語文優(yōu)秀作文合集5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的語文優(yōu)秀作文5篇，歡迎大家分享。
語文優(yōu)秀作文 篇1
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。”
中國文化博大精深，讓每個人都深深陶醉其中。今天，我就來分享分享我和語文的故事。
我和語文的淵源從很早的時候就已經開始了。幼時的我是一個文靜的女孩，不喜歡跟陌生人接觸，也沒有什么朋友，那時，一本本有趣生動的書就成了寂寞的我唯一的朋友。我每天總是捧著一本書，專心致志地翻啊，翻啊。就算書上沒有插畫，漢字我也只能看懂幾個，但我依舊不會感到枯燥無味。因為當我看到漢字時，總會有一種似曾相識的感覺，明明是完全看不懂的文字，卻有了一種莫名的熟悉感，就好像有人拿著一把鑰匙打開了我心里的鎖，這讓我覺得很奇怪，只是越來越喜歡看書了。那時媽媽總是打趣著笑我：“小小年紀就這么喜愛讀書，我們家伊婧以后語文肯定特別好，怕是還能當作家呢�！�
漢字，一個個奇妙的小精靈，當它們組合在一起的時候，就會擦出激烈的火花，而文學就是它們最美的舞蹈。幾千年來，我國出現(xiàn)了許多滿腹經綸的大作家，如李白、杜甫、冰心等，他們用獨特的文學魅力，帶給了我們一場視覺盛宴，如“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，讓我們感受到了邊疆戰(zhàn)士那種豁達之中的悲壯；如“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，讓我們看到了一群天真可愛的頑童無憂無慮地在玩耍；再比如魯迅先生的《狂人日記》，揭示了封建禮教的'“吃人”本質，也喚醒了無數(shù)國人對封建文化的反抗。記得我讀三年級的時候，小姨每天都會要求我背一首詩、詞或詩經，我雖然還不怎么懂得詩詞里蘊含的意味，但天天受詩詞的熏陶，自然而然地就喜歡上了古詩詞。除了古代文學，我也很喜歡現(xiàn)代文學，迄今為止，我已經看過了幾百本課外書，積累了大量的寫作素材，它們?yōu)槲业膶懽髦返於嗽鷮嵉幕A。
漢字是中國的瑰寶，文學是漢字的具體表現(xiàn)形式，我們一定要好好學習漢語言文化，讓老祖宗一代一代傳下來的經典在我們的手中發(fā)揚光大！
語文優(yōu)秀作文 篇2
夏天的一天，最后一節(jié)課是體育課，曾老師讓我們把書包和飯盒拿出來，放在花臺上。我把書包和飯盒放在花臺上，聽見曾老師一吹口哨，就跑了過去。體育課中間休息，我去看我的書包和飯盒。發(fā)現(xiàn)飯盒上有幾只螞蟻，就把它抖了下來，然后把飯盒放到另一個花臺上，我就去玩了。玩了一會兒，我再去看我的'飯盒，又看見幾只螞蟻在飯盒上爬來爬去，就再把飯盒往地下一抖，螞蟻被抖掉了。聽見曾老師在吹口哨，我想：如果再把飯盒放在花臺上，螞蟻肯定又會爬上去的。于是，我只好把飯盒提著去上課。看來螞蟻是要和我飯盒里的飯菜了。
語文優(yōu)秀作文 篇3
誰的心兒應該被這些文字記��？我們問著時間的過去里那些一點一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來的也就那么幾個。
語文的接觸或許可以從第一次接觸文字開始。但知道語文這個詞卻是從課本來的，尚且不明白什么意思，只是對里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對語文的解釋開始為“語言文字”，卻又覺得不妥。似乎將語文的特征陳述了出來，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語言文化”，終于覺得合理了很多。
倘若拆開來看，語言就是一種我們日常生活交流合作之間的一種抽象的工具，是一種人們共同構建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內心的狀況。語言本身具有一種可以跨越時間與空間的存儲功能，就像如今的存儲硬盤一樣。但語言的讀取速度卻有一種無可比擬的優(yōu)勢。因為語言的存在考古學家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對于沒有語言存在的時期，卻只能進行大略的估計。
語言因為可以快速存儲和讀取，所以構成了交流這一行為，語言又是對事物特征，行為方式，心理活動的準確性記錄。所以說語言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個民族的`精神面貌的傳承，它構成了人們對于生活的基本價值觀。而語言文化便是通過語言的記錄來讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動。
流傳下來的語言便是在歷史中，對于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個人的基本的生活需要，一個社會的健康安定而存在的。我們通過語文來借鑒學習，也就是通過語言來進行一種自我與他人的交流來達到一種共同認識，與促進發(fā)展的結果。事物的存在沒有對與錯的區(qū)分，只有當這個事物對人的生活產生作用的時候，人基于自身判斷來進行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動。而人們通過交流可以形成一種社會層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當我們在整個歷史發(fā)展中去看的時候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會建設的時候。我們才能知道自己在整個社會系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語言文化的作用就是通過交流來讓我們達到這種更高層面的認識。對于社會整體的認識可以讓我們用一種科學的眼光去看待我們的生活世界。
而語言相對于個人來說也具有表達個人個性的作用。每一個人都具有自己獨一無二的生活經歷，我們不僅要承認社會的規(guī)律性，也要承認人本身的偶然性。而語言作為一個社會里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經具有了豐富多彩的形式，所以說人們因為認識自己，而通過語言文字，在掌握了語言文字之后來進行徹底的對自我的表達。一個徹底詮釋的語言文字的表達可以讓讀者進行到作者內心活動深層經歷。也就是作者以自我生活經歷通過語言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語言文字創(chuàng)造了一個虛擬的世界，而讀者便是這個虛擬世界的體驗者。這種個人創(chuàng)造性可以稱之為語言文字的藝術性。
綜上所說，語言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會整體的發(fā)展狀況與趨勢，也不斷的為那些以語言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。
語文優(yōu)秀作文 篇4
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的`播種人！老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
語文優(yōu)秀作文 篇5
忽然有了寫詩的沖動，于是撰下幾行小詩，權當請柬，請你登上語文列車，直達我夢想的國度。
范仲淹的“岳陽樓”與崔顥的`“黃鶴樓”誰更別具匠心，彰顯藝術的絕美？“萬里長城”與“北京故宮”誰更名揚天下，顯現(xiàn)中國歷史？
項羽破釜沉舟，博大情懷卻難防劉邦之陰險，茅廬未出，便知天下大事，南陽臥龍，三試劉備之心，曹植宅心仁厚，曹丕卻與之為敵，才有了曹植“本自同根生，相煎何太急”的悲句。
衛(wèi)青是英雄，金戈鐵馬，大破匈奴，立下赫赫戰(zhàn)功，岳飛是忠魂，志存高遠，留下“精忠報國”名。
語文，你是諄諄教導我的老師，教導我知識，指引我航向，幫我樹立我的人生目標，你是我和藹的親人，牽著我的手，使我不會迷惘。
你曾告訴我，生活因寬容而精彩，馬克吐溫說過：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳上，這便是寬容”。江海因寬容涓涓細流，而浩瀚無邊；高山因寬容細沙塵土，而巍峨連綿；藍天因寬容彩霞，而美麗動人；田野因寬容曲折小路，而妙趣橫生……于是，我學會了寬容，寬容美玉的缺陷。語文，感謝你，我要為你歌唱。
你曾告訴我要珍惜時間“逝者如斯夫，不舍晝夜”，你曾提醒我要珍惜親人，感恩父母“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，你叮囑我要珍惜友情，友情雖無黃金般燦爛，卻有白銀般純凈，雖無大海般澎湃，卻有小溪般細膩……于是，我學會了珍惜，珍惜生活的美好。語文，感謝你，我要輕輕為你歌唱。
在人生的漫漫旅途中，我背上行囊，緊握著手中的筆，描寫過往，繪制前程，夢想在我一字一畫中慢慢積累，顯現(xiàn)。語文，你為我的成功鑄就了堅固的階梯，感謝你，我要高聲為你歌唱。
懈怠時，你告誡我“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。
彷徨時，你勸慰我“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
失意時，你鼓勵我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄�
是魯迅先生的《狂人日記》有嘲諷封建社會的獨體魅力，還是老舍先生的《駱駝祥子》有足夠的生活氣息。
漫漫長夜，那點點星光，我一次次把你凝望，當我為你放聲歌唱時，我已成長，歌頌語文。
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