有關(guān)游記日記模板匯總六篇
不知不覺中一天又要結(jié)束了，我們一定有不少所感觸的事情吧，是時候?qū)懞每偨Y(jié)，寫好日記了。好的日記都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的游記日記6篇，歡迎閱讀與收藏。
游記日記 篇1
前幾天，我們一家人一起來到了浙東大峽谷。雖然峽谷沒有桂林名甲天下的山水，也不像一望無際、波瀾壯闊的大海，可我們還是覺得這一趟來得很值得。雖然下著蒙蒙的細雨，但大家還是興致勃勃。我們需要渡船穿越峽谷。上了船，就可以更加清楚地看到一幅美麗的青綠山水畫：蒼山如黛、峽谷霧繞。船上，只要開一些窗，就能感覺到迎面吹來清風，帶一些涼爽的清新。
這里的江水真滑啊，仿佛它是一條綿延的絲帶，柔美地蜿蜒著兩岸青山綠谷；這里的江水是那么清，那么的綠，好似一塊晶瑩剔透的碧玉。這真是一條秀水啊！稍過一會兒，下了船，我們開始爬山，一邊看這里四周的'景物。這里的路，時而陡，時而平，變化多端。這里的石頭，有青有黃。左右觀望，就能看到清粼粼的山溪千流百折，聽到溪聲嘩嘩地響，如同在傾訴著峽谷的千古柔情。還有那溪流中間形成的顏色各異的碧潭，它們的美侖美奐，絕不亞于四川的九寨溝！山奇，水清，澗幽，林茂，進入浙東大峽谷如入畫境�？辞嗌叫闼畭{谷幽深，賞奇峰怪石……這里真可謂是人間仙境�。�
游記日記 篇2
今天是“五一”國際勞動節(jié)，我們一家人一起去五泄風景區(qū)游玩。 日記暑假日記
來到風景區(qū)后，爸爸就去買票，而我們就在原地等他，這時景區(qū)門口已是人山人海一片熱鬧景象。
過了一會兒，爸爸買來了五張門票。我們一家隨人群走進了風景區(qū)。剛進景區(qū)門口，眼前展現(xiàn)的是高高的青山、綠綠的湖水，在湖面上還有幾艘輪船和摩托艇。這種優(yōu)美的景色真讓人心曠神怡。走著走著，不知不覺中我們已來到了船碼頭。可因為人太多了，所以過了很久才輪到我們上船。在船上，往外看到的景色仿佛更加優(yōu)美：兩邊的山直入云霄，山中還有一些沒有散去的云霧湖水清澈碧綠，而爾有幾條小魚跳出水面，仿佛在歡迎我們呢！
船開得很慢，開了十幾分鐘才到對岸。上了岸，我們先穿過一條走廊，再經(jīng)過一個電瓶車站。我們就看見了一片綠綠草坪，恰恰在這時，有兩只孔雀從草坪上飛過，我連忙去追它們，卻沒追上。過了草坪，路慢慢開始變的陡起來了，不知不覺中我們已開始爬山了。爬啊爬、爬啊爬，我們聽到了陣陣雷鳴般的聲音，一轉(zhuǎn)彎，突然一條雄偉的瀑布出現(xiàn)在我們眼前，我們經(jīng)不住誘惑，也像其他游客一樣停下腳步來觀看，瀑布是從兩座山之間的'巖縫中傾瀉而下的，足足有十幾米高，旁邊水霧環(huán)繞是壯觀，這就是“五泄”。
看了一會兒，我們又踏上了登山之路。過了四泄、三泄、二泄、一泄，終于， 我們登上了山頂。這時，爸爸、媽媽和姐姐都已經(jīng)累得不行了，但我和舅舅卻不知疲倦，于是我開始飛奔下山，但因為我走錯了路，很晚才走到山下，而姐姐在我走錯路的時候已先行一步到達了山下。
我們一家人在山下的草坪上拍了許多照片以留作紀念，之后就高高興興地回家了。
游記日記 篇3
這個星期我看了一本叫《格列佛游記》的書。這本書的作者是英國著名作家斯威夫特的一篇以當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
主人公格列佛是名外科醫(yī)生，因此可以跟隨船隊到世界各地去旅行因而碰到了稀奇古怪的事，在小人國，他是一個龐然大物，刀槍不入；在大人國，連蒼蠅和黃蜂都是他的天敵，而且一個鼴鼠窩都可以對他造成致命的傷害；飛島國的人喜歡談?wù)摂?shù)學和音樂，還在嘗試的做一些不可能完成的實驗，比如把糞便還原成食物，用蜘蛛絲代替蠶絲做衣服；還有令人深感汗顏的慧馬國，在人馬顛倒的世界里，會有更多意想不到的事。
其中，我最喜歡的是慧馬國。因為慧馬國里沒有仇恨、沒有欺騙，只有友誼、善良、親情、愛心而且慧馬們不會干蠢事，每一件事都有他們自己的理由。正是慧馬們的這種美德與人類的.貪婪、自私組成了鮮明的對比。讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，敢于反省自己，他希望人類擁有和慧馬們一樣的高尚品格。
游記日記 篇4
從我家到青島大約600公里，到海邊，我看到了壯麗的大海。我記得讀過一篇名為《大�！返奈恼�。海里的水不像西湖那樣平坦寧靜，但比西湖更壯麗。在海邊，我們登上了離對面島嶼大約兩公里的.船，船下有海星和海帶。俯視島嶼，海浪一個接一個地堆積起來。隨著風的吹動，波浪越來越高。非常壯觀。我們登上船，回到岸邊，和游客一起抓魚，觀賞無盡的大海。
然后，我們又開車去了海底世界。世界上的魚有各種各樣的形狀和顏色。它們非常漂亮，讓我眼花繚亂。海底的一些魚成群結(jié)隊，一起尋找食物。有些人獨自欣賞風景。一些魚看到我們非常害羞，藏在濃密的植物里。最后，我們欣賞了美人魚在水下世界的表演，并觀看了美人魚在海里自由游泳。非常漂亮！看著精彩的表演，我不禁拍手。
這次青島之旅讓我忘記了回來。我對自己說:我必須再次來青島好好參觀一下！
游記日記 篇5
清明節(jié)放假了，大大帶我和爺爺奶奶妹妹去河南旅游，我們先去洛陽看牡丹，再去了開封府，在那里我們看見了古代的斗雞，還看見了古代的兩個馬來比賽看誰快，還看見了古代的玩具。
在洛陽的牡丹園里，我見到了許許多多的牡丹花，牡丹花開的特別大，像卷心菜一樣一層一層的，有白色，藍色，粉色，紫色，黃色，非常漂亮，牡丹花里還有玉蘭花，鳳仙花，向日葵把花園襯托的更加美麗。在花園里，我和妹妹玩起了拉車比賽，看看誰跑的快，最后我贏了妹妹，哈哈，真是太開心了。我們還在花園里照了好多照片呢！
第二天，我們?nèi)チ碎_封府，我觀看了斗雞比賽，在雞打斗的時候，它伸長脖子，豎起雞冠，用嘴和腿去打到另外一只雞，打到最后，雞毛掉了一地。在那里，我還買了武器：青龍刀和開山斧，青龍刀是關(guān)羽的'兵器，開山斧是徐晃的兵器，很厲害。我還買了一個滾鐵圈，這是爸爸，媽媽小時候玩的玩具呢。
這次旅游真是一次愉快的經(jīng)歷�。�
游記日記 篇6
十八日 飯于其遠處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過是山始開，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。
十九日 昧爽行。十里，復循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來，為澆洋入處�！秤侄铮瑥埣叶�，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書院，本寂以立禪恢復，盡遷諸書院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺中洋開整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長，外以移書院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設(shè)者。余以為從來已久，而本寂一晤，輒言其興復之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說甚堅，始得遷書院于外，而寺田之復遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來，至寺前匯于翠屏之下。〔翠屏為水所蝕，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀�！乘伦笱鞫�，山夾甚峻，而塢曲甚長，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復如寺后復有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進進不已，覺水舂菜圃，種種不復人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。
二十日 同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來翔，故以為名。還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂進士周忱之所居也，魯靈光尚復見此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門，入白鷺宿。
二十一日 張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞由西城外南過鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。
白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學。坊內(nèi)兩旁排列號館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進，正堂曰正學堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時郡守汪囗受始擴而大之。熹廟明熹宗朱由校時為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復舊觀焉。
二十三日 在復生署中自宴。
二十四日 復生婿吳基美設(shè)宴�；兰从嗌�。 。
二十五日 張侯后裔以二像入署。上午，別復生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。
二十六日 舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。十里，永陽，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳�！秤质謇铮边^狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復生以山溪多曲，欲以二騎、二擔夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪，意欲從舟，復生乃索舟，并以二夫為操舟助。至是朔風勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開，日色亦朗，風之力也。
二十八日 昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫角灘，十八灘中之最長者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。
二十九日 昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。問之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞由還古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也。〕山麓有龍姓者居之。東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。
東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門入，穹然而高，十數(shù)丈后，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門，黑暗一無所睹，但覺空洞之聲，比明處更宏遠耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時更顯，垂乳列柱，種種滿前，應(yīng)接不暇，不自覺其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見洞之右壁，一隙岈然若門。側(cè)身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無所見，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡(luò)，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無火故，不能燭其上層，而下則狹者復漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。
仍從山下轉(zhuǎn)而北，見其聳峭之勝，而四顧俱無徑路。仍過東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹。其下有石棋盤，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無燈，且無導者，姑出洞外。
時連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺空中浮動，益無暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞由石瓣中攀崖蹈隙而上，下瞰諸懸石，若削若綴，靜聞心動不能從，而山下居人亦群呼無路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無異矣。乃西過一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過橋即永新之東關(guān)矣。時余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。
永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來，一水自永寧北向來，〔合于麻田�！�
三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔行李，入東門，出南門，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹，復與大溪遇。路由楓樹西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過而問曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問其姓，曰“劉�！鼻以唬骸拔嵝忠嘣谀隙�，故吾欲往�！鄙w指肩吾劉禮部也，名元震。始知劉為永新人，而茲其里hàn鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問之，即禾山也。
注釋
翻譯
十八日在張其遠處吃飯。上午起身，從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行，五里后折向西，順西華山的北面往西行，走十里，到富源。富源西邊有三個石獅子盤踞在水口處。又往西二里為攏頭，它是狀元彭教的發(fā)跡處，溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈，溪流被夾在兩山間，如沖開山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般，兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁，有向溪中飛突出來的，那是“瑞石飛霞”景點，山峽中共有八景。順沈溪走三里，出了百里賢關(guān)，據(jù)說它是因楊救貧說過的“相隔百里就會有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān)，也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里，出了羅潭，為第三關(guān)。越過關(guān)后山巒才遠離開。淺溪流往北去，此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇，渡過溪水到北岸，投宿在羅家埠。
十九日黎明時出發(fā)。走十里，又順西巖山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越過孟堂坳，就見贛江從南面流來，這里是攏洋匯入贛江處。又走二里，到張家渡，便搭乘小船順流北下。行十里，有個集市位于江左岸，叫永和，它北面江邊有條道路，可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠，是張侯的近支�！畴S船直接去白鷺洲；而我同張二巫以及靜聞，登上江北岸順山往東北行。五里，進入兩山中間。又走一里，有條溪水曲折地流出山峽。渡過溪水折往南，見石山正對門戶聳起，清澗環(huán)繞溝壑流淌，青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們在他的小屋中吃了飯，那小屋也特別幽靜。此寺是七祖先前住留過的廟宇，后被書院占用，本寂因為興復禪宗而將原來的地方恢復為寺宇，把各書院全遷到山外，在寺中構(gòu)筑高閣，但還未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黃荊樹，它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹。初入山時，不過是東西兩山間的一個峽谷罷了；到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進來的地方，也只是覺得流水山石清新奇異，山澗深谷曲折繞旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更覺得中間這片展開的平地開闊齊整，四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬闊而幽靜，外塢曲折而綿長，外塢用來移置書院，內(nèi)塢用來供奉佛宇，若如天造地設(shè)的一般。我原以為此種格局由來已久，但與本寂一見面，他就說他興復寺廟，是從丙寅、丁卯年間開始的。大概此寺長久淪為書院之地，而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書院并存，恭迎來本寂主管內(nèi)中事務(wù)。本寂極力陳說，禪寺和書院定然不能并存在同一地，因他很堅決地堅持他的主張，才得以將書院遷到外塢，而寺院田地的恢復由此便如破竹般順利無阻了。寺前有條溪流，它從寺東南的深谷中流來，到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕，山石峭峻如骨，層疊聳出，老樹懸空綴在崖壁上，倒映在下面清澈的水流中，景色變幻萬端。從寺左邊順流而上，兩邊山巒夾峙，非常峻峭，而山塢曲折延伸得很長，蜿蜓地往里走十里，抵達黃姑嶺。山塢中的田，都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂，它們曲折盤錯，相距很窄，原先我只知道有寺廟，不知道寺后又有這個山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗，曲折地行進在山塢間，不停地往里進去，覺得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過了許久，太陽漸漸西下，這才登上山翻過嶺，仍然由五笑亭進入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山，跨過溪上的橋，順外層案山的南面走五里，越過山到了西面，便往西北行十里，橫渡贛江，這時傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲，分辨不清江流城池和燈火了。又行三里，同張二巫、張其遠一道住宿在白鷺洲。
二十日和張二巫、靜聞穿過城中往西北走二里，進入白燕山中。此山本是一條小土岡，是天華山的余支，寺中僧人在山上建蓋屋閣時，正好有白燕來此盤旋飛舞，因而就用白燕為名�；貋頃r由西門入城，到北門，經(jīng)過黃御史園，園門關(guān)閉著沒有進去�！颤S御史名叫黃憲卿，因為牽連魏宦官的事被免官。〕又往北進入田中承園�！蔡镏杏烂刑镅��！硤@外舊牌坊巍然猶存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn)，令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒煙四起，在坊前憑吊了許久，便走出昌富門，回到白鷺洲住宿。
二十一日張家的兒子有一個在府衙中當書辦，他妻子叫啟文，這天買了酒邀請我們?nèi)ズ�。然后便與張二巫、靜聞從西城外往南越過鐵佛橋，走八里，向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安福縣、永新縣來的江流匯入大江處。山的南邊原來有座劉府君的廟，〔劉府君名叫劉竺，陳、梁時以曲江侯的身份擔任吉安郡守，他保護賢良憎惡奸邪，有許多神奇的政績，去世后成為神，所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡，宋代時他被追封為利惠王�！乘屡R安�？h、永新縣流來的小江。我們就由廟左邊轉(zhuǎn)到神岡山東麓，往北順贛江走十五里，到達吉安府南城外的螺川騷。又走三里，傍晚時，回到白鷺洲。
白鷺洲的洲頭從府城南關(guān)的西面開始，尾部經(jīng)過東關(guān)，橫亙在贛江中，洲頭低伏而洲尾高起。書院創(chuàng)辦在洲中高處，前面用鐵鑄造大犀牛用來鎮(zhèn)服水流。書院中接連建有三個坊，第一個叫名臣坊，第二個叫忠節(jié)坊，第三個叫理學坊。坊以內(nèi)兩旁排列著號館，是生徒們修習學業(yè)的處所。九縣的縣學和府學，共十所，每所有六間房子。號館往里，從橋門進去，正堂叫正學堂，中間的樓叫明德堂；后面的閣為三層，下層列置著各位圣賢的牌位，中層的匾額上寫著“天開紫氣”，上層的匾額上寫著“云章閣”。樓閣回環(huán)而高聳，比起白鹿書院來，要壯觀得多。此書院創(chuàng)辦于宋朝，到本朝世宗時知府汪口受才進行擴建，規(guī)模更大。熹宗時被宦官魏忠賢毀壞，只有樓閣未完全拆除。到崇禎初年，知府林一口仍舊盡可能地在原址恢復了書院的原貌。一二十三日在復生的官署中獨自喝酒吃飯。
二十四日復生的.女婿吳基美設(shè)宴款待我們�！矃腔谰褪俏彝馍！�
二十五日張侯的后裔將兩張肖像送入府衙門中。上午，辭別復生，復生雇轎子送我到了去永新縣的船中，我便去找靜聞，但他已去了大覺寺。等他回來時天色已晚，于是停泊在螺川繹前。二十六日船夫去買菜，早餐后才出發(fā)，行十里，到達神岡山下，這才往西駛進小江中。風勢很順，又往西行二十五里，到三江口。一江從西北流來，那是安福江；一江從西南流來，那是永新江。船溯永新江往西南行，到此處江中才有灘。又行十五里，停泊在橫江渡。這天共行了五十里。
二十七日黎明時開船。行二十里，到廖仙巖。有座石崖瀕臨江流，南面已經(jīng)是泰和縣地界，而北面都是廬陵縣境。從此處起船不時地折往北行，這大概是因為山溪雖然大方向上是從西面流來，但卻時常折向南北兩面。行十里，到永陽，它是廬陵縣的一個大集市，位于江北岸；然而江的南岸，還要過十里才屬于泰和縣，這是因船只順江往北繞行的緣故。又行十五里，往北經(jīng)過狼湖，它是山塢中的一個村落，不是湖泊。居民姓尹，有上百艘船只，全都是以在湖襄間捕魚為業(yè)。又行十五里，停泊在止陽渡，有個村莊位于江北岸。這天行了六十里，兩天共行了一百多里，到了吉安府至永新縣的中間。原先復生因為山溪彎道多，打算用兩匹馬、雇兩個擔夫送我們到茶陵州界；我自從到了府衙門，見天空一直在醞釀著風雪，心里便想乘船走，于是復生找了船只，并請了兩個男子幫助駕馭船只。到此處北風刮得很猛，那兩人經(jīng)常下到水中牽拉或扛抬船只，我很同情他們那寒冷的樣子，每每搞賞給他們一些酒錢。下午，濃云漸漸散開，天空也逐漸亮開，這是風的功勞��！
二十八日黎明時，用纖索拉著船出發(fā)，氣候很寒冷。行二十里，到敖城，才折往南。掛帆航行五里，上黃壩灘。又折往北，便進入兩山間的峽谷中。行五里，到枕頭石。折向西面，仍掛帆航行，三里后上黃牛灘，十八灘就從此灘開始。黃牛灘往上為紛絲潭，潭水深綠，兩邊山崖突立夾聳如同門一樣，到此處江岸才有夾峙的山崖，江中也才有阻遏水流從而使水流變得湍急騰涌的石頭。又行七里，上了兩個灘，為周原，山間展開的山谷稍微開闊了些，有村莊倚山坐落在谷中，居民都以賣柴禾為業(yè)。又行五里為畫角灘，它是十八灘中最長的。又行五里為坪上，它就是廬陵、永新兩縣的交界處。兩縣的分界在坪上的東邊，我們的船停泊在坪上的西邊。
二十九日黎明時開船。行二十里，到橋面，溪上原來有座橋南北橫跨，如今橋已毀壞，只有些亂石堆積著，堵截了溪流。又走五里為還古。望見溪流南邊有座大山橫亙著，下面有兩座小山峰拔地直立，心中覺得很奇特。向旁人詢問，船夫說：“那高山名叫義山，就是當?shù)厝怂Q的上天梁，它雖然高大但沒有奇異處；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的優(yōu)美景觀，于是趕忙吃了飯登上岸，叫船夫連同他的船到永新縣城去等候。我和靜聞從還古往南走五里，到達梅田山下，見山峰間到處石頭縱橫，高聳重疊，沒有毫粒泥土覆蓋在其間，真像是亭亭出水的蓮花。山麓有一家姓龍的人居住著。朝向東面有三個洞，朝向北面有一個洞，只有東北一角山石完好，而東南面洞盡頭處和西北等各面，都被燒石灰的用鐵具鑿削、用柴火熏烤，石質(zhì)的玲瓏程度失掉了十分之七。朝向東面的第一洞在彎隆的崖壁下面，洞左側(cè)有一塊突立的石頭遮擋著。從洞門進去，彎隆而高深，走十幾丈后，洞頂一下子向高空盤旋而起，四周盡是刀削般的石壁向下垂懸，如同懸掛著千萬丈帛布，圍著薄紗帳幕，從天上飄灑下來。上面又張開些小洞，高懸在半空中，小洞中仿佛吐出屋氣幻化成樓閣，其中有個孔穴直通山頂，天光直瀉到洞底，日影斜射入洞的上層，仰頭望去，像是有仙人和神靈在上面游玩戲耍，遺憾的是沒有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其間。由此往北進去，左右兩邊都有如螺一樣回旋的石屋子，露出似花瓣的石門，如臥伏的怪獸和垂懸的儀仗旗幟的石塊石壁，更是不可枚舉。正洞內(nèi)低垂著五重門，第三重門中有根擎天石柱將門分成兩道：正門在左邊，洞中光線直射進來；側(cè)門在右邊，黑暗中我們從門側(cè)邊的小洞進了第三重門，到第四重門內(nèi)時與正洞合在一起。再往里進到第五重門時，大約已經(jīng)進洞半里遠了，然而因為洞門高彎，洞內(nèi)平直，光線還能遠遠地射進來。到此處路忽然折往左邊，再走進一個門，里面黑暗得什么都看不見，只是覺得那空闊的洞中回蕩的聲響，比明亮處更加宏亮悠遠而已。想出洞來尋找火把重新進洞游覽，待往回走時，所看到的比進來時更加清晰、垂吊著的鐘乳石、縱橫列置的石柱等各種奇異景象布滿眼前，讓人應(yīng)接不暇，不知不覺腳步不再向前移動。此洞南面不足十步的遠方，又有一洞，也是一直向北走進去，最后同樣是折往左邊，就黑暗得分辨不清景物，比起第一洞來，形態(tài)正好相同而只是小了些，然而洞中瑰麗奇異宏大多姿的景象，趕不上絡(luò)‘洞的十分之一二。出洞后，見洞右邊的崖壁間，有條幽深的石縫，如同一道門。側(cè)身而入，那門高有五六尺，而寬僅有一尺五，上下和左右兩旁，方正得如同用墨線彈過、用曲尺量過似的，而石吐檻的形狀，宛若斧劈刀削而成的。石縫里面，石頭的色澤也和外洞的大不一樣，圓形的小洞如同月亮，傾斜的縫隙如同圭玉，到處玲瓏曲折，只有像蛇游動或像猿猴倒掛在樹枝崖壁間那樣才能進到里邊。有股風篷篷地從圓形的小洞中吹出來，而后里面忽然黑暗得什么都看不見，我這才如蛇一樣后退，返了出來。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的兩個門，一個朝向東，一個朝向南，〔名叫合掌洞�！扯粗幸彩歉邚澏骼省ｉ_始時一直往北進去，隨后折向右邊。轉(zhuǎn)折處有根石柱潔白得如同磨削過的玉石，石柱頂部倒垂著，形成一個寶蓋，周圍綴滿珠絲一樣的細石條，如用峭織成的，形態(tài)非常瑰麗奇異。從此處折往東逐漸變得黑暗，兩旁石壁間的間隙也逐漸變得狹窄，但上邊很高，也因為沒有火把，不能照到洞的上層，而下面狹窄處又逐漸低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。從此洞往南，凌空飛入云間的石頭，都遭受了大斧、烈焰的鑿削燒灼。仍然從山下折往山北，雖看見了山北面巖石高聳峻峭的優(yōu)美景象，但四下里看都沒有路。仍舊經(jīng)過山東北面的龍家住所旁，折往西走，遇到一人領(lǐng)我進了后洞。此洞在山的北面，剛進洞，也是有個孔穴上通山頂，從孔穴以內(nèi)直往南進去，同樣高高隆起而明亮寬敞。洞的中央，有根石柱斜矗著，呈現(xiàn)出曲折的狀態(tài)，叫石樹。石樹下有個石棋盤，盤上有幾顆像是沒有收起來的圓圓的石棋子�！餐ǔＵf“棋殘子未收”〕它們的后面更有許多石塊，有的如牛心、如馬肺，有的從下昂首向上、有的從上垂乳而下，有的將要相連接而又沒有連接著。再往里，洞折往西面，說是可以通前洞出去，因黑暗無燈火，而且沒有引路的，便姑且出了洞。
當時接連游覽了四個洞，太陽已經(jīng)快落山，既來不及找尋火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又讓人覺得空中仿佛有物浮動，這就更加無暇返身俯探幽暗的石洞、穿進那些關(guān)閉著的石門石窗內(nèi)了。于是和靜聞從如花瓣的石中攀著崖壁踩著石縫爬到上面。往下俯瞰那些懸墜著的石頭，若刀削般陡滑，若連綴在崖壁上的一樣，靜聞心中動搖不能跟隨我繼續(xù)攀爬，而山下居民也一齊呼喊說沒有路，不可以攀登；我還是曲折地登上了峰頭，和靜聞各自踞守三塊石頭，拿出隨身帶的燒餅來吃，因為已經(jīng)天晚，估計來不及找尋做飯的地方。隨即下了山，山的西北隅被燒灼鑿削的慘狀情景，與東南面沒有差別。于是往西跨過一條山澗，走五里，進入西面山中。順水口處進去，又走二里登上將軍坳，再走二里下到西邊嶺角，便從大路往西南走。行五里，有條大溪從南面流來，繞過永新城東北面而流去，有座浮橋橫架在溪流上，跨過橋就是永新縣城的東關(guān)了。這時我所乘的那只船因為從還古折往北去，才又折向南，繞折得太多，并且是溯流上行，所以還未能到達縣城；于是我進城游覽，到天黑才出城來，這時船已經(jīng)停泊在浮橋下了。
永新縣城東面二十里的高山叫義山，它向南橫貫，是泰和、龍泉兩縣的分界。西面四十里的高山叫禾山，為茶陵州界。南面的山嶺最高的叫嶺背，正式的名稱為七溪嶺，它距離縣城五十里，是通往永寧、龍泉兩縣的路。永新溪從西面的麻田流來，到了城下，繞過城南，又繞折到城東而后往北流去。麻田離城二十里，一條溪水從路江向東流來，一條溪水從永寧縣向北流來，匯合在麻田。
三十日永新縣令閡〔及申〕為了阻止受災(zāi)的鄰縣來買糧食，關(guān)了浮橋。他哄騙人們答應(yīng)開關(guān)，而以過年停辦公事為理由，自己竟然不來。上午，船夫替我們?nèi)フ肄I子但沒有找到，于是無意再去永寧縣，而打算直接奔赴路江。于是用兩個擔夫、一個船夫分別挑著行李，進入城東門，出城南門，溯溪往西行。走七里，有條小溪從南面的七溪嶺流來匯入溪中。又往西走三里，一條大溪從西南破壁而出，路從西北沿山延伸。又走三里，往西上了草墅嶺。三里后，越過嶺往下走為楓樹，又與大溪相遇。路從楓樹西北翻越合口嶺，走j又里到黃楊。從黃楊溯溪往西行，山路才大為開闊，又走七里，到達李田�！啊搽x路江還有二十里。〕這時才下午，因為是除夕恐怕不便尋找住所，便早早地就尋覓寄宿的地方，但旅店都不接納。我正徘徊在路口，有個儒生打扮的人過來問道：“先生您是南京人嗎？我也將要南往留都南京，怎可讓賢能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致禮，讓我住到這人家。我問他貴姓，他回答說：“姓劉�！辈⑶艺f：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟�！彼傅木褪莿⒓缥岫Y部，〔名叫劉元震�！澄疫@才知道劉肩吾是永新縣人，此地是他的鄉(xiāng)里。因為行李已經(jīng)朝前去了，我便同他一起前往他的族人劉懷素家。住房很寬敞整潔，屬于隱居者居住的村舍，而不是旅店。打聽劉肩吾的故居，說相隔還有五里，這樣就未能和前面遇到的他家族里邊的那人會面。這天只行了三十五里，便就停下來買了些酒肉稿勞跟隨我挑擔的那三個男子，而姓劉的主人拿出自制酒讓我品嘗，以至竟然忘掉了寄居客舍的憂苦。只是整夜未聽到一聲爆竹響，山鄉(xiāng)的寂寥，真是另一片天地。這晚觀看落日時，往北望去，一座高山離得很近，一打聽，它就是禾山。
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