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老腔何以令人震撼作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的老腔何以令人震撼作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
老腔何以令人震撼作文1
美麗的存在，需要看得見(jiàn)的心和看得見(jiàn)的眼。
知道“老腔”的存在，還是從陳忠實(shí)先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過(guò)文字，內(nèi)心仍然產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴與震撼，沒(méi)有對(duì)生活深刻的感知與思考，怎能聽(tīng)出老腔這么有質(zhì)地的蘊(yùn)含。
生活是如此古老，一個(gè)又一個(gè)，無(wú)數(shù)個(gè)人從它面前走過(guò)，消失，它依然固我。還好誰(shuí)都不用多想，在生命的這段美好時(shí)光，每個(gè)人都有足夠的時(shí)間，用自己的聲音去歌唱。一個(gè)人，心中有一個(gè)夢(mèng)想，足以抵御現(xiàn)實(shí)的荒涼。
每個(gè)人都是生命的獨(dú)行客，在無(wú)明的長(zhǎng)夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個(gè)人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內(nèi)心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開(kāi)腳步的動(dòng)力來(lái)源，即使眼前蒼茫無(wú)邊，還有心地那一片青色在不遠(yuǎn)處呼喚。
沒(méi)有停留和喘息，人生只能一往無(wú)前，心地的所有成長(zhǎng)都來(lái)之不易，也許這一路走來(lái)，終會(huì)發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點(diǎn)改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風(fēng)雨與風(fēng)景只須用心去經(jīng)受和領(lǐng)略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅(jiān)定走完這一條孤獨(dú)而幸福的路。
人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。
人生路上會(huì)遇到許多的故事，一個(gè)人的心態(tài)去面對(duì)和理解，去反映和折射，每個(gè)人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過(guò)是人生的一些助緣，內(nèi)心世界的關(guān)鍵，在于自己如何提升與把握，對(duì)人生和自我的.認(rèn)識(shí)，如何選擇更好的態(tài)度，去面對(duì)那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點(diǎn)。
愿意幸福的心，能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，懈怠悲觀(guān)的心態(tài)，卻把現(xiàn)實(shí)活成了夢(mèng)想。每個(gè)人都有讓生活充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的渴望，每個(gè)人都需要找到，讓自己的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。很多時(shí)候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔(dān)責(zé)任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點(diǎn)贊，每一份內(nèi)心煥發(fā)的進(jìn)取，都會(huì)打動(dòng)人心，每一個(gè)平凡的人，也都可以用行動(dòng)來(lái)證明奇跡。
在人生的旅途中看風(fēng)景，在經(jīng)過(guò)的故事里認(rèn)識(shí)自己。生活的起起伏伏，不是內(nèi)心大起大落的必然，如其花那么多時(shí)間去憂(yōu)傷，不如花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考和改變。
生活中最簡(jiǎn)單的道理，美麗的存在，需要看得見(jiàn)的心和看得見(jiàn)的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見(jiàn)生活的美好枝繁葉茂。
老腔何以令人震撼作文2
老腔，是陜西非常古老的戲曲表演形式。它的演出，每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)�？墒�，老腔只是個(gè)古老的不被熟知的小戲種，是憑借什么讓人震撼呢？
我想，是因?yàn)樗闹苯优c真實(shí)。
直接真實(shí)的東西總是令人驚喜，令人震撼。一如古時(shí)的《詩(shī)經(jīng)》，雖沒(méi)有南北朝駢體文工整的形式對(duì)仗，華麗詞藻的裝飾，卻更加動(dòng)人撼人，便是因?yàn)樗腥诵闹凶钫鎸?shí)直接的喜怒哀樂(lè)。我想，老腔應(yīng)也是這樣。
老腔是直接的。它的表演沒(méi)有那么多形式要求拘束，它的唱詞沒(méi)有的文法修辭限制，它的表演者沒(méi)有那么多知識(shí)技巧的要求。這種種的.不被束縛，讓老腔更加直接地展現(xiàn)在觀(guān)眾面前�；蛟S那一句句方言并不人人能聽(tīng)懂，但那直涌而至毫不遮擋的聲音，那充斥著陣陣嘶吼的激情，卻直抵心靈，讓人無(wú)需思考，無(wú)需分別，便受到那關(guān)中大地深處豪邁與悲壯的沖擊，讓那顆早因繁多點(diǎn)綴加工浸的麻木而煩膩的心靈，被喚醒被震撼。
老腔亦是真實(shí)的。老腔的表演者都來(lái)自鄉(xiāng)村，是普普通通的農(nóng)民。他們生在鄉(xiāng)野，吼出的那一句句唱詞都帶著真切的情感，生活化又接地氣。那詞充斥著生活的歡愉與艱辛，自我的喜樂(lè)與哀怒。世間人們的情感大抵相同，這種真情的流露，能讓人從藝術(shù)聯(lián)系生活，聯(lián)系自我，引起內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，從而撼人心弦。法國(guó)哲學(xué)家狄德羅曾說(shuō)，任何東西都敵不過(guò)真實(shí)。老腔讓人們聽(tīng)了內(nèi)心真正的聲音，引起了人們內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，動(dòng)了情，撼了心。
我們震撼于老腔的直接真實(shí)。如今在我們的生活中，這種直接與真實(shí)太少了！現(xiàn)世浮躁，我們更多的是在追求華麗復(fù)雜的形式，人人帶著面具，變的虛偽，而漸漸丟失了這種動(dòng)人撼人的真實(shí)直接�；蛟S我們真該停一停追逐的腳步，帶著老腔給我們的震撼，去找一找我們丟失了的真誠(chéng)與直接，讓世界入心入耳，讓心靈不只在聽(tīng)到老腔那嘶吼時(shí)才感動(dòng)，才有震撼之感。
老腔，直接的讓人激昂，真實(shí)的讓人動(dòng)容。若問(wèn)我“老腔”何以令人震撼？我想，那便是其中那種不加修飾的真實(shí)與直接吧。
老腔何以令人震撼作文3
華陰老腔，在幾年以前還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾化的甚至是默默無(wú)聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是那種藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是那種深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說(shuō)，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔?ài)著它。在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽(tīng)到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的真正原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們?cè)谂c西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震撼得淚流滿(mǎn)面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼；悲的是，像老腔一樣的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是因?yàn)樵讲蝗菀椎玫剑旁桨l(fā)覺(jué)得珍貴，覺(jué)得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的`地步？
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都快要看不見(jiàn)回家的路了呢？
兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”這一話(huà)題感到茫然無(wú)措。家家戶(hù)戶(hù)四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿(mǎn)溫情的習(xí)慣也跟著一同離去了。聽(tīng)得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊！老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國(guó)粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過(guò)完完整整聽(tīng)一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改；這片土地上的文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽(tīng)到，看到，感受到，所帶來(lái)的震撼終究是短暫的，短暫之后又將是長(zhǎng)久的遺忘。而我們需要的，從來(lái)都不是遺忘！
在追逐更加多樣化的未來(lái)的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來(lái)，多看看來(lái)時(shí)的路。即使登上了頂峰，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人；即使快速發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)特文化的國(guó)家也不是一個(gè)值得尊敬的國(guó)家。希望在不久的將來(lái)，我們領(lǐng)略到和老腔類(lèi)似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。
老腔何以令人震撼作文4
華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無(wú)聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，老腔究竟何以令人震撼?
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說(shuō)，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔?ài)著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽(tīng)到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們?cè)谂c西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿(mǎn)面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺(jué)得珍貴，覺(jué)得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步?
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見(jiàn)回家的路了呢?
兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著北京老規(guī)矩的茫然無(wú)措依舊歷歷在目。家家戶(hù)戶(hù)四合院、七折八拐胡同灣的'景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿(mǎn)溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽(tīng)得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國(guó)粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過(guò)完完整整聽(tīng)一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽(tīng)到、看到、感受到，所帶來(lái)的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長(zhǎng)久的遺忘;而我們需要的，從來(lái)都不是遺忘。
在追逐更加多樣的未來(lái)的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來(lái)，多看看來(lái)時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)特文化的國(guó)家也不是一個(gè)值得尊敬的國(guó)家。希望在不久的將來(lái)，我們領(lǐng)略到和老腔類(lèi)似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此膚淺地被震撼。
老腔何以令人震撼作文5
猴年的春晚，我聽(tīng)到一聲之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱(chēng)之為民俗，雅稱(chēng)之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿(mǎn)堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)。只是我們誤解了這種虔誠(chéng)，甚至蔑視地稱(chēng)它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的'極端方式，懇求全國(guó)院線(xiàn)經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片!《百鳥(niǎo)朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺(jué)和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無(wú)言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!
老腔何以令人震撼作文6
我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方傳來(lái)古老的歌謠。
其韻律鏗鏘而綿長(zhǎng)，如綿密的雪，又似清冷的霜。拍板節(jié)奏里，仿佛看見(jiàn)歌哭里的馬革裹尸還，英雄鎩羽歸，噠噠的馬蹄呼嘯著疾馳在一望無(wú)際的沙場(chǎng)，揚(yáng)起漫天黃土。
xx年春晚，一曲《華陰老腔一聲喊》驚艷全場(chǎng)。初聽(tīng)之時(shí)，它是以一種酣暢激蕩之勢(shì)迎面襲來(lái)，每一聲、每一聲都令人戰(zhàn)栗，繼而那浩大的聲勢(shì)背后竟夾雜著一絲荒蕪，那是一種來(lái)自靈魂深處的嘶吼和吶喊。老腔震撼人之處，大概就在這吧。這靈魂被細(xì)細(xì)地揉入曲調(diào)唱詞之中，無(wú)法分割，是韶華的贈(zèng)禮，也是苦難的奉送。
《素年錦時(shí)》有言：在人身上戴了太多年的物品，會(huì)沾染習(xí)氣和情感，不能隨便丟棄，所以要埋葬起來(lái)，這是對(duì)物品的珍重，因?yàn)樗呀?jīng)具備了靈魂。我是相信這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。物品尚能具備靈魂，被拂去蒙塵的老腔定也是具備這靈魂的吧。
其實(shí)，一切融入靈魂的藝術(shù)都足以令人震撼。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，新老兩代嗩吶藝人為了堅(jiān)守這種藝術(shù)，不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)�！皢顓炔皇谴到o別人聽(tīng)，而是吹給自己聽(tīng)的”，一曲曲嗩吶奏出了民間原味的嗨歌。這種幾乎絕種于當(dāng)下商業(yè)電影領(lǐng)域的靈性的東西，自有它的高貴和深意，怎么不讓人感嘆萬(wàn)分呢。這種藝術(shù)與心靈的神性統(tǒng)一，正是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)。
世間萬(wàn)物，只有融入靈魂，才會(huì)不死；世間萬(wàn)物，只要融入靈魂，就會(huì)永遠(yuǎn)不死�！段以诠蕦m修文物》紀(jì)錄片的推出受到了廣泛的好評(píng)。短短的三集，處處是工匠們精力澆灌的結(jié)晶。他們手上細(xì)微而小心的動(dòng)作，眼底的.專(zhuān)注和嚴(yán)謹(jǐn)，以及漸漸顯露出驚艷色彩的文物，無(wú)不令人動(dòng)容。每一件文物的背后，自有工匠們高貴的靈魂。當(dāng)我們?cè)诰罱^倫的文物前流連，面露傾嘆的時(shí)候，不正是為它們背后的靈魂所吸引嗎？與老腔相似，歷經(jīng)百年乃至千年的流轉(zhuǎn)，它們所包含的靈魂會(huì)越來(lái)越飽滿(mǎn)，也越來(lái)越充實(shí)。
無(wú)論是老腔、嗩吶還是故宮文物，飽含的快要溢出的情感，歲月風(fēng)塵中積淀的故事和靈魂，藝術(shù)家們一聲聲呼喊而出的號(hào)子聲……這都是“老腔”的精致與美好。
當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步流星，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，當(dāng)我們欣喜于一座座繁盛而富足的嶄新城市，我們也別忘了，偶爾停下來(lái)，去聽(tīng)聽(tīng)“老腔”。這些好得太過(guò)沉重的東西恰恰可以蕩滌我們內(nèi)心的浮塵。
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