讀書日記模板集錦九篇
一天的生活不知不覺間結(jié)束了，你有什么總結(jié)呢？何不趁現(xiàn)在趕緊寫一篇日記。怎樣寫日記才更能吸引眼球呢？以下是小編為大家整理的讀書日記9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書日記 篇1
今年寒假媽媽給我買了一本《搗蛋鬼日記》，我讀后感概萬千。
《搗蛋鬼日記》是意大利三大兒童名著之一，它以輕松、快樂的筆調(diào)記述了主人公加尼諾·斯托帕尼在生活中的一些趣事，他的這些趣事往往弄巧成拙，惹得大人們暴跳如雷：他想去釣魚，卻不小心掉進(jìn)河里；他和同學(xué)打賭，卻釀成了一場車禍；興致勃勃表演魔術(shù)時，卻射傷了客人的眼睛；他玩釣魚游戲，卻釣下了一個老人的牙齒……
我想這個聰明的孩子為什么那么討大人嫌呢？因為他有暴君一樣的父親，一味溺愛他的母親，還有言行不一的`姐姐和姐夫……
我印象最深刻的是加尼諾受到了委屈，家人卻坐視不理，然后，怒氣沖天的加尼諾做出了一個重大的決定——離家出走！加尼諾獨自一個人坐火車，在火車上受到的委屈，他也忍著，我真為加尼諾的勇敢而欽佩，年僅九歲的加尼諾比我們十一二歲的小學(xué)生更加勇敢，讓我不免有一些慚愧。
讀了這本書，讓我領(lǐng)悟到孩子是沒有錯的，錯的是大人！
《搗蛋鬼日記》記錄了一個孩子成長過程中的快樂，委屈，反抗與懺悔。從表面來看，這僅僅是一部惡作劇大全，一本讓人捧腹大笑的少兒讀物，但在我的眼里，它揭示了家庭教育與學(xué)校教育存在的問題，從反面引導(dǎo)讀者的思考，啟發(fā)人們對孩子進(jìn)行真正愛的教育。
在生活中，有些大人根本不知道什么才是愛孩子，如果他們知道的話，就不會有這么多可憐的孩子在福利院。他們知道自己的孩子有缺陷，就把他們給拋棄了，使孩子的自尊心受到了傷害。我真不明白大人們是怎么想的？反正，我希望大人們能給我們小孩一個溫暖的家。
我想：如果我們的家庭和學(xué)校里能夠多出幾個像搗蛋鬼一樣的孩子，那么即使我們的生活不會變的更美好，它也會變得更真實；即使我們的心靈不會再擁有一個孩子似的純真，它也會跳動得更活潑。
感謝作者萬巴給大家展現(xiàn)了一篇篇充滿童真，趣味的日記。我確信，不管是大人還是小孩，不管是在火車上還是汽車上，只要閱讀了這本書，就會不由自主地笑出聲來，而這一切，來源于“搗蛋鬼”——加尼諾·斯托帕尼。
我希望以后大人們不要拋棄孩子，這一切都是有生命的，多聽聽孩子們的心聲。如果有機(jī)會，大家也可以去讀一讀這本引人發(fā)笑的——《搗蛋鬼日記》，你肯定會受益匪淺的！
讀書日記 篇2
放暑假前，老師推薦我們讀四本書，《男生日記》《女生日記》《綠山墻的安妮》《搗蛋鬼日記》。
我最喜歡的是《搗蛋鬼日記》，嘿嘿，搗蛋鬼——加尼諾，真好玩，因為他搗蛋總是讓周圍的`人惹上麻煩，惹得人開懷大笑。
記得有一篇日記，寫的是在寄宿學(xué)校，學(xué)校食堂老讓他們吃大米飯，沒有改善。加尼諾和一個同學(xué)在晚上偷偷地往大米里面倒煤油。大米不能吃了，第二天食堂只好給他們喝上了西紅柿湯。
另一篇日記，加尼諾表演魔術(shù)時，要用槍把蠟燭射滅，他射擊技術(shù)不好，結(jié)果他射向一個人，幾乎打中那個人的眼睛，好危險。
又一篇日記寫道，加尼諾晚上在壁櫥里面的墻上，把一塊磚弄松，把磚拿下來，做成了自己的小窗口，用來看另一個房間的事，因為他挖到畫像上啦，在畫像的眼睛上摳了兩個洞，看見了好笑的事，不小心發(fā)出笑聲，讓人認(rèn)為是祖宗顯靈啦。嘿嘿，嘿嘿，加尼諾真好玩。
我們有時候也很頑皮，比如某同學(xué)在考試的時候亂說話，說開風(fēng)扇，會得風(fēng)扇病······嘿嘿，嘿嘿，真有意思。
謝謝老師給我們推薦的這幾本書，讓我增加了不少知識，增強(qiáng)寫作文的能力。
讀書日記 篇3
今天下午第三節(jié)課，上課鈴響了，我安靜的坐在教室里等著李老師來上課。左等右等李老師一直沒來，班里都快成自由市場了。就在這時，班長走到講臺上，拿起小棍敲了敲，我們立刻安靜下來。班長拿起語文書帶著我們一起大聲的朗讀語文課文。吵鬧的`教室立刻變得書聲朗朗。讀著讀著，李老師笑瞇瞇的向我們走來，老師笑著（齊頭并進(jìn)）走進(jìn)來：“很好！我還想著班里在亂呢，好！你們表現(xiàn)都很好，老師獎你們一人一個小獎杯！�！蔽倚睦锖酶吲d��！
讀書日記 篇4
《笑貓日記》里的人物，除了杜真子的媽媽，我都很喜歡。
《笑貓日記》這套書的`內(nèi)容大多數(shù)是介紹發(fā)生在動物界的事情。本收作者楊紅櫻阿姨，她像個永遠(yuǎn)長不大的孩子。楊紅櫻阿姨寫的書，我覺得可以讓大人們回到童年，讓大人們讀懂孩子的心。我不明白楊紅櫻阿姨的女兒 為什么是上天派來的“小天使”，而杜真子的媽媽卻覺得杜真子是她的“小罪人”呢？
《笑貓日記》讀完了，可我還依舊不忘笑貓的寬容大度！
讀書日記 篇5
再一次翻開它，我已經(jīng)又長大了半歲�？赡苷沁@個原因吧，我看見的《安妮日記》已經(jīng)不一樣了。
里面講的是一個在二戰(zhàn)時期猶太小女孩安妮兩年的密室生活：
在安妮13歲生日后不久，因為當(dāng)時是法西斯主義，猶太人慘遭迫害，所以安妮一家以及凡丹夫婦和他的兒子彼得；杜瑟爾醫(yī)生和在安妮爸爸公司工作的克萊爾、米普、艾莉搬到了在荷蘭阿姆斯特丹分公司的后屋，安妮在日記里一直稱它為“密室”。
安妮自從搬到荷蘭以后，就一直生活在陰森的密室里，白天不能打開窗簾，怕別人看見，晚上只能打開一點點窗戶透透氣，但立刻就要關(guān)上；上午吃完早餐以后就不能用水了，因為隔壁會聽到；再加上一家人脾氣暴躁，經(jīng)常大吵大鬧，克萊爾的體弱多病，外面不斷傳來的猶太人被殺的消息，搞得大家心神不寧。
在密室生活的兩年里，正處于花季少女時期的安妮，在極度的恐慌與不愉快下，在暗淡無光的密室里，度過了少女成長的關(guān)鍵時期。然而她卻毫無辦法，因為他們是走到處處都會受到德國人歧視的猶太人。戰(zhàn)爭的殘酷令我們無法想像。
在1944年的8月4日，在光明就要來到的時刻，納粹分子沖進(jìn)了公司的后屋，逮捕了這些猶太人，結(jié)束了他們兩年的密室生活，最后，安妮以及她的姐姐、媽媽，凡丹夫婦一家，杜瑟爾都慘死在集中營里。克萊爾被送往德國服勞役，中途逃脫；只有安妮的爸爸活著走出了集中營。
慘淡的生活并沒有改變安妮，她還是個愛說愛笑的女孩子。只是最終并沒有一個完美的結(jié)局。但是，從安妮的這些日記中，戰(zhàn)爭的殘酷無情已經(jīng)敗露無疑。
這并不是安妮一個人的日記，這是二戰(zhàn)時期千千萬萬猶太人的`心聲。當(dāng)時的猶太人，可以說為了怎樣給他們設(shè)計刑法，德國的警察和法院的人都想成傻子了。安妮和其他猶太人一樣，渴望自由。
由此我想到了許多許多，我覺得這本日記不僅是在訴說安妮的心情，而且是在描述戰(zhàn)爭的痛苦。法西斯，這個曾經(jīng)奪取幾百萬猶太人生命的詞；希特勒，這個曾經(jīng)讓千千萬萬德國人感到恥辱的名字！戰(zhàn)爭不僅能使每個人心驚肉跳，讓任何一個人可能死去，最重要的是它能將美好的和平毀于一旦！
我真的希望，不論在哪個國家，在什么時候，都永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)戰(zhàn)爭這個字眼兒。只有全世界的每個人都和平相處，人類才會有大發(fā)展。如果地球真的分裂成了幾塊，只要人類的心還接在一起，就一定能夠渡過難關(guān)。但是，人類的心如果被戰(zhàn)爭隔開了，那就真的沒希望了。就像著名的通天塔傳說，只要人類沒有了和平與團(tuán)結(jié)，就算通天塔真的建成了，也會轟然倒塌。所以和平是人類發(fā)展的橋梁。
希望大家記住，不管什么時候，和平都是最重要的！
讀書日記 篇6
《綠狗山莊》主要講了一百只自由的狗被一個自私的雕塑家捉去，把這些各種各樣的狗的毛染成綠色。還把鋼絲埋進(jìn)它們的耳朵里，硬讓它們的耳朵支起來。之后，笑貓和球球老老鼠讓它們都逃了出來。并讓其中的兩只恢復(fù)了原樣。
書中說道，那位雕塑家不可能成為一位成功的藝術(shù)家。我也同意這種看法。因為一個藝術(shù)家不僅作品要好，人品更要好。
我的.意思是，你可以作為藝術(shù)家，也可以雕出綠狗，但這不能建立在別人的痛苦上。這就是我的想法，我希望不會有這樣的事發(fā)生。
讀書日記 篇7
小說中的主人公祥子，經(jīng)過了各種的生活磨難，從一個淳樸，老實，厚道，善良，結(jié)實的農(nóng)村小伙子最終淪落成一個讓人同情的小混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。
另外還有著不停給祥子幫助的`曹先生，他一直為祥子出主意，幫他解決困難，他和他的夫人不僅給祥子工作、錢財、房屋，甚至像親人一樣對待祥子。正如文中這句：“‘要是這么著呀’，曹先生遲疑不決的說，‘除非我這兒可以將就你們。你一人占一間房，你們倆也占一間房;住的地方可以不發(fā)生問題�！�
但是還是有人對祥子不好，想方設(shè)法來殘害祥子比如像：夏太太、虎妞等。對于祥子來說最大希望是來自小福子，可惜還沒等到祥子來接她，她不幸地上吊自殺了。然而這是對祥子一個巨大打擊，從此祥子便每天在街上亂晃。甚至出賣朋友的信任!
祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他的遭遇反映了舊社會勞動人民生活的苦難與無奈。
讀書日記 篇8
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的.人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動著力批判的對象。魯迅作為新文化運(yùn)動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動的一個文學(xué)范本，通過它，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷�！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
讀書日記 篇9
學(xué)界有晚清四大著名日記的說法。這四部日記分別為曾國藩的《求闕齋日記》、李慈銘的《越縵堂日記》、王闿運(yùn)的《湘綺樓日記》、翁同龢的《翁文恭公日記》。其中影響最大的當(dāng)推曾國藩的日記。
現(xiàn)存的曾氏日記，起自道光19年正月初一日，終止于其去世的當(dāng)天，即同治十一年2月初4日，時間跨度長達(dá)34年。或許是早期的曾氏恒心不夠，因宦務(wù)繁雜而有所間隔，也或許是因遷徙而遺失、因戰(zhàn)火而焚毀等緣故，34年的日記中有所缺失，流傳至今的文字約130萬言。宣統(tǒng)元年，中國圖書公司將其手稿印行。曾氏日記究竟因為什么緣故而受到后世的重視呢?筆者以為，其原因可能有以下幾個方面。
第一，曾氏是一個對中國近代歷史有很大影響的人物，無論是學(xué)術(shù)界還是社會民眾，對其一生的行事都很有興趣。他的親筆日記，尤其是其咸豐八年六月再次出山之后逐日記錄的日記，對研究他本人以及他所處的那個時代，有任何其他史料所不可替代的作用。
第二，曾氏出生于偏僻鄉(xiāng)村的世代農(nóng)家，后來成為扶危定傾的國家干臣。一百多年來，他是所有平民子弟的勵志榜樣，人們對他的成長史格外關(guān)注。曾氏的日記，尤其是早年在京師翰苑刻苦自勵的那一段心路歷程，堪稱一切有志向有抱負(fù)的年輕人的最佳教科書。梁啟超當(dāng)年就是這樣學(xué)曾氏的。他對人說：“近設(shè)日記，以曾文正之法，凡身過、口過、意過皆記之�！痹系男奚碛幸粋�突出的特點，那就是自覺認(rèn)真。他以圣賢為榜樣，以慎獨為準(zhǔn)則，以血戰(zhàn)之勇氣，以截斷后路之決心，從嚴(yán)要求，切實踐行。常言說人非圣賢，但曾氏偏要以圣賢為目標(biāo)，宣稱“不為圣賢，便為禽獸”，他為何要如此為難自己?原來，曾氏采取的是取法上上的策略。古人認(rèn)為取法乎上僅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因為目標(biāo)定得甚高，所以盡管曾氏終其一生并未成為圣賢，但在道德自我完善這方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官場，他應(yīng)屬鳳毛麟角。
第三，今人讀曾國藩，主要是看重他的人生智慧與處世謀慮。他的日記，恰恰記錄了不少關(guān)于這方面的領(lǐng)悟。因為是私人的隨手所錄，曾氏的這些悟道過程，便會以最初始最本色最隨意的'狀況保留下來，因而也便更具有真實性與借鑒性。
曾氏不是原創(chuàng)型的思想家，他也不是對理學(xué)有重大貢獻(xiàn)的學(xué)問家，實事求是地說，曾氏只是一個將中國傳統(tǒng)文化履行于人生事業(yè)中的經(jīng)世致用者。他對道的思索與領(lǐng)悟，更多地體現(xiàn)在世俗、庸常中。他信奉“絕大學(xué)問皆在家庭日用之中”的理學(xué)真諦。他勤于思考，善于歸納，將家庭日用間的絕大學(xué)問，通過自身的體驗，以自己的語言表述出來，真實親切，曉暢易行。讀他的日記，就如同聽一位閱歷豐富喜歡琢磨的智者在談心。
第四，我們常說歷史要細(xì)讀，真正的歷史之細(xì)，不存在于官方史冊，更不存在于學(xué)者專著，而是散落在各種不經(jīng)意的文字中，那里往往會透露出大風(fēng)大浪初的細(xì)微漣漪、大變大故前的蛛絲馬跡。曾氏的日記，偶爾會留下一些大歷史里的小細(xì)節(jié)，故而顯得彌足珍貴。比如同治元年正月初十日，曾氏在日記中說，朝廷頒發(fā)下來的代表王命的旗幟，居然偷窳得如同小兒玩具。朝廷再窮，也不會窮到連制作幾面小王旗的銀子都沒有。這個細(xì)節(jié)所傳達(dá)的信息是：愛新覺羅王朝氣數(shù)已盡。
正因為曾氏的日記內(nèi)涵豐厚、容量廣博，“評點曾國藩”系列不能沒有日記的評點。筆者從傳世的曾氏日記中挑選出三百來篇，分為修身、悟道、讀書、國事、家事、寫字、品鑒、夢境八大類。為保持一天日記的完整性，所挑選的日記整篇照錄，不再刪節(jié)。原文之后的評點，仍舊像過去一樣，盡筆者之所能，給讀者提供一些幫助，以便對該篇日記有更好的理解。在每大類之前，筆者會有一篇總評，意在為讀者充當(dāng)引導(dǎo)。
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