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綜合素質(zhì)作文

時(shí)間:2023-05-12 12:45:37 優(yōu)秀作文 我要投稿
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綜合素質(zhì)作文范文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的綜合素質(zhì)作文范文,希望對(duì)大家有所幫助。

綜合素質(zhì)作文范文

綜合素質(zhì)作文范文1

  用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié),成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。

  ——題記

  山間的花兒知道,自己只能盛開一次,因此,它細(xì)心地張開每一片花瓣,細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩,最終綻放出令人驚嘆的高雅。

  天上的彩霞知道,自己只能絢爛一次,因此,它細(xì)心地鋪開每一片云霞,用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡,用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采,從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

  青春的我們知道,我們只能年輕一回,所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié),靜靜地守候成功殿堂的`幸;ㄩ_。

  細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。

  遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié),把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻,方能夠有禮有節(jié),不辱使命,完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人,但在“執(zhí)秦王之手,握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨,致使良機(jī)錯(cuò)過,釀成了刺秦不成,荊魂歸陰,血濺秦廷的莫大遺憾,亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

  細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。

  放眼航天事業(yè),我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功,是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù),每一個(gè)程序,每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀,七名宇航員全部罹難,究其原因,僅僅是因?yàn)橐粋(gè)細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤,造成慘重的航天事業(yè)損失,令人驚愕,令人扼腕沉思。

  細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。

  相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié),終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié),注重推敲每一個(gè)音符,他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人,文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”的原則,才有了“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸,才有了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的新奇別致,才有了“問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。

  細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。

  當(dāng)然,這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微,并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié),大智大勇而又細(xì)心慎重,這才是人生成功的有力保障。

  山間的花兒,用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞,用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子,也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

綜合素質(zhì)作文范文2

  在傳統(tǒng)教育觀念影響下,相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生,把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用,認(rèn)為“書上有什么,我就講什么;書上怎么寫,我就怎么講;寫進(jìn)書本的都是正確的!辈粫(huì)把書本的知識(shí),經(jīng)過自己的處理,合理運(yùn)用到生活中,以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中,對(duì)教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開揉碎,繁講細(xì)講,生怕有半點(diǎn)遺漏,認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù),課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

  現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng),因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源,但不是唯一的課程資源,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們:教材應(yīng)具有開放性和彈性,應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等,從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì),只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”,我們必須突破教材的禁錮,創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材,應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸,既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材,既要憑借教材又不依賴教材。

  偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后,連連搖頭說(shuō):“你打掉了一個(gè)‘愛迪生’!彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái),帶到修表店看師傅修表。陶行知對(duì)那位夫人說(shuō):“鐘表店是學(xué)校,修表師傅是老師,一元六角錢是學(xué)

  費(fèi),在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課,自己拆了裝,裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打,還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi),花一點(diǎn)功夫,培養(yǎng)孩子好問、好動(dòng)的'興趣。這樣,‘愛迪生’才不會(huì)被打跑、趕走。”由此看出,只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好,并將書本知識(shí)融匯其中,才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

  教師要敏銳地觀察生活,善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分,教師要擺脫教材的束縛,就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩,包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察,豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師,只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念,增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開發(fā)能力,就一定能“化平庸為神奇”,使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。

綜合素質(zhì)作文范文3

  “教育從心開始”早就被人們提出來(lái)了,但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,

  而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——

  教師,是塑造人類靈魂的職業(yè),那么,它不是一門藝術(shù)嗎?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性,

  而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),一個(gè)搞藝術(shù)的人,難道不需要用心嗎?

  教育從心開始,就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無(wú)疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”,是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福,這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生,真正做到因材施“愛”。

  教育從心開始,就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_,高音部分總是上不去,李老師就對(duì)她說(shuō):“你的聲音很好聽,這首歌更好聽,我想跟著你學(xué),請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué),放開了唱,一定能唱好的!痹诶蠋煹墓膭(lì)下,她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后,自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情,笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說(shuō)的:老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生,也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。

  教育從心開始,就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜,要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書,硬逼學(xué)生交出看的書籍,可有的學(xué)生就是不愿交,于是和學(xué)生搶、廝打,最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他,讓他自己把書收到課桌下,下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的`偶發(fā)事件,比如教室突然飛進(jìn)不速之客,并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心,不妨就此開一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì);再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候,何不讓他們一次看個(gè)夠? 當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證,能被學(xué)校聘用,你就可以成為一名教師,就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易,但要成為學(xué)生的良師益友真的很難,學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體,教學(xué)中有很多問題是我們無(wú)法預(yù)料的,所以,需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯,那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心,帶著一雙慧眼,用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。

綜合素質(zhì)作文范文4

  華盛頓兒童博物館墻上的這句話,無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之,更貴于行之。

  西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之!鼻О倌陙(lái),多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理:百聞不如一見,百見不如一做。即知行合一,重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知,一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞,想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主張!靶兄敝舱砹怂摹靶袆(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識(shí)。

  教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí),胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí),曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài);徐悲鴻的奔馬圖,是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》,曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象,觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成,就必須有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,達(dá)到教師傳播知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知”是不行的',要緊的是“行”,是做。如果只有學(xué)知,有遠(yuǎn)見,但只空論,那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng),反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”,沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”?鬃右苍唬骸拔釃L終日不食,終日不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也”。光是知之,而不行之,想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡,親自到深山采 取草藥,向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記,跋山涉水,遍游名川大山,歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力,曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明:實(shí)踐出真知,唯有“行”了,方可驗(yàn)證所“聞”所“見”,只有“行”了,才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動(dòng)中,通過參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式,使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到,中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐,只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論,那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵,最終敗北;今有學(xué)生空談理想,最終無(wú)所成就。

  學(xué)習(xí)知識(shí),不能只是聽,只是接受,更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一,才能達(dá)到理想的效果。

綜合素質(zhì)作文范文5

  高爾基曾經(jīng)說(shuō)過:“只有愛孩子的人,他才可以教育孩子!睅煇,是教育的前提和開始,是通往教育成功的橋梁,也是最基本的教育原則!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲!

  教育心理學(xué)家認(rèn)為,師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師,最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對(duì)學(xué)生的愛,去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素,激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動(dòng)力,從而達(dá)到教人、育人的目的。

  師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”,他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國(guó)著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過:“真的教育是心心相映的活動(dòng),惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能達(dá)到人的深處!弊鳛榻處煟鸵鲆粋(gè)有心人,時(shí)時(shí)處處去觀察學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,與他們建立深厚的友誼,達(dá)到心靈的溝通。這樣,你會(huì)感到一種心靈的`愉悅,這份愉悅來(lái)自學(xué)生帶給你的感動(dòng),它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn),如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛,就像池塘不能沒有水一樣,沒有愛就沒有教育!皭廴苏撸撕銗壑。”只要你付出愛,用心去愛,就能感受到來(lái)自學(xué)生的愛。

  師愛需要換位意識(shí)。學(xué)生是活生生的個(gè)體,隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展,社會(huì)閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化,其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng),有很強(qiáng)的自尊心,需要得到他人,特別是老師的尊重,當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí),往往害怕老師批評(píng),特別是不希望老師當(dāng)眾批評(píng)。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生:“未來(lái)的先生們!忘了你們的年紀(jì),變個(gè)十足的小孩子,加到小孩子的隊(duì)伍里去吧!”的確,我們必須蹲下身子,學(xué)會(huì)變成孩子,要有一種

  換位意識(shí),才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,真正理解學(xué)生,真正把師愛轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

  師愛需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨:“為什么我付出那么多的關(guān)懷,那么多的愛心,學(xué)生仍不懂禮貌,不尊重老師,一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛的方式不當(dāng)?shù)脑颉S行┙處熢诮逃龑W(xué)生的過程中,不是對(duì)學(xué)生愛得太過分,失去師之尊嚴(yán),就是束得太緊,管得太死,以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對(duì)學(xué)生的情感近似溺愛,對(duì)學(xué)生缺乏基本要求,事事包辦代替,從不輕易放手。過猶不及,愛學(xué)生不等于放任自流,但更不能吝于施與,關(guān)鍵是要講究分寸,講究藝術(shù)。沒有規(guī)矩,難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片,也要注意師道尊嚴(yán),才能得到理想的教育效果。

  師愛是催生百花的春風(fēng),是撫慰心靈的陽(yáng)光,是滋長(zhǎng)希望的土壤。作為一名教師,如何用“心”去愛學(xué)生,讓你對(duì)學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果,需要教師在實(shí)踐中去做更深入的探索和思考——師愛無(wú)限。

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