關(guān)于中學(xué)作文錦集5篇

　　在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的中學(xué)作文6篇，希望對大家有所幫助。

中學(xué)作文 篇1

　　第一天

　　“砰！”電梯關(guān)上它沉重的門。我和眾人默立著，似乎一根根木樁立在擁擠的箱子里。我家剛搬來不久，本想和眾位鄰居搞好關(guān)系，但當我與別人的眼神相對時，還未等嘴角上揚，對方早已把頭轉(zhuǎn)向別處。唉，深深的感嘆里多了一份深深的無奈。

　　第二天

　　出電梯的.人飛快地離去，進電梯的人也互相擁擠，并沒有片語可言。當電梯門關(guān)到一半時，突然傳來一個響亮的聲音“等等，還有我！”我抬起頭，映入眼簾的是一個背著大包小包的青年�！按鬆�，幫我提著這個包。大嬸，幫我拿一拿。小姐，請……”青年一連串的話把我逗得哈哈大笑，大家也樂了。青年歇了口氣，說道：“大家好，我是XX中學(xué)的音樂老師，今天剛搬來，初來乍到，請多多關(guān)照。”說完，還有模有樣地鞠了一個躬�！癤X中學(xué)，我還在那里上學(xué)呢！老師好�！币粋�笑得很燦爛的女孩說�！肮�哈……”大家都被青年的熱情和女孩的調(diào)皮可愛逗樂了。爽朗的笑聲在狹小的電梯里碰撞，摩擦出友善的火花。

　　到五樓了，青年老師邊說著謝謝，邊拿回自己的包走出電梯，臨走前還不忘回頭深情地說聲“再見”。

　　到達我的目的地六樓后，我走出電梯，不經(jīng)意間聽到了身后傳來的招呼聲。

　　“等等，李大爺還在后面�！�

　　“大媽，您慢走！”

　　第三天

　　不知從什么時候起，電梯里有了談天和說笑的聲音；也不知從何時起，乘坐電梯的人不再擁擠，而是為別人著想，不斷移動地方，為別人提供更多的空間。一個真誠的笑臉，喚醒了人們的熱情和友善；一抹濃濃的情誼，帶來了鄰里的和洽相處。

中學(xué)作文 篇2

　　上小學(xué)之前的我，跟隨著打工的父母到處漂泊。在當?shù)厝吮梢牡难凵裣�，我過早地懂事了，孤獨、自卑也伴隨著我一起跨進了小學(xué)大門。

　　爸爸媽媽忙于上班，午飯只能讓我在學(xué)校里吃。在校用餐的學(xué)生只要交了菜金，就可以自己帶米免費在學(xué)校蒸飯。爸媽為了省菜金，就讓我只蒸飯，自己帶菜吃。這使我感到很自卑，因為全班只有我一個人是這樣做的.，而且我?guī)�來的菜常常除了成菜還是咸菜，這更讓我覺得抬不起頭來。每天，當同學(xué)們唧唧喳喳地拿著統(tǒng)一的餐盤進教室吃飯時，我只好躲在車棚里趕緊把飯吞下去。

　　在一次次擔(dān)驚受怕中，我還是被值日老師發(fā)現(xiàn)了，他把我?guī)Щ亟淌页燥�。全班同學(xué)都向我投來了異樣的眼光，我羞得滿臉通紅吃飯情況，當她把目光投向我時，眼淚已經(jīng)在我的眼圈里打滾了，我的臉更紅了，頭更低了，羞愧、自卑、困窘……全寫在了臉上。我為自己不是就餐的學(xué)生而偷偷地蒸飯感到異樣，也為自己吃著和別人小一樣的菜而感到尷尬…-

　　可是，耳邊傳來r老師親切的聲音：“帶了什么菜啊，讓老師嘗嘗看�！蔽殷@訝地抬頭看著她，猶豫著，不情愿地打開了飯盒。那天，我正好在米飯中蒸了我們四川人過年時熏制的一種臘腸，這是爸媽平時舍不得吃、讓我每星期帶一次的好菜�！巴�，足你們那里的特產(chǎn)�。∠銍妵姷�，能請老師嘗嘗嗎？”她微笑地看著我。我滿臉疑惑，緩緩地點點頭。我怯怯地她低下身子，用顫抖的小手送去的臘腸，津津有味地嚼了起來�！罢嫦�，真人味，真好吃，你爸媽的手藝真好！這么好吃的菜，多吃些飯吧！”聽著這暖暖的話，我拿起調(diào)羹快活地吃了起來。還沒等老師走出教室，同學(xué)們也迫不及待地擁了上來。我自豪又客氣地把菜分給了他們。那天，我第一次明白了我沒有什么可自卑的，我和所有的同學(xué)是一樣的。

中學(xué)作文 篇3

　　在人生道路上，會經(jīng)歷著重要的一跳，每一次都會有自己新的改變，新的想法和自己新的身份。

　　九月一日，這一天使我從小學(xué)生一下成為了初中生。這一天我踏進了新的校園，融入了新的集體，結(jié)識了許多同學(xué)、老師，還有了自己新的感覺。

　　自從成為了初中生，我感覺到了完全和以前不一樣了。每天時間好像流水一般從自己的身邊流逝。洗臉時，時間從水盆旁邊飛過；吃飯時，時間從飯碗前飛過，就連睡覺時，時間久也悄悄地跨過去。

　　上了初中以后，自己也比以前懂事多了，也發(fā)現(xiàn)自己長大了許多。許多事情也不用父母操心了，就連鄰居也夸我已經(jīng)不再是那個小學(xué)生了，現(xiàn)在也成為一個大孩子了。

　　每一天我都是充滿著信心地去上學(xué)，也總是滿懷信心地回去。學(xué)校里也發(fā)生過許多愉快、難忘的`事情。中學(xué)學(xué)習(xí)中也會有更難的知識等著我們?nèi)ヌ剿�，科目的難度也會一步步逐漸加深。在這學(xué)期中我們又新增四科知識。學(xué)習(xí)任務(wù)也會更重，學(xué)習(xí)壓力也會更大，所以我應(yīng)該合理地安排學(xué)習(xí)計劃，合理安排學(xué)習(xí)時間。在學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們都積極發(fā)言，勇于提問。

　　上了初中以后，父母對我的要求也更加嚴厲，每天都會苦學(xué)到半夜。初中的生活簡直叫我難以招架。但是我認為機會是給有準備的人的。所以我在考試當中雖然不算很好，但是，我競選了班長這一職務(wù)，沒想到竟然天從人愿，我當上了班長。雖然班長這一職有點辛苦，但我還是不怕累，每天都會幫助我們班里需要幫助的人。

　　初中和小學(xué)不一樣的就是教學(xué)模式，小學(xué)只是聽老師講，我們只需聽著。但是初中是教學(xué)模式有所改變，幾個同學(xué)分為一個小組，老師隨講，我們也在黑板是動手操作，這既鍛煉了我們自己的語言表達能力，也鍛煉了我們的動手能力。這種教學(xué)方法對我簡直耳目一新�？墒墙�(jīng)過了多次鍛煉，使我對這種教學(xué)模式已經(jīng)完全適應(yīng)。

　　我認為這一跳對我人生今后的道路騎著舉足輕重的作用。只有這一次跳得遠，那么我今后的路才會更加完美。

中學(xué)作文 篇4

　　淺談中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀及其對策論文

　　作文教學(xué)應(yīng)該是彰顯學(xué)生個性，健全學(xué)生人格的一種有效載體，是教師在主導(dǎo)的過程中幫助學(xué)生發(fā)展自我，逐漸成為一個自我完善的大寫的“人”的運動歷程。但應(yīng)試教育體制炮制出來的教師依舊沒能完全走出模式化“精英教育”的思維圈子，致使他們在作文教學(xué)中特別注重其結(jié)果，忽視其過程，漠視學(xué)生主體作為自然人的客觀存在，把“人的價值倫為物的交換價值：分數(shù)、學(xué)歷、稱謂、頭銜等”①。這樣，學(xué)生作文個性化色彩完全尚失，模式化和功利色彩劇增，學(xué)生在作文中丟失了自我，讓作文過程游離于創(chuàng)作中的現(xiàn)實主體與偽主體之間，產(chǎn)生無所適從之感，他們故然不能創(chuàng)作出有靈性的佳作，要徹底改變這種狀況，必然要從最本質(zhì)的教育體制和作文評價體系入手，否則都只能“治標不能治本”.在“治本”無法企及的情況下，只能就作文現(xiàn)狀與對策作簡單的思考。

　　一、現(xiàn)狀

　　當前，中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂。學(xué)生寫出來的作文除了教師的或從別人那里借鑒來的，就很少有自己的，在作文創(chuàng)作中缺失自我創(chuàng)造內(nèi)容。此情形恰似張志公先生所講：“語文教學(xué)在普通教育中恐怕算得上是一個‘老大難’②，而作文教學(xué)恐怕又是這個‘老大難’中的‘老大難’”.具體言之，我認為中學(xué)作文教學(xué)這個“老大難”,主要存在幾個方面的問題：

　　學(xué)生作文千人一面，千篇一律，共性凸現(xiàn)而個性全無，文中難以找到自我主體思維的影子。

　　中學(xué)生作文為什么會出現(xiàn)這種狀況呢？我認為原因有三：

　　其一、語文教師在作文教學(xué)中常以眩目的政治道德泡沫掩飾社會現(xiàn)實與精神現(xiàn)實的真相。教師為了讓學(xué)生在各種考試中獲取高分，以達到自身功利目的，于是在教學(xué)中便一味地宣揚“崇尚+光明”這一主題，使中學(xué)生作文普遍出現(xiàn)情調(diào)輕淺甜膩的狀況。讓林黛玉似的病態(tài)審美的文章逐漸登臺亮相，有時反而成為上乘之作。

　　其二、教師指導(dǎo)學(xué)生作文常以主流與支流的堂皇托詞反對學(xué)生在作文中展示生活的全貌（包括對社會陰暗面和人性缺陷的展示），導(dǎo)致學(xué)生為文與做人之間出現(xiàn)兩極對立。即“對作文中所描寫的生活形態(tài)與作者所經(jīng)歷的生活原生態(tài)之間的完全背離”③，讓學(xué)生在寫作文時總在客觀現(xiàn)實生活與“虛擬生活”之間徘徊，出現(xiàn)文學(xué)與人學(xué)、作文與做人的理論與現(xiàn)實的脫節(jié)。學(xué)生為了能在作文中實現(xiàn)為自己邁向成功，以達到濃墨重彩地涂抹一筆的功利目標，不得已之時，只得以主流內(nèi)容的寫作來博得評價人的“好感”.久而久之，文學(xué)與人學(xué)就會完全在兩條線上相悖而行。

　　其三、學(xué)生理性認識水平較低，理性思考能力薄弱，加之中學(xué)生生活閱歷較淺，對生活本質(zhì)尚缺深層次思考和探索。本來，寫作活動是一種特殊的精神生產(chǎn)活動，它以“對生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見被遮蔽的生活底蘊”④，作者既要有對生活的外在表象性的認識，更要對生活現(xiàn)象和本質(zhì)內(nèi)容作深層次的理性思考，才能激發(fā)出他們智慧的火花，誘發(fā)其創(chuàng)作靈感，從而揭示出生活中深刻的哲理和意蘊，才能創(chuàng)造出來源于生活而更高于生活的精神產(chǎn)品。由于中學(xué)生對生活理性思考的缺失，使作文創(chuàng)作自然地停留在生活表象的展示上，既不能“雜取種種”地嫁接、濃縮生活內(nèi)容，也無法挖掘現(xiàn)實生活中表象背后的實質(zhì)性的東西，所以寫出來的作文總是顯得平淡無奇。

　　中學(xué)生作文假、大、空現(xiàn)象突出，在作文創(chuàng)作中把生活概念化和理想化，教師把作文教學(xué)模式化，未讓學(xué)生在作文中尊重客觀現(xiàn)實生活和洞察、反映社會生活軌跡，于是，作文教學(xué)中偽主體和偽科學(xué)現(xiàn)象十分明顯。

　　其實，生活就如萬花筒。有人認為它是一杯濃濃的咖啡，苦澀之中蘊含著幾分纏綿與悠長；有人認為它是一朵美麗的浪花，讓人充滿著奇妙幻想；也有人說它是一杯苦酒，牽腸掛肚，絞痛難耐。其實，這樣的理解才是生活的本真，才是尊重客觀現(xiàn)實生活，把生活內(nèi)容融入作者自身情感體驗，從而產(chǎn)生獨特的理解、感悟和思考。這才是真正意義上的作文。()無獨有偶，但在我們的許多中學(xué)生筆下，要么把五彩繽紛的生活概念化，要么通過作變形手術(shù)進行美容，把它理想化，以扭曲客觀現(xiàn)實生活的本來面目，編造出自己“心中的生活”以服務(wù)于寫作。一旦他們寫老師，就離不開深夜窗前的那縷燈光，寫父母就逃脫不了雨中送傘、冷天送衣等生活情節(jié)。這在學(xué)生心中已把豐富多彩、變幻莫測的生活模式化、概念化、理想化了。

　　我們主張在閱讀文學(xué)作品時，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”.這充分體現(xiàn)閱讀欣賞過程中讀者思維的再創(chuàng)造。其實，作文亦然，有一千個人就應(yīng)該有一千種思維，對某一事物就會產(chǎn)生一千種體驗，引發(fā)出一千種、一萬種思考，而今天的情形正好相反。在廣大語文教師“大一統(tǒng)”教育觀念和學(xué)生作文為適應(yīng)單一主流主題去創(chuàng)造生活的思想影響下，出現(xiàn)一千個人只有一個鼻孔出氣，一張嘴巴說話的狀況。而且，不少學(xué)生在寫作中沒有生活素材編素材，沒有語言套語言。他們所編出的生活素材要么與客觀現(xiàn)實遠離萬里，要么麻皮不爬豆桿，風(fēng)馬牛不相接。他們?yōu)榱讼蚶蠋熃徊�，編造出一系列的偽素材和偽語言，使作文完全遠離客觀現(xiàn)實生活，遠離自我，把寫作主體完全置于理想化的“真空”世界。

　　由于中學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造精神和自主精神缺乏，于是在學(xué)生潛意識中出現(xiàn)“我寫的不是我”,致使教師命題中的“無我”和學(xué)生寫作中的展示“自我”之間進行抗爭。尤其是教師總要求學(xué)生寫帶有強烈社會責(zé)任感的為國、為民、為時、為事的題材，總是把“利他”放在首位，學(xué)生的“自我”意識得不到渲泄，自我形象得不到展示，個性得不到張揚。在老師必須要求學(xué)生作文與學(xué)生無心作文的矛盾中，使作文中并非自我的偽主體形成。在老師的強硬要求下出現(xiàn)的偽主體寫作，并非是學(xué)生自我主體的情感自然流露，何以讓他們寫出有血有肉有骨頭的富有靈性的佳作呢？

　　再者，不少語文教師在學(xué)生習(xí)作時習(xí)慣性地運用程式化方式教學(xué)作文。當然，作為初習(xí)者，這種方法能很快地讓他們掌握一些作文套路，不致于讓寫作天馬行空，下筆千言，離題萬里的情況。但作為中學(xué)階段學(xué)生而言，老師依舊有意無意識地在作文教學(xué)中強調(diào)“三段式”、“四段式”謀篇布局，強調(diào)作文審題、立意上的“魚池”和禁區(qū)，學(xué)生在寫作時自覺不自覺地被教師思維所左右，并逐漸地把鐐銬箍緊，因為他們生怕考試時由于作文失敗而招致十年寒窗付之東流，生怕因高考、中考失敗而改變?nèi)松�航向。這樣，在學(xué)生潛意識里，他們毫無知覺地利用“學(xué)業(yè)上的`功利性代替了學(xué)問上的進取性、探索性�！雹萦捎谧魑慕虒W(xué)中教師強調(diào)太多，要求太規(guī)范。再加之教師以程式化的思維去要求和影響學(xué)生創(chuàng)作，不但會使其喪失對自然生活本真的領(lǐng)略和感悟，反而扼殺學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生，這便使作文教學(xué)中的偽科學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)。這對中學(xué)生作文創(chuàng)作是極端不利的。

　　二、對策

　　首先，教師須轉(zhuǎn)變教育觀念，要從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、主體意識、獨立意識、自主探究意識等方面入手，大膽實施學(xué)生作為自然人的影響和教育，把他們逐步培養(yǎng)成“學(xué)會創(chuàng)造，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的具有個性色彩的、完整的、鮮活的“人”.

　　在作文教學(xué)中，教師要把先進的教育理念和人文思考貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，以調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激活寫作內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)他們把對生活的體驗、感悟，逐漸“內(nèi)化”為能力，并以此促進學(xué)生個體的自我完善和發(fā)展，使他們逐步踏上展示和超越自然人的坦途。

　　其次，教師在作文教學(xué)中要大膽放手引導(dǎo)學(xué)生探索生活的奧秘，找回缺失的自我，滿足自己作為人的本能的基本心理需求，引導(dǎo)他們多寫解剖自我，表現(xiàn)自我的作品，從而找回自我的存在價值。具體而言，可從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身潛在動力，培養(yǎng)其寫作興趣。

　　1、強化學(xué)生“我能行”的潛意識信念，克服他們的懼怕、怯懦和悲觀心理。因為“培養(yǎng)心靈力量的唯一要求是要相信自己，肯定自己”,只有樹起他們的強者信念，才能讓他們找到自信心，產(chǎn)生我不是弱者，我能把作文寫得更好的欲望。這恰如蘇霍姆林斯基所說：“一個少年，只有當他學(xué)會了不僅仔細地研究周圍事物，而且仔細地研究自己本身的時候，只有當他不僅努力認識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認識自己的內(nèi)心世界的時候，只有當他的精神力量用來使自己變得更好、更完美的時候，他才能成為一個真正的人�！雹抟虼�，作文教學(xué)要讓學(xué)生首先認識自己，引導(dǎo)他們把自己的內(nèi)心情感與外界事物巧妙融合，方能逐漸培養(yǎng)其寫作熱情。

　　2、大膽鼓勵學(xué)生寫作“放膽文”,引導(dǎo)他們多角度展示現(xiàn)實生活和精神風(fēng)貌，使其在作文中講真話，抒真情、探真理，從而實現(xiàn)做人與為文、理想與現(xiàn)實、客觀主體與創(chuàng)作主體的吻合。在作文教學(xué)中，教師切忌用功利眼光去權(quán)衡得失，因為這樣反而會鉗制自身思維發(fā)展，不能引導(dǎo)學(xué)生大膽為文。其實，學(xué)生作文只要是積極的健康的，只要寫出了真情實感，哪怕是他用自己獨特的審美眼光去揭示社會的陰暗面或人性的弱點，均可進行大膽鼓勵。這正如蕭統(tǒng)在《文選》中所語：“文章之道與立身異，立身須謹慎，文章且要放蕩�！比绻�教師不能讓學(xué)生放膽寫作，學(xué)生在文中就無法“放蕩”,無法表現(xiàn)出生活的多面性和復(fù)雜性，個性就難以張揚。

　　3、在作文中教師要不斷給予學(xué)生選擇的權(quán)利，鼓勵他們寫“我想寫”

　　、“我愿意寫”的作品。雖然古之有“不依規(guī)矩，不成方園”之說，但規(guī)矩太多也會阻礙學(xué)生潛能開發(fā)。作文教學(xué)要切實改變輕生活、重技法的狀況，要把學(xué)生生活寶庫的開掘與探索放在首位，引導(dǎo)學(xué)生多作寫作生活素材和語言的積累，讓寫作源頭活水逐漸豐富起來。教師不可只在技法指導(dǎo)上打轉(zhuǎn)，要引導(dǎo)他們打破一切寫作中的固定框框套套，并且把寫作內(nèi)容、形式、主題的選擇權(quán)完全交給學(xué)生，賜予學(xué)生自主選擇的力量，使他們在寫作中逐漸學(xué)會“獨立行走”,定能寫出“我樂意寫”的好作品。

　　4、鼓勵學(xué)生把生活中的真、善、美和假、丑、惡、人文，以提高學(xué)生審美價值，使人本精神在作文實踐中得以復(fù)歸。

　　在作文教學(xué)中，要把作文的工具性、實用性和人文性有機統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中實現(xiàn)審美教育和人格教育，把變化多端的人間萬象、千姿百態(tài)的人文景觀、奧妙叵測的精神世界和神秘懸妙的社會自然完全滲透到作品之中，通過展示人與客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系來提高作品的藝術(shù)審美。因為，要使作品震憾人心，除要表現(xiàn)一種原生態(tài)的要義外，還必須把人的精神、情感融于外物之中，才能產(chǎn)生出超然于物外的東西。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生作文時，要鼓勵他們大膽地挖掘出他們作為自然人與社會人的內(nèi)涵，并恰當入文，不斷在創(chuàng)作中完善自己，健全自己，并在龐大社會體系中學(xué)會恰如其分地進行人生定位。這樣，人本精神在作文中才能實現(xiàn)真正意義上的復(fù)歸。

　　改變中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的策略頗多，在此，我反從未能徹底改變當前教育體制和作文評價體系的前提下，對如何暫時改變這種不堪的狀況，表征性地提出幾點思考策略。但作文教學(xué)歸根到底落實到一點，引導(dǎo)學(xué)生在作文中塑造自身人格，實現(xiàn)人本精神的復(fù)歸，是讓他們健康成長，形成健全人格，最終達到“為文 ”與“做人”和諧統(tǒng)一的一個有效措施。

　　參考書目：

　　①《教育探索》20xx.11.18

　�、趶堉竟�《張志公語文教育論集》人民教育出版社 1980版

　　③陳斌等《當代語文教育的改革及對策》《天津師大學(xué)報》（基教版）20xx（第二卷）。1.8

　　④梁惠娟《形象思維能力的重要體現(xiàn)》《語文教學(xué)通訊》20xx.3.28

　�、輩蔷礀|《從兩份高考模擬作文分數(shù)說起》《語文教學(xué)通訊》20xx.3.34

　�、蓿ㄌK）蘇霍姆林斯基《少年的教育與自我教育》北京出版社 1943年

中學(xué)作文 篇5

　　狂風(fēng)怒號，百木俱折而蔓草獨存；抽刀斷水，金石俱裂而流水不絕。橫刀立馬者死，區(qū)里避害者生，自古猶此。

　　昂首挺胸者未必是英雄，也可能是靶子；低頭之人未必是小人，或者也是智者。許是那一低頭，三尺之劍便擦身而過。低頭無過，低頭之后便是抬頭。退后一步是為了助跑，低頭也只是為了更好的抬頭。韓信若不低頭，憤然而起，赤膊相斗，則市井多一流氓而大漢少一驍將；司馬仲達若不低頭，將孔明所送女人衣服付之一炬，而后大喝一聲‘豎子欺人太甚’，引全城之兵而戰(zhàn)，則司馬氏無從覓所。低頭之后，韓信握精兵千萬，縱橫天下；司馬氏竊鼎自立，威震朝野。

　　低頭無過，生命極其可貴，奈何為一時意氣而舍？木秀于林，風(fēng)必摧之。倒是千年古藤，牽牽絆絆，生機盎然。君不見，水潛暗河數(shù)百里，再出亦是一泓清泉？君不見，黃河九曲，亦唱大江東去?上帝給我開了一扇小門，我便低頭走過，因我知曉門后必有別樣的風(fēng)景。

　　低頭是人生常態(tài)。我們向生命低頭，因為這具軀體還有未竟之事；我們向時光低頭，因為每分每秒對堆砌起我們的人生；我們也向情感低頭，只因我們有太多在乎的東西。

　　但低頭不是阿諛奉承，更不是搖尾乞憐。風(fēng)吹草低，但草根永遠只扎在一個地方。黃河九曲，但畢竟東流去。低頭是走路的姿態(tài)，卻絕無關(guān)靈魂的.純潔。

　　紅軍放棄瑞金是低頭，遠走陜北是低頭。但這決不是因為他們貪生怕死而慌忙逃竄。司馬遷選擇了腐刑，并非他妄圖茍且偷生。只是他們所欲有大于生者罷了。

　　低頭并無過錯，為了家人，我們向金錢低頭；為了理想，我們向社會低頭。因為我們的牽掛太多，不得不低頭。孤身一人，便生死不懼，但攜老帶幼，卻不得不三思而后行。

　　人生路上總有不得已之事，既然上帝為我開一扇小門，我便低頭走過。為了心中的執(zhí)著低頭，無過。

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