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做一個(gè)大寫(xiě)的“廉”“信”之人作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼淖鲆粋�(gè)大寫(xiě)的“廉”“信”之人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做一個(gè)大寫(xiě)的“廉”“信”之人作文1
很多人到聽(tīng)見(jiàn)廉與信時(shí)，也許會(huì)覺(jué)得一股了解的陌生感。由于大家在平常覺(jué)得廉信與我們的日常生活并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)，但真的沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)嗎？我也不知道他人是如何想得，但我卻固執(zhí)己見(jiàn)地覺(jué)得：廉、信是人之壓根。
什么叫廉？
品性端方，有氣節(jié)，為廉也。青天成年人包拯曾說(shuō)過(guò)：清心為治本，直道是身謀。在做一切事的狀況下，大家都盡量清除分別心，那般才會(huì)把事情做好;講直道是立身處世的服務(wù)理念，不管怎樣情況下都盡量品行端正，那般才算是真正的清風(fēng)兩袖。
三國(guó)時(shí)期，胡質(zhì)在三國(guó)魏國(guó)任州郡首長(zhǎng)近三年，人死后家無(wú)余財(cái)，僅了解箱書(shū)籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí)，他的孩子胡威從京東看來(lái)他。臨走時(shí)，胡質(zhì)送他一匹絹，使他走在路上做盤(pán)纏。胡威馬上下跪道：爸爸一向做官清正，不知道此絹究竟是從哪里而來(lái)的呢？？胡質(zhì)說(shuō)：我兒無(wú)須猜疑，此絹就是我俸祿所余。胡威謝過(guò)爸爸，遂騎馬上道，一路上全部的事全是自身進(jìn)行。之后胡威也官任刺史，政績(jī)非凡，清名遐邇。一次，晉武帝接見(jiàn)他時(shí)，問(wèn)到你的清廉與你爸爸對(duì)比如何？胡威答道：比不上吾父。臣父清廉唯恐人了解，而臣清廉唯恐人不清楚，因此與家父相差甚遠(yuǎn)。
品行端正是一個(gè)人的最大的質(zhì)量，為人正直是一個(gè)人最好是的素質(zhì)。廉不但能夠 提升大家的涵養(yǎng)，還能清潔大家的心靈。否則諸葛亮也不會(huì)傳出夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無(wú)以明志，非平靜無(wú)以致遠(yuǎn)的感慨了。由此可見(jiàn)廉對(duì)我們的日常生活危害有多大了。做為青少年兒童的大家，更應(yīng)當(dāng)自小培養(yǎng)清廉的良好的習(xí)慣，終究大家才是中華民族的將來(lái)，大家才是中華民族的'期待！
什么叫信？
誠(chéng)信，守信，不蒙騙，為信也。古代名言有云：一言既出，駟馬難追。這便表明了信守諾言在那時(shí)候大家內(nèi)心的份量。想我中華民族悠悠五千年歷史，誠(chéng)信友善一直是大家引以為豪的優(yōu)秀品格。圣人孔子曾曰：民無(wú)信不立。又曰：人而無(wú)信，不知其可也。連古代人都搞清楚的大道理，大家又怎能不懂呢？
泰戈?duì)栒f(shuō)：虛情假意的真心實(shí)意，比惡魔更恐怖。對(duì)啊，真心實(shí)意是以心相對(duì)性，是人和人之間完成心靈溝通交流的最好方式。會(huì)使我們交給很多志趣同樣的盆友，獲得很多誠(chéng)摯的友情�？扇绻覀儞Q掉虛情假意的真心實(shí)意，那麼不但會(huì)沒(méi)法溝通交流，還會(huì)繼續(xù)給你喪失很多盆友，那可就確實(shí)因小失大了。
有些人說(shuō)：誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，唯有與高空的皎潔對(duì)望，才可以沉定出看待性命的真實(shí)心態(tài)。而我就說(shuō)起：誠(chéng)信是一道山巔處的流水，能夠 洗盡喧囂，洗盡焦躁不安，洗盡謊報(bào)，留出啟悟內(nèi)心的妙諦。因此，總的來(lái)說(shuō)，廉與信的的確確為人之壓根。
恰逢青春年少的大家，心靈免不了心浮氣躁，但相信廉與信一定能夠 洗去那份躁動(dòng)不安，歸還大家一片純粹的心靈。由于他們是人之壓根！讓我們一起勤奮，把這一份廉與信帶進(jìn)校園，讓它去清潔我們的校園，歸還大家一個(gè)舒服的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我們一起做一個(gè)大寫(xiě)的廉信的人！
做一個(gè)大寫(xiě)的“廉”“信”之人作文2
許多人在聽(tīng)到“廉”與“信”時(shí)，或許會(huì)感到一股熟悉的陌生感。因?yàn)槿藗冊(cè)谄綍r(shí)感到“廉”“信”與我們的生活并沒(méi)有太大的關(guān)系，但真得沒(méi)有太大的關(guān)系嗎？我不知道別人是怎樣想得，但我卻固執(zhí)地認(rèn)為：“廉”、“信”是人之根本。
何謂“廉”？
品行端方，有氣節(jié)，為廉也。青天大人包拯曾說(shuō)過(guò)：清心為治本，直道是身謀。在做任何事的時(shí)候，我們都必須清除私心，這樣才會(huì)把事情做好；講直道是立身的宗旨，無(wú)論何時(shí)都必須為人正直，這樣才是真正的兩袖清風(fēng)。
三國(guó)時(shí)期，胡質(zhì)在魏國(guó)任州郡長(zhǎng)官近三年，死后家無(wú)余財(cái)，只有數(shù)箱書(shū)籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí)，他的兒子胡威從京都來(lái)看他。臨走時(shí)，胡質(zhì)送他一匹絹，讓他在路上做盤(pán)纏。胡威立刻跪下道：“父親一向?yàn)楣偾逭�，不知此絹從何而�?lái)？”胡質(zhì)說(shuō)：“我兒不必懷疑，此絹是我俸祿所余�！焙x過(guò)父親，遂騎馬上路，一路上所有的事都是自己完成。后來(lái)胡威也官任刺史，政績(jī)卓越，清名遐邇。一次，晉武帝接見(jiàn)他時(shí)，問(wèn)及“你的清廉和你父親相比怎么樣？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以與家父相差甚遠(yuǎn)。”
品行端正是一個(gè)人的的品質(zhì)，為人正直是一個(gè)人的素養(yǎng)。廉不僅可以提高我們的修養(yǎng)，還能凈化我們的心靈。要不然諸葛亮也不會(huì)發(fā)出“夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的感嘆了。可見(jiàn)“廉”對(duì)我們的生活影響有多大了。作為青少年的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成清廉的好習(xí)慣，畢竟我們才是祖國(guó)的未來(lái)，我們才是祖國(guó)的希望！
何謂“信”？
誠(chéng)實(shí)，守信，不欺騙，為信也。古訓(xùn)有云：一言既出，駟馬難追。這便說(shuō)明了信守諾言在當(dāng)時(shí)人們心里的分量。想我中華悠悠五千年歷史，誠(chéng)實(shí)守信一直是我們引以為傲的優(yōu)秀品質(zhì)。圣人孔子曾曰：民無(wú)信不立。又曰：人而無(wú)信，不知其可也。連古人都明白的道理，我們又怎能不懂呢？
泰戈?duì)栒f(shuō)：“虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕�！笔前�，真誠(chéng)是以心相對(duì)，是人與人之間實(shí)現(xiàn)心靈交流的途徑。會(huì)讓我們交到許多志趣相同的朋友，收獲許多真摯的友誼�？扇绻覀儞Q上虛偽的真誠(chéng)，那么不僅會(huì)無(wú)法交流，還會(huì)讓你失去許多朋友，那可就真的得不償失了。
有人說(shuō)：“誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的'皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度�！倍覅s要說(shuō)：“誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。”所以，綜上所述，“廉”與“信”確確實(shí)實(shí)為人之根本。
正值青春的我們，心靈難免浮躁，但我相信“廉”與“信”一定可以洗掉那份躁動(dòng)，還給我們一片純凈的心靈。因?yàn)樗鼈兪侨酥�！讓我們一起努力，把這份“廉”與“信”帶進(jìn)校園，讓它去凈化我們的校園，還給我們一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我們一起做一個(gè)大寫(xiě)的“廉”“信”之人！
山東濟(jì)寧金鄉(xiāng)縣金鄉(xiāng)縣化雨鄉(xiāng)第一中學(xué)初三:吳嫣然
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