此時(shí)無(wú)聲勝有聲優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的此時(shí)無(wú)聲勝有聲優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲優(yōu)秀作文1
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書如此，讀一篇作文亦如此。我讀了一篇叫做《母愛無(wú)言》的大作。
書中主人公的父母雙雙下崗，這使小主人公失落不已。隨后父母自己開創(chuàng)了一個(gè)事業(yè)，搞挖土機(jī)。這個(gè)重活可真是累人，又由于家里資金不夠，所以里里外外都是父母自己忙，沒有請(qǐng)小工�？粗瓉�(lái)美麗的媽媽現(xiàn)在被炎陽(yáng)曬得又黑又瘦，一雙手布滿了老繭，主人公心里很不是滋味，想到以前母親為自己付出的，看到現(xiàn)在母親為自己拼搏。感觸良多……而我的心也深受感動(dòng)。
每一位母親都有主人公母親一樣的心態(tài)，為了自己的孩子吃好穿好而去拼命的工作，從不在乎自己的身體。拼搏的日子永遠(yuǎn)是苦的，但我們的母親絲毫沒有報(bào)怨過，每一次即使再累再苦在我們面前永遠(yuǎn)是微笑的。母愛的偉大是沒有言語(yǔ)能夠詮釋清楚的，母愛的偉大是無(wú)聲的。當(dāng)我們生病時(shí)，母親總是匆匆跑來(lái)，即使手頭的工作再重要，一話不說，便抱起我趕去醫(yī)院，路途中沒有什么關(guān)心的話語(yǔ)，只是不停的.摧促司機(jī)快點(diǎn)，用手撫摸我的臉龐。
她那焦急，擔(dān)心的眼神足以告訴我母親是愛我的。下雨時(shí)，同撐一把傘，每次回到家，我總是未沾一滴雨水，而母親卻濕了半個(gè)身子，原來(lái)她總是把傘向我這邊傾斜，讓我不受絲毫風(fēng)吹雨打。這是無(wú)聲的，卻足以說明母親對(duì)我的愛。古往今來(lái)，有多少文人墨客揮筆寫下母親的愛，但這只能說明其中的百分之一，母親的愛會(huì)滲透在生活的方方面面，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)善煮的謊言……這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的背后是母親對(duì)我們深深的愛。用心體會(huì)母親的愛，我們也應(yīng)該用心回報(bào)母親的愛。讀完這篇文章，我的靈魂深受洗禮，我明白我們要懷著一顆感恩的心對(duì)待母親。讓感恩付諸于行動(dòng)，讓無(wú)聲更勝于有聲。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲優(yōu)秀作文2
嬌嫩的花朵一片片張開花瓣，出生的藍(lán)鳥一點(diǎn)點(diǎn)張開翅膀，晶瑩的露珠在葉片上滑動(dòng)，它們都是無(wú)聲的，可它們都是美麗的。是啊，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我才能看到美麗。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我的心從喧鬧城市中脫出，在無(wú)聲的自然里尋到了美麗。于是我看到早春土壤里鉆出的簇簇碧草與春風(fēng)相應(yīng)和；于是我看到盛夏驕陽(yáng)的炙烤下青松卻仿佛更加挺拔；于是我看到晚秋落葉在風(fēng)中跳完生命最后一場(chǎng)舞蹈在大地懷抱中醞釀下個(gè)季節(jié)的夢(mèng)；于是我看到寒冬冬麥躲在皚皚白雪下面盼望著春天的萌發(fā)。自然是無(wú)聲的，自然也是美麗的，正是此時(shí)無(wú)聲勝有聲我才能發(fā)現(xiàn)自然之美，才能讓我的心歸于無(wú)聲與寧?kù)o。
無(wú)聲的自然帶給我的不僅是對(duì)自然之美的思考，更是一種對(duì)城市喧鬧的丟棄。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我的心從嘈雜畫面中脫出，在無(wú)聲的文學(xué)里尋到了美麗。從盛唐君子李白教我“天生我材必有用”的人生態(tài)度到晚唐詩(shī)人杜甫讓我體驗(yàn)“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”的別樣樂趣。我穿過無(wú)聲的文學(xué)殿堂，納蘭向我訴說“當(dāng)時(shí)只道是尋�！钡母袊@；奧斯特洛夫斯基向我證明人生的勇氣；羅曼羅蘭告訴我偉大的含義；張愛玲向我展示她別樣風(fēng)情的情感；三毛告訴我她這一生的美麗時(shí)光。文學(xué)是無(wú)聲的，文學(xué)也是美麗的。它用無(wú)聲的形態(tài)告訴我人生的啟迪，用無(wú)聲訴說著一個(gè)一個(gè)或喜或悲的故事。
無(wú)聲的文學(xué)帶給我的不僅是對(duì)文學(xué)之美的認(rèn)識(shí)，更是一種對(duì)嘈雜電視電影畫面的遠(yuǎn)離。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我的心從繁雜現(xiàn)實(shí)里脫出，在無(wú)聲的歷史長(zhǎng)河里尋到了美麗。出塞的昭君在漫漫黃沙里展示她的美麗——為國(guó)；伴著風(fēng)蕭蕭兮易水寒挺立在秦廷之上的.荊軻在危險(xiǎn)中展示他的美麗——勇敢；遭遇奇恥大辱的司馬遷用史記詮釋他的美麗——堅(jiān)強(qiáng)；把一生都獻(xiàn)給人民的周總理在新中國(guó)歷史上書寫他的美麗——鞠躬盡瘁。歷史是無(wú)聲的，歷史是美麗的。用它無(wú)聲的畫筆展現(xiàn)給我的是那一幅幅歷史畫卷的美。
無(wú)聲的歷史帶給我的不僅是對(duì)歷史之美的理解，更是一種對(duì)繁雜現(xiàn)實(shí)不恥的灑脫。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)聲的含義是豐富的，它不僅能帶來(lái)對(duì)自然、文學(xué)、歷史的更深層次的理解，更能詮釋一種對(duì)人生態(tài)度的理解乃至思考，我才能發(fā)現(xiàn)美麗。
是啊，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我在無(wú)聲中陷入沉思……
此時(shí)無(wú)聲勝有聲優(yōu)秀作文3
在白居易的《琵琶行》中，琵琶女一曲奏畢，留下了一段令人品味的空白時(shí)間，她沒有繼續(xù)彈奏，因?yàn)樗�，此時(shí)彈奏不如讓人細(xì)細(xì)品味更有意蘊(yùn)。
不僅是一首曲子需要懂得“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的道理，在其他事情中，“無(wú)聲”同樣也極為重要。
莊子懂得“無(wú)聲”的重要，他用自由來(lái)創(chuàng)造哲學(xué)的意蘊(yùn)。一位在河邊垂釣的老人，志不出仕，不貪圖楚國(guó)相位，只愿“曳尾于涂”的快活自由即使能夠有萬(wàn)人之上的.權(quán)力，他依然選擇了無(wú)聲的自由選擇了只有荊棘、只有靜謐、只有時(shí)間自由流逝的大自然，他用一生的精力和才氣雕出了一個(gè)字——“無(wú)”。莊子選擇無(wú)聲的自由，讓世界萬(wàn)物都冷凝成了哲學(xué)。
蘇軾懂得“無(wú)聲”的重要，他用豁達(dá)來(lái)尋找世間的哲學(xué)。他本有一身才氣，本應(yīng)是備受皇帝妃子喜愛的才子，卻因官場(chǎng)不順，受人排擠而被貶黃州，可他沒有因此被歷史的洪流淹沒，他選擇了無(wú)聲的豁達(dá)，他開始欣賞世間的大美——山水，開始尋找世間的大哲——先賢，他享受在長(zhǎng)江之上的一葉扁舟、白衣飄飄的悠閑自得，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》也由此誕生，他用無(wú)聲的豁達(dá)成為文壇中一顆璀璨的明珠。
“最美醫(yī)生”丁欣懂得“無(wú)聲”的重要，她用無(wú)私來(lái)傳遞人間的溫情。一場(chǎng)突發(fā)的車禍，一個(gè)身受重傷的人倒在血泊中，她沒有像其他人一樣不知所措或不加幫助，而是果斷地對(duì)傷者進(jìn)行急救。當(dāng)記者采訪她時(shí)，她只是淡淡一笑，說：“這只是我的責(zé)任�！倍⌒拦蛟�40度高溫的馬路上用無(wú)私的行動(dòng)挽救了一個(gè)人性命，向人們傳遞出了一份愛的正能量，她讓這個(gè)逐漸有些冷漠的世界，多了一份陽(yáng)光，多了一份溫暖。
愚者，只知道用聒噪的吵鬧向人們表達(dá)自己所謂的遠(yuǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)抱負(fù)；智者，懂得無(wú)聲的重要，在人們夸夸其談時(shí)，他已選擇遠(yuǎn)航。
請(qǐng)做一個(gè)“無(wú)聲”的巨人吧，不要空有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻只有燕雀之行。只有懂得無(wú)聲的重要，才能比常人爬得更高、看得更遠(yuǎn)，才能在歷史的長(zhǎng)卷中書寫屬于自己的篇章！
此時(shí)無(wú)聲勝有聲優(yōu)秀作文4
無(wú)聲的烏龜默默向前，一步一個(gè)腳印，最終賽過有聲的兔子；無(wú)聲的小溪默默流淌，擁抱遼闊的海洋；最終比有聲的瀑布見得廣；無(wú)聲的雄鷹默默振翅，搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空，最終比有聲的學(xué)鳩飛得遠(yuǎn)。其實(shí)，人生亦是如此。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只有無(wú)聲，才能走向成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
無(wú)聲，并不是不能說話，它是一種處世的態(tài)度。遇到困難不要抱怨，取得成功不要自滿，這都是無(wú)聲的具體表現(xiàn)。愛因斯坦曾經(jīng)說過，要有所成就，就要少說空話。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，就要保持沉穩(wěn)的心態(tài)，拒絕浮躁，由此走向成功。
沉穩(wěn)是無(wú)聲的表現(xiàn)，浮躁是有聲的表現(xiàn)。宋公明為人沉穩(wěn)，贏得梁山好漢的擁護(hù)；劉玄德為人沉穩(wěn)，五虎上將甘愿為他賣命。可見沉穩(wěn)是他們二人取得成功的保障。宋江依靠沉穩(wěn)馴服了暴躁的李逵，劉備依靠沉穩(wěn)請(qǐng)出了曠世奇才諸葛孔明。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)聲的沉穩(wěn)引領(lǐng)我們走向成功。相反，浮躁的項(xiàng)羽最終只能自刎烏江，浮躁的曹操最終只能飲恨赤壁。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，就要追尋淡泊的生活，遠(yuǎn)離喧囂，實(shí)現(xiàn)心靈凈化。
無(wú)聲的淡泊可以讓我們明白生命的真諦，而有聲的`喧囂只能腐蝕人們心靈，走向平庸�！耙凰驘熡耆纹缴�，蘇東坡泛舟赤壁，舉酒屬客，故國(guó)神游中讓他明白了此時(shí)無(wú)聲勝有聲的道理。官場(chǎng)上的喧囂已不能讓他自由施展抱負(fù)，于是他出乎其外，寄情山水之中，懷著一個(gè)樂觀向上的心，用文字追求淡泊的生活。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，原來(lái)就是東坡的超脫與豁達(dá)。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，就要懂得堅(jiān)持的力量，不言放棄，獲得人生價(jià)值。
你是否會(huì)為劉偉的成功而驚異佩服？你是否會(huì)為阿德里亞諾的沉淪扼腕嘆息？此時(shí)無(wú)聲勝有聲，劉偉無(wú)聲的堅(jiān)持，付出常人難以想象的努力，終于在音樂中找回人生價(jià)值；昔日球場(chǎng)上的。“國(guó)王”阿德里亞諾在有聲的生活中選擇放棄，自甘沉淪，在其職業(yè)生涯巔峰時(shí)迅速隕落，失去人生價(jià)值。因此，就人生價(jià)值而言，劉偉勝過阿德里亞諾。這不正好說明了此時(shí)無(wú)聲勝有聲嗎？
不要因?yàn)橐粫r(shí)的堅(jiān)持而輕言放棄，不要因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而抱怨，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而沾沾自喜。人生是無(wú)聲和有聲的集合體，但是此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲優(yōu)秀作文5
你可見冬日的暖陽(yáng)，伴著薄薄晨霧，無(wú)言灑落新生的光輝；
你可見清純的百合，沐浴細(xì)細(xì)冷雨，無(wú)言綻開一季的芳華；
你可感柔柔地春風(fēng)，踏著輕巧步伐，無(wú)言翻開古舊的書本。
一味的言語(yǔ)，只能活在自己的世界里，人生還需偶爾幾回?zé)o聲靜謐，去感悟有聲中不曾在意的詩(shī)意美好。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只因靜幽之景在于觀。古人秉燭踏無(wú)聲之步去探訪靜中美景，遠(yuǎn)離了白日的繁華喧囂，卻能在無(wú)聲之中，尋見更多美景，洞觀更多趣事，于是蘇子獨(dú)自靜望明月，看它彩云追月，嬉戲間恬然飲酒，揮洗盡鉛華的嬋娟；于是有朱自清游訪荷園，看那出塵的花朵曳于微微風(fēng)中，淡妝配上綠衣，田田荷葉間與魚兒游戲，這一景在靜謐中更具風(fēng)情，于是有感于無(wú)聲的細(xì)雨，悄無(wú)聲息滋潤(rùn)了干涸的田野。這些時(shí)刻，無(wú)聲難道不勝有聲？安靜中，幽意盡顯，美景甚眾。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，是因哲意真理在于思。做學(xué)問能成著，在乎靜。寧?kù)o以致遠(yuǎn)，就是這個(gè)道理。途上遇了挫折，還是安靜點(diǎn)吧，要知此時(shí)抱怨無(wú)果，煩悶無(wú)用，靜心思考，隱忍苦痛，才可能得到哲意真理。我們驚嘆于雕塑《思考著》，是因?yàn)槲覀兾覀兡軓乃o繃的肌肉中體會(huì)到思索的痛苦，是的思考是疲累的，但是這無(wú)聲的思考卻是最易達(dá)到目標(biāo)的。過多的言語(yǔ)，會(huì)讓你分心，會(huì)讓你失去斗志。貝多芬用一生去思索音樂，終成九部交響巨著；司馬遷用四十載思索歷史，終成絕唱《史記》；愛迪生用一千次的`思索，終制成光明的信使。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，那緊蹙的眉頭，讓人緊張恐懼，但足以展示出他們的崇高，足以獲得哲意真理。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只因人間摯愛在乎無(wú)言。大愛無(wú)聲，最讓人感動(dòng)的莫過于默默的奉獻(xiàn)。還記得那條汶川地震中的短信，陰陽(yáng)天地之隔，卻阻不斷濃濃親情，阻不斷母親的偉大。此時(shí)無(wú)聲勝不勝有聲？只是一個(gè)微笑，只是一次輕柔撫摸，只是默默遞上一杯水，無(wú)需驚天誓言，海誓山盟，情意已于無(wú)聲中盡顯。
人生應(yīng)學(xué)會(huì)表達(dá)，但是無(wú)聲也不可少，梁實(shí)秋先生說寂寞是清福，無(wú)聲是清，此時(shí)就是無(wú)聲勝了有聲……
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