寫文化的作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的寫文化的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫文化的作文 篇1
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的.民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個中國兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中國兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
寫文化的作文 篇2
中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的'各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會，多多查閱就能得到傳統(tǒng)文化之舞龍】
在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍(lán)。因?yàn)樗芨哔F，是從宮里傳來的。最好的景泰藍(lán)是明代景泰藍(lán)，因?yàn)槟菚r的景泰藍(lán)雖不如清代的精細(xì)，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍(lán)最好。
景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍(lán)色，故名景泰藍(lán)。
有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍(lán)色的明代景泰藍(lán)，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍(lán)。
中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍(lán)這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
寫文化的作文 篇3
源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋�有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的.文化都保護(hù)不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
寫文化的作文 篇4
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說：中國的詩集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國文化，這說明我們中國文化多么被人們接受和喜愛啊！
中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個詞，每一個字都蘊(yùn)涵著中國文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的`靈魂，中國的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個民族的特點(diǎn)，各個民族的智慧。
中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙�。≡蹅儠ū欢嗌偻鈬藢W(xué)習(xí)，多少外國人敬仰我們的書法�。�
中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用說話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時候的人民多么落后��！都被外國人侵略了國土，外國人當(dāng)時很強(qiáng)大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國的境區(qū)�？墒牵�(dāng)別的國家發(fā)生自然災(zāi)害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r。
同學(xué)們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認(rèn)識我們中國，了解我們中國。
寫文化的作文 篇5
由于國外影視間近年來出現(xiàn)的體制“合流”大趨勢，特別是美國出臺《1996年聯(lián)邦電信法》后，以此為標(biāo)志的信息產(chǎn)業(yè)媒介“空前大整合”潮流風(fēng)起云涌，電影電視之間的分野已極其模糊（即產(chǎn)業(yè)形態(tài)和媒介壁壘正在打破和消融）。
因此，本文在提及和使用“影視”概念時，一是多用影視合流的“泛指”；二是所提及和使用“影視文化傳播”概念時，多限于“影視藝術(shù)作品”的范疇。 加入WTO，中國的市場將進(jìn)一步開放，影視產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從中美簽署的WTO雙邊協(xié)議的內(nèi)容來看，在文化領(lǐng)域電影業(yè)是受沖擊最大的行業(yè)之一。中國加入WTO影視業(yè)作出的承諾主要是：在電影上，增加“國外大片”的進(jìn)口數(shù)量和逐步放開服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的市場。假如我們此時用“帝國文化的侵略”來談?wù)撝袊磳⒓尤隬TO的問題，那將十分刺激。這種刺激，很大程度上在于用我們意識形態(tài)的思維定勢來看待“帝國文化”一詞，很容易帶上政治“大批判”的眼光。
實(shí)際上，“帝國文化”一詞，根本不是我們的“發(fā)明”與“創(chuàng)造”。在學(xué)術(shù)界，哲學(xué)領(lǐng)域的法蘭克福學(xué)派60年代末就涉及此問題。作為政府間文化政策的主張，是法國文化部長雅克·郎于1982年，在聯(lián)合國所作題為《美國文化帝國主義》的.演講中就曾提出的。這種提法出自法國，直接的原因似乎是法國的視聽業(yè)，特別是影視業(yè)受到了美國的巨大沖擊，但更為深刻的原因，應(yīng)當(dāng)是法國文化的高度自覺與文化淵源的極其深厚，加之法蘭西的獨(dú)特個性。
諸種因素的合力，共同促使了這種被稱之為“文化憤懣”首先在法國，而后在歐洲的噴發(fā)。很快，這一問題得到了眾多國家，主要是文化淵源豐厚，工業(yè)化程度很高，視聽業(yè)（特別是影視業(yè)）非常發(fā)達(dá)的國家的響應(yīng)，并引發(fā)了一場頗具聲勢，頗為激烈的論戰(zhàn)，對這一問題的學(xué)術(shù)大討論，甚至形成了學(xué)術(shù)流派。
在中國即將加入WTO之際，這一問題陡然“再現(xiàn)”（我們畢竟要履行所簽署的入世公約）。我們?nèi)绾尾皇呛唵蔚�，甚至只是感性地研究影視業(yè)中的“帝國文化”問題，而是深入地，在學(xué)理層面上對這一問題進(jìn)行持久的研究，已成為影視界一個十分突出的課題。這問題也應(yīng)當(dāng)成為中國文化戰(zhàn)略研究的重要組成部分。
寫文化的作文 篇6
西安是一個歷史悠久的古城，被稱為十三朝古都，一共出了74代皇帝。這么有歷史的地方，愛好旅行的我怎會錯過？所以前年暑假，媽媽妹妹和我慕名前去一睹古城風(fēng)貌。
先不說西安的大雁塔、古城墻，最要緊的是先去參觀被稱作世界第八大奇跡的兵馬俑。我在書本上早就學(xué)過關(guān)于兵馬俑的文章，可是它究竟長的是什么樣的，我要親眼去看看。
我們頂著炎炎烈日來到了秦始皇兵馬俑的參觀景點(diǎn)，排隊(duì)參觀的游客真多！看來跟我一樣想親眼目睹兵馬俑真面目的人真不少。兵馬俑分別有1號坑，2號坑和3號坑。一號坑規(guī)模最大，東西長216米，寬62米，面積13260平方米。二號坑?xùn)|西長124米，寬98米，面積為6000平方米。三號坑面積520平方米。
我們重點(diǎn)參觀的是一號坑。走進(jìn)一號坑，我被眼前的景象震撼了！巨大的`深坑中排列著一隊(duì)隊(duì)兵馬俑，令人眼花繚亂，不知從何看起。正好有大學(xué)生志愿者講解員，我們就請一位大哥哥帶我們參觀。
我們在一號坑看到的兵馬俑大都是完整的，是灰土色的，這都是出土后經(jīng)過修復(fù)的。而它們在出土?xí)r大部分都已經(jīng)損壞了，要不沒有腦袋，要不沒有手臂，要不沒有腳，要不沒有上半身，很多都是殘片了，原本的的顏色也是五顏六色。
考古學(xué)家證明，從根據(jù)挖掘的兵馬俑坑來看，兵馬俑曾經(jīng)被毀壞過。在如今發(fā)掘出的兵馬俑坑中，能明顯的看見兵馬俑像是被盜過，并且還用大火毀滅過，在兵馬俑坑中如今還殘留著大火燒過的痕跡。
兵馬俑跟真人一樣大小，武士俑身材健壯，每個兵馬俑都長得不一樣，神態(tài)表情也各不相同，有的雙目炯炯有神，有的凝視遠(yuǎn)方，有的若有所思
我這次參觀只能算走馬觀花，雖然親眼看見了一個個兵馬俑，但是關(guān)于兵馬俑的很多知識我并沒有弄清楚，只能留著下次再來好好研究了。
寫文化的作文 篇7
中國傳統(tǒng)文化有很多，包括古文，詩，詞，民族音樂，民族戲劇，國畫，書法，對聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
春節(jié)有很多民族習(xí)俗，家家戶戶貼對聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢。在這些習(xí)俗中，我最喜歡的是裝年錢的小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門，我就聽見小朋友們的歡呼聲，原來他們在樓下的小廣場正進(jìn)行煙花比賽呢！只聽“??”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想：“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買煙花，拿著自已的煙花，小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，只見“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮，真讓我大失所望。不過看著天空被些五彩繽紛的.煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了。
春節(jié)還有很多美麗的傳說。傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備扶老攜幼去難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
20xx年的春節(jié)快到了，我盼望著到來！
寫文化的作文 篇8
文化，是一種很抽象的東西，非實(shí)亦虛，可有形，也可無形，它能夠擁抱全世界。它遍佈全球，散佈各國各地，落在地球的每一個角落，無處不在。無論你走到哪，只要你用心體會，就能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。
中國的漢字便是一種肉眼可見且內(nèi)涵深厚的文化。漢字，無疑是一種文化，三千多年前的甲骨文經(jīng)過長期的演變而成為今天的漢字。它凝聚著中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變換，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記載中華民族文化的載體，其本身更是一種文化的俱現(xiàn)。漢字的結(jié)構(gòu)複雜多變，一筆一劃間，變化無常，詮釋著萬物生靈的奧妙，生命的美妙。一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給予了我們視覺上美的滿足。
漢字，在作者的手中揮筆成章，一字一句串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們盡情地宣洩自己心中的喜怒哀樂，抒發(fā)自己的雄心壯志。發(fā)而為言，著之為文，綿延不絕流淌成為具有中國特色的文化長河，流入萬丈深淵的大海中，慢慢沉淀于海底。隨著時光流逝。積累的愈來愈高，愈來愈豐富……
漢字，寄託著我們的情感，我們的理想、我們的追求，反映了現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑，一字一句，鏗鏘有力，真情流露、顯而易見。有人說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。為此，人們以身相許，泡在書堆里，遨游于知識的海洋中，每天與漢字打交道，彼此與心交流，情感波動隨著作者的喜怒哀樂的變化而變化，此起彼伏，跌跌落落，完結(jié)后依舊流連忘返，樂不知足。
漢字，與我們的生活密不可分，就像土地離不開水的'養(yǎng)分，沒有了水，土地就會乾裂。漢字，自我們牙牙學(xué)語、認(rèn)字的那刻起，我們看著它，寫著它，隨著它成長，直到老去，死去。它卻經(jīng)住了時間的磨洗，煉就了不死之軀。歷經(jīng)滄海桑田，依然風(fēng)采依舊，它的美名流芳百世，刻在人們的心中永垂不朽。
漢字，我們中國傳統(tǒng)文化的代表，中華民族的文化之魂，與民族共興衰，與百姓共存亡。作為炎黃子孫的我們，要肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)漢字文化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中！
寫文化的作文 篇9
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！碑�(dāng)人們還沉浸在紀(jì)念親人的悲傷中時，在我的家鄉(xiāng)余姚農(nóng)村的家家戶戶卻已開始了一場大范圍的“榨菜“行動，這個時節(jié)，外出的鄉(xiāng)親都會趕回來給家里添把手。
由于榨菜在每年清明節(jié)前后成熟，收割完成后需要立馬腌制，又加上此時雨水較多，因此，農(nóng)戶們必須在清明節(jié)前后這幾天內(nèi)完成搶收。每塊榨菜地分成一條一條的，每一條便是一壟，村里每家每戶都有幾壟榨菜地。從遠(yuǎn)處眺望，能望見的只有如汪洋大海般的綠色菜地。
天還黑蒙蒙的，爺爺便催著我去地里收割榨菜。在幾十壟的“綠色海洋“中已經(jīng)有不少忙碌的身影。人們一起在菜地里收割著，每家每戶此刻雖不正式比拼，卻也在暗暗地較勁。榨菜長在地里，收割的是地上根莖部分。爺爺熟練地提起來，割下去，眨眼間已有幾十顆榨菜在籮筐中。王奶奶也不甘示弱，她換了一把一尺開外的鐮刀，使出自己跳廣場舞的力氣，一掃便是一片。姜還是老的辣，80多歲的張爺爺把自己一大家子人都叫來了，進(jìn)行了人海戰(zhàn)術(shù)。正當(dāng)我累得直不起腰的時候，“余姚榨菜味道好，全國曉得名氣高……”飄來了隔壁的王大伯家鄉(xiāng)小調(diào)。在這場盛會里，人們不亦樂乎，有些人靠技術(shù)，有些人靠武術(shù)，有些人靠人數(shù)，幾十壟的榨菜轉(zhuǎn)眼間就被收的干干凈凈，只剩下一地將要化作春泥的葉片。
正當(dāng)午，人們在路邊分揀著，原本粘著泥巴的榨菜此時已被洗凈，在太陽的照射下，濕漉漉如同一顆顆耀眼的翡翠般閃閃發(fā)光。分揀完成后，人們重整旗鼓便開始“榨菜“行動的第二項(xiàng)。
腌制。洗凈后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻，家家戶戶便在原先一壟一壟的土地上開始挖掘地窖。此時人們已經(jīng)忘記了“比賽“，大家互幫互助一起完成此項(xiàng)工程。最后，榨菜被埋入地下，均勻地撒上鹽，蓋上隔離膜，再用泥土封上直到腌制完成，剩下的就是等待。晨興理榨菜，帶月荷鋤歸，人們都已散去，熱鬧的`田野又變得安靜了。
榨菜，在我的家鄉(xiāng)，已然不僅僅是兩個字而已，它是一種文化，一種習(xí)俗，一種傳統(tǒng)，一路陪伴的家鄉(xiāng)味道�！罢ゲ恕毙袆邮敲磕曛挟�(dāng)之無愧的盛會，這個時候的忙碌都是值得的，因?yàn)槿藗兌枷Ｍ軌虺陨献约河H手腌制的酸爽美味的榨菜！
寫文化的作文 篇10
“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》如是解釋：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現(xiàn)在，中國正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來越多，種類越來越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個國家綜合國力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國隨著信息技術(shù)的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗(yàn)。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說到中國文化，每個人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小說。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長，也說明每個人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩�，F(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒有一個合理的解釋。在我看來，中華文化是精神上的。比如老子。孟子�？鬃�。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來越強(qiáng)大，越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽(yù)為萬園之園，那里面的東西，建筑，花草樹木等等。無不體現(xiàn)著偉大的.中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨(dú)特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對著中華文化，血液不停的涌動，引導(dǎo)著我們中國發(fā)展得越來越好，越來越旺，越來越強(qiáng)。
寫文化的作文 篇11
你聽說過我們家鄉(xiāng)的楊家板龍嗎？告訴你，它可名氣不小，是我國著名的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，還被載人了《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》呢！
這條板龍歷史悠久，據(jù)說流傳至今已經(jīng)有600多年了。因?yàn)橥づ枣?zhèn)楊家村地處山區(qū)，木材資源豐富，當(dāng)?shù)乩习傩漳芫偷厝〔�，用木板做龍的主體，所以得了板龍的命名。板龍全長400多米，龍頭長達(dá)5米，龍身由204段組成，每段長2米，龍的尾巴也有3米長呢！制作時，人們先用白布做成小拱橋的樣子，粘上金光閃閃的龍鱗，然后安裝在2米長的木板上，并且在小拱橋內(nèi)安置了明燈。這樣，全村每戶制作一段龍身，段段相連，就成了造型占樸大氣、流光溢彩的板龍了。
每逢正月十五元宵節(jié)，人街小巷充滿了節(jié)日的喜慶。板龍出征了，這時需要600-800名壯漢共同托舉。前面有人象開路，接管仃雄獅，麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂，龍角聳立，口含寶珠，龍鱗耀眼，金光閃閃，龍身和龍尾隨著龍頭翩翩起舞，前不見頭，后不見尾，非常壯觀！
楊家板龍真不愧為天下第一龍，小朋友，歡迎你來一飽眼福啊！
小作者善于選材，將極具中國特色的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)楊家板龍呈現(xiàn)于我們眼前。全文語言精練，用詞準(zhǔn)確，描寫生動，首尾呼應(yīng)。第一段問號引入，以“吉尼斯世界紀(jì)錄”啟下： 中間兩段分別寫了板龍的制作和出征時的壯觀，用上列數(shù)字、打比方等說明方法和夸張、擬人等修辭手法，讓“天下第一龍”躍然紙上；最后讓我們不得不跟作者一起發(fā)出了帶感嘆號的驚贊。
尤其值得學(xué)習(xí)的是，小作者詞匯豐富，運(yùn)用了大量的.四字詞語，使文章文采飛揚(yáng)，也讓板龍更顯氣勢、更為壯觀。我們仔細(xì)讀一讀，可以找到不少于20處哦！這可得靠課內(nèi)外大量的閱讀和用心的積累。相信愛讀書、愛寫作的你，也可以這樣厚積薄發(fā)！
寫文化的作文 篇12
人們常說，文化是一個民族的支柱，是一個民族賴以生存的精神食糧。文化存在于我們的生活中，無處不在，卻又看不見摸不著，它用那神秘的魅力潛移默化地影響著我們的生活方式和行為習(xí)慣。
文化是國家的軟實(shí)力，是綜合國力的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個國家是否強(qiáng)盛，不僅僅取決于它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力，也有很大一部分看它的文化底蘊(yùn)。
中國是四大文明古國之一，擁有著五千多年的歷史，中華文化自然是源遠(yuǎn)流長。自堯舜時代，夏商周時期，秦皇漢武，明清時期，都有著極其豐富的文化遺產(chǎn)保留下來，如長城、故宮、兵馬俑，這些都證實(shí)了中國是古老的東方文化大國，中華文化是悠久的。
然而，文化的悠久卻不能代表它的對錯，因?yàn)樗幁h(huán)境差異，所處時代不同，我們的人生觀、價值觀往往于古人存在著一些差異，甚至截然不同。所以，我們對文化不能盲目崇拜，跟從，要以正確的目光去看待它，堅持取其精華，去其糟粕的原則，取豐富和發(fā)展我們的文化。
在當(dāng)今社會，由于科技的快速發(fā)展，因特網(wǎng)的出現(xiàn)，各式各樣的信息不斷地進(jìn)入我們的大腦，洗去了我們屬于中華民族那種穩(wěn)重、理性的氣質(zhì)，將一個民族的劣根性展露出來。如中國大媽在盧浮宮門前泡腳；中國游客在埃及金字塔下寫下“到此一游”；中國人在干凈的會場上留下了垃圾。這種事情屢出不鮮，我們也見怪不怪，卻沒用思考到底是文化在落后，還是我們在退步。物欲橫流、急功近利就是這個時代的.真實(shí)寫照。
這個時候，文化的選擇只有兩種，一種就是隨著我們這些文化的承載者一起墮落，被其他民族所唾棄。一種就是重新它那濃厚的底蘊(yùn)，神秘的魅力，潛移默化地改變我們的心態(tài)，讓我們浮躁的內(nèi)心能夠得到冷卻，混濁的思想能夠得到洗滌，讓中華文化重登巔峰。
這些僅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我們主動接納、吸收文化，媒體也應(yīng)該積極宣傳中華文化的重要性，政府也有責(zé)任去推進(jìn)大眾接觸文化，體會文化。我們要用明辨是非的眼光去看待文化，繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)積極向上的文化精神，培養(yǎng)屬于中華民族穩(wěn)重、理性的氣質(zhì)。以中國人為榮，而不是以中國人為恥。
寫文化的作文 篇13
我們的中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節(jié)�。 辈妥郎系拿姘茸屛殷@訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。
不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的'凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所必須做的！
寫文化的作文 篇14
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的'是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好�。�
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。“
元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。
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