高考的優(yōu)秀作文15篇
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的高考的優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考的優(yōu)秀作文1
如果我們每一個人，走向一個需要與他人或群體交往的環(huán)境中，我們心中裝著的首先不是自我而是別人，那么，我們的生活一定會變得更加美好。
歌手登臺時總少不了開場白，正如教師站上講臺，演說者走上演講臺，發(fā)言者面對聽眾，大概都少不了開場白。
無論是誰，無論是哪種形式的開場白，其實就是自己面對他人或者面對一個群體交流開始時的禮貌用語。
實際上，只要與人交往，哪怕是與陌生人打交道，也有開場白。那種開場白不一定是有言語的，或許只是一個微笑、一個溫和的眼神，但那也是一種開場白，是一種出自內(nèi)心的無言的開場白。
有意思的是，一位歌手原來上場時，開場白的'第一句話是你們好，我來了，后來改變?yōu)橹x謝大家，你們來了。
這兩種開場白，都是禮貌用語，而且都頗為得體，難道有什么不同嗎?其中到底改變了什么?
從表層看，僅僅是一個詞語的改變。我，指自己，單數(shù);你們，指對象，復數(shù)。從深層次看，卻是發(fā)生了自己與廣大聽眾之間如何定位的一種根本性改變，當然也是這名歌手思想感情的改變，或者說，是一種情感的升華。
常言道，言為心聲。言語，是一個人思想感情的反映。那位歌手原來的開場白強調(diào)的是自我，而現(xiàn)在的開場白強調(diào)的是對象。這說明，歌手原來心中裝著的大概主要是自我，而現(xiàn)在，心中裝著的不僅有自我，更有他人，更有廣大的聽眾。而且一走上臺，就表達了對聽眾的謝意，對廣大聽眾心存感激之情。很顯然，后者比之前者發(fā)生的變化其實是巨大的，是根本性的，甚至是一種顛覆性的改變!
這是值得贊揚的一種改變，也是需要我們學習和效仿的一種改變。
我想，如果一名教師走上講臺，他心中裝著的不僅僅是自己，而是廣大學生;如果一名司機，心中裝著的是乘客;如果一名醫(yī)生，心中裝著的是病人;如果一名官員，心中裝著的是老百姓……如果我們每一個人，走向一個需要與他人或群體交往的環(huán)境中，我們心中裝著的首先不是自我而是別人，雖然不一定需要表層意義上的詞語的開場白，那么，因為這種思想感情的改變，這種觀念的改變，我們的生活一定會變得更加美好。
高考的優(yōu)秀作文2
走出屋子，才能呼吸到新鮮的空氣；走出大山，才能看到更廣闊的世界。
容納我們的天地畢竟很是狹小，不走出去，無疑是在悄悄筑起了束縛自己的圍墻。
走出平靜的日子，才能澎湃起激情；走出習慣了的生活，才能捕捉到鮮活的生機。
我們常常不自覺地被安穩(wěn)的時空所麻痹，不走出去，無疑是親手給自己的手腳勒上了一個套子。
走出令人陶醉的花園，才明白凄涼的地方更需要播撒綠意；走出欣喜萬分的成功，才知道更多的陌生原來是令人心動的'誘惑。
我們不免被滿足所說服而空得懶惰，不走出去，那我們其實是在用曾經(jīng)來之不易的資本為自己打造了一具只會享受的溫柔之床。
走出漫漫長夜，才能擁抱燦爛的陽光；走出險惡的沼澤，才能快步迎接遠方的呼喚。
我們有時被磨難和困惑板著面孔阻擋，不走出去，那我們的日子會更苦并且毫無亮色
既然江河東去，時光流逝，我們的腳步就不能停下，也不能原地打轉。
所謂走出去，就是告別滿意，摒棄滿足，向不可知的方向追尋，向不好攀的高度挺進。所謂走出去，就是擺脫已成教條的模式，就是沖破已在萎縮的領地。
或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應該穿透陳腐的隔膜而有見識；或許我們走不出自己的家鄉(xiāng)，但我們的心胸應該如頭頂?shù)乃{天跨越山河阻隔而有境界；或許我們走不出這片土地的種種局限，但我們的頭腦應該自覺地挑戰(zhàn)僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。
腳步走不出去，放飛了年輕的夢想也美麗；走不出一道風景，跌倒爬起也有不俗的收獲；沒有走出撼人的傳奇，走出感人的小故事也會雋永。
走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。
只是，不要等到?jīng)]有立足之地時才想著往出走，毫無準備的亂撞其實還是沒有走出魯莽沖動的自戕。
也不要等到走不動之時才想走，喪失了所有的實力其實也就喪失了所有的良機。
如果我們身陷戈壁，走出去，應該尋找綠洲；如果我們身處綠洲，走出去，應該見見大海；如果我們身落大海，走出去，應該到達彼岸；當然，上了彼岸就成了此岸。
人生就是這樣不斷地走著并且走出去。
高考的優(yōu)秀作文3
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔憂，我認為這應該引起
人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的.輔導下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經(jīng)夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術、勢”令人嘆為感觀止.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達到的高峰。
在經(jīng)濟發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經(jīng)濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國 有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運動的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續(xù)與發(fā)展......
競爭是發(fā)展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展！
高考的優(yōu)秀作文4
我這是第八次被艾老師叫到辦公室，天下著大雪。
我像往常一樣神氣十足地走進辦公室，就像當年江姐寧死不屈奔赴刑場那樣。我和艾老師之間很像是一對論劍的高手，她一定要打敗我，而我則永不低頭。
艾老師坐在她的辦公桌前批改作業(yè)。據(jù)我前七次的觀察，她習慣保持這種批改的姿勢，仿佛正在練習馬步，所謂晨練。她聽我喊“報告”，還是像往常那樣站起身來，雖略有疲倦，但仍面帶微笑：“來上班了?”對這種微笑招數(shù)，我見得多了，我告訴自己：絕不心軟，絕不!不過，說實話，從被她點名進行教育到現(xiàn)在，我還從未見她愁眉苦臉甚至惡語相向，但是我絕不表達感激。
艾老師看看我，過來拍著我的肩膀說：“搗蛋鬼，想好沒有?是繼續(xù)和我對抗下去呢，還是馬上立地成佛?我可告訴你，我這個人最大的特點就是不會放棄。你如果做好了充分的打持久戰(zhàn)的準備，我一定奉陪到底。”說完還是笑，我的心莫名地煩躁起來，心想，為了我這一個學生，值當嗎?是不是教育人上癮啊?
我歪著頭，看著窗外紛紛揚揚的雪花，什么都沒說。我知道，這一招很重要。高手對決，首先不能讓對方心里有底。我常常采用的戰(zhàn)術就是沉默不語，讓對方先著急。
不過，我心里還真是有點于心不忍，畢竟，她的年齡絕對夠得上做我的母親了。高考滿分作文說到母親，我還真想感激一下艾老師。因為按照老師的慣例，當教育兩次無效的'時候，往往使出最后一招——叫家長。到現(xiàn)在為止，艾老師這一招還沒有用出來。我倒希望她用，這樣，戰(zhàn)斗就可以結束了。你知道的，沒有一個學生喜歡這種沒完沒了的對峙。
艾老師從不給我講大道理。在這方面，她絕對是一個高手。高手了解對方的心理，絕不用最尋常的招數(shù)，這會遭受對方的鄙夷。
她說：“既然很難改變你的想法，我就來一招狠點的。做好準備了嗎?”
我學著她微笑著，心里想，叫家長?哼，我就知道這一招。
老師說，從今天開始，為了鍛煉你的意志品質(zhì)，我決定讓你每天跑五千米。怎么樣，夠狠的吧?
高考的優(yōu)秀作文5
從前，有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個偵查兵。結果，等好心人走后，馬上來了一群老鷹。
看了這段文字，感觸很深。不是嗎?
其實很多時候，人們的愛心似乎也和這個好心人一樣太泛濫了些。有愛心是好的，但是好心也有辦錯事的時候，就像這個好心人一樣。
有時候，我們似乎太多關心大自然了：有的人，打著保護動物的稱號，主張素食主義，到底宣傳著。是的，或許這個人是出自于好心，可是他沒有想到的是，他的所謂的保護動物，實際只是在破壞食物鏈罷了。想想看，若我們把素食都吃了，那么素食動物吃什么呢?到最后它們遲早也是會面臨死亡的，那么素食動物滅絕光了，食肉動物又吃什么呢?這是否又該人類面臨動物滅絕了呢?動物滅絕了，那自然還會存在嗎?所以說，好心也有辦錯事的時候。
似乎有時候，人類確實太過于關心了本不該關心的：所謂的保護動物，所謂的動物們之間的殘忍，所謂的'動物們的自相殘殺。其實這些都不是人類們該關心的，我們沒有必要去實施所謂的保護動物，我們應該放手去讓動物們自己學著保護自己，我們也沒有必要去擔心所謂的動物們之間的殘忍，我們應該放手去讓動物們自己學著培養(yǎng)搶食的能力，我們更沒有必要去指責所謂的動物們的自相殘殺，我們應該放手去讓動物們自己認識到動物界中的弱肉強食原則從而使自己變得更強。
或許人類是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬于大自然的，它們應該學習怎樣保護自己，它們應該學習必要的本領，它們應該學習培養(yǎng)自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。
動物們是屬于大自然的，人類不應該用自己的所謂愛心去束縛它們，它們應該學著自己生活，它們應該學著自己立足于這弱肉強食的大自然，立足于它們真正的家。
放手吧，放心吧，放開一切，放手自然。
高考的優(yōu)秀作文6
在我的夢中，有一間舊式的木屋，它四周沒有鮮艷的色彩。象一塊淡漠的墻，立在緊簇山腳的一個并不起眼的角落。當最后幾縷緋紅的霞光離別萬物，她在我灰色的懷中，安靜的沉默。輕輕的將手臂伸向她黑色的發(fā)絲，撫摸她的長發(fā)，無限悲鳴。濃重的黑暗在心中凝成陰霾。真，展雙翼帶著她的靈魂離我而去，在啁啾中，悲長的`泣聲在我靈魂的琴弦上挑撥不停。
在我的夢中，只有一條狹長的，間隔幾塊木板鋪就的吊橋，延伸到彼岸的另一間舊式的木屋�；液诘闹窟B同一抹血紅的秋葉，在腳下吱咯吱咯的發(fā)出聲響。她的冰冷的軀體，在我的懷中安靜的閉著雙眼，教我的心，深疼不已。我邁著沉重的步子，不回頭的行走，走到她的黑發(fā)深深的扎入泥土。觸碰，寒，刺骨。
在我的夢中，有一張蒼白的面孔。滿面的恬靜里銘刻著她逝去時的無悔。緊閉的雙眼無奈的向我訴說著：曾經(jīng)，眼神清明，笑意融融的她，走了的，事實。我抱著她冰冷的軀體，悔恨自己的無可奈何，悔恨她眼中的執(zhí)著與堅毅我曾視若無睹，悔恨她從始至終關于我的一無所有，我卻自私的擁有她的一切：她的心，她的已被帶走靈魂的深深眷念。她從不介意自己開心與否，亦或自己是否被無情深深刺痛。落日盡頭，遲到的我，才發(fā)現(xiàn)她不知何時扎根心底。
在我的夢中，聽不到她在身旁嘆息了，看不見她真摯的眼神了。在我的夢中，她是往來不絕的風，連綿不斷的雨，急促而不間歇的雷電。她，時刻在身邊，就浸透在我每一寸呼吸中。冷的城市，沒有溫潤的土，有的單是行行色色的人，擁擠著與她擦肩而過的悲傷。她的一切，都太沉重的無法表露。如果，時間可以逆時針旋轉，我會讓她喧騰的生活在我的夢中。依稀記得，她曾望著，那黎明前的黑夜，釋然的說：“這個世界上既然沒有如果的存在，又何必去探究如果的結果！”
只覺淚，涌出眼角，在臉頰的兩畔，留下了抹不去的痕跡，那味道。
高考的優(yōu)秀作文7
兒時離家不遠便是座大學，雖算不上一流名校，卻也是兒時的自己最愛去的地方。我喜歡高高地揚起頭看校門上那幾個在陽光下熠熠生輝的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厭，也喜歡站在校門正中與它合影，看著照片中自己小小的身子被大大的校門所包容，內(nèi)心舒暢不已，恨不能快快長大。那時自已有著初生牛犢般的可愛，對著母親大喊：“我一定會踏入哈佛的校門！”想來也感到有趣。
兒時的那扇門對我來說是神圣是高大是莊嚴，讓我在童年的路上歡快又自信地跑著，渴望成長。
中學時，我轉了學，于是開始了獨自一人在外求學的歲月，也終于能與夢寐以求的大學身處同一城市，我常在周末的午后騎著單車，遠遠看著那個大門，雖沒有像小時候如此崇拜，卻是我心中最強烈的向往。仍記得一次因考試失利又來到了這兒，卻正值大學畢業(yè)季，當看到成群身著畢業(yè)學士服的學姐學長在校門前留念的時候，我流了淚，似乎自覺離它越來越遠，但又在淚光中看到了幾年后同樣身著畢業(yè)服的'自己，因為心下明白：為了你，我定當全力以赴。
如今的那扇門對我來說是向往，是渴望，也是勢在必得的堅定，它讓我們在漫漫而寂寥的學習生活中不失本心、步伐穩(wěn)健而有力。
時間一晃而逝，一瞬間自己已端坐在高考的考場上，只是此時少了一絲緊張一絲憂慮，多了一份對過往人生的悵惘�，F(xiàn)在的自己就站在一條路的終點，一扇門的身前，就好比一場球賽就差那臨門一腳。只是那扇門終究是未知，有人說那是解脫，而我卻相信那才是人生真正的開始，又是一場征程。
回首十幾年的人生路，有扇門一直伴隨左右，它之于我就好比向日葵靜默佇立迎來朝日噴薄、蝴蝶翩躚起舞迎來一樹花開，夜鶯婉轉啼鳴只為花好月圓。它無所謂終點，也無所謂終極目標，只是人活在世上必須要有兒扇門，令你以最美的勢態(tài)敲開它，告訴未來：“我已準備好了！”懷揣一份期待，于是生命凝成一個永恒的姿態(tài)，堅定、不屈、自信，門前是過往的堅定，門后是未來的自信。
高考的優(yōu)秀作文8
勿以點點沉浮論英雄
“愛其子，擇師而教之�！苯袢酥诠湃�，更為注重孩子的教育。然而，不少父母把重視化為對于點點成績的糾結，平日里的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉恨”者有之，一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點點分數(shù)改變而“一百八十度”大轉彎，這是對待成績過于主觀、生硬的行為。
分數(shù)的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度，甚至于個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴，低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”，難以認識到孩子的水平，終會致使孩子深陷那紅色的.分數(shù)中，不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子，乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件，而現(xiàn)今因分數(shù)一點點退步或增加均可改變父母的愛，則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌，或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進，這一路上，父母的關愛與理解是如“春風潛入夜，潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”，須用分數(shù)進步來贏得，只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘，時刻背負“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重擔”。
古人云，“愛其子，則為計之深遠�！备改缚创⒆拥难酃獠粦窒抻谀切⌒〉姆謹�(shù)。考試是對孩子學習的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分數(shù)的眼光也不應局限于一隅，而應看到整體的、比較的，這樣才能知道成績背后那點點浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學業(yè)有成，而父母慣于其優(yōu)異，容不得半點失誤或退步，他終頂不住壓力而厭學，“泯然眾人矣。”
成績那點點浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”，也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力，給予及時支持，方能在無涯學海上為他撐起一片小舟，助他學成至彼岸。
高考的優(yōu)秀作文9
有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。
是誰第一個用結繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學——這息息相關、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的謂嘆，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當裝訂的'書變成一頁頁點擊的網(wǎng)頁，遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學的長城堅不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一群忠實的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。
因為心懷著這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我；因為文人的豪放，才讓我們在物欲橫流時能堅守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰，也是我們的夢想。當?shù)谝坏挝膶W的甘露滋潤了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實，迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁，凌駕長空；我希望這是一個舞臺，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅——四川省宣漢中學從零文學社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領我們從黑暗走向下一個黎明！筆架山峰霞作紙，畫圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香，籬邊開婉約，月下醉陽剛。
這是一處可以自由放歌的原野，而作為個體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風景。那么，就讓我們懷著共同的信仰，搭著這葉小舟，踩著這方寸土，提著這盞桔燈——從零開始！一起出發(fā)！
高考的優(yōu)秀作文10
慈善是什么？慈善就是一塊錢？一百塊錢？一千塊錢？不，慈善是心，就算你只捐出一分也好，一角也好，只要有心，只要你盡力了，那—就是慈善！
學校舉行了捐款活動，說是捐給中山內(nèi)的困苦、貧窮的人家�；氐郊�，我把要捐款的事情跟爸爸媽媽說了，讓他們給我錢，我去捐。可出乎意料的，媽媽說：“倩倩啊，你不是嚷嚷著說慈善的么？好啊，這次爸爸媽媽看你的表現(xiàn)，這次不給你錢，你自己用自己的紅包、零花錢去捐�！闭f完，還悄聲與爸爸說了些話，然后，爸爸也贊同的點了點頭。我知道，這是爸爸媽媽對我的考驗。于是，我咬了咬唇，答應了。第二天上學，我邊吃著早餐邊步行，在路邊，我看見一位穿著破爛的老奶奶與小女孩拿著大麻袋，撿著初中生們丟棄的可樂罐子、塑料袋、零食袋。我立馬想起了學校的慈善捐款活動。后天就是捐款活動了，可我現(xiàn)在的只有十塊錢，因為紅包已經(jīng)被我揮霍完了，只剩下這個月所剩無幾的零花錢了。因此，我把早餐錢、午餐錢剩下的`錢攢了起來，才存夠了二十塊錢。
當學校全校捐款時，我想著，只要我的二十塊錢買到了一些少量的食物、水到某個貧困家庭時，它就可以發(fā)揮作用，它就可以喂飽那些貧困家庭的成員！想到這兒，我甜甜的笑了，燦爛的笑了，開心的笑了。
老師說，慈善不在乎你捐的多少錢，而在乎的心意，只要心意到了，那么捐多少就不再是問題了。我無意間瀏覽學校板報時，發(fā)現(xiàn)那兒有一張圖：穿著校服的學生雙手拿著一百塊錢，欲要放進捐款箱里，她純真的笑容與熾熱的慈善之心，我能強烈的感覺到。
其實，慈善很簡單，只要你有心，不管一塊錢也好，一百塊錢也好，只要你盡力了，用心了，那就是慈善。不要以為捐大量的錢，那就是慈善，那樣，你的虛榮心滿足了，可，你的慈善心卻到哪兒去了？所以，只要有一顆熾熱的心，那——就是慈善。
高考的優(yōu)秀作文11
猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣！
“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)�；它興，他們興；它衰，他們衰！
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了
震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。 于是我們看到令人落淚的一幕——
義務宣發(fā)方負責人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的'是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細致關懷
中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！
為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！
高考的優(yōu)秀作文12
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今，中國的發(fā)展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的'龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味�；匚锻�，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)！
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠游”之說�，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先耍蔀樯鐣P注的焦點。雖然“�；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈！
奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
高考的優(yōu)秀作文13
千年前，盛唐，蜀地誕生了一個平凡的嬰兒，沒錯，那就是你。那時你的父母大概不曾想過，未來的你會成為名垂青史的大詩人。
我常常在想，你的心田不比別人大，是怎么裝得下這大唐的千萬里江山的呢？你少年時白衣仗劍，辭鄉(xiāng)遠游，要看遍這大唐的大好河山。我想，大概從那時起，你方寸心田就已經(jīng)容納這無數(shù)山川了吧。
你走過廬山瀑布，說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；你走過敬亭山，說“相看兩不厭，唯有敬亭山”；你走過峨眉山，說“峨眉山月半輪秋，引入平羌江水流”；你偶然想起滾滾黃河，說“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”；甚至這世間山川都已無法禁錮你，你說“天上白玉京，十二樓五城”。
你為多少山水留下了傳世名句，又將多少錦繡山川付諸筆端、裝入方寸心田。人們只道你是世間謫仙。最初時，我也亦然，直到看見你晚年的一首長詩：“初試霸王略，將期軒冕榮�！薄爸幸顾奈鍑@，常為大國憂�！边@時的`你已面臨喪亂，仕途無望，但仍夙夜憂國。我恍然，原來你心中那方寸心田里容納的，不只是大唐盛世的秀麗江山，還有江山中的千萬百姓。
是的，你熟讀詩書，最初不正是為了報效國家，為千萬黎民百姓謀福祉的嗎？想當年你接到旨意，要被召入長安時，你“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的爽朗笑聲該是多么快意，以為自己終于可以一展抱負了。可惜事與愿違，于你而言，御用文人的稱號太過折辱，賜金放還，自此仕途黯淡無光。
但你仍然在歌頌這無盡山川。你歌頌黃河，是否在某種程度上也希望同黃河一般澤被萬民呢？你把那方寸心田中的萬民融入山川，自此你心中容納的，是萬水千山。你飲酒，是否有一些是因為愁苦于你無法真正澤被的“山川”呢？
余光中這樣寫你：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”你看，你的酒入了心田，化為月光，灑滿了方寸心田中的山川。如此，你大概能略感寬慰了吧。
太白先生，你方寸心田里容納了這無數(shù)山川，是因為你心懷開闊；你更將天下蒼生載入心中，是源于你作為讀書人的胸襟和抱負吧�？梢娺@心田雖小，仍容納了天地萬物。
太白先生，此刻雖無酒無月，但我仍遙敬騎鯨捉月而去的你，敬你心懷山川，名傳青史。
高考的優(yōu)秀作文14
讀罷“船主與漆工”，深深地觸動起我埋藏已久的心扉。 其實，我們不需要什么大道理，也不需要宏言闊論，只要我們用心地對待身邊每一個人，每一件事，多一份寬容，多一些微笑，每一次小小的舉手之勞，就能換來知恩圖報的良性循環(huán)! 某一天炎熱的周未下午，閑來無事，我與幾個朋友開車在街道上游蕩。
在某條街道，我下車買幾瓶礦泉水，掏錢時，一張50元的紙幣不小心掉了下來，不遠處的朋友大聲地提醒我，而我沒意識地神態(tài)也誤導了他，但事實上我并不知道他在叫什么。 當我回來時，朋友又提起，我才發(fā)現(xiàn)，掉在地上的錢已經(jīng)不見了。 當時除了一個年青人蹲在我的旁邊外，沒有其它人，一絲風也沒有，肯定是他拾了。問他，可他極力否認。朋友氣不過，下車與他理論，可是此人卻一聲不吭。惹得朋友特別生氣，竟然出手把那年青人摔倒在地。 看到那年青人如此無賴，我也非常生氣，錢雖不多，但“君子愛財取之有道”�？墒欠浅Ｆ婀值氖牵悄昵嗳藳]有做任何反抗，雖然滿嘴都是沙土。不過，我還是感覺得到他非常心虛與害怕，眼里竟然還流出幾滴眼淚… 我仔細地看了看，此年青人身材比較高，面相很善，只是體質(zhì)非常虛弱，臉色青白，明顯的營養(yǎng)不足。可是，可是他為什么哭呢?男人流血不流淚啊!! 于心不忍，我上去扶起那年青人，我沒有對他說什么。但他卻好象有話一樣，可欲言又止。
要走時，我莫名其妙地把我一張名片遞給他，說：這是我的名片，希望你有什么事打電話給我。 或許我想印證什么吧?! 他低著頭，默默地接過我的名片，然后非常小心地放進口袋里。 算算，此事也已經(jīng)過去小半年了。 當他給我打電話時，直到他不好意思的提醒，許久，我才慢慢憶起。在電話里，他非常坦誠，他說那50元確實是他拿的'，可是在那之前的幾天里，他已經(jīng)沒有正常地吃過一頓飯了，為了生存，他甚至去撿垃圾，還動過搶劫的念頭。但是我無心的寬容，卻給他向善的觸動。
雖然現(xiàn)在他已經(jīng)找到了工作，所掙的錢也僅僅夠生活而已，但他也是盡自己的能力去幫助身邊需要幫助的人，可是那50元卻時刻折磨著他。 他最后說：現(xiàn)在講出來，心情好多了，希望你能原諒我的一
高考的優(yōu)秀作文15
足球作為“世界第一運動”，火爆全球，侃的當然是它。這種看似簡單的運動其實并不簡單，原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人們說：“哦，足球，雄性征服欲的體現(xiàn)。我關心球隊的輸贏。”女人們說：“當看到你喜歡的球星上場并看到他魅力四射的精彩表演，你知道嗎？那感覺棒極了！”孩子們說：“一場11個人對11個人的游戲，的確好玩�！崩先藗儎t說：“我認為世界上最優(yōu)秀的運動員不該參加這樣無聊透頂?shù)谋荣��！闭媸瞧咦彀松唷?/p>
有人說：“也許球迷心中才有公正的評價呢�！笔菃�，可他們也意見不一，有人喜歡狂放的西班牙足球，有人鐘情于堅韌不摧的`德國風格，也有偏愛積極防守的意大利隊、豪氣沖天的英格蘭隊、桀驁不馴的荷蘭隊、俊朗的法國隊……真是各執(zhí)一詞。這當然與個人“口味”有關，有人性格開放，有人個性保守；有的勇猛威武，有人纖巧細密；有人風度翩翩，有人天真爛漫。足球是一種生活，生活中每個人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏愛不同風格的球隊可說是一種象征。
足球又是一門文化，這也是上面所說的不同地域足球不同風格的來源，從足球可以看出各地文化背景、風土人情。
足球又實實在在是一門藝術。從數(shù)學的角度觀察足球就好像是點———線———面———體與軌跡的流動；從物理學看足球很容易使人聯(lián)想到力學、運動學甚至生物電流和磁場；從生物學探討人體各器質(zhì)的運動機能可使運動員提高成績……它既是個人的藝術，也是團體的藝術；需要個人魅力的發(fā)揮，也需要團隊精神的體現(xiàn)。當然這樣說的前提是科學也是一門藝術，比方心理學，看前鋒與守門員之間的碰撞就好像看莎翁的戲劇一樣有意思。
令人不解的是，足球還關系到政治。政壇領袖通過觀看一場球賽來提高自身號召力，如伊麗莎白女王、法國總統(tǒng)希拉克都是球迷，當然，他們都支持自己的國家隊；足球的魅力甚至于可以使兩個敵對國家握手言和，使內(nèi)亂國家的人民暫忘苦難，尋回久違的夢想和歡樂。
關于足球還可以聊很多，畢竟它生生不息了幾十個世紀。但今天這個話題并不重要，重要的是看足球的角度有著奇妙的差異。我們不必將每種看法一一評判，因為這正如我們小時候窺看萬花筒，從不同的角度才能發(fā)現(xiàn)精彩。
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