，始終是始于筆下的�！�—題記

　　提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個字都思考清晰，當(dāng)筆尖終于碰到試卷的一刻，心底里純凈而清澈的信念才開始靜靜流淌。

　　是的，是這樣的，對待文字嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。一抬頭，我仿佛又聽到老師的教誨，每一個你所寫下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。

　　與文字結(jié)緣的時候，還是咿呀學(xué)語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯(lián)就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮艷的`紙上暈開之時，然而外公卻時常避開熱鬧的地方，一個人在僻靜的屋內(nèi)寫著他的字。

　　我看他緊鎖眉頭，仔細(xì)斟酌，靜靜的、穩(wěn)穩(wěn)地拿著他的毛筆。"外公，為什么還不寫呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對待文字的態(tài)度，要嚴(yán)肅的，要敬畏的，要專注的。"外公頭也不回地回答，"你寫下的文字才是你自己的內(nèi)心世界。"

　　你寫下的文字是自己的內(nèi)心世界。外公的話，我那時不懂，到了愈來愈大的年紀(jì)，到了愈來愈明白自己的追求的年紀(jì)，我終于開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對話呀！

　　我如此虔誠著，敬畏著的姿態(tài)也是因為內(nèi)心懷揣著對文字怎樣深切的愛與追求。恍惚間，我似乎看到自己握著鉛筆練字時，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的最簡單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著，牽系著。

　　稍大時，其實已經(jīng)體會到漢字的美麗，領(lǐng)略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯(lián)想到，對于文字的敬畏也來源于對中華文化，對民族精魂最深沉的愛吧。

　　落筆，懷著怎樣敬畏的心情，伏案書寫著，字字珠璣，宛若有千鈞重量。

　　我料想這是因為文字承載著多么深厚的情感。這是敬畏一個人的內(nèi)心世界，這是敬畏一個人的追求與信仰，這是敬畏一個民族經(jīng)千年風(fēng)雨沉淀下來，使后世為之驕傲的瑰麗之作。

敬畏文字作文7

　　每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當(dāng)之無愧中。然而，這份幸運(yùn)卻并不會垂青于每一個人。如何表現(xiàn)自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認(rèn)為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。

　　全國師德模范汪金權(quán)老師為了山區(qū)教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當(dāng)?shù)刈钇�遠(yuǎn)的學(xué)校——蘄春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權(quán)老師愿意放棄多次調(diào)入城市的機(jī)會，而毅然選擇留守鄉(xiāng)村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責(zé)應(yīng)該就是恪守講臺，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區(qū)的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的'青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權(quán)老師就是這樣認(rèn)識“教師”職業(yè)的，就是這樣認(rèn)識“文字”魅力的。一個樸素的認(rèn)識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。

　　中國著名的電影武術(shù)指導(dǎo)韓三平，為了導(dǎo)演一部優(yōu)秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數(shù)十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細(xì)琢。其實，當(dāng)對文字有了深度的認(rèn)知后，就會發(fā)現(xiàn)方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠(yuǎn)。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬于自己民族的人生價值。

　　泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現(xiàn)了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術(shù)的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經(jīng)典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

　　對于我們而言，就應(yīng)該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨(dú)特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

　　是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應(yīng)高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認(rèn)識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

敬畏文字作文8

　　文字是我們?nèi)祟愇幕�中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應(yīng)不應(yīng)該敬畏文字呢？

　　那時我還在上小學(xué)五年級，我的成績在班上可是名列前茅，但唯獨(dú)我的語文成績頗為不行，總是在及格線徘徊。但這不是因為我不愛學(xué)語文，我也很喜歡讀書，探索書中的奧秘。至于我的語文成績不理想，那便是因為我的字不僅難看，并且我寫出來的句子里錯別字、語法錯誤都很多。所以班上的同學(xué)都給我取名為“白字先生”，剛開始我面紅耳赤，覺得羞愧難當(dāng)，可漸漸地也就習(xí)慣了。父母也曾多次告誡我要把字寫好，控制錯字，我的這種行為是不敬畏文字的表現(xiàn)，也是不尊重自己的表現(xiàn)。但我依舊是我行我素。

　　記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當(dāng)時還拿著卷子找語文老師評理，說是至少要給我?guī)追中量喾职�！可老師卻說道：我的這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點(diǎn)也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人啊！

　　還有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量，便來到了書房。我當(dāng)時正在書房寫作業(yè)，那個同事進(jìn)來一看我的作業(yè)本先是一驚，便用手給我指出了一個錯字，帶點(diǎn)諷刺的話語說道：“小伙子，學(xué)習(xí)要認(rèn)真��！”我當(dāng)時感到十分的羞澀，覺得無地自容。

　　事后我獨(dú)自一人坐在床上，默默苦思：這兩次事件都令我面子大失，難道是文字給我的懲罰嗎？難道這就是不敬畏文字的后果嗎？難道文字中也有奧秘嗎？我?guī)е�疑問看著那皎潔的`月亮，終于月亮給出了答案。敬畏便是既尊敬又有幾分畏懼的意思。那么文字又是人類文化的結(jié)晶，我們尊敬文字就等于尊敬我們自己的文化，尊敬自己。但如果我們不尊敬文字，不敬畏文字，文字也會給我們帶來懲罰，就如這兩次事件一樣，令我后悔不已，這是令人畏懼的，所以我們要敬畏文字。終于我控制了錯字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎來了老師的鼓勵，同學(xué)的夸贊，父母的表揚(yáng)，改變了我的語文成績。我也明白了我們要敬畏文字，文字也才會給我們帶來好處，讓我們獲益匪淺。

　　因為文字豐富了我們的生活；因為文字添彩了我們的世界；因為文字帶來了無限的奧秘，所以我們要敬畏文字。

敬畏文字作文9

　　我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。

　　我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應(yīng)該對它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯別字百出中國學(xué)生書寫漢字的普遍現(xiàn)狀；甚至網(wǎng)絡(luò)、國內(nèi)許多圖書報刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的錯誤泛濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標(biāo)新立異來賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。

　　在這一點(diǎn)上，我們真的應(yīng)該取法古代。傳說中，是倉頡發(fā)明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風(fēng)俗習(xí)慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金�！焙芏嗟胤蕉冀ㄓ幸环N類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著漢唐�！笨梢钥吹贸龉湃藢ξ淖质嵌嗝吹木次放c虔誠。

　　每每讀到周國平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對文學(xué)的由衷熱愛，是源于他們對周遭的體察入微，更是源于他們對文字的字斟句酌心存敬畏。

　　對文字產(chǎn)生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說：字如其人，文如其人。此話不假——一個敬畏文字、對使用文字抱以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的人，往往是方正審慎的'，對待學(xué)問、事業(yè)、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，字斟句酌。

　　羅素曾說過：看清這個世界，然后愛他。對文字產(chǎn)生敬畏之情，就必須從心底里熱愛我們的國家。有些人嘴上說著愛國，卻連寫對漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國？只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。

　　作為一句中國人，我們應(yīng)為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點(diǎn)滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點(diǎn)一滴地端正我們寫字的態(tài)度，從心底里熱愛我中華，從心底里敬畏我文字。

敬畏文字作文10

　　最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。

　　曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉(xiāng)般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經(jīng)千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當(dāng)年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經(jīng)不住風(fēng)雨的`侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點(diǎn)點(diǎn)修繕。

　　據(jù)說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經(jīng)營得至善至美。

　　無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負(fù)。

　　宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風(fēng)微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠(yuǎn)山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。

　　“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！�

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節(jié)儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質(zhì)，使其成為一坐流芳百世的古建筑。

　　此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風(fēng)，創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運(yùn)相近的人，幾乎同時用方塊漢字構(gòu)筑了千年不朽的樓亭。

　　有著唯美主義和復(fù)古傾向的建筑史學(xué)大師梁思成先生，談到傳統(tǒng)營造法則時說，在欣賞一國文學(xué)前，首先要學(xué)會那一國的文字、文法結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵素養(yǎng)。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。

　　敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。

敬畏文字作文11

　　生命對于每個人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數(shù)動人的光輝。

　　燈光閃爍，舞臺耀動，盡管這不是最豪華的地方，盡管沒有掌聲雷動，但這里有一群美麗的生命，他們用屬于自己的文字書寫著對生命的熱愛，書寫著自己光輝篇章，向著晨曦，向著日落，向著那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什么寫什么，不顧及其內(nèi)意，寫的`文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字，簡直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪里有問題，花費(fèi)心思，在我的作文上寫滿了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：

　　“對文字有一種敬畏之心，才能體會文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風(fēng)又綠江南岸’嗎？一個‘綠’字將春天的萬千風(fēng)情和生機(jī)勃勃，生動地展現(xiàn)了出來。有時謹(jǐn)慎地使用詞語，會有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態(tài)度去敬畏文字，那時，你的文字定會比現(xiàn)在富有韻味……”

　　老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負(fù)責(zé)任地亂用詞語，怎么能讓自己的文章充滿靈動的生命力呢？試著用一顆慧心用體味生活，試著謹(jǐn)慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬于內(nèi)心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向著生命的遠(yuǎn)方用心眺望，毫不松懈。

　　在文字的世界里。永遠(yuǎn)充盈著圣潔的光芒，讓我們對文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我們才能優(yōu)雅地前行，向著夢想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什么，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。

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