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我與經(jīng)典有約作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的我與經(jīng)典有約作文,希望能夠幫助到大家。
我與經(jīng)典有約作文1
“春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風(fēng)雨聲,花落知多少……”
猶記得,小時候,只會念叨這首詩,它好像有什么神奇的感染力,一經(jīng)我念出來,爺爺奶奶就鼓掌歡笑,叔叔阿姨直夸我厲害,爸爸媽媽也在一旁揚(yáng)起了嘴角,我不知讀出了什么意思來,只知道這二十個字可以為我賺得夸獎。
漸漸地,我在小學(xué)里學(xué)到了,這首詩叫《春曉》,作者是孟浩然,講的是作者對春晨的贊嘆,那是,我差不多明白了為什么親人總是在我念這首詩時拍手叫好:他們是被這首詩的意境感染了。
兒時的我便好奇了,掛著紅撲撲的臉蛋,翻開注滿拼音的語文書,一遍又一遍地讀那《春曉》,好不容易結(jié)合書本的圖畫,才看懂了詩文的意蘊(yùn),我眼前一亮,這才發(fā)現(xiàn),時正初春,萬物發(fā)芽,護(hù)城河畔,垂柳依依,朝陽之下,落英繽紛……
從此我便愛上了詩文,簡短的文字背后,好像有無數(shù)人在訴說著自己的見聞,時光偷偷地溜走,轉(zhuǎn)眼六年已過,升入初中,時間帶走了許多人,卻帶不走我對經(jīng)典的熱愛,仍是那句“春眠不覺曉”,陪伴著我來到兒時來過的護(hù)城河畔:櫻花笑了,楊柳青了,手捧書卷,聞聽箏琴,仿佛就置身于王維“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”的意境中了。我喜歡詩文對我的熏陶,可以感染我的心靈:被李白的“桃花潭水”浸潤,可以學(xué)習(xí)到他慷慨豪放的胸襟;流下杜甫的“花濺淚”,仿佛也被那熾熱的.愛國心,深沉的憂國情所觸動;賞玩蘇軾的“桃花三兩枝”,樂觀積極,熱愛生活的心態(tài)就扎根在我的心底了……
我和春天,詩文仿佛有著莫名的不解之緣,詩文是我與春天的聯(lián)結(jié)點,但是時代在發(fā)展,“苔痕上階綠,草色入簾青”的茅廬早已被城市覆蓋,當(dāng)今緊張忙碌的社會中,又有誰會放慢腳步,抬起頭,感受春日之美呢?
我愿留在學(xué)校,因為這可以讓我學(xué)習(xí)經(jīng)典;我愿坐在田中,因為這能使我被春日擁抱;我更愛靜坐在僻靜的綠樹下,享受經(jīng)典與春之約……
我與經(jīng)典有約作文2
我一本經(jīng)典之書——《西游記》有個約。小時候,我總愛聽爸爸媽媽在我耳旁訴說《西游記》里那許許多多有趣的故事……
小時候的那一天,媽媽和我講西游記里的故事:“《西游記》里有一段故事,叫‘三打白骨精’。白骨精非常狡猾,她想長生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法,當(dāng)孫悟空去為唐僧化緣時,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī),便變作一個十八歲的女子走到了唐僧面前,騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手,孫悟空就回來了,他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打,但,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的'勸說下,他便留了下來。后來,白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識破了,舉棒打死了白骨精。唐僧以為他接二連三的行兇,把他趕走了。他回到花果山與他的猴子猴孫玩去了。”這時再回想起來,才發(fā)覺孫悟空的堅強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。現(xiàn)在心中不由得冒出了一句詩“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”我從西游記中找到了做人的真理。
有一次小學(xué)的期末考試,我的語文竟然是全班第三名!當(dāng)老師報分?jǐn)?shù)時,我發(fā)現(xiàn)有幾個人只比我低一分,我長舒一口氣,心里想,太好了!我是第三,老師說前三有獎勵。
過了一會兒,老師把卷子發(fā)了下來了,我滿意的看了看我的卷子,突然發(fā)現(xiàn)有一個錯別字,我仔細(xì)一看,果真錯了,不過我想了想,沒關(guān)系,反正才0。5分,丟了我還是前三。我又“掃描”了我的卷子,竟然又發(fā)現(xiàn)兩個錯字!丟了我就會退好幾名!去不去和老師說呢?
忽然,一個經(jīng)典故事從我腦海中飛過,我和老師說,我有三個錯字,要改過來,老師用著贊許的眼光看著我,我的心中似乎比得了前三還高興……
經(jīng)典與我有約,它讓我明白了做人的真理,它讓我的腦海里充滿了豐富的知識。經(jīng)典,它在人生的道路上等著我去挖掘它……
我與經(jīng)典有約作文3
人常說:“一本好的經(jīng)典就是一個好朋友!苯(jīng)典對人成長的影響是不可估量的。一本好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说囊簧。自小就?zhí)著于看書、愛書的我,到今天讀過的經(jīng)典已經(jīng)不計其數(shù)了,經(jīng)典使我受益無窮
微風(fēng)輕輕地吹著,夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下,還不忘手捧一本《唐詩三百首》,卻漸漸沉入夢鄉(xiāng)。曾記得,在我非常小的時候,我懷著無比激動的心情,從媽媽手中接過我人生的第一本書—《三字經(jīng)》。從此,兒童嬉戲的地方少了一個頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》,打破了我沉睡的心靈,讓圣潔的陽光照進(jìn)來,。于是,我每天吟唱著“人之初,性本善”,敲開了知識的大門,,走進(jìn)了經(jīng)典的世界。懷著一份不舍,我邁出了幼年。如今,《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是,我便向更高的境界探求。而《唐詩宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”就使我心曠神儀,一首“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往,對瀑布溢滿了憧憬.我?guī)д邔畎椎某绨,對杜少陵的向往,去更深的了解?jīng)典,而對經(jīng)典也又多了一份期望.短暫的童年如流水,還沒有真正體會童年的樂趣,我又步入了少年時代.少年入花,在這如花的'季節(jié)里,我迷上了《古文觀止》。那一篇篇古文詩字,充滿了挑戰(zhàn)性。它使我學(xué)會了“不以物喜,不以己悲”,懂得了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。我深深的沉入了著經(jīng)典,暢游在這知識的海洋,其樂無窮。隨著時間的流逝,我腦海貯藏的知識越來越豐富。經(jīng)典,等著我,等我步入青年,我定會更深的挖掘你,去享受更多的樂趣。
與經(jīng)典作伴,與圣賢為友。讀中華經(jīng)典,做龍的傳人。讀經(jīng)典就是讀人生哲理,讀歷史故事,讀各地風(fēng)情。經(jīng)典與我有約,經(jīng)典是我成長的好友。我天天讀經(jīng)典,天天背經(jīng)典,它不斷哺育著我的心靈。
我與經(jīng)典有約作文4
人常說:“一本好的書就是一個好伙伴!”好的書對人成長的影響是很大的。一本好的書能讓我們的生命感到充實。經(jīng)典使我們受益匪淺,如果你問我哪一些經(jīng)典好書給我的益處最大,我想,應(yīng)該是《論語》了。
論語是一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以簡短的話,記述了孔子的言論。《論語》中所記載的孔子教誨之言,娓娓動人。它是我的一位好老師,也是我的一位好朋友,它也是我身體所需要的營養(yǎng)品,它給了我人生的教導(dǎo),也給了我心理的健康。
論語有二十篇,最讓我體會深刻的是《為政篇》,里面所記錄的“溫故而知新,可以為師矣!边@句言語告訴我們:要溫習(xí)舊的知識,從而懂得新的知識,這樣就可以當(dāng)老師了。
論語中還有許多讓我回味無窮的語錄,例如:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句言語的意思是:學(xué)習(xí)而不去思考,就會迷惑,只去空想而不去學(xué)習(xí),那也是會迷惑的'。在學(xué)習(xí)中,我們要刻苦鉆研,積極思考,不能空想,這樣才能理解所有學(xué)的內(nèi)容,就不會迷惑。比如生活中,英語要背單詞,不要死記硬背,要多聽多念,才能學(xué)好英語這門功課。
《論語》是我的一位好老師。它教會我懂得了什么是是,什么是非。每次當(dāng)我因為問題而迷惑,或是因為挫折而流淚時,我會想起《論語》中的道理,讓我能找到失敗的原因,使我能夠重新找到自信的心理。
隨著時間的飛逝,我慢慢地長大了,在生活中,我讀懂了課外書的知識。是《論語》這本書帶我走進(jìn)了知識的海洋,是《論語》這本書讓我懂得了對真、善、美的追求,對假、惡、丑的蔑視。它是我智慧的開端。
與經(jīng)典作伴,與賢人為友。讀經(jīng)典就是讀人生哲理,讀故事,讀各地風(fēng)情,經(jīng)典與我有約,經(jīng)典是我成長路上不可缺少的好朋友、好老師。它哺育了我的心靈。
我與經(jīng)典有約作文5
子曰:“夫孝,德之本也,教之由所生也!备嬖V我們教道是所有德行的根本,一切教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。又開門見山地告訴我們一種“至德要道”,那就是“孝”。那么“孝”的主要內(nèi)容孔子歸納成三條“始于事親,中于事君,終于立身!边@就是孝道的綱領(lǐng)。
中國幾千年的封建社會秩序和封建倫理關(guān)系就是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的,時至今日,我們所提倡的尊老愛幼,熱愛祖國,心懷抱負(fù)等新的.道德要求,可以說是孝道的發(fā)展和完善。在這里子女尊敬長輩,長輩愛護(hù)子女,共享天倫之樂。在社會上,盡職盡責(zé),為國家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn),對個人,要修身養(yǎng)性,實現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣我們的社會才會和諧有序。
幾千年前的孔夫子高瞻遠(yuǎn)矚極其遠(yuǎn)見地提倡的“孝道”,無論是對過去、現(xiàn)在還是將來,它所產(chǎn)生的重大作用和影響是難以泯滅的。
“孝道”是天經(jīng)地義的行為。對于一個國家來說,孝道可以用在外交方面,如果對他國以禮相待,就會得到臣民的歡迎和擁護(hù);對一個諸候來說,用孝道治理自己的領(lǐng)地,體恤民情,孤寡無欺,就會得到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g心;對一個卿大夫來說,用孝道來治理家庭,就會家庭和睦。
如果統(tǒng)治階層能充分發(fā)揮孝道的作用。并身先臣民,那么一個充滿博愛、和睦、寧靜、幸福的社會就形成了,這是孔子的理想。對于今天來說,我們?nèi)栽谄矶\和平,反對戰(zhàn)爭,人類還在為幸福的生活作出各種的努力和犧牲,孔子的理想仍是我們今天的理想。
孝道不僅僅局限在單個家庭內(nèi),而是關(guān)連到建立和維護(hù)封建社會秩序,關(guān)連到一個國家的安危與和睦。
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