2023年高考優(yōu)秀作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的2023年高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2023年高考優(yōu)秀作文1
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生；或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”很好的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括作者的性格特點，想來這就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學(xué)家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的生活態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探索，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到作者人格的真，才會讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”大家一直認(rèn)為的'在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時這條道路會被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。或許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清新好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。
但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不可以不承認(rèn)的：文顯其品動人心。由于他們能將我們的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋讓人回味的佳肴。
2023年高考優(yōu)秀作文2
漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)、不畏艱險、奮力拼搏，才叫青春�！}記
如果人生只遠(yuǎn)行之船，那么理想便是遠(yuǎn)立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
處于封建社會的魯迅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人心的黑暗時，心中便產(chǎn)生了一個理想，拯救中華民族。起初，魯迅認(rèn)為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標(biāo)勇往直前，但當(dāng)看見中國人民精神麻木時，他終于知道拯救中華民族的本質(zhì)了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的`思想開始覺醒。
中國人民如此，外國女性同樣巾幗不讓須眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最終，居里夫人始終堅持不懈，沒有放棄堅守。最終，功夫不負(fù)有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實現(xiàn)了自己的理想，同時，也成為了科學(xué)之空的一顆閃耀明星。
處于社會主義社會時期的我們，社會秩序穩(wěn)定和諧，無需顧慮太多，只要堅定理想信念，搏擊踏浪即可。
實現(xiàn)理想，當(dāng)先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對自己進(jìn)行正確的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅持下去。勇于實踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過實踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，再好的理想如果不行動，就沒有實際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來的。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。
生活中充滿著無限的誘惑，堅定理想信念是實現(xiàn)理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應(yīng)該樹立崇高理想信念，充分認(rèn)識實現(xiàn)理想過程中的曲折性和長期性，堅定理想信念，用實際行動把美好理想化為現(xiàn)實。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，正如”會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！
2023年高考優(yōu)秀作文3
作為中國傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語已經(jīng)融合在了人們的日常生活當(dāng)中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所謂本手，一般是指符合棋理的正規(guī)下法，也可以理解是根底的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，而妙手那么指的是出人意料的精妙下法。
對于初學(xué)者來說，學(xué)好圍棋第一步的關(guān)鍵應(yīng)該是從本手開始，因為只有本手的功夫扎實了，棋力才會提高。但是有一些急于求成的初學(xué)者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而無視更為常用的本手。殊不知本手是根底，易學(xué)難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢根底，才能最終水到渠成。
就如在當(dāng)今快速開展的現(xiàn)實社會中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的`結(jié)果就是這些只會羨慕而忘卻初心的人，沒有扎實修煉自己的本手，而是想通過俗手來個彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最后假設(shè)是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。
正如一句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功〞。試問，司馬遷如果不是青少年時代博覽群書，周游名山大川，怎能寫出煌煌《史記》;一代偉人如果不是對當(dāng)時的中國社會進(jìn)行過科學(xué)而又細(xì)致的深入研究，又怎能將華夏大地最終從苦海中解脫出來，重新屹立在世界的東方呢?所以說，只看結(jié)果，不注重過程，最后心中所求無異于是海市蜃樓，癡人說夢。
所以，古代先賢荀子才會說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。〞在雄偉的事業(yè)也離不開一點一滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標(biāo)的不二法門所在。
2023年高考優(yōu)秀作文4
“遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命”這是一句熟悉的不能再熟悉的警語，然而，卻總有一些人或主動或禁不住誘惑走上黑暗的吸毒之路。
150年前，英吉利人帶著貪婪的欲望。用毒品敲開了中國的大門，繼而發(fā)動了兩次戰(zhàn)爭，揭開了中國近代史屈辱的一頁。有識之士林則徐禁煙，繳煙，銷煙，為中華民族保留了應(yīng)有的尊嚴(yán)，經(jīng)過長期而曲折的斗爭，新中國建立后毒品就徹底的銷聲匿跡了。可是改革開放后，毒品又如幽靈般死灰復(fù)燃了，而且有愈演愈烈之勢，需要我們?nèi)鐣木�，并與之斗爭。
毒品是一種會置人于死地的物體。它呈白色粉末狀，吸入它會使人走火入魔般無法自拔。吸毒的危害十分大，它嚴(yán)重危害人體的身心健康，加速死亡，容易感染艾滋病，得癌癥，白血病，扭曲人格，自毀前程，引發(fā)自殘，自殺等行為。毒品——是死亡的象征，是死神的魔爪，是地獄的捷徑!敲開了毒品的.門就等于挖好了自己的墳。
許多人在他們的毒癮發(fā)作前和平常人沒有什么兩樣，但當(dāng)他們毒癮上來時，就會不惜一切代價，去買毒品來止住毒癮。毒品是個罪惡的無賴，只要粘上了，就會緊緊糾纏著你，使你想法設(shè)法的吸毒。在我們眼中“愛”這個神圣而又純潔的字，在吸毒者眼里卻只是一個工具，他們會利用友愛，父愛，母愛等一切愛來獲取毒資。當(dāng)這一切用盡時，就會六親不認(rèn)，說謊，打劫，甚至殺人，只要能夠獲得毒資，他們可以放棄一切人性。
你們看看，毒品正嬉笑著，正踩著你們的人生放聲肆笑著，毒品正一點一點地奪取你們的生命，而你們卻還沉浸在吸毒的瞬間的快樂之中，把自己的快樂建立的親人的痛苦上，社會的痛苦上，最后也毀滅了自己。
毒品，讓成千上萬的家庭支離破碎，讓和諧的社會蒙上一層灰色的陰影。靈魂在吶喊，耳邊只剩下魔鬼的回響，意志在掙扎，身心被惡靈所摧殘!毒品，必須被唾棄!
學(xué)會拒絕，抵擋誘惑，抵制毒品，參與禁毒。
2023年高考優(yōu)秀作文5
我們是一群“生活”寫作的作家，雖然完稿部分不長，但已收獲不少讀者。這些讀者中有關(guān)心愛護(hù)之人，亦有批評指責(zé)之士。我認(rèn)為，作家不應(yīng)獨處象牙塔內(nèi)，而應(yīng)俯身傾聽讀者的聲音，同時堅持書寫“有我”之書。兩種方式并不矛盾，均是對讀者的尊重。
作家一定要俯身傾聽讀者的呼聲。我不是看透世事的仙人道者，也不是文學(xué)寫作規(guī)則的制定者，我只是一味初出茅廬的青年作家。因為年輕，所以缺少生活的經(jīng)驗，而身邊不乏年長于我的讀者。正如韓愈所言：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之�！鄙钸@部大作的走向存在無限可能，未來也許是成功，也許是失敗。只有善于聽取年長者的建議，我們才更有可能避開荊棘。我也不能忽視同輩或者年輕與我的讀者，不同思維的碰撞，常能予我已啟發(fā)。
但我的“作品”最重要的還是堅持“有我”。
“有我”才不至于平淡無奇。一部優(yōu)秀的作品，內(nèi)容不能索然無味，更不能東拼西湊。威廉·�？思{早年為謀生創(chuàng)作了大量懸疑小說，人們看完皆一笑了之，直至他寫出《喧嘩與騷動》這部嘔心瀝血之作，他的文學(xué)才華才被肯定。由此可見，“我”的生活需要“我”的觀點、“我”的追求。只有堅定了一個內(nèi)心追逐的方向，才不至于被牽著鼻子走而淪為屢屢無為之人。正值青春年華，我的作品需要激情洋溢的勇氣，而非假裝年少老成的通達(dá)。
“有我”才能為讀者提供有厚度而非空有長度的作品。試看豆瓣高分、知乎好評的.一切作品，沒有一部是純粹的娛樂之作。真正優(yōu)秀的作品，帶給讀者的是永恒留存的意義與哲思。我的人生之作也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之，實踐之。只有在生活中堅持自己的正確想法，不盲目聽從，才有可能誕生一些閃光點，為他人提供借鑒價值。我并非圣賢，寫不出什么傳世名篇，但平凡之人亦可學(xué)習(xí)圣賢的精神，如同星辰，照亮身邊人的去路，為他們提供一些精神滋養(yǎng)。“帝王一代帝王，圣賢百代帝王�！庇幸活w向往寫出名著的心，才更有可能寫出更好的生活之作。
對待讀者，好似與他們在森林中結(jié)伴而行，不必完全由他們指路，也不必掏出心臟當(dāng)火光照亮森林，只需傾聽他們的意見，并堅定正確的自我認(rèn)知。俯身傾聽，創(chuàng)“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦為他人的作品送去思索與亮點。
2023年高考優(yōu)秀作文6
6歲。
操場上，一個小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵，沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是愛好索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇?fù)碇呱狭霜勁_。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽(yù)，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步父親的.腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著離別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動。遠(yuǎn)望著父親遠(yuǎn)去的背影。接近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么暖和，一步、兩步、三步
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中布滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
2023年高考優(yōu)秀作文7
漢代楊雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄靶奚怼薄俺C思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實現(xiàn)離不開實踐。誠哉斯言，實現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無貴無賤，義之所在，理想即可在�；乜催^去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來的.歷史意義，理想的提出者也在實現(xiàn)理想的過程中也書寫了濃墨重彩的史詩篇章。不過在欣賞高山的雄奇時也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景�！拔蚁氤鋈祟^地，光宗耀祖�！薄拔乙尲胰诉^上好日子�！薄拔蚁Ｍ蔀橐幻處煛薄拔蚁Ｍ寗e人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時代的背景音，無數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國最動人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國平天下�！奔訌�(qiáng)自身修養(yǎng)才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識，儲蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會缺少向上生長的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無數(shù)人已經(jīng)用行動告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會摧殘了理想實現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)幦�，去�?chuàng)造，而這唯一方法便是實踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實踐。理想的實現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見真章�！�
2023年高考優(yōu)秀作文8
互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨溝通了虛擬與現(xiàn)實，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)穿梭于各個場景，了解各地新網(wǎng)，世界真真正正變成了“地球村”。
然而，在虛擬世界里有許多潛在的危險因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學(xué)生與老年人上當(dāng)受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽(yù)。當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國與國之間的交往，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。
虛擬不是虛假，不是平白無故的捏造和勾心斗角的心機(jī)。虛擬是根據(jù)現(xiàn)實世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個虛擬人物，許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱，從而傳播了我國的文化與音樂作品，向世界展示了我國的綜合素質(zhì)與文化成就。但仍有許多虛擬網(wǎng)站散發(fā)暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引誘我國青少年誤入歧途。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實中。
現(xiàn)實不是真實，不是實踐出真知的真理和絕對正確的定論�，F(xiàn)實是人們在生活中形成的習(xí)慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現(xiàn)實，它是人們?nèi)粘Ｃ�、實實在在存在的東西�！蹲顝�(qiáng)大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力，但他的觀察僅限于真實存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請幫助分析一起六個月來毫無進(jìn)展的肇事案。王昱珩仔細(xì)觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后，大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網(wǎng)也證實了他的能力。那么，假使這是虛擬世界的'案件，沒有真實的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再強(qiáng)大的觀察力也無從下手。當(dāng)然，毋庸置疑，現(xiàn)實中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀，諸如“拿錢辦事”“靠關(guān)系走后門”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，分辨現(xiàn)實世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實中。當(dāng)虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實中的現(xiàn)實，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓(xùn)，規(guī)避糟粕與風(fēng)險。
有句名言說道：“表面是清晰明了的謊言，背后是晦澀難懂的真相�！蹦憧吹降牟⒎鞘乾F(xiàn)實，你不可觸摸的并非是虛擬，帶著頭腦穿梭才是融入這大時代的方法。
2023年高考優(yōu)秀作文9
仰望星空，無限遐想;腳踏實地，實干前行。無論夢想如何絢爛美好，也要靠靜下心來，一步一個腳印地去追逐實現(xiàn)。
現(xiàn)如今，“天眼”正以高靈敏度巡視宇宙中的探測星際分子。它是目前世界上最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡，然而在它建成的背后，是一群敢想敢干的人們數(shù)十年的心血。1933年，南仁東參加日本國際物無限代科學(xué)聯(lián)盟大會時，被“射電望遠(yuǎn)鏡”打動了，于是他立馬就說：“咱們也建一個吧�！比欢诋�(dāng)時，中國的無線電工程建設(shè)還比較落后，專業(yè)人才緊缺，好友甚至直言：“一個連汽車都做不好的國家，怎么能造得了大型的射電望遠(yuǎn)鏡?”南仁東卻無懼外界的質(zhì)疑，和團(tuán)隊一起潛心進(jìn)行科學(xué)研究。也正因他有仰望星空的勇氣，才有了“天眼”的開始。
12年的漫漫選址路，他們跋山涉水，翻山越嶺，在沒有路的大山里走出一條條屬于自己的路，就如“天眼”從無到有的過程。選址完畢的后十年，他們一心投入于“天眼”建設(shè)，不怕苦，不怕累，抱著必勝的信念去開拓。整整二十二年，他們用行動告訴世界：夢想成真是每一天的腳踏實地鑄成的。
在生活中，你是否為自己立下一個個Flag，卻沒有真正付諸于行動;你是否整天將勵志文案掛在嘴邊，卻從未真正理解其含義;你是否整天打著努力的旗號，卻渾渾噩噩度日……是的，我們總是習(xí)慣于抬頭仰望星空，卻忘了低頭，腳踏實地去追夢。
腳踏實地是仰望星空的根基。你每天起床之前有兩個選擇，要么繼續(xù)躺下做你未完的夢，要么掀開被子起來完成你未完成的`夢想。我知道六點起床很困難，背單詞很困難，靜下心來學(xué)習(xí)也很困難。但你有沒有想過，這樣一直堅持下去，你的夢想就有可能實現(xiàn)。
歌德說：“忘掉今天的人將會被明天忘掉�！睆拇丝唐穑埐灰僬f：我明天會努力學(xué)習(xí)，因為明天你也不一會改變。抓住每一個今天，勝過無數(shù)個縹緲的明天。以前的我也經(jīng)常拖延，總是用一個個借口去逃避我該做的，可是后來我發(fā)現(xiàn)，一味地逃避并不能解決問題，反而會讓自己越來越差。那些比你優(yōu)秀的人都在努力，你還有什么理由偷懶呢?
少年，抬頭看看星空吧，那兒有你的夢，請付出行動，別讓夢想只是夢想。請記�。荷焓终切�，即使一無所獲，也不至于滿手泥土。
2023年高考優(yōu)秀作文10
走過長長的泥濘路，穿過村口幽深的樹林，翻越高高的山嶺，再橫過一條石橋，到達(dá)縣城，這便是林每天前往學(xué)校的過程。四點起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開門，在萬籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點點星暉，林瞇著眼快速行進(jìn)著，農(nóng)村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強(qiáng)于一般人。
前方似乎傳來一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽的同時不由稍稍提高了警惕�！昂V。篤。篤�！边@聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無聲無息，難以捕捉。不需細(xì)加搜尋，一個佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個書包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹枝。
是學(xué)校的.學(xué)生么？林猜測著，不由有點雀躍地走上前去�！澳愫谩保执蛑泻�，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學(xué)校讀書么？”“是�！蹦侨巳缤行┻t鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開口：“你。可以拉著我么？我晚上看不見。”
林這才注意到他略有些茫然對不上焦距的眼睛，真誠地笑了笑，拉住那只握著樹枝的手，扔掉了樹枝，向樹林走去�！澳憬惺裁疵郑俊薄叭�。”“我叫林哦！”林此時拉著那只手在樹林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因為容會跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護(hù)什么的想法。
容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，那雙手帶著他穿過星暉，到達(dá)太陽初開的學(xué)校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過是紙糊的怪獸。
這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的影子拉地格外長，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體�！澳�。在黑暗里這樣行走，難道不害怕么？”林有些遲疑地開口問道。“不怕。”依然是簡短的回答，手卻不由握緊了容的�！澳愕氖�，就是我黑暗中的光。只要與你并肩而立，再黑我也不怕。”
因為心中有光。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開著陽光。
2023年高考優(yōu)秀作文11
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂射御書數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項游牧活動特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長久之效�！安环e跬步，無以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語言的力量鑄就了中國的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見過在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對內(nèi)心修養(yǎng)的'雕琢�！对娊�(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！蔽ㄓ薪�(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無限張力與能量，為實現(xiàn)理想鑄就勢能。
打磨思想之矢，非空喊口號，而是正確價值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個全民一心的故事，沒有誰會懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力。無處不在、無時不在的核心價值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動指南。射箭如人生，既要有實用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測的陰暗角落，都是這個時代的一片縮影。一個個五年計劃，印證著中國工業(yè)化的踏實奮斗腳��；一年年脫貧攻堅，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項項創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬月的理想，化為現(xiàn)實。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場上，以筆為箭，以夢為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以奮斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。
2023年高考優(yōu)秀作文12
互聯(lián)網(wǎng)上有張表情包，是一個老大爺?shù)膱D片。“只要每天熬夜，你就會如此精神矍鑠，圖中人20歲”。杜衡芳芷，蕙于嘉園。逸性壯思，鐘于精靈。修身矯思、立義以行，是古仁人踐行理想的忠厚正途。但依我觀之，許多我的同輩也許在第一關(guān)，就已然和先賢南轅北轍了。
“好的身體是革命的本錢”，身體如果垮了，那一切都付烏有。君子六藝為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。楊子云喻修身以射，可見他對操弓弄矢頗為自得�！榜{馭戎車，四牡骙骙。戰(zhàn)車是君子所依、小人所腓。編篡詩三百的孔夫子身高臂長、孔武有力，門下弟子也都受過軍事訓(xùn)練，自然是夫子倡導(dǎo)君子在車戰(zhàn)中為士兵之先。而戰(zhàn)車被淘汰的后世，不少記載中的先賢也都文武雙全。直至有明一代，心學(xué)大家王陽明的.弓馬嫻熟仍為人稱道。
而如今青少年的身體，就大不如前了�！爸袊嗌倌牦w質(zhì)健康”連續(xù)26年下滑，高校已經(jīng)將傳統(tǒng)的三千米跑取消——像上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)這般堅持不取消的，就要忍受九成學(xué)生不合格這種難看的紙面數(shù)據(jù)。而大學(xué)生國家體測標(biāo)準(zhǔn)中的引體向上避無可避，有五成以上的男生的.成績是刺眼的不合格。
這樣的情形從何而來？在高考競爭相對緩和的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生們尚且有文體活動的自由。但在那些特別“卷”的省份，譬如山東、河南等省，高一結(jié)束后，每天都是伏案苦讀，而體育課早就不見蹤影�！鞍笭┲畡谛巍睘樯踔帲獙W(xué)習(xí)至十一二點，而次日又要早起晨讀。
長此以往，學(xué)生們彎了腰、花了眼、禿了頭，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠藥、戴上了厚重的眼鏡。雖名為青年，卻沉沉暮氣，身體健康狀態(tài)甚至不如每天鍛煉身體的爺爺奶奶。古書中會射箭、會騎馬的君子去哪里了？學(xué)生們沒機(jī)會練嘛。哪怕時代變了，會射擊、會騎車也好��！學(xué)校沒經(jīng)費(fèi)教啊。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。身體壞了，本性難善。身體垮了，人就沒了。今日的青年學(xué)子，或也算是“同業(yè)眾生”。高中階段的知識點只有那么多，說實話，少做一本習(xí)題、少開一頓小灶，少點亮一盞通宵達(dá)旦的孤燈，在高考中損失的或許是熟練度帶來的一分兩分，但個人的理想、民族的未來、國家的希望，卻都在其中了。
2023年高考優(yōu)秀作文13
這位作家所說的人要讀的三本大書，在我看來，“有字之書”即為人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經(jīng)驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。
吾認(rèn)為，這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能，而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡我們，做人就應(yīng)德才兼?zhèn)?
在這人日益復(fù)雜的信息化社會，一個人如果沒有才能，那么他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優(yōu)異也只會是社會的害蟲，因為他們無法對社會做出貢獻(xiàn)，只會不斷地消耗社會資源，他們的存在只會拖社會發(fā)展的后腿。在這群有德無才的人當(dāng)中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異，但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富，他們的人生毫無意義。所以說，有德無才是萬萬不能的'!
當(dāng)然，僅僅有才卻無道德也是不行的，日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說，那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校，接受過高等教育，掌握了各項專業(yè)知識，本可以為社會做出巨大的貢獻(xiàn)，但最終走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其原因，便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會利益，才終于走上了犯罪的道路!這種人，其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費(fèi)社會資源，而他們不僅在浪費(fèi)社會資源，更是在促使社會倒退，如果把有德無才者比作寄生蟲，那么他們就是地地道道的病毒!因此，道德之于個人有甚至超過才能的重要性。
當(dāng)今之中國，則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務(wù)教育，是國家為提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是為了提升國民道德素養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國民德才兼?zhèn)洌潜仨氉寣W(xué)校在重視文化教育的同時，注重學(xué)生的社會實踐和思想教育，杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變，才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?/p>
才與德，這兩個人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)�，才可稱作真正的完整的人!
2023年高考優(yōu)秀作文14
虎是百獸之王，所有的動物都對它有所畏懼，那是因為它們知道老虎的兇猛。而初生的牛犢之所以不怕虎，是因為它不知道虎是什么，更不知道虎的厲害，或者說它沒有考慮過這些。
在我們剛剛走入世界的那個階段，似乎也都有著“初生牛犢不怕虎”的那種勁頭，而隨著我們經(jīng)歷的事情多了，經(jīng)驗逐漸豐富，我們開始變得小心翼翼，謹(jǐn)慎，甚至有些畏縮。似乎有“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的`感覺。
當(dāng)你被告知某一件事情很重要時，就像是無形中出現(xiàn)一股力量，使你困惑重重，令你發(fā)抖。原本能輕松做好的事，也許費(fèi)了很大力氣也沒做好。特別我們上課做練習(xí)時，也許學(xué)完這一節(jié)課我們都會了，老師給出幾道練習(xí)題說是很簡單，那自然大部分同學(xué)都能做出來。如果老師說給出的是某年的高考題，那就會有大部分同學(xué)看也不看，直接放棄。其實仔細(xì)看看，說不定也會做。只是我們心中有一種思想——“這是高考題肯定難，我不會做�！闭侨绱耍覀儗Ω呖碱}產(chǎn)生了畏懼。
其實不僅是學(xué)習(xí)上，很多事情都是如此。在做事之前總是思前想后，而一些關(guān)于價值、利益、得失的想法便會出現(xiàn)，給我們造成一定的影響，在此時，我們最需要的就是有“初生牛犢不怕虎”的精神，不去想價值、得失的事，就不會緊張，就能輕松完成一件重要的事情。
“初生牛犢不怕虎”的精神固然可嘉，然而要運(yùn)用它，也要掌握技巧�？梢圆豢紤]別的一心做事，但這不是絕對的，一定要有度。假如說當(dāng)你翻越一座高山時，你要根據(jù)自己的實際情況以及山勢地形制定一條合適的路線，再開始翻越，而不是啥都不想，硬向前走，最后飽嘗失敗的痛苦。
不要止步不前，更不要有太多的顧慮，勇敢的走下去，別去計較利益與價值，更不要胡思亂想增加內(nèi)心的恐懼，平心靜氣，果斷的去做，你能成功。
請時刻記住“初生牛犢不怕虎。”
2023年高考優(yōu)秀作文15
窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。
日子一天天的過去，這種孤燈只影串成的生活已有很多年了，雖然，對于這種生活也感到習(xí)以為常，但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠(yuǎn)的地平線之外。當(dāng)往事慢慢被歲月的塵埃抹去時，當(dāng)青春只是在無聊與空虛中消耗時，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標(biāo)。揚(yáng)一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過去也許是太過于看重一時的成敗得失，使學(xué)業(yè)無所長進(jìn)。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地打開心窗……
春天，萬物初露端倪，在艷陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會到生命是需經(jīng)過不安，經(jīng)過躁動，以至迷惑，才能走向?qū)庫o，歸于平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈，而是帶來陣陣細(xì)雨，告訴它們生命的價值在于奉獻(xiàn)。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏著來年的種子，展望。
禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結(jié)果，因為生命的所有結(jié)果都是一樣。
人生于世，有很多割舍不下的東西，諸如金錢、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會讓一個人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，因此生活的`智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不但是勇氣，更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家，必須放棄一個！
人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時，我們必須學(xué)會放棄，這不但是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。
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