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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-02-28 14:45:29 優(yōu)秀作文 我要投稿

【精華】傳統(tǒng)文化作文合集九篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望能夠幫助到大家。

【精華】傳統(tǒng)文化作文合集九篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我國(guó)歷史悠久,有許多傳統(tǒng)文化,其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下,我所了解的圍棋。

  圍棋是我國(guó)傳統(tǒng)“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種,在整個(gè)古代棋類中可以說(shuō)是棋之鼻祖,距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯?yàn)榱耸箖鹤幽軌蜢o下來(lái),便想出了一種石子游戲,來(lái)教他的兒子,兒子一下子著了迷。從那以后,他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了,仿佛一夜之間變了個(gè)人,變得安靜。這種游戲,就是現(xiàn)在圍棋的.雛形。

  圍棋的棋盤(pán)是方形的,由縱橫各19條線形成361個(gè)交叉點(diǎn),棋子就下在這些點(diǎn)上,在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色,黑子181枚,白子180枚,黑白兩子加起來(lái),恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數(shù)相同。

  圍棋是一項(xiàng)十分有益的活動(dòng),它是一種思維體操,可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力,而且趣味性很濃,因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深,奧秘?zé)o窮的黑白世界,一定會(huì)感到無(wú)窮的歡樂(lè)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們身為中國(guó)人,傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多,每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文,希望大家能夠了解。

  說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

  春節(jié)是我國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的.餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。

  頓時(shí),我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。我越來(lái)越愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  今天是大年三十,中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。我們先在外婆家陪外公外婆過(guò)年,外婆家人很多,很熱鬧,外公做了一大桌子的菜,全家人圍坐在一起吃飯,喝酒,好快樂(lè)!吃完飯我們又放禮花,我和哥哥們還一起放煙花。

  外婆家吃完我們又趕到奶奶家陪爺爺奶奶過(guò)年,路上經(jīng)過(guò)高速公路收費(fèi)站,工作人員還在辛苦地工作,我主動(dòng)向他們說(shuō)“新年快樂(lè)”。在奶奶家吃完飯我們一起看春節(jié)晚會(huì),包餃子。這個(gè)年過(guò)得太有意思了。我喜歡過(guò)年。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  平安小虎隊(duì)又出發(fā)啦!上一站我們舉行了垃圾分類活動(dòng),這一站,我們要去工藝美術(shù)博物館尋找身邊的傳統(tǒng)文化。

  博物館里最吸引我的就要數(shù)木雕了,因?yàn)樗氲袷裁淳湍艿袷裁矗疫含有一種深刻的含義呢!

  我走進(jìn)木雕展廳時(shí),看見(jiàn)一位叔叔正一心一意地雕刻著一個(gè)柱著拐杖的老爺爺,老爺爺已經(jīng)刻了一大半。我仔細(xì)地看著叔叔的作品,當(dāng)看到老爺爺?shù)腵頭部時(shí)大吃了一驚:老爺爺?shù)拿扛^根都是飄著的,而且只有一兩根碰在一起!笆迨澹鎱柡,一整片頭發(fā)已經(jīng)很難刻了,您竟然能刻出一根一根的頭發(fā)!”看著木頭雕的老爺爺?shù)念^發(fā),我情不自禁地稱贊起了叔叔。叔叔聽(tīng)了我的這番話,笑了。他摸了摸我的小腦袋,說(shuō):“小朋友,你真逗!不過(guò),叔叔告訴你呀,其實(shí)這頭發(fā)是天然的樹(shù)根做的!闭f(shuō)著你拿起身旁的一段還沒(méi)雕刻的原木說(shuō):“你看,這樹(shù)根是不是很像一根一根的頭發(fā)?”“是的!”我一本正經(jīng)地對(duì)叔叔說(shuō),“樹(shù)根確實(shí)很像頭發(fā)!薄澳俏覀兙涂梢杂脴(shù)根當(dāng)頭發(fā)呀!”“對(duì)呀,我怎么沒(méi)想到呢?好笨,好笨,好笨!”我一邊說(shuō)一邊敲自己的頭。“還有,我們用木頭雕東西時(shí),要看這個(gè)木頭適合雕什么我們就用來(lái)雕什么。像這塊木頭本來(lái)頭上有根,我就用它來(lái)雕了老爺爺,根可以當(dāng)老爺爺?shù)念^發(fā),反正他的頭發(fā)少。”叔叔說(shuō)!芭丁蔽腋吲d地說(shuō)。

  你們明白木雕的含義了嗎?它就是——因材施教。

  對(duì)呀,人也應(yīng)該是這樣:你擅長(zhǎng)什么,你就去干什么,難怪木雕會(huì)成為中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢!

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,如:剪紙、繡花、國(guó)畫(huà)、中秋賞月做月餅、扎風(fēng)箏……好多傳統(tǒng)文化等著你來(lái)找呢!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”.

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的`就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的`,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

  十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語(yǔ)。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈,自然是向上的、積極的心態(tài);反之,則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養(yǎng)。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣,教育才能在良好的狀態(tài)下進(jìn)行。如何使教師擁有美好的心靈?我的方法是:用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。

  一、回到教育的“道”

  厭倦工作累,抱怨工資低,推托教研課,反感提創(chuàng)新,個(gè)人學(xué)習(xí)荒蕪怠惰,專業(yè)成長(zhǎng)停滯緩慢,無(wú)視人的成長(zhǎng)規(guī)律,不關(guān)注學(xué)生感受,總之是提不起精神來(lái)!笆码m小,勿擅為。茍擅為,子道虧!苯處煈(yīng)該遵守的“道”在教師群體中已經(jīng)虧損久矣!當(dāng)然,這也是現(xiàn)代社會(huì)職場(chǎng)中人們的通病。

  人,到底要怎樣才能快樂(lè)呢?《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》《把信送給加西亞》《你為誰(shuí)而工作?》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了,世界就變了》《正能量》《遇見(jiàn)未知的自己》等書(shū)籍,都在改善人的心態(tài)上進(jìn)行了積極的探索。

  近兩年來(lái),我開(kāi)始學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,所學(xué)雖然極其有限,但是邊學(xué)邊運(yùn)用,指導(dǎo)生活和工作,感覺(jué)卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀,使個(gè)人形象變得莊嚴(yán);它能提升個(gè)人氣質(zhì),使個(gè)體更謙卑更寬容更感恩;它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規(guī)則心,洗滌團(tuán)隊(duì)流弊,使團(tuán)隊(duì)更和諧更進(jìn)取。

  大道至簡(jiǎn),在這個(gè)物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會(huì)里,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提醒人存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人,感受人生幸福的真諦,從而享受生命的快樂(lè)。有人說(shuō),21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)科技文明高速發(fā)展的必然。

  二、校長(zhǎng)要帶頭親近圣賢

  在大環(huán)境一定的情況下,學(xué)校教師整體的精神風(fēng)貌取決于校長(zhǎng)。親近古圣先賢,能夠讓校長(zhǎng)更有智慧。所以,校長(zhǎng)要帶頭接受傳統(tǒng)文化的洗禮。

  校長(zhǎng)要勇于自我超越。子路問(wèn)君子,子曰:“修己以敬!痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩!痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩。”“修己以安百姓,堯舜其猶病諸!薄墩撜Z(yǔ)》中的這段對(duì)話揭示了管理者修己而后安團(tuán)隊(duì)的規(guī)律。《了凡四訓(xùn)》也寫(xiě)道:“思古之圣賢,與我同為丈夫,彼何以百世可師,我何以一身瓦裂?”這些話語(yǔ),激勵(lì)著有志于教育事業(yè)的校長(zhǎng)勇于自我超越。

  校長(zhǎng)要不斷提醒自己以德治校!墩撜Z(yǔ)》有:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之!薄兜茏右(guī)》說(shuō)道:“勢(shì)服人,心不然,理服人,方無(wú)言!薄安糯笳,望自大,人所服,非言大!薄靶懈哒,名自高,人所重,非貌高。”校長(zhǎng)時(shí)時(shí)誦習(xí),不斷砥礪德行,在這樣的校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,教師的心態(tài)才會(huì)端正。

  校長(zhǎng)要不斷端正管理的動(dòng)機(jī)。激勵(lì)教師的目的是為了方便管理還是教師幸福?是校長(zhǎng)省事,還是長(zhǎng)遠(yuǎn)育人與學(xué)校發(fā)展?學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,去除名利心,發(fā)乎赤誠(chéng),才會(huì)真正把教師幸福放在第一位,“誠(chéng)于中,形于外”,才能形成有凝聚力的教師團(tuán)隊(duì)。

  校長(zhǎng)要不斷提高管理藝術(shù)。“行有不得,反求諸己”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華,校園出現(xiàn)負(fù)面行為和思想,校長(zhǎng)便以負(fù)責(zé)任決不推諉的態(tài)度,從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問(wèn)題的能力。“以約失之者,鮮矣。”小心謹(jǐn)慎地拿捏好“以人為本”與“制度管理”之間的分寸,不溫不火,堅(jiān)定不移,以積極的心態(tài)、穩(wěn)妥的方式贏得教師的尊重,一點(diǎn)一點(diǎn)地培植校園積極向上的風(fēng)氣。

  校長(zhǎng)要相信追求幸福是人生的'本質(zhì)。培育一所學(xué)校的文化,一年兩年不能一蹴而就,在這個(gè)過(guò)程中,會(huì)遇到許多挫折。校長(zhǎng)要牢記“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載”的思想,相信人人都有向善、向上、向美的愿望,才能懷著一顆愛(ài)心工作,看到教師的差異,心平氣和地研究改進(jìn)不良現(xiàn)狀的方法,相信并期待成長(zhǎng),寬容卻不放任,不斷弘揚(yáng)人性真善美的思想精華。

  “洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”校長(zhǎng)的思想如明月朗照全校,才能打造一支陽(yáng)光的教師團(tuán)隊(duì)。

  三、文化需要長(zhǎng)時(shí)“熏修”

  用中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)教師,運(yùn)用的訣竅在于“頂層設(shè)計(jì),長(zhǎng)時(shí)熏修,一門深入”。但是很多學(xué)校停留于經(jīng)典背誦活動(dòng),在學(xué)校管理、教師培訓(xùn)、德育工作中運(yùn)用得不充分、不連貫、不系統(tǒng)。

  一是校本課程植入。《弟子規(guī)》是儒家思想的根,是為人子弟在家或在外做人做事應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。從20xx年開(kāi)始,我校先在三年級(jí)開(kāi)設(shè)校本課程《弟子規(guī)》,目標(biāo)簡(jiǎn)單到就是讓一部分孩子接觸學(xué)習(xí),然后慢慢進(jìn)入校園里教師的視野。本期,我們辦了一個(gè)致力于“童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)性”、致力于良好德行培養(yǎng)和中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀研究的“國(guó)學(xué)班”,并開(kāi)始在全校開(kāi)展誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的活動(dòng)。

  二是頂層設(shè)計(jì)!坝局L(zhǎng)者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源,思國(guó)之安者,必積其德行。”20xx年,我校正式提出“培養(yǎng)一生有益的德行,養(yǎng)成一生有益的習(xí)慣”的辦學(xué)理念,概括為“德行文化、習(xí)慣教育”,把長(zhǎng)養(yǎng)德行放在最重要的位置!我們的辦學(xué)目標(biāo)是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學(xué)校德育工作以《弟子規(guī)》作為突破口。我們確定的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是“儒外在,雅內(nèi)心”。我校將中華傳統(tǒng)文化作為提煉辦學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、形成辦學(xué)特色的重要途徑,讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦,而是學(xué)用結(jié)合,從外在內(nèi)化到意識(shí)。從背誦到運(yùn)用到評(píng)價(jià),長(zhǎng)時(shí)熏修,一門深入,師生都能從中學(xué)習(xí)到做人做事的道理。

  三是教師培訓(xùn)貫穿。暑假,我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)班,為期15天,兩位老師收獲特別大,對(duì)教師自身德行的完善,以及培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣,產(chǎn)生了前所未有的影響;開(kāi)學(xué)期間,我們組織教師聽(tīng)中華傳統(tǒng)文化道德論壇講座;國(guó)慶期間,組織教師赴衡山觀摩傳統(tǒng)文化師資班的培訓(xùn)等。為了調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣,我們分周次在教師例會(huì)上開(kāi)展搶答競(jìng)賽,分解難度,由生疏到熟悉,由排斥到接受。黨支部還將推行傳統(tǒng)文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻,作為師德教育的素材,在教師例會(huì)上學(xué)習(xí)。

  生活的幸福要從工作的幸福中體味,培訓(xùn)也好,學(xué)習(xí)也好,一次兩次是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要我們長(zhǎng)期“熏修”,才能真正滋養(yǎng)心靈。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  找回遺失的……

  今天,當(dāng)我拿起筆,寫(xiě)下這些文字時(shí),我知道,我在撿起什么,撿起那千金難買的自尊,找回那……

  耳邊回蕩著老師的話:我很悲哀,我很茫然,我不知道何去何從……對(duì)不起,我曾經(jīng)也茫然了,曾經(jīng)也失措了,還有那些和我一樣的人們,睜開(kāi)沉睡的雙眼,讓那麻木了的良心在中華的陽(yáng)光下曬曬吧!

  還記得當(dāng)我們聽(tīng)說(shuō)韓國(guó)人把我們的端午節(jié)申請(qǐng)為人家的文化遺產(chǎn)時(shí),我們是多么憤慨。于是,我們喊道:“那是我們祖宗的東西啊,你們憑什么申請(qǐng)?”于是華夏母親那無(wú)奈的臉上露出一絲微笑,她以為她的兒女們終于醒悟了。然而,當(dāng)我們憤怒過(guò)后,又開(kāi)始忙著做各自的事,全然不顧身后那哭泣的母親。

  偶然想起魯迅先生的那段話:那些麻木的人們眼睜睜地看著自己的同胞被殺死,卻無(wú)動(dòng)于衷。那是何等的悲哀,而今天的.我們亦如那一群行尸走肉的看客,看著自己家的東西被掠去,被沖淡,那是整個(gè)華夏民族的悲哀!

  我無(wú)語(yǔ)了,我沉默了,但我不能就這樣看著母親泣血!骨肉相連,血脈相通,華夏兒女們,別讓母親再流血了,找回那遺失了的良心吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  春節(jié)到了,人們?cè)诩业拇箝T上,貼了一張?zhí)貏e大的“!弊。旁邊貼著兩排對(duì)聯(lián),門上方貼著橫幅。

  關(guān)于春節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō),從前,有一只“年”的怪獸,每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,它都要下山去吃人們準(zhǔn)備的吃的。這一天,村里來(lái)了一位老人,他拿著紅色的布。到了晚上,年獸來(lái)了,它看見(jiàn)紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村里,告訴所有的人這個(gè)方法。從此以后,年獸就再也不敢來(lái)了。所以,我們過(guò)春節(jié)都要穿紅色的衣服,掛紅色燈籠。

  我看見(jiàn)了人們?cè)诜呕鹋,我?tīng)見(jiàn)了大家的歡聲笑語(yǔ)。春節(jié)是個(gè)熱鬧的節(jié)日,貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每戶人家門前都掛著一個(gè)大紅燈籠,我家的燈籠是個(gè)圓形的',它的形狀是兩條魚(yú),它的故事是《鯉魚(yú)跳龍門》我在想鯉魚(yú)它們成功了嗎?

  春節(jié)來(lái)臨之際,祝愿我的爺爺,他的身體健健康康!我希望每一年的春節(jié)我們一家人都會(huì)在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開(kāi)開(kāi)心心的在一起吃團(tuán)圓飯。

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