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山羊過獨(dú)木橋作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的山羊過獨(dú)木橋作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山羊過獨(dú)木橋作文1
學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一項(xiàng)是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，想要透過，務(wù)必有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能透過，但是有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
但我卻認(rèn)為它沒有爭議，因?yàn)槲覀兇蠹叶济靼�，校運(yùn)動(dòng)會(huì)它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說過：“想象力比標(biāo)準(zhǔn)答案珍貴千百倍”。這就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)中的規(guī)則是這標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì)死盯著舞臺(tái)上的追光燈問：“它究竟是多少瓦啊？”這就如那位裁判認(rèn)為兩位同學(xué)的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學(xué)技術(shù)的.發(fā)展，造成了嚴(yán)重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠(yuǎn)只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學(xué)難題，明明能夠有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。
雖說，校運(yùn)動(dòng)會(huì)定那些規(guī)則也是不想同學(xué)們亂來，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因?yàn)樗侨藖碇贫ǖ模材軌蚋�，如果改成“只要能夠透過，不管用什么方法都能夠”這樣的規(guī)則，那這不僅僅僅使這個(gè)項(xiàng)目增加了趣味性和難度，也開發(fā)了學(xué)生們的想象力，使更多的人去開動(dòng)腦筋，融入那里，也打開了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不必須非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不必須非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì)這樣貌想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認(rèn)為它沒有爭議。
山羊過獨(dú)木橋作文2
“山羊過獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。
所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益，并且實(shí)現(xiàn)各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲，不是你成功過橋，就是我成功過橋。雙方都成功過橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場、不顧規(guī)則、不顧目的的無意義行為。
所以，雙方都成功過橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的.原則，就是擺正立場、遵守規(guī)則、明確目的。
雙贏，首先要擺正立場�！吧窖蜻^獨(dú)木橋”雖然只是游戲，但是獨(dú)木橋下的好朋友上了獨(dú)木橋就成了不折不扣的對手，彼此立場是完全對立的。或許站錯(cuò)立場企圖實(shí)現(xiàn)雙贏，在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但若是放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢？當(dāng)商人企圖向官員行賄時(shí)，商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對立面上。官員當(dāng)然要站在人民的立場上而與商人對立，而不能與商人“共贏”。古語有云，道不同，不相為謀。立場的對立是根本的對立，立場擺不正，雙贏就失去了原則。
雙贏，還要遵守規(guī)則�！吧窖蜻^獨(dú)木橋”的規(guī)則明白：雙方隊(duì)員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。也就是說，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全部順利過了橋，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)；既然犯規(guī)，何來雙贏？
雙贏，還要明確目的�！吧窖蜻^獨(dú)木橋”這一游戲的目的，應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)身健體、培養(yǎng)競爭意識(shí)，而非合作雙贏、培養(yǎng)同學(xué)友情。目的不正確，即使實(shí)現(xiàn)了也是謬之千里，沒有意義，當(dāng)然更談不上雙贏了。
雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場、遵守規(guī)則、明確目的，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
山羊過獨(dú)木橋作文3
趙兩只從小就有一個(gè)夢想，這個(gè)夢想是他埋藏多年的秘密：他的家族長久以來一直經(jīng)營著一個(gè)產(chǎn)業(yè)——養(yǎng)羊，這個(gè)產(chǎn)業(yè)從小憐橫陳玉體那個(gè)時(shí)期就成為他們家族永遠(yuǎn)的標(biāo)志，他的祖上經(jīng)過一代又一代的努力，經(jīng)受各個(gè)王朝官吏的剝削，卻一直能保持著全家族擁有一只羊的良好記錄，不得不說是讓人驕傲無比的。而趙兩只的夢想就是把他的家族企業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，爭取發(fā)展成兩只，以便了卻他爹為他取這個(gè)名字的心愿。更大的好處是，以后他對著那些花枝招展的女生吹牛Ｂ的時(shí)候，可以說自己的.放的不是羊，也不是寂寞，而是羊群。想到這兒，他的腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出那些女生的芳心被他捕獲，與他共度良宵的美妙場景……此處略去一萬字。一覺醒來，已經(jīng)是下午了，趙兩只吃過早飯，想著他振興家族的宏偉大業(yè)，興致勃勃打開電視，看《甄嬛傳》的復(fù)播。看到一半時(shí)候，電視上出現(xiàn)了這樣的廣告：朋友，你有什么理想要實(shí)現(xiàn)嗎？你有什么煩惱要消除嗎？來藍(lán)翔技校參加過獨(dú)木橋比賽吧，贏了就可以實(shí)現(xiàn)你的愿望，而這只需要998，沒錯(cuò)，你沒有看錯(cuò)，真的只要998�！凹{尼？神馬？還有這等好事兒？一定是假的�！闭f完，他收拾行李去火車站買了到山東的車票……
月兒彎彎照陰溝，趙家歡樂錢家愁。與此同時(shí)，錢山羊正在為一件事苦惱著：他家的山羊太多了，為此他不得不負(fù)擔(dān)很多的稅，羊毛稅、羊皮稅、羊頭稅、羊肝稅、羊肚稅、羊癲風(fēng)稅、《喜羊羊與灰太狼》侵權(quán)稅等等，最近有磚家說因?yàn)檠虺圆莘牌ㄔ斐闪巳蜃兣�，他又交了碳排放稅。原來羊少的時(shí)候交的稅很少，沒想到稅務(wù)局是按累進(jìn)稅收的，羊越多稅交得越多，羊成算術(shù)級(jí)數(shù)增長，稅卻在按幾何級(jí)數(shù)增加�！霸缰廊绱司驮撛琰c(diǎn)給羊?qū)嵭杏?jì)劃生育了”，錢山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰啊”。為了減少羊的數(shù)量，錢山羊多次進(jìn)山剿滅，可是山羊驚人的生命力讓他徹底奔潰了，直到有一天，他在山里撿到一個(gè)電燈泡，擦了擦，奇跡出現(xiàn)了，電燈泡變成一個(gè)巨大的神，下身纏繞著紅色霧氣。
山羊過獨(dú)木橋作文4
學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的“山羊過獨(dú)木橋”比賽中，兩位同學(xué)未按規(guī)則，一人下橋一人通過，而是二人在橋上相互抱住轉(zhuǎn)身雙雙通過。這是比賽中積極、善意地創(chuàng)新，裁判應(yīng)對這種突破規(guī)則給予理解或支持，不應(yīng)質(zhì)疑或反對。
四年前，馬云曾表態(tài)，“餓死不做游戲”。時(shí)間過去了四年，馬云開始涉足游戲領(lǐng)域。這是馬云的食言，但這也是企業(yè)家突破大眾約定俗成的規(guī)則或看法，積極順應(yīng)市場規(guī)律的轉(zhuǎn)變。
提供好的游戲和提供好的網(wǎng)購一樣，是再正常不過的行為，利人利己。而不是“游戲不能改變中國，游戲影響孩子們的學(xué)習(xí)，國家將來怎么辦”？
四年間，馬云沒有餓死，還更加賺錢了，馬云一定重新審視了規(guī)則，并顛覆了規(guī)則。馬云這么做好像欠缺了什么，但馬云沒有做錯(cuò)些什么，這僅是一個(gè)企業(yè)家的'決策，是對成俗的觀念(規(guī)則)的轉(zhuǎn)變。
“獨(dú)木橋比賽”中，這兩位同學(xué)也是如此，是對比賽規(guī)則觀念的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)新。
孔子曰：“言必信，行必果�！边@已是世間約定成俗的規(guī)則。但孔子的這句話還有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以為次矣�！边@句話大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子為什么這么說？是因?yàn)榭鬃犹岢杏怪赖难远行�，行而有果，而不是極端、教條的必信、必果。
“獨(dú)木橋比賽”中，對兩位同學(xué)的創(chuàng)新有異議的裁判就是孔子曰中的小人，因?yàn)槠洚愖h是對比賽規(guī)則理解的必信、必果，是教條和極端的。學(xué)校里的運(yùn)動(dòng)會(huì)，不論怎樣，目的是鼓勵(lì)同學(xué)們快樂、自信、團(tuán)結(jié)等等，而不是強(qiáng)調(diào)呆板、保守、因循守舊。所以兩位同學(xué)沒做錯(cuò)什么，相反，他們的創(chuàng)新應(yīng)該鼓勵(lì)與支持。
山羊過獨(dú)木橋作文5
隨著兩聲響亮的“撲通” 、“撲通”聲,黑山羊和白山羊幾乎同時(shí)掉進(jìn)又深又急的河水中。它們竭力掙扎著，絕望地舞動(dòng)著四蹄，拼命喊叫：
“救命，救命，快救命��！”
空蕩蕩的河岸上，什么人也沒有。只有這兩只落水的`山羊那可憐巴巴的求救聲，在河面上孤零零地回蕩著。偶爾，河面上飛來一只烏鴉，看見河里這可怕的一幕，嚇得屏息收爪，拼命拍打著翅膀，慌慌張張地逃走了。白山羊和黑山羊，在水中大口大口地喘息著，它們早已失去先前在獨(dú)木橋上互相爭斗的勇氣。
河水又深又急，夾帶著一路上順流而下的枯枝敗葉，打著漩渦，向下游——一條更深、更急、更寬的大河沖去。兩只山羊微微彎曲的羊角，一會(huì)兒沒入水中，一會(huì)兒又沾著水花露出水面。情況萬分危急，要是他倆被沖入那條大河，那就誰也 救不了他們了。這時(shí)，一根又粗又大的樹枝，橫在白山羊面前。它兩條前腿用力一勾，后腿收攏，搭在那樹枝上，迅速爬了上去……白山羊終于獲救了。
白山羊渾身濕淋淋的，被風(fēng)一吹，冷得直打哆嗦；對此，他毫無感覺。因?yàn)�，他只顧睜大眼睛，緊盯著離他不遠(yuǎn)的黑山羊。那黑山羊被湍急的河水沖得七歪八扭，眼睛已睜不開，幾乎馬上就要淹死了！白山羊想到自己先前在獨(dú)木橋上和黑山羊爭斗的情景，真是羞愧萬分，他決定要想盡辦法，把黑山羊從水中救起來。
河水“嘩嘩”地咆哮著，猛烈的河風(fēng)呼呼地怒吼著。忽然，一個(gè)浪頭打來，把黑山羊推到白山羊和他腳下那根樹枝跟前。白山羊急中生智，冒著再次掉入水里的危險(xiǎn)，一把勾住黑山羊；然后，借著漩渦的力量，把黑山羊和樹枝緩緩?fù)葡虬哆叀咨窖蚝秃谏窖蚪K于全獲救了！
從此以后，白山羊和黑山羊成了一對好朋友，他倆發(fā)誓再也不吵架了。
山羊過獨(dú)木橋作文6
今天，天氣晴朗，陽光明媚，萬里烏云。而且最邪門的是Ph4值破天荒的竟然只有3.8。我們絕對應(yīng)該感謝習(xí)總的英明，反腐力度上去了，公車私用下來了，環(huán)境自然優(yōu)美了！
學(xué)校照例在開一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)，說強(qiáng)身健體。這初衷還是不錯(cuò)滴，就是連個(gè)馬拉松都米有。
中國多山川，你說將來要是打起仗來敵人把俺們的通信網(wǎng)絡(luò)中斷了，還有哪塊跑的`起來傳送情報(bào)。
這悲催的中國式教育，一切只為了學(xué)習(xí)。本宮從六歲開始就開始拼命的學(xué)習(xí)補(bǔ)習(xí)，這正是天真無鞋童真貪玩的年齡��！我可憐的童年！等將來考進(jìn)了大學(xué)，本宮一定拼了小命的戀愛，一學(xué)期一個(gè)，四學(xué)期18個(gè)，（存兩個(gè)備胎）
這場運(yùn)動(dòng)會(huì)說起來夠郁悶的，不曉得哪個(gè)腦殘滴考官竟然出爐一個(gè)題目。說是兩個(gè)人從兩邊同時(shí)過一獨(dú)木橋，到了橋中間……省略
很想問問你們是咋個(gè)想的？你這不是要逼本宮走到中間把對面那個(gè)人推下去么？不然獨(dú)木橋咋個(gè)走的過去。本宮還木有進(jìn)入社會(huì)嘞你就給俺們灌輸官場厚黑學(xué)。真惡心！鼻屎你們！
好嘛，得順從你們的意思，不然你們會(huì)給哥們穿小鞋
于是，活動(dòng)開始。我開始走上獨(dú)木橋，橋?qū)γ娴氖切∶�。他也款款的向我走來。我們一起走到了中間，然后我們停了下來該怎么辦，走過去的才是贏家。在停頓了56.89869869秒之后，我向小明射去了我那勾魂無逼的眼神。他一哈子就耙了，他讀懂了我的意思，他扭著他的楊柳腰，180度的轉(zhuǎn)了個(gè)彎，回去了，我緊隨其后。最好，我們安全的下了獨(dú)木橋，留下一臉黑線的考官們。
山羊過獨(dú)木橋作文7
當(dāng)成王敗寇的思想深入人心，當(dāng)你死我滔成為競技場上的常態(tài)，當(dāng)互利思想在嘲笑和諷刺中貶值……我們的社會(huì)，在這個(gè)文明社會(huì)里，彌漫著與之不相稱的“血腥味”。我們的社會(huì)，在病態(tài)的競爭中發(fā)展。
當(dāng)材料中的雙方選手以一種雙贏的方式全都順利過橋時(shí)，我看到了這種雙贏身后所散發(fā)出的迷人的理性光芒與人文氣息。雙贏，是成功的另一種方式與結(jié)果。
雙贏是一種理性。無論是在自然界還是人類社會(huì)，弱肉強(qiáng)食都是亙吉不變的生存法則。人們內(nèi)心渴望成功，驅(qū)動(dòng)著這個(gè)社會(huì)的'進(jìn)步與發(fā)展。然而，當(dāng)人們對贏和成功看得過重時(shí)，便滋生出了獨(dú)享勝利的貪念，于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者，為成功不擇手段，不惜四面樹敵，在獲得成功之時(shí)，卻使自己成了一個(gè)“孤島”，無人靠近。這種對贏和成功的失去理性的追求，無異于用刀切斷了自己未來的路。
雙贏是一種人性。人們在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴，而這更能彰顯出雙贏的價(jià)值。雙贏意味著前進(jìn)路途上的同甘共苦，不離不棄；雙贏意味著奮斗征途中的各取所需，優(yōu)勢互補(bǔ)。在雙贏中，合作的精神在閃耀，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)在成長。雙贏中所體現(xiàn)出的人文情懷，是人性最為現(xiàn)實(shí)和具體的體現(xiàn)。
在干旱的沙漠中有一種鳥名為食掌鶯。它們靠吸食仙人掌花蜜存活，然而它們現(xiàn)在面臨著滅絕的危險(xiǎn)。原因是它們在自己吸食花蜜的過程中，會(huì)折斷花蕊的柱頭以防止別的同類吸食。這種獲得生存機(jī)會(huì)的方式，表面上看是獲得了成功，可從長遠(yuǎn)來看則是自掘墳?zāi)埂?/p>
有一屆殘奧會(huì)令我記憶猶新。在短跑項(xiàng)目中，開跑后有一位選手摔倒了，其他的選手原本可以繼續(xù)向前沖向終點(diǎn)。然而，他們卻停了下來，幫助摔倒的選手站起來后，最后他們手拉手邁向終點(diǎn)！他們都是冠軍！
這樣的勝利令人感動(dòng)，這樣的成功令人欣慰。這樣的冠軍令人振奮，雙贏在他們的身上演化為成功的獎(jiǎng)杯。這勝利，這成功，如此絢爛，皆是源自閃耀著人性之光的雙贏。
山羊過獨(dú)木橋作文8
學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一項(xiàng)是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，想要通過，必須有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能通過，但是有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。
但我卻認(rèn)為它沒有爭議，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾�，校運(yùn)動(dòng)會(huì)它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說過：“想象力比標(biāo)準(zhǔn)答案珍貴千百倍”。這就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)中的規(guī)則是這標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì)死盯著舞臺(tái)上的追光燈問：“它究竟是多少瓦�。俊边@就如那位裁判認(rèn)為兩位同學(xué)的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴(yán)重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠(yuǎn)只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學(xué)難題，明明可以有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。
雖說，校運(yùn)動(dòng)會(huì)定那些規(guī)則也是不想同學(xué)們亂來，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因?yàn)樗侨藖碇贫ǖ�，也可以改，如果改成“只要可以通過，不管用什么方法都可以”這樣的規(guī)則，那這不僅僅使這個(gè)項(xiàng)目增加了趣味性和難度，也開發(fā)了學(xué)生們的`想象力，使更多的人去開動(dòng)腦筋，融入這里，也打開了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì)這樣子想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認(rèn)為它沒有爭議。
山羊過獨(dú)木橋作文9
傳統(tǒng)思維是用邏輯，傳統(tǒng)的思維方法來解決問題。但當(dāng)人們創(chuàng)新的打破了傳統(tǒng)，卻換來的是規(guī)則的質(zhì)疑。大家要做的不是被質(zhì)疑，而是去質(zhì)疑規(guī)則，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，在橋中間相遇會(huì)有一個(gè)下橋一個(gè)過橋。但在預(yù)賽時(shí)，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為有爭議。爭議？是的，這是個(gè)比賽。也就是包含裁判對兩位同學(xué)做法既有肯定，贊賞，又有否定與批評(píng)。如果這樣就只有兩種結(jié)果，A同學(xué)上場遇見比自己弱的同學(xué)，把對手推下了橋，自己贏�；蜃约旱牧α繜o法與對手抗衡，而跳下橋，棄權(quán)。比賽也要有合作，一起贏不是更好，又能獲得贊許，又能得到友誼。為什么只有一組想到了呢？因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)思維帶來的，守從規(guī)則，完成目標(biāo)。往往大家把規(guī)則想象的太完美無瑕了，沒有一絲缺點(diǎn)而不去質(zhì)疑它，有一些人把規(guī)則想成了標(biāo)準(zhǔn)答案，完成它你就能通過。但人生有標(biāo)準(zhǔn)答案么？當(dāng)你走在命運(yùn)的十字路口時(shí)，你前面有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？繼續(xù)重復(fù)別人完成一萬遍的規(guī)則有意義嗎？規(guī)則只是前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。錯(cuò)了，要學(xué)的，可不是什么傳統(tǒng)的規(guī)則啊！
回答我，如果在沒有規(guī)則的情況下，你要怎么做？不知了去向？還是固執(zhí)的`尋找別人定下的規(guī)則？不是該是試著去創(chuàng)造，創(chuàng)造你的規(guī)則，打破傳統(tǒng)的思維屏障，創(chuàng)造一種新的可能性。未來，是大家的不是什么前人立下規(guī)則所能規(guī)劃的，規(guī)則是用來打破的。
所以，讓大家掙脫傳統(tǒng)和規(guī)則的束縛，讓創(chuàng)新之火點(diǎn)亮心中的每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)思維進(jìn)化成新的思維吧！
山羊過獨(dú)木橋作文10
小時(shí)候爺爺講給我的山羊過獨(dú)木橋的故事，比《安徒生童話》和《格林童話》還生動(dòng)、有趣。故事精美、飽滿、機(jī)智、詼諧讓人永生難忘。
那是一個(gè)艷陽高照的中午，吃過隨身攜帶的干糧和喝過涼水之后，放羊的爺爺像往常一樣，頭枕著鞋底，在樹蔭下準(zhǔn)備午睡。突然在獨(dú)木橋那邊，悠然吃草的五只山羊像發(fā)瘋一樣向獨(dú)木橋這邊跑來，爺爺定睛一看，原來從西山坡上有一只野狼正不顧一切向羊群追來，爺爺驚慌了，他大聲吶喊，不知喊了一些什么古里古怪的話語，但那可怕的惡狼根本不理他的呼叫，好像沒聽到一樣，更加迅捷地追趕著羊群，眼看就要追到橋邊了。
忽然那只頭羊停下腳步，它在等待后邊的山羊，不知羊之間是否有語言，反正頭羊守在后邊，用雙腿猛拋沙土，揚(yáng)起一股黃塵，跑到跟前的狼被這一陣風(fēng)沙搞得摸不著北，它不急于向前沖，眼看著香噴噴的每餐就在嘴邊，它在嘲笑：“山羊啊山羊，你就這點(diǎn)本事……”
頭羊看到其他羊都已順利過了橋，忽然它一個(gè)猛沖箭一般的跳過了獨(dú)木橋，等狼緩過神，五只山羊已在橋那邊仰頭向它張望。狼在想，別高興的太早，等我過了橋把你們的頭一個(gè)個(gè)都咬下。于是它小心翼翼地踩上了那碗口粗的'木桿，看著幽深的峽谷它頭有些暈，它退了回去。
第二次，它抖了抖皮毛，又勇敢地爬上了獨(dú)木橋，忽然羊群齊聲鳴叫，把它嚇了一跳，它身都不敢轉(zhuǎn)慢慢地向后退了回去；看著幸災(zāi)樂禍的山羊，它感到受到了羞辱，它終于憤怒了，它下決心一定要跨過獨(dú)木橋，親口咬斷它們的脖子，于是它調(diào)整好步伐，用尾巴搖擺好平衡，一步一步眼看就要過來了。
說時(shí)遲頓時(shí)快，只見那頭羊用羊角把狼一頂，那狼像綿軟的草包一樣呼啦一下掉下了深谷，看著在水里掙扎的狼的身影，聽著那凄涼的哀嚎，山羊們的心里不知有多么甜蜜！爺爺說他用攔羊用的�。款^敲死了那條從水里爬出奄奄一息的野狼，爺爺說不是人都有本事，有時(shí)羊比人的本事還大呢。
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