海子經(jīng)典詩歌(15篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用詩歌吧，詩歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點(diǎn)。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編為大家整理的海子經(jīng)典詩歌，希望能夠幫助到大家。

海子經(jīng)典詩歌1

　　《思念前生》

　　莊子在水中洗手

　　洗完了手手掌上一片寂靜

　　莊子在水中洗身

　　身子是一匹布

　　那布上粘滿了

　　水面上漂來漂去的'聲音

　　莊子想混入

　　凝望月亮的野獸

　　骨頭一寸一寸

　　在肚臍上下

　　象樹枝一樣長著

　　也許莊子就是我

　　摸一摸樹皮

　　開始對(duì)自己的身子

　　親切

　　親切又苦惱

　　月亮觸到我

　　仿佛我是光著身子

　　進(jìn)出

　　母親如門對(duì)我輕輕開著

海子經(jīng)典詩歌2

　　25歲的青春，就那樣決絕的走了

　　3月26日來，3月26日走

　　我相信，你的走是一場(chǎng)陰謀

　　鋼鐵碾過你身軀的時(shí)候

　　你笑了嗎

　　你真的成了亞洲銅上的一棵草

　　你僅是那個(gè)時(shí)代的詩人單純脆弱

　　連青春的愛情都讓你受難

　　只有山楂樹、麥子、陽光是你的

　　走不出繆斯神殿的`你

　　不得不和烈士和小丑走在同一道路上

　　你只能選擇了逃

　　我知道，屬于詩歌的你不想走

　　你舍不得那200萬字的詩文和未竟的巨著

　　你要的不多，你只想

　　從明天起，做一個(gè)幸福的人

　　喂馬，劈柴，周游世界

　　你只愿面朝大海，春暖花開

海子經(jīng)典詩歌3

　　當(dāng)我如一頭憤怒的獅子

　　被花言巧語的獵物打敗，

　　馱回滿身傷痕和疲憊，

　　走到你的面前，

　　親愛的人啊，

　　我只能用我嘶啞的嗓音，

　　吟唱一首憂傷的情歌，給你

　　做為禮物，借以

　　遮掩

　　我滿是羞澀的惶恐，

　　你卻流出了

　　真誠的`眼淚，

　　問：

　　你，為何給我陽光

　　還有溫暖？！

　　//

　　我竟然笑著跟你說，

　　天冷了，互相抱著取暖，

　　誰在給誰溫暖��？！

　　//

　　其實(shí)，你沒有看見，

　　我禁不住就

　　哭了，因?yàn)椋?/p>

　　我忽然就

　　想起了

　　海子。

　　//

　　海子說：

　　天空一無所有，

　　為何給我安慰？！

　　黑夜一無所有，

　　為何給我安慰？！

　　//

　　海子住在了海邊，

　　住在了春天，

　　把

　　天空

　　還有黑夜

　　贈(zèng)給了我，

　　就像我能夠

　　給你的，

　　那片天空

　　和黑夜，

　　它們還是那樣，

　　一無所有！

　　只不過，

　　我把他的快樂歌謠，

　　唱成了憂傷的

　　情歌。

　　//

　　我要

　　向你道歉，我的愛！

　　我要在海子給我的天空里

　　嵌上白云

　　和彩虹，

　　我要在黑夜的窗戶里

　　撒滿童話和星星

　　還有多情的

　　圓月，

　　我要振作我的歌喉，

　　把憂傷

　　更換成快樂！

　　//

　　盡管，我已經(jīng)

　　一無所有！

海子經(jīng)典詩歌4

　　引言

　　“詩人，在任何時(shí)代都是文明的孩子，精神的天使，他是以自身偉岸的人格，圣潔的靈魂來小心翼翼地引導(dǎo)著人類精神的走向。”在《詩?語言?思》中，海德格爾曾經(jīng)稱我們這個(gè)時(shí)代為諸神逝去的暗夜，在此暗夜中我們惟有傾聽詩人的歌唱，才能追尋到諸神的痕跡。在海子的詩歌世界里，每一種意象都擁有它自己的生命。它們承載了海子深深的情感和濃濃的愛。它們是夢(mèng)想，它們是生命。海子相信詩歌是具有自己的生命的，因此海子提出“實(shí)體”這一詩學(xué)概念。“實(shí)體是什么？是分裂出去的主體。所謂‘自在之物’，說到底這乃是關(guān)于‘自在主體’的設(shè)想。[2](p259)“詩，說到底，就是尋找對(duì)實(shí)體的接觸，實(shí)體永遠(yuǎn)只是被表達(dá)，不能被創(chuàng)造。它是真正的詩的基石。才能是次要的，詩人的任務(wù)僅僅是用自己的敏感和生命之光把黑乎乎的實(shí)體照亮，使它裸露于此。這是一個(gè)輝煌的瞬間，詩提醒你，這是實(shí)體－－－你在實(shí)體中生活－－－你應(yīng)回到自身�！盵3]（1017）

　　海子用盡它的一生透徹的全是了他自身卻沒有走出他自己。海子是一個(gè)崇尚黃昏的人，在他眼里“茫茫黃昏，華美而無上”。海子是一個(gè)孤獨(dú)的人，特別在秋天，“在這個(gè)世界上秋天深了，該得到的尚未得到，該表達(dá)的早已喪失�！彼�的孤獨(dú)更體現(xiàn)在《夜色》中：“在夜色中：我有三次受難：流浪，愛情，生存。我有三次幸福：詩歌，王位，太陽�！边@就是海子的一生。在海子浩瀚的詩歌海洋中，海子用他滿腔的熱情打造出種種意象，然而每一個(gè)意象都投注了海子摯熱的真情。海子在他1986年8月的日記里曾寫到：“我是說，我是詩，我是肉，抒情就是血，詩是被動(dòng)的，是消極的，也是在行動(dòng)的深層下悄悄流動(dòng)的，與其說它是水，不如說它是水中的魚，與其說它是陽光，不如說它是陽光下的影子�！�

　　就意象而言，它只是某種關(guān)聯(lián)自身與外物的象征物或文字的山坡上，對(duì)于流動(dòng)的語言的小溪?jiǎng)t是阻礙。海子的天才在于他把他的語言凌駕于意象之上。海子創(chuàng)造了屬于他自己的意象。張炯在其主編的《新中國文學(xué)五十年》中曾這樣評(píng)價(jià)海子：“他創(chuàng)造了僅僅屬于自己的意象序列，他的詩歌語言比此前流行的新詩潮的語言全然有別，他建立了屬于自己的詩歌風(fēng)格。他是當(dāng)代最具獨(dú)創(chuàng)性的詩人。”[4]本文試圖從海子詩歌中太陽和麥地這一陰一陽兩種意象中探索海子的意象世界。其中前者的代表是黃昏，后者的代表是糧食。這兩種意象，一個(gè)是上升的，一個(gè)是下沉的。連接這兩種意象的橋梁是天梯，而血液是一種過渡意象，一種夾在上升與下沉這一矛盾下的復(fù)雜的血與火的抗?fàn)帯Ｈ榉縿t是一種美好的向往以及對(duì)于各種矛盾的權(quán)衡。通過兩種意象清晰的折射出海子真實(shí)的心靈世界，并且進(jìn)入他的世界，理解一個(gè)詩人，一個(gè)時(shí)代。每個(gè)人都是矛盾的，世界也是矛盾的，每個(gè)人都像海子一樣在與自己抗?fàn)�，在與世界不停的抗?fàn)帯?/p>

　　一、太陽：遙遠(yuǎn)的追求和方向

　　每一位詩人都是從骨子里深深的熱愛著太陽的，因?yàn)樵绞亲非鬁嘏�，骨子里越是寒涼。在海子的眼里白天是比黑夜更加黑暗的。他渴望光明，他喜歡陽光。太陽雖然遙遠(yuǎn)卻可以溫暖心房，太陽擁有巨大的能量和光芒，太陽照在太平洋上，可以把希望點(diǎn)亮。在海子的世界里，瘋狂的太陽可以改變世事滄桑。

　　海子首先把把太陽當(dāng)作自己。在《以夢(mèng)為馬》中，他唱道：

　　太陽是我的名字

　　太陽是我的一生

　　太陽的山頂埋葬詩歌的尸體——千年王國和我

　　騎著五千年鳳凰和名字的叫“馬”的龍——我必將失敗

　　但詩歌本身以太陽必將勝利。

　　太陽總會(huì)沉下去，匆匆而來，匆匆而去。孩子說：“扶著你騎過萬年的天空，飛馬的頭顱，你為什么要倒下，你為什么這么快地離去。你再也不能離去，莫非你不能適應(yīng)大地，你這無頭的英雄，天空已對(duì)你關(guān)閉，你將要埋在大地，你不能適應(yīng)的大地。”

　　海子通常是消極，或者是逃避的，然而在他的骨子里，海子要做一個(gè)太陽。一個(gè)血腥的反抗的太陽，一個(gè)輝煌跳躍的太陽。海子是真正的戰(zhàn)士。在熊熊大火中盡情的燃燒的戰(zhàn)士，在歷史上反抗，海子是憤怒的太陽在反抗。

　　“所以他就叫太陽，太陽就是我，一個(gè)舞動(dòng)宇宙的勞作者，一個(gè)詩人和注定失敗的戰(zhàn)士�？偠�言之，我反抗過生命以外的一切，甚至反抗過死亡，因此就在這上天入地的路途上，聽見了這樣一句話：地獄之火燒傷他的面頰，就像燒傷的但丁一樣�！�

　　太陽擁有無盡的炙熱就像海子對(duì)詩歌的熱愛。用盡一生燃燒著自己。同時(shí)太陽擁有神奇的自然的力量。太陽給海子力量，也讓海子憂傷。日出日落總是無常，今天的太陽和昨天的不一樣。

　　太陽是一個(gè)永恒的遙遠(yuǎn)的追求。海子的一生就像向日葵，總有一個(gè)點(diǎn)讓他有一個(gè)光亮可以彷徨，能夠有一個(gè)夢(mèng)繼續(xù)哀傷。海子是深深的熱愛著這個(gè)世界的，他的死亡升華成巨大的光亮，他的離開，不是因?yàn)椴粣�，而是因�(yàn)樘珢�，他有太多的不舍和期待，可是愛又怎樣，�?zhí)著又怎樣，太陽照著月光，終究躲不過離傷。沒人能懂得海子的憂傷。

　　太陽帶給海子更多的是一種希望和對(duì)美好幸福的.向往。海子的《日出》這樣寫到：

　　暗的盡頭

　　太陽，扶著我站起來

　　我的身體像一個(gè)親愛的祖國血液流遍

　　我是一個(gè)完全幸福的人

　　我再也不會(huì)否認(rèn)

　　我是一個(gè)完全的人我是一個(gè)無比幸福的人

　　我全身的黑暗因太陽的升起而解除

　　我再也不會(huì)否認(rèn)天堂和國家的壯麗景色

　　和她的存在，在黑暗的盡頭！

　　醉后清晨，所有焦躁和恐慌都隨著太陽的升起而釋然，似乎全身換了全新的血液重新流淌，走出黑暗，成就幸福的人生，其實(shí)這只是一種不可企及的幻象。就像人永遠(yuǎn)也到達(dá)不了太陽，只能遙遙相望，感受著溫暖，體會(huì)著什么叫做黯然神傷。我們所能做的只能是接受現(xiàn)實(shí)不否認(rèn)一些痛苦的存在，這樣才是完全的幸福所在。拋卻該拋下的執(zhí)念。真正扶你站起來不是太陽，是你自己。

　　二、黃昏：自由的向往通向死亡

　　如果說太陽是一種美好和光亮，那么黃昏則是一種凄美和絕望，海子說：“在黃昏我夢(mèng)見死亡�！秉S昏是安靜的，是人類靈魂最真實(shí)的時(shí)刻體現(xiàn)。海子也是真實(shí)而單純的，黃昏帶給海子的是深切的痛苦，黃昏將一切美好帶走，讓一切希望的燈熄滅。是黃昏讓海子絕望。同時(shí)也是黃昏給了海子真正的自由，他不再躲避憂傷，所有關(guān)于愛情的悲傷，都不再提起。

　　“愿有情人終成眷屬，愿愛情保持一生，或者相反，極為短暫，匆匆熄滅。愿我從此再不提起。再不提起過去。痛苦與幸福，生不帶來，死不帶走，唯黃昏華美而無上。”

　　海子披著黃昏的霞光，在死亡的邊緣彷徨，充滿了哀怨和恐慌。因?yàn)榘滋鞗]有光亮，夜晚又很寒涼，海子溫暖的心無處安放，所以喜歡上了黃昏，在黃昏里徜徉，可以自由的懷想。懷想秋天的落葉，懷想落日的微光，懷想星星能把夢(mèng)想點(diǎn)亮。懷想一切的一切溫暖的時(shí)刻，這樣的懷想讓海子心酸，心酸的眼淚可以把黑夜點(diǎn)亮。這樣的黃昏讓人向往。

　　海子徘徊于無數(shù)個(gè)黃昏，落日余暉，痛徹心扉。他無法抗拒對(duì)過去的追憶，追憶那些與黃昏有關(guān)的記憶。當(dāng)年的歲月凄迷，再也無法與愛的人再相依。海子是太過執(zhí)著的人。一種意念跳進(jìn)心靈容易，走出心靈太難。孤獨(dú)的黃昏只有痛苦相伴。那些似水流年，回憶起來揉腸寸斷。如果逃不過離亂，那就在絕望中涅槃。跳進(jìn)無盡的深淵不如燃燒成火焰，與其說黃昏是生命的終點(diǎn)，不如說黃昏是希望的起點(diǎn)。在１９８９年3月26日的黃昏，海子真正的自由了，他是真的勇士，他不再受任何的束縛，他可以做一切自己想做的事，在那一刻，海子終于清醒，原來人生只是夢(mèng)。只不過是在黃昏里醒來又在黃昏里睡去。

　　三、天梯：通向死亡的天堂

　　海子睡的很安詳，海子睡在天梯上，看到黑色的大地在向他召喚。

　　黑色七月的大地布滿灰塵，黑色七月的天空沒有光亮。黑色七月將我埋葬，在大地與天堂之間有一座橋梁，那是通向死亡的地方。天梯就是那座橋梁。

　　“我站在天梯目睹這一切，我再天空深處，高聲詢問，誰在？從天空中站起來呼喊，又有誰在？”孤獨(dú)的海子，在他的詩歌里有太多有關(guān)死亡的意象，可是沒人知道他心靈最深處的傷。

　　海子站在天梯上，慢慢走向他的天堂。他高喊著沒人能聽懂的詩歌，他很絕望。哪怕有人應(yīng)和一聲，海子也會(huì)猶豫一下�？墒窃谏n茫的大地。沒人看見海子正站在天梯上，他的呼喊蒼白而無力。在這個(gè)世界上，沒人能夠了解自己不可怕，可怕的是自己不了解自己。海子最終沒能了解一個(gè)事實(shí)。孤獨(dú)是詩人的宿命，如果戰(zhàn)勝不了孤獨(dú)，那么終將寂寞一生。孤獨(dú)能怎樣，寂寞又能怎樣，生活還是要生活。天空再美好，路還是要一步一步的走。而這一切都要求我們是在路上，而不是在天上。海子是生活在天上的，大地給他太多的痛苦。只有天空能包容海子一切的傷。在這個(gè)世界，沒有人可以無政府主義的生活，海子也一樣。

　　海子的天賦無人欣賞，也無須要人欣賞。海子寂寞的來，寂寞的去。誰也阻擋不了他的執(zhí)著。他執(zhí)意的盡情的燃燒著自己。他知道總有一天那火焰可以燎原。

　　天梯，是海子的向往，他通向遠(yuǎn)方，這樣一個(gè)神奇的意象，讓海子充滿想象，最終海子臥在天梯上，將靈魂分成兩截，一個(gè)給遼闊的天堂，一個(gè)給寬厚的地母。

　　西川在《懷念》一文中寫到：“這個(gè)渴望飛翔的人注定要死于大地，但是，誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)黎明中張賽亞洪亮的召喚？”海子真正的自由了，從此，再也無人知道海子的小心臟裝著多少大夢(mèng)想。

　　四、麥地：海子的家鄉(xiāng)

　　麥地就是海子的夢(mèng)想，它像太陽的光芒，直射海子的心房。麥地是海子的故鄉(xiāng)，是海子樸實(shí)的向往。麥地就是海子的天堂。在灑滿夜色的村莊，映著月光的麥芒，指著遠(yuǎn)方思念的姑娘，像傾瀉的河流，靜靜流淌。

　　麥地，樸實(shí)的和本來一樣，麥地就是海子，在靜靜的生長。面對(duì)無數(shù)個(gè)不屑的眼光，麥地還是麥地，堅(jiān)強(qiáng)的生長。沒人懂得麥地的蒼茫。起伏的麥浪，就像起伏的人生。痛苦而哀傷。麥地，多么樸實(shí)的聲音，麥地，是海子快樂而短暫的童年，麥地，是海子痛苦又幸福的地方，那里深埋著他的靈魂，夢(mèng)走他鄉(xiāng)。

　　麥地是極普通極普通的農(nóng)民的化身，在海子的靈魂深處永遠(yuǎn)保存著一份純真，然而這份樸實(shí)也給他的心靈造成巨大的創(chuàng)傷，在那個(gè)年代，身份的不平等，讓海子的心靈過早的受到傷害。他不能理解世事怎是這樣的寒涼。在海子的心房種下了自卑的種子，他更加孤獨(dú)寂寞。

　　麥地是海子的歸宿，就像落葉歸根一樣每當(dāng)麥子高高舉起沉痛和憂傷，茫茫的土地，泥土的氣息難忘。在海子的身體，總有一段傷口，憂郁而彷徨，然而當(dāng)他的靈魂真正歸于麥地的時(shí)刻，他又是釋然而快樂的。海子也有過天真幸福的時(shí)刻，雖然有些時(shí)候會(huì)有簡(jiǎn)單的夢(mèng)，有些時(shí)候倦怠的身心無所適從。然而在麥地，那是他的家鄉(xiāng)，能夠體會(huì)到有一股溫暖在身體流淌�！巴恋兀�這讓海子又愛又懼的地方，它有多么沉重，最初它戳傷海子的心臟，躁動(dòng)他的血，最后碾碎了他的頭顱，掩埋了他的白骨。土地，這一切是開始和一切的終結(jié)。這永恒的令人不甘的輪回“�？v然麥浪像一把把刀，割斷他的夢(mèng)想，割斷他的身軀，他還是深愛著他的家鄉(xiāng)，生活帶給他很多無奈，他總有歸于泥土的沖動(dòng)，他太愛那片土地。故鄉(xiāng)總還是故鄉(xiāng)，即使再讓詩人寒涼那里永遠(yuǎn)都會(huì)留有溫暖難忘。

　　海德格爾說：“接近故鄉(xiāng)就是接近萬樂之源（接近極樂）。故鄉(xiāng)最玄奧、最美麗之處恰恰在于這種對(duì)于本源的接近，絕非其他。所以，唯有在故鄉(xiāng)才可親近本源，這乃是命中注定的。正因?yàn)槿绱耍�那些被迫舍棄與本源的接近而離開故鄉(xiāng)的人，總是感到那么惆悵悔恨。既然故鄉(xiāng)的本質(zhì)在于她接近極樂，那么還鄉(xiāng)又意味著什么呢？還鄉(xiāng)就是返回與本源的親近。但是，唯有這樣的方式還鄉(xiāng)，他早已而且許久以來一直在他鄉(xiāng)流浪，備嘗漫游的艱辛，現(xiàn)在又歸根反本。因?yàn)樗�在異鄉(xiāng)異地已經(jīng)領(lǐng)悟到求素質(zhì)無的本性，出而還鄉(xiāng)是得以有足夠豐富的閱歷……詩人的天職是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)使故鄉(xiāng)成為親近本源之處�！蹦切┙馉N燦的麥子曾經(jīng)是海子的希望，正像那些希望瘋狂的安插在麥地上�！鞍讞顦鋰�住的/健康的麥地/健康的麥子/養(yǎng)我性命的妻子！”（《麥地》），“永遠(yuǎn)是這樣美麗負(fù)傷的麥子/吐著芳香，站在山崗上”（《黎明之二》）。然而“海子借著這柔弱的‘麥子’，維系著心中對(duì)美和純潔的渴望，一廂情愿的要在工業(yè)化文明的城市中種植莊稼，這不可能完成的任務(wù)注定了他的悲劇”[8]麥子成熟的時(shí)候，海子不再遙想遠(yuǎn)方，他稱自己為王，孤獨(dú)的王，王者歸來的時(shí)候，麥子又苦又香。

　　五、糧食：與火并生，是對(duì)生存的抗?fàn)?/strong>

　　說向往，說憂傷，談理想，談荒涼，這一切都離不開生存的食糧，這是一切的基礎(chǔ)和前提。然而想要生存想要填充饑餓的靈魂，就必須經(jīng)歷水深火熱的歷練，生存是多么的不易，生存需要付出代價(jià)。海子的詩歌受到外界的排斥，海子的夢(mèng)想無法施展，以及愛情帶給海子的傷痛，一切的一切都給海子的生存帶來巨大的挑戰(zhàn)，一個(gè)天才少年，只能選擇在火中歷練。在火中憤燃。而那些填滿糧食的嘴依然成為食火的嘴。無數(shù)的食火的嘴。他們熄滅所有火焰，消磨一切抗?fàn)幍牧α浚�海子那樣認(rèn)真的燃燒著自己，卻沒有絲毫的改變，是時(shí)代使然，是命運(yùn)使然。然而海子在那樣艱難的境地，在那樣一個(gè)有夢(mèng)的年代，沒有半點(diǎn)生存的尊嚴(yán)和權(quán)利。

　　海子說糧食是“谷”，“糧食——頭頂大火——下面張開嘴來。糧食，頭上是火，下面或整個(gè)身軀是嘴，張開。”

　　每個(gè)人活著都是在與生存抗?fàn)幍模��?dāng)然不只是為了生存而生存，生存本身是很復(fù)雜的，因?yàn)樯�存不單單只是一個(gè)人的事情。然而生存又是簡(jiǎn)單的。因?yàn)樗�是由自己的態(tài)度決定的。社會(huì)是一本大書，要想真正讀懂這本大書，是需要有足夠的耐力和毅力的。海子的生活，已經(jīng)足夠讓一些人羨慕了，可是，人都是不滿足的，同樣的東西，在有些人看來很完美了，可是在有些人眼里卻很多缺陷，而這就在于人們不同的追求，其實(shí)，人活著沒必要太執(zhí)著，也沒必要太過于追求平衡。世界已經(jīng)是平衡的了，地球繞著太陽平穩(wěn)的旋轉(zhuǎn)，太陽也每天都會(huì)升起。生活每天都有新的色彩，身邊有很多美好的風(fēng)景。

　　然而在海子看來糧食并非僅僅是生存的物質(zhì)條件。更多的是精神的力量。當(dāng)感情受到傷害，當(dāng)事業(yè)面臨考驗(yàn)，當(dāng)家庭遭受苦難，面對(duì)生活的無奈，一個(gè)年輕的詩人該怎樣釋懷。生存是如此無助。那樣復(fù)雜的心痛是怎樣一個(gè)簡(jiǎn)單的糧食就能寬慰的。生活沒有回頭路，既然已經(jīng)上路，就只能盡情的燃燒，不管生存多么的艱難與不易，詩人終究是詩人。你可以嘲笑一個(gè)皇帝的富有，但不可以嘲笑詩人的貧窮。然而海子并不貧窮，他是世界上最富有的人，他擁有博大的胸懷，他理解這一切并饒恕了這一切。不管多么執(zhí)著和熱情，青春依然無處安放，海子在天地之間迷茫又神傷。到處詢問，哪里是天堂，糧食－－這一生存食糧，不只是饑餓和恐慌，還有荒涼。頭頂星辰，寂寞難忘。

　　六、血液：王者的天性

　　沒有了純潔的向往，沒有了靈動(dòng)的思想，身體里的血液靜靜流淌，就像欲望在全身靜靜流淌。血流成江河，打擊著心臟，身體里的血液滾滾流淌，帶走所有骯臟和恐慌。就像一種體內(nèi)淤積的疼痛突然的釋放。那種快感指向心房，血液自由的流淌沖向夢(mèng)的殿堂。

　　身體的血液流動(dòng)，好像如火的欲望的躍動(dòng)，它是一種希望的燃燒，而在海子的血液里流淌的更多是傷感和悲憤。就像海子的《血》中這樣寫到：“淌出體外，每一次，再一次血紅的大澤在我的肉上，在土地上，我曾經(jīng)破魚而出全身血腥，我曾經(jīng)滾入太陽，全身血腥，我曾經(jīng)手爪探火，拖著天空進(jìn)入地獄，我曾經(jīng)斷頭舞蹈入臍。煉地獄之火為心，心，由人間糧食哺育的心，民歌的心，苦于天上人間愛情的心，詩人的心。歌的心，我的傷感和悲憤的心�！�

　　血是和命運(yùn)有關(guān)的，有自由的血，也有死亡的血，智慧的血，也有罪惡的血。血是從骨子里發(fā)出的是一種痛到極致的痛。只有流出了骯臟的血，疼痛和哀傷才得以釋放。我想，海子的心是在不停的流著血的，那是一種凄美與華麗的盛放。然而盛放之后就是死亡。一個(gè)舊的靈魂死亡，才有新的靈魂升起。人生因?yàn)橛醒�液的流淌而擁有光彩，流出來的詩血液，闖進(jìn)去的是霞光。

　　每個(gè)人身體里都會(huì)有罪惡的血，每個(gè)人來到這個(gè)世界都是為了贖罪的，今生來贖前世的罪，今世來背前世的累�！靶切且脖谎�光照亮”。那是一種狂放，在血中跳吧，在血中舞蹈吧，你終將獲得解放，自由就是懷抱著夢(mèng)想跟著血液流淌，慢慢的靠近太陽，走向無盡的光芒。

　　結(jié)語

　　詩歌是有生命的。特別是像海子這樣一個(gè)用生命去寫詩歌的人，我們所能做的更多的只有敬畏。一個(gè)詩人的生命世界也并非單單幾個(gè)意象就能進(jìn)入的。不管是意象也好，情感也好，最重要的是詩人的思想和心理，也就是他的世界觀和價(jià)值觀，一個(gè)人的行為總是被他的意識(shí)支配的，我們要更好的了解一個(gè)詩人，最主要的是理解他的個(gè)人信仰和真正的追求。每個(gè)人的生命體驗(yàn)不同，但是我始終相信，詩歌是最接近靈魂的東西，它一定是從心底發(fā)出的。故事誰都可以編，但詩不是誰都可以寫。故事也并非誰都可以懂，讀懂的也只是關(guān)乎自己的故事，沒人能懂海子的故事。詩歌是最真實(shí)的情感體驗(yàn)，有關(guān)詩的東西大都是感性的，海子是感性的，他的一生就是感性與理想的抗?fàn)帯Ｗ畛醯暮Ｗ邮亲孕诺臉酚^的，然而在經(jīng)歷了種種磨礪和苦難之后，海子猶豫了開始懷疑了，慢慢自卑，慢慢學(xué)會(huì)躲避，他也曾抗?fàn)庍^，就是因?yàn)橛刑�多的不甘，就是因�(yàn)橛刑�多反抗，就是因�(yàn)樘�過執(zhí)著。海子太過急躁了，海子什么都明白，但是他不明白他所面對(duì)的一切都不是最可怕的，最可怕的是時(shí)間，時(shí)間可以讓一切改變，可以讓一切釋然。然而，他不愿意等待，不愿意看到那一天到來的瞬間。海子太過感性，但是我們也并不能說這樣不好，正因?yàn)檫@樣極度的感性，成就了海子的詩歌傳奇。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[4]張炯：《新中國文學(xué)五十年》[Ｍ]．山東教育出版社，1999年

　　[5]余徐剛：《海子傳》［Ｍ］．江蘇文藝出版社，20xx年

　　[6]倪霞：《海子的詩與思》［J］．《嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)》20xx年，第S1期

　　[7]海德格爾：《人，詩意的安居》[Ｍ]．上海遠(yuǎn)東出版社，1995年

　　[8]譚五昌：《海子短詩中的重要意象淺析》（網(wǎng)絡(luò)論文）

海子經(jīng)典詩歌5