思想的作文13篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的思想的作文，歡迎大家分享。

　　思想的作文 篇1

　　有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草�！焙喓唵螁蔚膬蓚�字“思想”包含了許多內(nèi)涵：會思考，會感想……這就充分道出了人與機器的區(qū)別。

　　人類，賦予了計算機技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學(xué)第一課》上，機器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情嗎？答案是確定的——不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機器是感受不到的。

　　但是，在社會競爭的'大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當真正有人發(fā)生危險時，無人愿意“冒險”一救�？吹叫侣勵l道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視離開，我心中有一種難以言說的復(fù)雜感覺。這不就是機器的表現(xiàn)嗎？暗暗測算了可能性與真假程度，然后拋開了同情心與關(guān)懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上。或許有人會說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身�？墒窃谶@種情況下，作為一個有情感的人，我們應(yīng)該不去想那么多，做種種權(quán)衡，而是應(yīng)該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會便不會再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商，他們的無情無義不正是像計算機一樣？精確的測算著生產(chǎn)利益的最大化，沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執(zhí)行的虛殼。

　　既然上帝給了人類最高級生命的權(quán)利，那么我們就有義務(wù)去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時，去用心經(jīng)營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開花落；去做一顆以思想的葦草！

　　思想的作文 篇2

　　如果凡事總往壞的一面或者負的一面去想的話，我們失去許多“成功的機會”。相反，如果我們一直往好的積極的方面去思考的話，我們就會挖掘出許多令人意想不到的機會，即使是在危險之中也可以看到一絲生機。

　　面對人生，我們應(yīng)該盡量對自己少說一些負面的話，愛講負面話的人，不懂得理想與現(xiàn)實是有差距的。過于理想化只能自尋煩惱，還有些人只顧自己的感受，覺得自己就是對的，別人就是錯的，這樣的人還喜歡用放大鏡，盛世顯微鏡看人，把別人看的小缺點放大。

　　心中只有負面思想的人很難與人相處，即使他并沒有直接說對方不好，但他那種什么事都不如意的心態(tài)，讓人很難找到舒心滿意的`共同語言，生活中我們在面臨挑戰(zhàn)，同樣的事件，在不同心態(tài)的人眼里具有不同的意義，積極的思維意味著什么？意味著你總可以從悲劇中發(fā)現(xiàn)樂觀的理由，從困難中發(fā)現(xiàn)成功的契機。

　　要杜絕負面思想，首先需要有快樂的思想，要想擁有昨夜的生命，必須要有卓越的思想和一顆積極樂觀的心，這樣，你的思想就像一顆飽滿的生命，總之充滿了力量，即使在貧瘠的土地也能生根發(fā)芽，生命也不會消亡。

　　人類的思想，決定著人類的生命品質(zhì)，我們的生命隨時都可能邁向卓越，因為我們可以思想，只要你愿意，生命隨時都可以擁有新的內(nèi)容。

　　人生最偉大的力量是來自思想的改變，只要你愿意，人生的一切悲哀都將不在，你不能改變天氣，但是你可以轉(zhuǎn)變心意，用快樂替代憂慮，用熱情驅(qū)趕恐懼，用行動代替拖延，而這正是積極思想的源泉。

　　你隨時都可以快樂，因為這是人的天生本能；你隨時都可以熱情，因為你的血液還在流淌；你隨時都可以行動，因為活著就有希望，即使我們是一片綠葉，也可以綠的亮麗；即使我們是一粒種子，也要飽滿結(jié)實；即使我們是一朵小花，也要嬌艷芬芳。

　　我們都可以有價值，我們隨時都可以讓生命閃光，一切力量都集中在思想的改變。一切的問題都要從根本數(shù)據(jù)改變，讓思想不要停止在消極負面上，既然我們可以讓思想消極，為何不讓思想快樂？

　　假如你不能約束和改變現(xiàn)在的自己，依然按照原有的思維方式和生活習(xí)慣去重復(fù)做從前的事情，那么你還是原先的你，你的希望要和夢想將像擱淺的小船，埋沒在沙灘中，永遠使不出海灣，在這個世界上只有想不到的事，沒有做不到的事，只有你想改變一切的愿望都可以成為事實。

　　思想的作文 篇3

　　哲人曾言，智慧、真理、快樂及成功會因人的思考而向其傾斜。

　　思想，沒有如泰岳般雄偉的身軀，亦沒有千斤重鼎般沉沉的實重，然而，你知道么，思想是有重量的。

　　思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

　　在燦爛的華夏文明園中，一位老者于川流邊沉思。

　　他嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是一種怎樣的思想?是他對時序更迭的無奈，是他對生命流逝的深思。

　　孔子一生從未停止對萬物理義的`思索，只為這世界能永和永安。

　　后世之人稱其為“偉大的思想家”，他的思想，成為承載千年中華文化的基石，他的思想之重，是華夏兒女對和平，對美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。

　　閑暇之時，我會靜靜地踱步于無人之境：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛。

　　”雖然沒有蘭亭盛事之士的智慧，卻常懷著許多對萬事的沉思。

　　這樣平淡地遠離塵囂，自然會多那么一份對生命的思考，日復(fù)一日，是將在無意間將我?guī)Щ剡^去，又將我領(lǐng)回未來。

　　思考，讓我成長，讓我多了一份淡淡的憂傷，又讓我變得穩(wěn)重理智，讓我可以獨自遠離世俗，觀看著生命之舞……思想的重量，成為助我成熟的精華，在思考中，我明白了許多懵懂與錯誤，我走向未來。

　　我想，在那漫漫漫無限的歷史軌跡中，一定有許多思想者。

　　因為有了思想的重量，我們舍生取義，不畏生死，因為有了思想的重量，我們不慕榮利，歸隱山林，因為有了思想的重量，我們?yōu)閲�捐軀，血鳴不平……像那為了建立有序之國為法而死的韓非，像那“不為五斗米折腰”的陶潛，又如那高喊“捐軀赴國難，視死忽如歸”的曹植等多少文人武士，名垂青史。

　　他們有重于凡夫俗子的思想，或是思索著責(zé)任責(zé)任與生命，或是堅守者仁德正義……一切的一切，都是那思想的結(jié)晶，這便是他們成長為中華史上永明不滅的精神之光。

　　思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量會使生命的天平傾斜于思考者，因為思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

　　思想，無形無神，卻智慧無邊，力量無窮，我愿在這短暫的生命中多思多感，觸碰智和美得真諦。

　　思想的作文 篇4

　　人工智能未來可能會像人類一樣思考，但是人會不會成為像機器那樣“無情”和“冰冷”？這是我們擔(dān)心的事情。

　　人工智能的用處相當廣泛，它給人類的生活增加便利的同時，也讓人變得懶惰，讓人類的思想變得簡單，某些最重要屬于人性的本質(zhì)也在漸漸遠去。人的大腦是復(fù)雜的，讓計算機處理是簡單的。說它簡單，是因為它由人創(chuàng)造，相比人類的思想，它是簡單的，我真正想說，并不是計算機和人類的差別，而是現(xiàn)在的人與前人的差別。

　　人應(yīng)有自己的價值觀，懂得判斷，有自己的思想。在這個不斷進步的社會中，人們看待事物的觀念發(fā)生了改變，評判標準也有所不同，現(xiàn)實社會中各種形形色色的誘惑，致使人們被表面所迷惑，未有能力看事物的本質(zhì)。

　　就拿“美”這個字舉例。到底什么樣的女人是美的？現(xiàn)在很多人的.第一反應(yīng)肯定是“長得好看啊”！也就是指外表的美麗，這固然沒有錯，外表給人第一印象，但實際上外表好看還夠不上美。可以說，“美”是一個高尚的字，我們靜下心想一想，難道不應(yīng)該是內(nèi)在的某些品質(zhì)更重要嗎？我說的是更重要不是才。人謂“腹有詩書氣自華”。我相信一個人內(nèi)心的美麗是可以散發(fā)在外的，詩詞大會中的武亦姝，相信大家基本都知道。她的形象，可以說是古代才女的模樣，論長想，她是美的，但相比那些外表光鮮的明星，還是稍有遜色。但是她的滿腹才華，成就了她的美。我認為內(nèi)在美，實質(zhì)才是人們真正應(yīng)該關(guān)注的，也是人類應(yīng)有的價值觀。

　　人應(yīng)有同情心。人之初，性本善。但現(xiàn)在有些人卻是性本惡，他們的惡意，導(dǎo)致社會中的很多人對善事有些小心，人的同情心也因他們逐漸減弱。比如“碰瓷”這件事。本來路邊的人摔倒了，出于良心和同性心，我們都會上前扶一把，但就是有那些作惡之人假裝摔倒騙錢，他們的行為不僅限于錢財，更是讓人類的同情心動搖�，F(xiàn)在看到摔倒在路邊的人，你真的敢扶嗎？你不扶看著他們的樣子，你的良心真的過意得去嗎？街邊的乞討也是類似，那些利用人們同情心的人最后讓人們失去了同情心。我希望，盡管一個人改變不了社會，但是我們還是要堅持做好自己，保留自己的同情心，免受社會不良風(fēng)氣的影響。

　　綜上所述，我們可以因社會的變化做適當?shù)母淖�，但不能讓社會改變我們�(nèi)祟惖谋举|(zhì)。樹立正確的價值觀，保留自己的同情心，我們是人，不是機器。

　　思想的作文 篇5

　　帕卡爾說：“人是一根會思想的葦草�！泵鎸�浩闊無邊的宇宙，人類渺小得如同一根易碎的葦草，未知的世界，不可預(yù)測的災(zāi)難，我曾對此無能為力。然而，我們卻有一顆高貴的頭顱，容納著幻想與智慧，思想的力量讓人類無所畏懼，屹立于天地之間。

　　人類的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，人類的思想?yún)s永遠流芳。阿基米德在海灘上演算思考，一隊士兵到他身邊，他淡淡地說：“請不要擋住我的陽光�！辈徽J識他的士兵竟殘暴地砍下了他的頭顱，阿基米德死了，可他也給世界留下永恒的財富。無論是科學(xué)的執(zhí)著，還是對生死的淡定，阿基米德思想的精華，都讓后世為之動容，成為了如同歲月一般永不褪色的斑斕。

　　“給我一個支點，我可以撬動整個地球。”人類的思想，往往都是在與自然的危害和命運的不公搏斗。思想的力量，讓人類對宇宙有了更進一步的探索。科學(xué)家們在科學(xué)的世界，在這個腳步不能到達的地方，他們以堅韌與信念煢煢獨行，留下一串串拼搏掙扎的足跡。于是，復(fù)雜的世界被鑿開了一扇窗，我們得以從中窺視自然的神奇與奧妙，領(lǐng)會宇宙無窮的樂趣。有了思想，我們的生命有了提升與變化，生活變得精彩絕妙，我們甚至可以對抗天命。這些都是思想賦予我們的力量呵！

　　思想的魅力還在于可以放飛靈魂，讓靈魂穿越時空，見證奇跡。就比如史學(xué)家司馬遷，他用思想思索歷史，靈魂就仿佛回到了上古時代，春秋戰(zhàn)國也不再遙遠，秦皇漢武近在眼前。他思索生命，用筆記下了他的所見所聞，所思所感，那些古老的記憶仿佛歷歷在目，令人欲罷不能。時至今日，我們依舊可以通過《史記》，去解讀歷史，去聆聽歷史的呼喚。思想的翅膀，引領(lǐng)我們隨心所欲的游覽任一時空，靈魂的深思讓我們一次飛到了腳步不能到達的地方。

　　思想的`力量還可以將不同的靈魂拉近。周國平說：“靈魂只能獨行。”而若有兩人思想相通，他們的靈魂就不再孤獨。因為思想的力量將他們彼此駐扎在心里。

　　這就是思想！思想的力量賦予我們靈魂的翅膀，帶著我們飛翔到任何腳步不能到達的地方。我寧愿做一根葦草。一根會思想的葦草，是不會被時光湮滅的，是最堅韌的。這就是思想的力量。

　　思想的作文 篇6

　　胡延楣先生說：沒有錢并不可怕，可怕的是一個人思想上的清貧。的確，從廣義來說：思想是人的內(nèi)在愿望的體現(xiàn);從狹義上來講：思想決定了一個人怎樣去認識問題和看待問題;從而可以得出一點：思想決定了一個人一生的成敗。

　　人，沒有錢的概率很大：投資失敗、企業(yè)倒閉、或者不幸遇上大病大災(zāi)不得不用盡家財。但，如果他在這種情況下，依舊保持著一種崇高美麗的思想，他的人生不一定是失敗的，反而這些小挫折小磨難對他來說更是一種財富，確切點來說就是經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗就是失敗與思想共同“反應(yīng)生成”的，或許下一次面對相同性質(zhì)的事情，他會做得更加出色，這就意味著成功。反而言之，如果他的思想是極度貧乏的，那么他的人生注定是失敗的，也許他沒有勇氣去面對生活中必要的一道道坎，他的內(nèi)心經(jīng)不起磨礪、頂不住壓力，不可避免就會失敗。思想的產(chǎn)生往往伴隨著行為的交替，而行為則慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，由此而言：習(xí)慣源于人的思想。

　　英國大思想家培根說：習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。換言之：習(xí)慣可以改變命運。一個人具有良好的習(xí)慣，便意味著有良好的行為、良好的.思想，而習(xí)慣所折射出來的往往是一個人的興趣愛好。品行端正、思想高尚的人的興趣愛好應(yīng)該是極為富饒的，這就暗示著他發(fā)財、成功之道很多、很廣，所以這種人的命運就輕而易舉地掌握在自己手中。相反，一個人具有不良的習(xí)慣，那么他將很容易被甩出“社會”這個巨大的人際關(guān)系的圈子，沒有他人的幫助、鼓勵，企圖獨當一面的命運可想而知，無疑是困苦不堪的。其實，習(xí)慣對于人的性格也是起決定性作用的。心理學(xué)對“性格”有著明確的定義：性格是人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式的總和。

　　性格的差異，對人的未來發(fā)展有著迥然不同的結(jié)果，對人的一生的成敗影響極為深遠，從這個意義上講，就是性格成就了未來�，F(xiàn)實是美好與殘酷并存的，這不可否定。性格好的人，以樂觀的心態(tài)面對現(xiàn)實，即使面對的是殘酷，也能安貧樂道，這種人的未來將是五彩繽紛的;與之相反，面對殘酷唉聲嘆氣、怨天尤人，面對美好又不滿足的人，如此秉性，未來永遠充滿哭泣，永遠是低谷。其實，當我們審視自己的思想、習(xí)慣、性格時，另有一點不容忽視，正如古羅馬諷刺家朱文諾爾所說：健康的思想寓于健康的軀體之中。思想決定成敗、習(xí)慣改變命運、習(xí)慣成就未來，但是一切的一切都基于有一個強健的體魄，否則什么都是空談。

　　思想的作文 篇7

　　人最寶貴的東西是思想。

　　有人說，人不過是一根葦草，一口氣一滴水就足以致他于死命了。是啊，相比天地宇宙，人是多么渺小，但正因這物質(zhì)層面的渺小，人才能凸顯他的偉大。

　　在晉朝那個黑暗的時代，人人追求身外的名利。唯陶淵明一人，在脫俗淡泊的思想驅(qū)使下，從官場跳脫出來，采菊東籬下，悠然見南山去了。從此中國歷史上少了一個污吏，多了一位偉大的田園詩人。正因陶淵明的思想，后世的許多仁人志士才能不為世俗所擾，我們才得以在今日感受到他那醇厚自然的詩意。試想一下，如果陶淵明也與當時的官員同流合污，他的.思想和詩歌還能流傳千古嗎？

　　從陶淵明的故事中我們不難看出，名利于他都輕如鴻毛，李白也曾說：宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。在時間的維度上，物質(zhì)層面的事物都難逃被改變的命運，唯有偉大的思想，才能在無限的時空中永恒。

　　然而思想的偉大，并不僅僅取決于其存在的時間有多長，而在于它能為多少人指明前進的方向，啟迪多少人的智慧。由此看來，偉大的思想通常都很強大，但是強大的思想?yún)s不一定偉大。法棱功思想多強大��！被它控制了精神的人數(shù)不勝數(shù)，在它引導(dǎo)下，信徒們做出了許多反社會、反人類的壞事。這樣的思想固然強大，但它違背人性和法德，結(jié)出的只會是惡果，它本身也終將遭到人們的摒棄和毀滅。

　　那么你肯定會問，如何才能讓思想生出好的結(jié)果呢？這個問題我也難以回答，我們不妨從前人偉大的思想中尋找答案。《大學(xué)》告訴我們，格物致知是齊家治國的基礎(chǔ)，誠意正心修身卻是前提。一個人心不正意不誠，品德和修養(yǎng)存在很大缺陷，即使懂得知識道理再多，也無法齊家，更不用說治國平天下了！這可能有點抽象難懂，說近了，便是身為學(xué)生的我們要好好學(xué)習(xí)，提升知識素養(yǎng)的同時反思自我，不斷磨練自己的品格，以思想的力量喚醒智慧、善良和公平，驅(qū)除生來的愚昧和無知，并修正后天的缺陷。只有如此，我們才能真正成為祖國的棟梁，為社會作出貢獻。

　　思想的力量，不在于它能使一個人穿得多好、吃得多好，更多的，是在精神層面上引導(dǎo)人們走出失意、困境和沮喪，使人得以實現(xiàn)生命的價值。保持方寸之地思想的干凈澄澈，我們才能更好地追逐理想和信仰，在將來能為人類文明的進步做出貢獻。

　　思想的力量，你明白了嗎？

　　思想的作文 篇8

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！痹娙藰酚^的心境告訴我們：管他春夏還是秋冬，我的喜怒哀樂取決于我的思想。清代畫家鄭板橋愛徐渭的詩畫，甘為徐門下“走狗”，這難道不是他那愛屋及烏的思想決定的嗎？鄭板橋是那種趨炎附勢的小人嗎？不，他一生清廉，筆下的竹暗含了他高尚的品質(zhì)。他對藝術(shù)的熱愛與追求可以讓他不顧世俗的目光，他這甘為“走狗”的思想，真正達到了“舉世而非之而不加舉”的境界，令人嘆服！甘于成為苦難的“走狗”，修煉更完美的自己�？嚯y是個好東西。

　　中國一代儒商黃怒波自幼父母雙亡，在社會底層摸爬滾打，可謂嘗盡世態(tài)炎涼。可他能用正確的思想面對苦難，從苦澀的'教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。于是，這條在夾縫里卑微頑強活著的生命終于綻放�？嚯y是一種營養(yǎng)，遇見苦難不要逃，甘為苦難的“走狗”，苦難才會為你打開一扇通向成功的幸福之門。當心靈的草場漸漸退化，靈魂的天空布滿陰霾，我們就要用一種自省的思想來使草場重新煥發(fā)生機，使天空滌去塵埃。羅琦，曾經(jīng)一顆多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深處，時時鞭策著自己，于是她隕落了。

　　經(jīng)歷漫長時間的痛苦與掙扎，她用自省的力量使靈魂升華，于是舞臺上的她涅槃重生！試想，如果她在受挫時沒有深深地反思自己，挖掘藏在深處的詬病，沒有及時停下來多想想，會怎么樣？且臨清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不會少了自省這份力量，只有它才能讓蒙塵的心澄凈，讓迷惘的心覺醒。所以，當我們滿懷熱誠地對待一件事物時，應(yīng)該停下腳步多審視一下自己，和自己進行深層次的對話。若是錯的，及時停止；若是對的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，總有一些人為了他們心目中的“男神”、“女神”而瘋狂，甚至放棄學(xué)業(yè)。我想，他們真的已經(jīng)淪為走狗了。正如孟子所說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。”許多人不會運用他們的思想。只有像古人一樣做到吾日三省吾身，思想二字才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　帶著思想上路，不管寒來暑往，也能做到四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　思想的作文 篇9

　　生活的海洋何其廣闊，讓人迷失方向，沒關(guān)系；滔天的巨浪多么兇險，讓人倍感無力，別害怕；眼前的航程如何遙遠，讓人無心堅持，不要緊，擁有思想，它是我生活的船長！

　　思想，讓我找到方向。他是船長，揮劍指揮遠方。當微弱的燭光照在公文上時，班超的心正處在迷茫中。他胸有韜略，心有報國之志，怎能像其他人一樣抄寫公文？他不禁抬頭，對著夜空，頓時明了，好男兒，當彎弓射天狼！

　　投筆從戎，終成一代名將。這正是船長——思想給他指出的方向。若不是他的思想，他恐怕終身為吏，在無邊的大海里飄蕩，最后不知沉默何處。沒有人愿意一生碌碌無為，而沒有思想就只能墮為庸人。擁有思想吧，讓船長給我們指明方向。

　　思想，讓我充滿力量。它是船長，有力的聲音帶領(lǐng)我搏擊風(fēng)浪。曼德拉深信人人平等，正是這一信念，讓他能打破膚色的`界限，開創(chuàng)黑人自由與平等的制度。而像南唐后主李煜呢？終日聲色犬馬，渾渾噩噩，終不能抵擋宋人的鐵蹄，家國淪喪。

　　當風(fēng)雨來臨時，思想，這位船長，它一聲聲的呼喊，一道道的命令，讓我們擁有足以不懼風(fēng)雨的力量。沒有思想，船只只能被暴風(fēng)雨無情的玩弄，當暴風(fēng)雨玩厭了，也就是船只傾覆之時了。你愿如此無力地應(yīng)對惡狼嗎？擁有思想吧，讓船長給我們帶來力量。

　　思想，讓我堅持不懈。航程最可怕的不是風(fēng)浪，而是時間的煎熬。一部《你在高原》，用去張緯十二年光陰；徐霞客踏遍全國，抗日戰(zhàn)爭，足足持續(xù)了八年。若沒有思想，怎么會有如此的堅持？又怎么會有到達彼岸的喜悅？大海上單調(diào)的景色，不時會襲來風(fēng)暴，怎不讓人心神疲倦？

　　好在我們擁有船長——思想，他在我們失望時鼓舞我們，在我們要放棄時告訴我們再堅持一會兒，勝利就在前方。正因此我們才能穿越望不盡的大海，到達彼岸。若無思想，誰人能經(jīng)受得住這漫長的考驗？

　　起航時，船長會劍指前方，定下航向；風(fēng)暴來臨時，船長會用有力的聲音祝你穩(wěn)住船只；漫長的黑夜過去時，破曉來臨一刻，船長會宣布，魚肚白處為岸。感謝你，我的船長！

　　思想的作文 篇10

　　今天我們來談一談最崇拜的的思想家，我最崇拜的思想家是墨子。

　　你們?nèi)绻�還不了解墨子的話，就讓我先給你們介紹一下吧

　　墨子，約在公元前468年～前376年，名翟，魯國人。墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會活動家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。

　　我就先說一說的.墨子手藝吧，墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。

　　墨子愛好和平，就讓我來舉一個例子吧 公元前440年前后，墨子約29歲時，楚國準備攻打宋國，請著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉(xiāng)講學(xué)，聽到消息后非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領(lǐng)三百名精壯弟子，幫助宋國守城；一面親自出馬勸阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破腳爛，毫不在意，十天后到達楚的國都郢。到郢都后，墨子先找到魯班，說服他停止制造攻宋的武器，魯班引薦墨子見楚王。墨子說：“現(xiàn)在有一個人，丟掉自己的彩飾馬車，卻想偷鄰居的破車子；丟掉自己的華麗衣裳，卻想偷鄰居的粗布衣，這是個什么人呢？”楚王不假思索地答道“這個人一定有偷竊病吧！”墨子趁機對楚玉說：“楚國方圓五千里，土地富饒，物產(chǎn)豐富，而宋國疆域狹窄，資源貧困。

　　兩相對比，正如彩車與破車、錦繡與破衣。大王攻打宋國，這不正如偷竊癖者一樣？如攻宋，大王一定會喪失道義，并且一定會失敗�！� 楚王理屈辭窮，借魯班已造好攻城器械為由，拒絕放棄攻宋的決定。墨子又對楚王說：“魯班制造的攻城器械也不是取勝的法寶。大王如果不信，就讓我與他當面演習(xí)一下攻與守的戰(zhàn)陣，看我如何破解它！”楚王答應(yīng)后，墨子就用腰帶模擬城墻，以木片表示各種器械，同魯班演習(xí)各種攻守戰(zhàn)陣。魯班組織了九次進攻，結(jié)果九次被墨子擊破。魯班攻城器械用盡，墨子守城器械還有剩余。魯班認輸后故意說：“我知道怎么贏你，可我不說�！�

　　墨子答道：“我如道你如何贏我，我也不說�！背�王莫名其妙，問：“你們說的是什么？”墨子義正辭嚴他說：“他以為殺了我，宋國就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指揮守城，同宋國軍民一起嚴陣以待！即使殺了我，你也無法取勝！”這番話，徹底打消了楚王攻宋的念頭，楚王知道取勝無望，被迫放棄了攻打宋國的計劃。

　　思想的作文 篇11

　　青春如歌，歲月似流沙。人生不過一場自導(dǎo)自演給自己欣賞的劇。除了你，誰還會沉醉其中？

　　——題記

　　不妨換位思考，當他人迷醉與自身的功就、喜怒中時，你是否也迷醉其中？如果只是以旁觀者的身份淡漠這一切，那又何必迷醉于自身？莫讓思想桎梏了自己的心境，莫以憂傷的眼光看待世間。

　　消極，往往是失敗者的根源，而失敗者往往又是多數(shù)人。受家人的影響，從前我的人生觀絕對且極端，我認為這世上只有好與壞、黑與白的區(qū)別，經(jīng)過時間的沉淀與洗滌，我漸漸感覺到：這世上有好多說不明白的道理，人世有黑也有白，而的是處在中間的灰色地帶。于是我開始柔和，開始以陽光的心態(tài)面對人世。我也希望世人都會以積極的心境笑對一切。

　　然而丑惡不回斷層，現(xiàn)如今社會風(fēng)氣已被人評頭論足到毫無積極意義的一面，身邊的人們大力抨擊社會、抨擊考試制，抨擊他們道聽途說的一些消極現(xiàn)象。他們想改變社會、想改造世界，很少有人想到改變自己。我所知道的——真正的快樂是在看清社會后依舊熱愛社會。

　　依稀記得多年前在地方刊物上登載的一幅漫畫，我來描述給你看。那里是一間不太大的草房子，旁邊參天的大樹被昨夜的暴風(fēng)雨折斷，而樹梢不偏不倚得倒在了草屋頂上，壓壞了房頂?shù)那嗵Ρ掏�，莫想主人卻在斷了的那截樹干上蕩起了秋千，心滿意足地悠蕩著。

　　你一定會敬佩那人的樂觀，我也是從那時起開始想要樂觀地度過生活�；蛟S那人就在想：反正都如此，事情也無力挽回，不如化悲傷為快樂，享受上天賜予我的條件，而他也就別出心裁地掛了個秋千。我想說，世上若真有這人，盡管高官厚祿與他無緣，那也必定是因為快樂占滿了他的`心靈。這就是我所倡導(dǎo)的積極思想。

　　積極，一件說來容易做來難的事，盡管我竭盡我所能來倡導(dǎo)人人積極，人人陽光，我也畢竟不夠成熟、也時常不能夠做到豁達、開朗，但無妨，今后我必定好好修煉自己，不讓消極思想桎梏我的心境——“就是打破了頭，也要保持我靈魂的潔凈。”

　　還是那句話：“莫以思想桎梏你的心境，也莫以消極取締你樂觀的天性�！�

　　思想的作文 篇12

　　有人打算著去種一棵樹，可是在去的途中卻無意間把我給漏掉了。不久之后，我竟然奇跡般的長成了一棵有夢想的參天大樹！

　　這天，一群小朋友在寬闊的草坪間肆意的奔跑著，我可嫉妒了，耷拉著自己的小腦袋，很是不開心。心想：為什么要甘心做一棵大樹，而不去做點別的有價值的事情了？要是我被人做成一輛手推車就好了，那樣就可以自由的奔跑啦~”

　　老天爺就像知道我的想法一樣，真的派來了一個木匠，可把我給高興壞了，一個勁的嘚瑟，盼著他快點將我?guī)ё摺Ｋ�拿著電鋸滿意的點點頭，接著就開始在我身上忙碌得“嚓嚓嚓嚓嚓嚓”，我竟然毫無縛雞之力，一點阻止的能力都沒有。我不停地在心里念叨：阿彌陀佛，大慈大悲的觀世音菩薩，保佑我吧！我再也不幻想了，還是踏實的當我的大樹吧！為啥要受這罪~快讓他住手吧！

　　“有夢想很好，但萬事開頭難，只要你勇敢的.踏出了這第一步，后面的一切都會好的~”

　　“是誰？你是誰？誰在跟我說話？”

　　“我就是你心里的觀世音！”

　　等我再回問的時候，卻怎么也得不到回應(yīng)了！我疼痛得厲害，拼命的呼喊！痛的累了，累了倦了~哎！算了，豁出去吧！大不了就是一死！索性挺直了腰桿任他宰割！木匠把我?guī)Щ丶依锏跪v了好幾天，最后終于做成了一輛光滑靚麗的手推車。他把米、麥子還有兒子都放在了手推車上，一起來過田野，走過大街小巷，還去過好多不知名的地方，就連跑起來耳邊傳來的都是一陣陣悅耳的音符~

　　一年一年過去了，當初的兒子也長成了風(fēng)度翩翩的小伙子，我也膩煩了，跑不動了！想著要是不動就可以曬到太陽該多好！后來，木匠把我改做成了一把椅子，再后來，小伙子為了留住美好的童年就把吱吱作響的椅子拆了，做成了陽臺的木地板。

　　我就這樣一邊睡覺，一邊曬著太陽，日子過得別提有多舒服了！以前的心酸快樂就像電影一樣在我腦海里回放著，幸好當初沒有因為疼痛而放棄！幸好自己堅持了下來！人生就是這樣，不經(jīng)過風(fēng)雨怎能看見彩虹？萬事開頭難，堅持自己的理想，總有一日你會成功！

　　思想的作文 篇13

　　坐在船頭，放首歌，歌聲在暮色中飛揚。悠揚的歌聲逗弄天上的紅云，錯落的歌聲舞起兩岸的蘆葦。

　　河的兩岸都是蘆葦，它們似護送使者般，熱情地護送著流水，自西向東，一路流去。伴著冬日的風(fēng)，蘆葦便開始顫動，不經(jīng)意間，花兒飄散開來了。在日暮下，飛舞出了它們各自的旋律，就這樣，漫天飄散著。即使我們這的冬天沒有雪，但它們就如同冬日的小雪，卻比小雪更優(yōu)雅。蘆葦?shù)纳成陈暟橹�流水的嘩嘩聲仿佛是情意綿綿的絮語，在日暮下此起彼伏。

　　看著在晚風(fēng)中盡情搖蕩的蘆葦，猛地想起了帕斯卡爾說過的一句話：“人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時，人依然比摧毀者高貴，因為他知道自己死，知道宇宙比他占便宜，而宇宙卻亳不知道。” 是啊，我們與蘆葦相像，但最大的區(qū)別在于我們是有思想的`蘆葦。

　　有思想的蘆葦，面向的總是太陽，恰如海子。

　　海子的孤獨與落寞，源于荒涼的塵世與他內(nèi)心絢麗世界的對比落差，好在他遇到了詩歌，也走進了詩歌。他感到自己的情緒在跳躍，在沉潛，詩歌便順理成章成了他生命里的必然。他走向詩歌的世界，面向太陽，他說：“從明天起做一個幸福的人，喂馬劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開�！�

　　故曰：“有思想，故能辨明太陽的方向，有思想，故能像夕陽下散步的老人，任云卷云舒。

　　有思想的蘆葦，傳遞的是思想的種子，恰如那些文豪。

　　那被貶黃州后的蘇軾，吟出“一蓑煙雨任平生”，他傳播的種子，叫豁達；那經(jīng)歷磨難后的李白，吟出“早服還丹天世情”，他傳播的種子，叫豪邁；那個歌詠友誼的陶淵明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他傳播的種子，叫率真；那個國破家亡的李清照，吟出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”她傳播的種子，叫哀愁。

　　故曰：“有思想，故能孕育思想之種，有思想，種子方能傳播開來造福于人。”

　　那么，從明天起，做一個幸福的人，大聲歌唱，面向太陽，帶著思想。感受風(fēng)攜著蘆葦花從河邊捎來清晨，捎來冬天的味道。

　　離開船頭，關(guān)上歌，歌聲仍在夜色中回蕩。上了岸，我的思緒仍停留在蘆葦中。

　　就這樣， 我的夢在蘆葦?shù)纳成陈暸c流水的嘩嘩聲中悄然綻放……

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