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諸葛亮作文(通用15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的諸葛亮作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
諸葛亮作文1
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫(xiě)成—個(gè)聰明的人。但是，也正是從《三國(guó)演義》中，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。
首先，作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會(huì)這么做的，難怪司馬懿會(huì)說(shuō)：“孔明食少事煩．其能久乎?”(見(jiàn)一O三回)。諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過(guò)度有關(guān)。這能說(shuō)他聰明嗎?
其次，諸葛亮不僅不會(huì)用人，而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情意可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)、張或關(guān)、趙兩人位置對(duì)換一下，這樣不是既讓關(guān)羽還了當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操。豈不兩全其美?但是，諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后來(lái)在荊州駐守人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺；爾后劉備又被東吳火燒連營(yíng)。從此蜀國(guó)元?dú)獯髠�，一蹶不振。這—連串的事件。其源皆出于錯(cuò)用關(guān)羽。至于錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差點(diǎn)成為司馬懿的階下囚，則是婦儒皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，先擇于將臣”而諸葛亮不會(huì)用人和錯(cuò)用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫(xiě)地掩飾過(guò)去。
第三，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才。蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將�！笆裰袩o(wú)大將，廖化作先鋒”，便是一個(gè)明證；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見(jiàn)其才平平。
第四，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠�，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好，諸葛亮口上說(shuō)聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)線上疲于奔命，但諸葛亮沒(méi)有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一兩次失敗還情有可原，那么三四五六次的`失敗只能說(shuō)明諸葛亮不智了。
第五，阿斗平庸，無(wú)德無(wú)才，諸葛亮不取而代之，實(shí)無(wú)以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政歸司馬氏。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)，若阿斗無(wú)才，可取而代之。這是群臣都聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么?扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。
總之，諸葛亮雖在具體某—仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上，一而再，再而三地失誤，這能說(shuō)明諸葛亮是聰明的嗎？
諸葛亮作文2
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，朝政混亂，黃巾軍起義，天下動(dòng)蕩不安。正所謂:“時(shí)勢(shì)造英雄�！眮y世必出豪杰，臥龍先生——諸葛亮便是在這個(gè)時(shí)代背景下出世的。
諸葛亮，字孔明，因居住在臥龍崗，所以自稱“臥龍先生”。諸葛亮在臥龍崗隱居了十年，他在這十年里積蓄才智，了解天下的局勢(shì)。為臥龍先生卓越的政治和軍事才能打下了良好、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
諸葛亮他雖隱居在荒僻的臥龍崗，卻一直心懷天下，等待著合適的機(jī)會(huì)，建功立業(yè)。在當(dāng)時(shí)，有一個(gè)胸懷大志的人，他叫劉備，在徐庶的推薦下，三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。諸葛亮被劉備三次拜訪所表現(xiàn)的.真誠(chéng)所感動(dòng)，與劉備相見(jiàn)。
雖然臥龍先生只有27歲，但他已經(jīng)是一個(gè)成熟博學(xué)的智者了。諸葛亮口若懸河，滔滔不絕，為劉備分析天下局勢(shì)，讓劉備茅塞頓開(kāi)。
諸葛亮出山后，來(lái)到了東吳，聯(lián)合孫權(quán)一起抗曹。在東吳，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，又激孫權(quán)，故意夸大曹操兵力，激起他的雄心豪氣，與曹操爭(zhēng)鋒；又激周瑜，假稱曹操要奪取二喬，激起周瑜的怒氣，與曹操勢(shì)不兩立。這些話真真假假，隨機(jī)應(yīng)變，充分表現(xiàn)了諸葛亮的智謀和辯才。
周瑜使計(jì)干掉熟悉水戰(zhàn)的蔡瑁和張?jiān)屎�，又�?duì)臥龍先生起了殺心。便用造箭之事來(lái)謀害諸葛亮，讓其十日造十萬(wàn)枝箭。但不曾想，臥龍先生早在三日前便已算定第三日會(huì)有大霧，向魯肅借了二十只船，裝上上千余個(gè)草人。在第三日四更時(shí)分，二十只船一字排開(kāi)，并擂鼓吶喊。曹營(yíng)萬(wàn)箭齊發(fā)，諸葛亮令人讓船掉頭，并繼續(xù)擂鼓吶喊。期間，諸葛亮從容不迫，只和魯肅飲酒。
太陽(yáng)升起，回到岸邊，諸葛亮令人把箭全部取下，共得十五六萬(wàn)枝箭。魯肅說(shuō)了取箭經(jīng)過(guò)，周瑜感嘆:“諸葛亮神機(jī)妙算，吾不如也！”
這件事叫作諸葛亮草船借箭。通過(guò)這件事，可以看出臥龍先生的神機(jī)妙算和足智多謀，實(shí)在讓人佩服！
過(guò)后，臥龍先生又三氣周公瑾，把周瑜給氣死。
后來(lái)，司馬懿進(jìn)攻西城縣。諸葛亮不慌不忙，使用空城計(jì)，巧妙利用司馬懿十分了解自己這一點(diǎn)，嚇退了司馬懿。
最后，諸葛亮在北伐時(shí)病逝五丈原。
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，臥龍先生諸葛亮讓我們崇敬的不只是他胸懷天下、厚積薄發(fā)、智謀超群，還有他用一生報(bào)答劉備知遇之恩的鞠躬盡瘁，死而后已。與歷朝歷代血腥的君臣關(guān)系相比，臥龍先生和劉玄德的相知相報(bào)可謂是中國(guó)歷史上的一段佳話。
諸葛亮作文3
我與諸葛亮一席對(duì)話 夜闌人靜，萬(wàn)物皆睡。天上的流星依舊，我坐在竹椅上，望著天空那彎暗月，是離愁，別有一番滋味在心頭。一陣微風(fēng)起，只見(jiàn)一人拿把羽扇，在不遠(yuǎn)的前方朝我走來(lái)，仔細(xì)察看，原來(lái)是中華智星——諸葛孔明也。只見(jiàn)他徐徐地道：“夜深人靜，明月當(dāng)空，如此美景，你有何感受？”句句出口，如美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傳入耳中。君子成人之美，于是我起立讓座，曰：“臥龍先生，您好！如此良夜美景，見(jiàn)到您實(shí)感興之。先生您，上知天文，下知地理，博學(xué)多才，一心只為報(bào)答先帝三顧之恩，可曾后悔？”他沉默許久，道：“如你所言，人稱‘智絕’的我本應(yīng)在隴中容忍度余生，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
后先主真心請(qǐng)我，我感到莫大的歡欣。遂許先主以馳驅(qū)，畢平生之力，輔助先主，此情此義，乃我的報(bào)先主的知遇之恩也�！甭�(tīng)完后，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的胸襟所折服，又為他忠心不二而欽佩。而后，我又向諸葛亮討教：“先生您自出道以來(lái)，火燒新野，使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢(shì)非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂(lè)毅一等�！彼皇俏⑽�(huì)心而笑，道：“你過(guò)獎(jiǎng)了！這些都是我報(bào)先帝之職分也，不足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平大路，聯(lián)吳抗曹，為收服人，對(duì)抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜屢屢成功之時(shí)，皆因吾之疏忽，與之失之交臂，當(dāng)真可悲�！�
說(shuō)完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂傷、幾許煩惱、幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。我不忍觀之，曰：“先生不必太過(guò)自責(zé)，皆因當(dāng)時(shí)形勢(shì)不合，后主劉禪又不思進(jìn)取，聽(tīng)信讒言，親佞遠(yuǎn)賢。先生縱有回天之術(shù)，也難堪挫折。吾聞過(guò)李清照憂愁時(shí)的`‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太過(guò)自怨�！�
這時(shí)，他的臉色開(kāi)始變得平靜，逐漸轉(zhuǎn)好，我的心才放松下來(lái)，意少舒。他站立起來(lái)走近我，深情地望著我，輕柔地?fù)崦�，我望�?jiàn)他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了眼睛，對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)真是后生可畏�。∨c你交談，我的心寬悅了許多，情緒冷靜了少許。謹(jǐn)記吾的話語(yǔ)‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！嘈拍憧梢郧喑鲇谒{(lán)勝于藍(lán)，再會(huì)！”說(shuō)完他便離開(kāi)了。我在原地，默默回想，古今多少事，都付笑談中。
諸葛亮作文4
話說(shuō)諸葛亮當(dāng)軍師已經(jīng)厭煩了，決定走出隆中，到外面的世界散散心。
這一天，坐慣牛車(chē)的諸葛亮聽(tīng)到一種新型公車(chē)開(kāi)始運(yùn)營(yíng)了，一大早就興沖沖地來(lái)到公車(chē)站。等車(chē)到站，他好不容易擠走前，一瞧！果然與眾不同，坐這公車(chē)竟然不用錢(qián)，只要把自己帶的包提高給司機(jī)看一眼，就可以去找位置坐了。
終于輪到了諸葛亮，他搖著鵝毛扇，抬高書(shū)袋，對(duì)著司機(jī)晃了晃，樂(lè)呵呵地就徑直往里走。司機(jī)一把拉住諸葛亮，怒目喊道：“你的卡呢？”
“卡？什么卡？”諸葛亮莫名其妙地望著司機(jī)。
旁邊的人七嘴八舌地對(duì)諸葛亮指指點(diǎn)點(diǎn)，有人說(shuō)他想坐霸王車(chē)，有人說(shuō)他想蒙混過(guò)關(guān)，有人說(shuō)他整一鄉(xiāng)下人……從沒(méi)被人說(shuō)過(guò)什么的諸葛亮，已經(jīng)從脖子紅到頭頂，恨不得馬上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去。等他弄明白上車(chē)是要出示 “公車(chē)年、月卡”時(shí)，他匆忙下車(chē)，趕緊跑到公車(chē)公司辦了張年卡。
拿到公車(chē)年卡的諸葛亮舒展開(kāi)笑容，再次向公車(chē)站走去……
到站了，諸葛亮一個(gè)箭步從車(chē)上跳了下來(lái)，跟著人流走進(jìn)了吉之島。
這里人山人海，商品琳瑯滿目，吃的，穿的，用的，應(yīng)有盡有。諸葛亮拍拍抗議了一天的肚子，疾步來(lái)到誘人的零食區(qū)�！笆砥⑴Ｈ飧�、紫菜……”諸葛亮搖搖鵝毛扇，眼里盡是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的零食，“對(duì)了，得買(mǎi)瓶紅牛，支持國(guó)產(chǎn)�。 焙芸�，購(gòu)物車(chē)?yán)锞腿麧M了食物。
諸葛亮推著購(gòu)物車(chē)心滿意足地來(lái)到收銀臺(tái)。正當(dāng)他要掏銀子時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面的人都拿著一張卡，交給收銀員往一臺(tái)機(jī)器上一刷，就可以走了。他喜出望外，捋著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，找出公車(chē)年卡，不斷地點(diǎn)頭：“有卡真方便吶！”
輪到諸葛亮了，他洋洋得意地把公車(chē)年卡遞給收銀員。收銀員望了眼，笑了笑，說(shuō)這種卡不能付款。諸葛亮丈二和尚——摸不著頭腦，不好意思地問(wèn)：“這不都是卡嗎？”售貨員耐心地解釋：“你要去銀行辦一張銀行卡才行�！�
諸葛亮氣呼呼地直喊：“真煩人！”說(shuō)完，丟下購(gòu)物車(chē)就離開(kāi)了吉之島。
辦好銀行卡的諸葛亮餓著肚皮，悶悶不樂(lè)的'回到住宅小區(qū)，剛想進(jìn)去，卻發(fā)現(xiàn)大門(mén)緊鎖，旁邊貼了張告示“請(qǐng)各住戶刷卡進(jìn)入”。諸葛亮瞪大雙眼直跺腳，很不耐煩的拿出銀行卡，在刷卡器上過(guò)了一下。只聽(tīng)“滴滴”兩聲，可門(mén)就是不開(kāi)。保安探出腦袋來(lái)說(shuō)：“諸葛先生，請(qǐng)你使用小區(qū)業(yè)主卡，其它的卡是開(kāi)不了�！�
諸葛亮立馬傻了眼，太復(fù)雜，太可怕了，為什么這個(gè)世界每做一件事情就要一種卡呢？在這世界無(wú)卡寸步難行吶！
大費(fèi)周章才回到家的諸葛亮，迅速收拾好一切，迫不及待地回他的蜀國(guó)去了。
諸葛亮作文5
劉備與諸葛亮，猶魚(yú)與水，兩人的關(guān)系被視為最理想的君臣關(guān)系。劉備臨終托孤那幾句，也被視為肺腑之言。不過(guò)，竊以為，劉備決不希望諸葛亮取代他的兒子，這樣說(shuō)是基于客觀事實(shí)。劉備活著時(shí)，軍政大事全仰仗諸葛亮；他死后，諸葛亮必定成為蜀漢實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，若有二心，取代劉禪如探囊取物。劉備高明地說(shuō)出這番話，諸葛亮只有感激涕零，對(duì)天發(fā)誓的份了。劉備又遺詔劉禪：“你與丞相共事，如事乃父！”他希望保住劉氏皇位，作為回報(bào)，軍國(guó)大權(quán)交給諸葛亮。
劉禪恪遵父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，以丞相兼領(lǐng)益州牧，全權(quán)處理國(guó)事�！度龂�(guó)志》說(shuō)：“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮�！眲⒍U只是蜀漢的一個(gè)象征而已。
人人都指責(zé)劉禪庸碌無(wú)能，把他說(shuō)成一個(gè)昏君。陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》，給劉禪的評(píng)語(yǔ)是“昏暗”兩字。劉禪果真如此嗎？
首先，劉備并不認(rèn)為劉禪是個(gè)低能兒。劉備有知人之明，況且“知子莫若父”，如果劉禪果真昏憒無(wú)能，做父親的`能全然不知嗎？
其次，人們說(shuō)劉禪昏憒，往往援引此事為證：蜀亡，劉禪過(guò)往洛陽(yáng)，司馬昭設(shè)宴款待，歌妓唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯劉禪談笑自若。第二天，司馬昭問(wèn)他思蜀否，他竟說(shuō)此間樂(lè)，不思蜀。實(shí)際上，這正是劉禪的高明之處。試想，如果他說(shuō)思蜀，還能活命嗎？
劉禪不是聰睿之人，但也決不昏庸。他之所以無(wú)所事事，是因?yàn)椤罢聼o(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，他實(shí)際上連個(gè)旁觀者都不是。
諸葛亮北伐前，向劉禪上了一道奏本，即著名的《出師表》。
在表中，諸葛亮表達(dá)了他對(duì)劉備的耿耿忠心，矢志北伐中原，興復(fù)漢室，以報(bào)劉備知遇之恩。其心之忠，其志之堅(jiān)，讀之令人肅然。另一方面，表中又透露出諸葛亮與劉禪之間各種不和諧的跡象。例如，諸葛亮強(qiáng)調(diào)，皇宮與相府的步調(diào)已不大一致。至于怎樣不一致，史無(wú)明文。但可以肯定一點(diǎn)，不能一致是因?yàn)閯⒍U自作主張而造成的。諸葛亮對(duì)此很不滿，他的反應(yīng)是讓郭攸之、費(fèi)祎、董允等干預(yù)乃至監(jiān)管皇宮事務(wù)。這時(shí)，劉禪已經(jīng)二十歲了，不僅國(guó)事不能過(guò)問(wèn)，就連皇宮之事，不論大小，還必須向諸葛亮指派的人請(qǐng)示。若以“擅權(quán)”論，諸葛亮在中國(guó)歷史上眾多權(quán)臣中，是名列前茅的。通觀《出師表》，不像一個(gè)臣子的奏本，倒像一個(gè)嚴(yán)厲的父親在冷酷地教導(dǎo)不懂事、不聽(tīng)話的孩子。
當(dāng)然，劉禪決非賢明君主，蜀漢就是亡于他之手。這一方面是因?yàn)橹T葛亮連年北伐，使蜀漢國(guó)力大耗，此消彼長(zhǎng)，更非魏國(guó)對(duì)手。另一方面，這劉禪即位以后，諸葛亮把一切事情都攬?jiān)谑种�，沒(méi)給劉禪任何鍛煉的機(jī)會(huì)。
所以，我認(rèn)為，從某種程度上，對(duì)蜀漢來(lái)說(shuō)，成也諸葛，敗也諸葛。
諸葛亮作文6
周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，于是下令讓諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，造不好就要?dú)⒅T葛亮的頭�？芍T葛亮自稱三天就可造成，周瑜欣喜若狂，以為諸葛亮是在找死呢。
第三天清晨，諸葛亮帶著魯肅，開(kāi)著二十條裝滿草把子的船開(kāi)往曹營(yíng)水寨。曹兵們不斷向他們射箭，一個(gè)時(shí)辰后，船上都裝滿了箭，諸葛亮吩咐把船駛回東吳，曹操要追也來(lái)不及了。
周瑜看了看這二十條船上的箭，細(xì)心地?cái)?shù)了數(shù)，然后帶著狡猾的笑，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“很遺憾，諸葛亮先生，你自己看看，每條船上只有三千支箭，二十條船上共有六萬(wàn)支，那，剩下的四萬(wàn)支是要留給我做的嗎！”“��！都督息怒，都督息怒�！敝T葛亮心生一計(jì)，說(shuō)：“都督，我是說(shuō)三天完成沒(méi)有錯(cuò)，但是，這時(shí)候還是第三天的早上��！你若在現(xiàn)在就向我要箭，豈不是耍賴嗎？”周瑜聽(tīng)罷，半晌無(wú)語(yǔ)，只好讓諸葛亮再去借箭。
諸葛亮明白曹操已經(jīng)不再上他的當(dāng)，就從二十條船里選了一支快船，叫身邊的幾十個(gè)護(hù)衛(wèi)使盡力氣，往上流的蜀國(guó)開(kāi)去。見(jiàn)到劉備，就說(shuō)：“大哥，周瑜小人嫉妒我的.才能，要讓我造出十萬(wàn)支箭，可我沒(méi)有完成任務(wù)，我就找了個(gè)借口回來(lái)。其實(shí)，這也是我的計(jì)謀，你只要在東吳沒(méi)有人看守的時(shí)候進(jìn)攻，那么東吳就是我們的了�！眲淙f(wàn)分不解，心想：東吳往日都防守得十分嚴(yán)密，怎么可能會(huì)沒(méi)有人呢？
再說(shuō)東吳這里，魯肅已經(jīng)將諸葛亮的借箭過(guò)程告訴了周瑜，周瑜立刻跟曹操串通好，只要見(jiàn)到有人來(lái)攻，立刻率水兵出擊。不料曹兵已等候多時(shí)，諸葛亮還是沒(méi)再來(lái)借箭，曹兵也就一直沒(méi)有再派人給周瑜傳信。周瑜萬(wàn)分焦急，只好親自去曹營(yíng)水寨看看情況。誰(shuí)知道曹操以為來(lái)者是諸葛亮，便派水兵全力出擊。結(jié)果周瑜沒(méi)有防備，吳兵被打得一塌糊涂，周瑜火冒三丈，走出船艙，大喊：“喂！不認(rèn)得我是誰(shuí)了嗎？”話音剛落，一支箭正中周瑜的心臟，曹操這才看清楚：“�。∈侵荑�！……”
周瑜死后，吳王和東吳的所有大將、士兵都去墓地安葬周瑜，正在舉行祭奠活動(dòng)時(shí)，有一名吳兵來(lái)報(bào)：“大王，蜀兵趁大王和武將不在，闖進(jìn)了東吳，現(xiàn)在東吳已經(jīng)被蜀國(guó)占領(lǐng)了。“什么！”吳王火冒三丈，導(dǎo)致舊傷復(fù)發(fā)，倒地而亡。
從此，吳國(guó)消失了。蜀國(guó)和魏國(guó)關(guān)系越來(lái)越好，最后，蜀國(guó)和魏國(guó)合并起來(lái)，創(chuàng)立了秦國(guó)，統(tǒng)一了天下。
諸葛亮作文7
最近，因?yàn)閷?shí)在閑得無(wú)聊又重新看了會(huì)《三國(guó)演義》。看到羅貫中將一個(gè)個(gè)三國(guó)人物寫(xiě)得跟鬼神似的還真的生出了“觀關(guān)羽之忠而似偽，看諸葛之智而近妖”的感慨。雖然我也一直挺欣賞這個(gè)東漢“智絕”的，但是客觀的評(píng)價(jià)諸葛亮還真的很難。都是那些個(gè)中國(guó)古代失意文人惹的禍，為了塑造幾個(gè)精神偶像有誰(shuí)能不把這個(gè)“鞠躬盡瘁”的楷模給大書(shū)特書(shū)呢？不過(guò)，在某些程度上還真是教壞了小孩子。所以演義演義，只能當(dāng)個(gè)演義讀。有能力又有空閑的話不妨讀下《三國(guó)志》。下面我想發(fā)表下個(gè)人對(duì)諸葛亮的看法。
有才。無(wú)庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。但是有才的只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個(gè)幕后的策劃者。不過(guò)，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古。可惜啊，可惜。陸遜的一場(chǎng)連營(yíng)大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個(gè)政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢(shì)。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無(wú)安邦定國(guó)治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國(guó)留下了個(gè)爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
無(wú)德。說(shuō)孔明無(wú)德是因?yàn)樗粫?huì)做人。一個(gè)丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽(yáng)”�？酌髟谝皇终谔斓膸资昀镆恢弊龅木褪莻�(gè)“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎(jiǎng)了下自己在教育了下小劉�！拔液軓�(qiáng)，你老子都三顧茅廬來(lái)請(qǐng)老子。我非常強(qiáng)，你個(gè)小屁孩只管乖乖的`聽(tīng)我的話就可以了，叫你用誰(shuí)就用誰(shuí)，叫你打誰(shuí)就打誰(shuí)。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺(tái)詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒(méi)有奪位或者不劉禪做掉�，F(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子�？酌鬟�確實(shí)聰明，用人家的錢(qián)給自己投資買(mǎi)股票想搞個(gè)名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個(gè)沒(méi)爸的孩子。
哎，說(shuō)了一大堆閑話不知道符不符和閑人的心態(tài)。對(duì)于孔明的看法還有很多，現(xiàn)在寫(xiě)了挺多了，以后有時(shí)間在寫(xiě)吧。
諸葛亮作文8
在《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)中，有人喜歡叱咤風(fēng)云的張飛；有人喜歡武藝高強(qiáng)的關(guān)羽；有人喜歡仁慈大度的劉備；有人喜歡智勇雙全的周瑜……而我卻更欽佩天之驕子——諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍先生”。他氣度非凡。頭戴綸巾，身穿長(zhǎng)袍，手持羽扇，渾身散發(fā)著儒雅而又睿智的氣息。諸葛亮足智多謀，用兵大膽果斷，他還善于發(fā)現(xiàn)敵軍的弱點(diǎn)，趁機(jī)攻其不備，可真是神機(jī)妙算啊！
諸葛亮才智過(guò)人，有勇有謀。有一次，周瑜召諸葛亮到營(yíng)中商議軍事，要他必須在十日之內(nèi)造出十萬(wàn)只箭來(lái)以備攻打曹營(yíng)，違期問(wèn)斬。周瑜心想：這次，我就不相信除不掉你，十萬(wàn)支箭可不少，你怎么可能在短短十日之內(nèi)造出來(lái)呢？這次你可完蛋了。不料，諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀：三日內(nèi)一定將箭送來(lái)。周瑜放心不下，便派魯肅前去探聽(tīng)虛實(shí)�？酌飨蛩枇硕淮�，要求每船三十軍士，每船各束稻草千捆，第一天不見(jiàn)孔明行動(dòng)，第二天依然不動(dòng)，直到第三天凌晨四更時(shí)分，孔明才叫上魯肅，駕船浩浩蕩蕩的前去取箭。他下令軍士將二十只船用長(zhǎng)繩子連在一起，然后在船的兩邊插上稻草人，向北岸進(jìn)發(fā)。此時(shí)正巧大霧彌漫，伸手不見(jiàn)五指。將近五更時(shí)分，船到達(dá)了曹營(yíng)水寨旁，孔明吩咐士兵打鼓并齊聲吶喊。魯肅不知道孔明葫蘆里賣(mài)的什么藥，嚇得瑟瑟發(fā)抖，生怕曹軍聽(tīng)到鼓聲前來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，那就大事不好了，孔明見(jiàn)魯肅這驚慌失措的樣子，笑而不語(yǔ)。曹寨將士從夢(mèng)中驚醒，急忙前去應(yīng)戰(zhàn)。曹操怕其中有詐，便命令弓箭手向遠(yuǎn)處射箭。頓時(shí)，萬(wàn)箭齊發(fā)，所有箭都射在了稻草人身上。諸葛亮待到稻草人身上插滿了箭，又命令將二十只船調(diào)過(guò)頭來(lái)，并讓軍士再次擂鼓吶喊，讓稻草人的另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了，濃霧漸漸散盡，諸葛亮見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便下令返航。此時(shí)諸葛亮已不費(fèi)吹灰之力得到了十萬(wàn)只箭，魯肅佩服得五體投地，由衷感嘆：“先生真乃神人也！“
諸葛亮是個(gè)天下難得的人才�！敖钖|風(fēng)“的`足智多謀；”空城計(jì)“的沉著冷靜；”三氣周瑜“的聰明機(jī)智……這些無(wú)一不說(shuō)明了這一點(diǎn)。而”孔明燈‘’“木牛流馬“”八陣圖‘的橫空出世，讓我感受到了他的創(chuàng)新精神。還有《出師表》，《誡子書(shū)》等文學(xué)作品的誕生，又彰顯出他的才華橫溢。天下大事都在他的運(yùn)籌帷幄之中。
在實(shí)際生活中，我們也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，善于觀察、勤于思考、勇于實(shí)踐，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)的人。
諸葛孔明，您的足智多謀、神機(jī)妙算、敢于實(shí)踐、才華橫溢、鞠躬盡瘁使我敬佩。您是我心中永遠(yuǎn)的英雄！
諸葛亮作文9
諸葛亮是誰(shuí)？呵呵，這連3歲小孩都知道，是個(gè)家喻戶曉的大智囊嗎！大忠臣，為劉備打下了大片的河山，乃是眾多賢人智士追捧的偶像，即使是現(xiàn)在，也有不少他的粉絲呢！但我跟大家的看法不是很一樣，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
話說(shuō)這劉備，花了大半輩子的時(shí)間，才把蜀國(guó)的江山打下來(lái)，可才維持了不到50年的'時(shí)間，就被曹操打垮了。為什么呢？原因除了阿斗的無(wú)能外，還有一個(gè)人，起到了至關(guān)重要的作用，那個(gè)人就是人們口中的大“忠臣”——諸葛亮！
赤壁之戰(zhàn)，《三國(guó)》里最有名的戰(zhàn)爭(zhēng)，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里，諸葛亮，劉備名聲大噪，而曹操卻被打的損兵折將，并十分狼狽的帶兵從華容道逃走。諸葛亮也算到了曹操有這一手，并派人攔截，可他不派張飛，不派趙云，偏偏派了跟曹操有情誼的關(guān)羽，關(guān)羽是個(gè)重情重義的人，以諸葛亮的聰明才智怎么會(huì)猜不出關(guān)羽會(huì)放曹操走呢？
我們假設(shè)一下，如果諸葛亮當(dāng)初派的是張飛，而不是關(guān)羽，那曹操還會(huì)活著嗎？蜀國(guó)會(huì)那么快就滅亡嗎？
還有一個(gè)人叫魏延，原是曹操手下的大將，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)劉備是個(gè)仁君，并有匡扶漢室的雄心，于是便想去投靠劉備。
當(dāng)然魏延也是很忠心的，當(dāng)年劉備去投靠荊州時(shí)蔡瑁，張?jiān)收莆沾髾?quán)，劉備根本進(jìn)不去，這時(shí)魏延出來(lái)了，給劉備打開(kāi)了城門(mén)，可也致使魏延一家大小被殺，但這也沒(méi)讓魏延動(dòng)搖去投靠劉備的信心。
赤壁大戰(zhàn)之后，三國(guó)鼎立的局面形成了，當(dāng)劉備派關(guān)羽去打長(zhǎng)沙時(shí)，老將黃忠和關(guān)羽打的難解難分，那的太守韓玄認(rèn)為黃忠勾結(jié)關(guān)羽，要斬他，那時(shí)魏延可不愿意了，號(hào)召了幾百人，殺了韓玄，并向關(guān)羽投降，于是魏延被引見(jiàn)與劉備的帳中，諸葛亮看了他一眼，便說(shuō)他會(huì)反，要不是用人之際，魏延早死了。
魏延如愿以償?shù)淖隽藙涫窒碌囊幻麑⑹�，可卻英雄無(wú)用武之地，沒(méi)打過(guò)一場(chǎng)仗。就連最見(jiàn)不得人的陣前叫罵也不讓他上，只有上方谷那一戰(zhàn)，而諸葛亮打的主意卻是讓他和司馬懿一起燒死在火中，可沒(méi)想到下了場(chǎng)傾盆大雨，不但魏延沒(méi)死，連司馬懿也活著回來(lái)了，真是人算不如天算��！
還記得街亭一役嗎，街亭乃出入西川的咽喉之地，多重要的地方�。≈T葛亮沒(méi)有派久經(jīng)沙場(chǎng)的魏延去，而是讓只會(huì)紙上談兵的馬稷去（聽(tīng)說(shuō)他是諸葛亮一手提拔的）），結(jié)果他剛愎自用，面對(duì)軍法，只會(huì)死搬硬套，認(rèn)為居高臨下才能獲勝，結(jié)果被司馬懿團(tuán)團(tuán)圍住，斷了水道，街亭才失守。于是諸葛亮不得不斬他，并且提心吊膽的演了場(chǎng)空城計(jì)。
呵呵，諸葛亮死了不久，魏延果然反了，不過(guò)他是被諸葛亮給逼反的，你想啊，蜀國(guó)堂堂一代大將，不讓打仗就算了，還沒(méi)事找難堪，說(shuō)他是反骨，他能不反嗎？
蜀國(guó)最后落得了一個(gè)“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”的局面，跟諸葛亮有密切的關(guān)系。（此文章僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）
諸葛亮作文10
1800年前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的東方智者，穿越歷史的風(fēng)塵，款款走向舞臺(tái)的中心。從此，人們無(wú)不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智而傾倒。
“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計(jì)”，這些神話般的故事連同他的名字一起在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。他“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個(gè)扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓，無(wú)限的崇敬和思考。
縱觀他傳奇的一生，既有“隆中對(duì)”對(duì)天下局勢(shì)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；又有“舌戰(zhàn)群儒”對(duì)東吳謀士的磅礴氣勢(shì)；有“草船借箭”對(duì)天氣及曹操洞若觀火的預(yù)測(cè)和揣摩；更有“火燒赤壁”對(duì)戰(zhàn)事的胸有成竹……
初出茅廬，他“火燒新野”，即使是曹操手下“八”之首的夏侯惇也落得個(gè)狼狽而逃；他巧借大霧草船借箭，七星臺(tái)上巧借東風(fēng)，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢(mèng)破滅；他六出歧山，屢戰(zhàn)屢勝，使魏軍帳中首屈一指的司馬懿也聞風(fēng)喪膽；面對(duì)兵臨城下的.15萬(wàn)大軍，他依然笑容滿面，在一座空城上悠閑地彈琴……
為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然明知那里有百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)；葭萌關(guān)下，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。他從未有過(guò)私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，為民為國(guó)死而后已。
白帝城托孤，劉備將子劉禪托付于他，并稱如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他并沒(méi)有被飛黃騰達(dá)與金錢(qián)名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當(dāng)年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死后，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒(méi)有讓魏國(guó)乘人之危而滅蜀的計(jì)謀得逞；在其后的九年中，他開(kāi)始計(jì)劃和準(zhǔn)備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂；而后六出祁山（其實(shí)這并不是一個(gè)確切的數(shù)字），北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計(jì)，正可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長(zhǎng)辭。五丈原，成了他生前最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，也成了國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。
他這一生，為了戰(zhàn)爭(zhēng)拼搏了二十多年，從隆中對(duì)那一刻起就注定了他將一生托付給戰(zhàn)場(chǎng)。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌；他威信極高，卻從不張揚(yáng)個(gè)性；他神機(jī)妙算，卻從未孤傲輕敵。誠(chéng)如散文大家梁衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心……”
在歷史的風(fēng)霜里，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來(lái)，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚(yáng)，金戈鐵馬止步于千里之外，浩浩敵軍殞命于埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的三國(guó)英雄，一個(gè)“知其不可為而為之”的歷史偉人！
諸葛亮作文11
古人不遠(yuǎn)；我最喜歡的歷史人物諸葛亮我最喜歡的三國(guó)英雄--諸葛亮
我對(duì)四大名著中《西游記》和《三國(guó)演義》這兩本書(shū)印象最深刻。
《三國(guó)演義》塑造了諸多有血有肉的英雄人物，如忠勇雙全的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛亮，老奸巨猾的曹操.....其中我最敬佩與崇拜的那就要數(shù)諸葛亮了，下面我就給大家介紹神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮吧！
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原（今陜西省勉縣境內(nèi)）軍中。
諸葛亮死后，后人為了緬懷他的功績(jī)，曾在他居住過(guò)的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晉以來(lái)，歷代的文人墨客絡(luò)繹不絕來(lái)此憑吊，留下了一副副膾炙人口的名楹佳聯(lián)。在這些楹聯(lián)中有一些對(duì)聯(lián)巧妙地將數(shù)字嵌入其中，別出心裁，獨(dú)具匠心。
位于河南南陽(yáng)市的臥龍崗相傳是諸葛亮當(dāng)年躬耕之地，這里景色幽雅，建筑別致。武侯祠內(nèi)有這樣一副對(duì)聯(lián)：“收二川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳按金土木爻之卦，水面偏能用火攻�！睆倪@副楹聯(lián)中不難看出，上聯(lián)嵌入了數(shù)字一至十，下聯(lián)嵌入了“五方”和“五行”，對(duì)諸葛孔明的`一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晉末年十六國(guó)李雄為紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮而建的。祠內(nèi)古柏蒼郁，殿宇雄偉，這里也有一副對(duì)聯(lián)，是贊頌諸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住！贝送�，“兩表酬三顧，一�?duì)足千秋�！边@副對(duì)聯(lián)僅用了短短的十個(gè)字，贊頌了諸葛亮才高睿智，鞠躬盡瘁，死而后已的一生功績(jī)。所謂“兩表”是指諸葛亮入川后為蜀漢大業(yè)所作的前、后兩個(gè)《出師表》；還“一對(duì)”是指當(dāng)年劉備三顧茅廬時(shí)所作的《隆中對(duì)》，在文中諸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陜西省勉縣定軍山有“武鄉(xiāng)侯”諸葛亮的陵墓，當(dāng)年諸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，這里的武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián)，可謂對(duì)諸葛亮一生蓋棺論定了。該聯(lián)曰：“義膽忠肝，六經(jīng)以來(lái)二表；托孤寄命，三代而后一人。
諸葛亮作文12
風(fēng)雪下得緊了，即使關(guān)緊門(mén)扉仍冷的刺骨。無(wú)奈只好往爐里多添點(diǎn)柴火，無(wú)意中抬頭望向屋外的墻角，那枝臘梅卻早已傲然地抬頭與風(fēng)雪斗爭(zhēng)著，溢出來(lái)仿佛有形的香。想想也該是時(shí)候了，我站起身走向里屋，撿起散落一地的書(shū)籍，恭敬地喚了聲：“先生，該起床了�！�
“恩”。他像往常一樣背沖我擺擺手，依然無(wú)動(dòng)于衷。
諸葛孔明，我所侍奉的主人，在兵荒馬亂之際來(lái)到深林茅廬之中過(guò)著隱居的日子。照理，應(yīng)先生的學(xué)識(shí)，絕非世間三教九流之輩可比擬，而他卻謝絕了所有邀他出山的'名士，在此百無(wú)聊賴地度日，徒留一“臥龍”之稱于世間。只是……群雄割據(jù)，狼煙四起，難道真無(wú)他一席容身之地？是啊，漢室傾頹，僅憑他一人豈能強(qiáng)逆天命？而抱著興復(fù)漢室之心的英杰又有誰(shuí)呢？是跟隨空有抱負(fù)的無(wú)能鼠輩來(lái)毀滅自身的才識(shí)，還是跟隨狼子野心的漢賊來(lái)玷污名節(jié)？“臥龍，困獸之流也，空有神通，豈奢呼風(fēng)喚雨哉？”先生時(shí)常苦笑，伴隨著長(zhǎng)嘆。像那枝梅花一樣，芳香滿園卻無(wú)人駐足觀賞。
“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知�！笨礃幼酉壬鷳�(yīng)該是醒了。聽(tīng)到喚我的聲音，我輕聲疾步來(lái)到床前，遞過(guò)去先生最愛(ài)的《梁甫吟》。他側(cè)臥于床上，隨手翻起了書(shū)，盡管他早已倒背如流。上下翻飛的書(shū)頁(yè)仿佛響起此起彼伏的廝殺聲，飛動(dòng)的字好像在他眼中化作千軍萬(wàn)馬。不會(huì)錯(cuò)的，作為堂堂七尺男兒，他憧憬著，夢(mèng)想著，這才是他實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的地方。只是，誰(shuí)又能給他準(zhǔn)備好這樣的機(jī)會(huì)？
“砰砰砰……”愣神的功夫，是誰(shuí)在敲門(mén)？外面分明還下著雪，我走出去，透過(guò)窗戶向外望。劉備？怎么又是他？看樣子應(yīng)該已經(jīng)到了一會(huì)兒了，他的衣帽上壓上了一層白霜。我連忙把他迎進(jìn)屋子，向先生匯報(bào)：“先生，劉皇叔在此，立候多時(shí)�！毕壬腿黄鹕�，“那個(gè)落魄的皇叔？他又來(lái)了？”他自喃著，掀起門(mén)簾看去。與劉備目光交匯的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)先生的眼睛忽然前所未有的明亮�；蛟S是抱負(fù)之火，想要在亂世建功立業(yè)的念頭點(diǎn)燃了它；又或許是求賢之火，不顧大雪紛飛與無(wú)禮對(duì)待，又一次拜訪的執(zhí)著映亮了它……我沒(méi)看到這些，只注意到，原來(lái)離門(mén)扉三步的距離，這次，先生只用了一步……
“先生，真的就這樣出山了嗎？”我遞過(guò)包袱，不由得產(chǎn)生了一絲疑惑。先生跨上馬微微點(diǎn)頭，“劉皇叔心系蒼生，仁德四海聞名，也只有這樣的賢主身邊才是容下百丈蛟龍的江海啊！我又怎么能夠辜負(fù)了？”馬蹄聲遠(yuǎn)去，伴隨著梅的香氣，回首茅廬，夕陽(yáng)余暉投在廬頂，放出萬(wàn)丈金光，仿佛一條金色的龍正仰天長(zhǎng)嘯，騰空而起……
諸葛亮作文13
《三國(guó)演義》，中國(guó)四大名著之一，是我至今最喜愛(ài)的一本書(shū)，從中，我可以感受到古代人的忠、孝、勇、智、仁、禮等中華傳統(tǒng)美德和眾多將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上那種無(wú)畏精神，而這里面我最欣賞的人物是“中華智星”諸葛亮。
我最初接觸《三國(guó)演義》是在我小學(xué)一年級(jí)時(shí)，當(dāng)時(shí)，父親出差回來(lái)，手里拿著一本封面畫(huà)有一個(gè)手拿扇子，穿著長(zhǎng)袍大褂的，一副神仙樣子的人。父親告訴我這個(gè)人叫諸葛亮，這本書(shū)叫《三國(guó)演義》，希望我可以認(rèn)真研讀。
從那以后，我便開(kāi)始讀這本書(shū)，由于當(dāng)時(shí)認(rèn)字不多，對(duì)書(shū)的內(nèi)容也不甚了解，便將書(shū)放在了箱子中。
直到四年級(jí)時(shí)，一次我整理書(shū)柜，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了那本布滿塵土的《三國(guó)演義》，于是我便再次讀起了這本書(shū)，這一次，我對(duì)書(shū)里面的內(nèi)容基本了解了，讀完一遍，合上書(shū)，閉上眼睛，無(wú)數(shù)人物在我腦中掠過(guò)，但讓我最敬佩的人是諸葛亮。
諸葛亮，天下第一奇才，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂水南)人，由于同是山東人，所以與諸葛亮覺(jué)得更加親切。
東漢末年，漢室傾頹，群雄割據(jù)，國(guó)家處于分裂狀態(tài)，漢室后人劉備想興復(fù)漢室，完成統(tǒng)一大業(yè)，但苦于實(shí)力單薄，無(wú)力與曹操等人抗衡，于是劉備廣攬人才，籌謀大計(jì)，壯大力量。公元207年，在徐庶的推薦下，劉備找到了隱居在隆中的臥龍——諸葛亮，這就是三顧茅廬的故事，由此可以看出，諸葛亮之才能，不惜讓一位皇室之后裔屈入三次去請(qǐng)他。
諸葛亮具有極高的軍事才能，“火燒赤壁”“計(jì)算華容道”“七擒孟獲”“造木牛流馬”“草船借箭”“舌戰(zhàn)群儒”“六出祈山”等等大小戰(zhàn)役，皆可將諸葛亮的.機(jī)智展現(xiàn)出來(lái)。
諸葛亮的忠君是有必要說(shuō)一下的，劉備誠(chéng)心請(qǐng)諸葛亮出山，最終打動(dòng)諸葛亮，出山后，迅速使劉備與曹操、孫權(quán)形成鼎立之勢(shì)，劉備去世前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)“若嗣子可輔，則輔之;若其不才，君可自為成都之主。”，可諸葛亮鞠躬盡瘁，為劉室王朝死而后已。
諸葛亮之創(chuàng)造性也是一流的，“八陣圖”“木牛流馬”另外饅頭也是他創(chuàng)造的，他還發(fā)明了“連弩”是軍事史上一大進(jìn)步。
諸葛亮不僅對(duì)生之命運(yùn)能很好掌握，就連死后的事情也預(yù)料準(zhǔn)確，可謂“神算”也。
諸葛亮一生與火有緣，“火燒赤壁”等都用過(guò)火，可以說(shuō)是”中國(guó)歷史上最會(huì)玩火的人“。
諸葛亮，天上之星最亮的一顆，諸葛亮，三國(guó)時(shí)期的里程碑。
諸葛亮作文14
夜深人靜，萬(wàn)物皆夢(mèng)，樹(shù)影婆娑，萬(wàn)籟俱寂。天空中的流星依舊，仰望星空那彎暗月，是離愁，別有一番滋味在心頭。一陣微風(fēng)吹來(lái)，只見(jiàn)前方有一人拿著羽扇，仔細(xì)察看，原來(lái)是中華智星——“諸葛孔明也�！�
只見(jiàn)他徐徐地道：“夜深人靜，明月當(dāng)空，如此美景，何不出來(lái)一同漫步？”句句出口，如美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傳入耳中。君子成人之美。于是，我和諸葛亮便漫步在庭中。望著他的背影，曰：“臥龍先生，您上知天文，下知地理，博學(xué)多才，一心只為報(bào)答先帝三顧之恩，可曾后悔？”他回過(guò)身來(lái)，沉默許久，道：“如你所言，人稱‘智絕’的我本應(yīng)在隴中安度余生，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。后先主真心請(qǐng)我，我感到莫大的歡欣。遂許先主以馳驅(qū)，畢平生之力，輔助先主，此情此義，乃我報(bào)先主的知遇之恩也�！�
聽(tīng)完后，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的胸襟所折服，又為他忠心不二而欽佩。
爾后，我又向孔明討教：“先生您自出道以來(lái)，火燒新野，使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢(shì)非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂(lè)毅一等�！�
他只是微微會(huì)心而笑，道：“你過(guò)獎(jiǎng)了！這些都是我報(bào)先帝之職分也，不足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平大路，聯(lián)吳抗曹，為收服人心，對(duì)抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜屢屢成功之時(shí)，皆因吾之疏忽，與之失之交臂，當(dāng)真可悲�！闭f(shuō)完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂傷，幾許煩惱，幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。
我不忍觀之，曰：“先生不必太過(guò)自責(zé)，皆因當(dāng)時(shí)形勢(shì)不合，后主劉禪又不思進(jìn)取，聽(tīng)信讒言，親佞遠(yuǎn)賢。先生縱有回天之術(shù)，也難堪挫折。吾聞過(guò)李清照憂愁時(shí)的‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太過(guò)自怨�！边@時(shí)，他的臉色開(kāi)始變得平靜，逐漸轉(zhuǎn)好，我的心才放松下來(lái)，意少舒。他走近我，深情地望著我，輕柔地?fù)崦�，我望�?jiàn)他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了眼睛，對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)真是后生可畏��！與你交談，我的心寬悅了許多，情緒冷靜了少許。謹(jǐn)記吾的'話語(yǔ)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！毕嘈拍憧梢郧喑鲇谒{(lán)勝于藍(lán)，再會(huì)！”說(shuō)完他便離開(kāi)了。
諸葛亮智慧，其他志士也智慧，他與眾不同止處，在于他料事如神。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他料定東風(fēng)會(huì)來(lái)，最后東風(fēng)果真幫他們以少勝多；東吳招親之時(shí)，他料定東吳會(huì)上當(dāng)，最終周瑜陪了夫人又折兵……他的料事如神幫助六被勝了不少“大戰(zhàn)小戰(zhàn)”。關(guān)羽大意失荊州、被殺以后，劉備出兵討伐動(dòng)物，諸葛亮也料到了必?cái)〉慕Y(jié)果。最后果真——“火燒聯(lián)營(yíng)十八寨”，劉備兵敗而回。
世人贊他，是因?yàn)樗腔�，能料事如神；世人敬他，因�(yàn)樗嗄懼倚�。無(wú)論智慧，還是中心，是天下無(wú)人能及的。
諸葛亮作文15
公元184年至280年，是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，即三國(guó)時(shí)期。在此期間，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)，在臥龍溝的草廬中，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，雖然身在世外桃源，卻時(shí)刻牽掛著天下的興亡盛衰。于是，便有了三顧茅廬的機(jī)緣，三國(guó)的歷史也因此變得波瀾起伏……
他，就是諸葛亮。作為劉備的第一謀士，他身肩重任，正如出師表中描述的：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！彼錾街畷r(shí)，劉備正寄人籬下，雖然已經(jīng)擁有了一塊不大的領(lǐng)地以及少許兵權(quán)，但是和袁紹、曹操、孫權(quán)比還是相距甚遠(yuǎn)。諸葛亮憑著自己杰出的軍事才能和外交才能，通過(guò)赤壁之戰(zhàn)的勝利，給了曹操當(dāng)頭一棒，隨后的三氣周瑜、智取漢中、水淹七軍……終于輔佐劉備建立了一個(gè)可以和魏、吳相鼎立的國(guó)家――蜀，實(shí)現(xiàn)了隆中對(duì)三分天下的目標(biāo)�？上У氖�，隆中對(duì)中所言的“興復(fù)漢室”，卻因諸葛亮的英年早逝而變成了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
不客氣地說(shuō)，《三國(guó)演義》把諸葛亮近乎神化了。在羅貫中筆下，諸葛亮有通天徹地之能，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤之力，呼風(fēng)喚雨。無(wú)論到哪里都能所向披靡，一生少有不得志之時(shí)。草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)，赤壁之戰(zhàn)、六出祁山，七擒孟獲，空城計(jì)，無(wú)一不是他一生的得意之作。正如“演義”的定義――根據(jù)歷史傳紀(jì)鋪敘引申，并經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工而成。正是這一“加工”，便把諸葛亮神話了，變得人不像人，妖不像妖。
《三國(guó)志》里的諸葛亮，褪去了草船借箭的`光環(huán)，少了借東風(fēng)的際遇，原因在于，前者是根據(jù)歷史事件移花接木而成，后者卻是根據(jù)民間傳言加工而成�！傲林敬蠖灰�(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)”、“諸葛亮明于治而為相”，這是同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)。確實(shí)，《三國(guó)志》中體描述的那個(gè)真實(shí)的諸葛亮實(shí)際上更善于治國(guó)，他治國(guó)的能力可以和漢代的蕭何、陳平相比，也能與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的管仲、樂(lè)毅齊平。但他的軍事才能卻無(wú)法達(dá)到姜子牙、張子房的水平。如果說(shuō)到用人看人的本事，就更平庸了。街亭一戰(zhàn)，他錯(cuò)任只會(huì)紙上談兵的馬謖為街亭守將，造成的直接后果就是街亭失守，就是因?yàn)檫@一戰(zhàn)，使興復(fù)漢室的愿望成為了泡影，致使諸葛亮終其一生也沒(méi)有越過(guò)這個(gè)門(mén)檻。雖然諸葛亮不善用兵，但卻通曉蕭何的治國(guó)之道、孫武的治軍之道。在街亭失守后，他揮淚斬馬謖，然后自貶三級(jí)。正是諸葛亮這種以身作則的精神，使蜀國(guó)的政治風(fēng)貌走上了正軌，也為歷史留下了絢爛的一筆。
這是我從《三國(guó)志》中讀出的一點(diǎn)心得體會(huì)。常言道“一百個(gè)人的眼睛里就有一百個(gè)林黛玉”，諸葛亮這個(gè)人到底怎么樣，他有什么樣的性格，又有哪些功過(guò)，歷史的長(zhǎng)河總有一天會(huì)向我們一一揭示！
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