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家庭教育的語錄(集合15篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編精心整理的家庭教育的語錄，歡迎大家分享。
家庭教育的語錄1
1、良好的家庭教育是可以培養(yǎng)一個有文化內(nèi)涵的人。
2、在家庭教育上形成一個個誤區(qū)，由此給孩子的心靈帶來負面影響，這必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾說愛自己的孩子這是連母雞也會做的事，但如何教育好他們，卻是一個嚴重的問題。因此，我覺得如果我們家長能一如既往地做好以下幾點，也許會使自己的孩子有長足的進步
3、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。
4、父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
5、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。
6、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。
7、如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學(xué)校的問題兒童。"
8、在我們的教育中，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育，孩子們對自己的期待，是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無視的。
9、積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已。——陳鶴琴《家庭教育》
10、如果你做到了以上二十條家庭教育名言，定能成就優(yōu)秀孩子哦。
11、家庭教育應(yīng)當由經(jīng)驗教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
12、父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。
13、在沒有明智的家庭教育的地方，父母對孩子的愛只能使孩子變成畸形發(fā)展。這種變態(tài)的愛有許多種，其中主要的有”嬌縱的愛專橫的愛贖買式的愛。
14、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。——蘇霍姆林斯基
15、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
16、積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已。陳鶴琴《家庭教育》
17、如果你做到了以上二十條家庭教育格言，定能成就優(yōu)秀孩子哦。
18、家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)。
19、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
20、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育�！唆斊账箍▼I
21、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
22、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
23、很多家庭教育是有指揮有指示有指望，就是沒有指導(dǎo)
24、最完備的社會教育就是學(xué)校家庭教育。家庭以及存在于家庭中的`子女與家長之間的相互關(guān)系，是智育德育美育和體育的第一所學(xué)校。
25、心系孩子，言傳身教，家庭教育名言警句。情灑家庭，溝通重要。舒（書）香盡染，文明禮貌。暢想未來，不唱高調(diào)。
26、在我們的教育中，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育，孩子們對自己的期待，是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無視的。
27、在家庭教育上形成的一個個誤區(qū)，由此給孩子的心靈帶來的負面影響，必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾說愛自己的孩子這是連母雞也會做的事，但如何教育好他們，卻是一個嚴重的問題。今天，我們召開本次家長會，就是希望家長們能一如既往地做好以下幾點
28、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己�！K霍姆林斯基
29、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
30、從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡單，解決問題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區(qū)二是學(xué)校教育的失當三是社會文化氛圍消極方面的誤導(dǎo)四足缺乏社會救濟措施五是法制教育相對滯后六是受社會經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響。
31、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾
32、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
33、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是和平探討的共同進步的教育。
34、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育�？唆斊账箍▼I
35、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。
36、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。
37、積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已�！慂Q琴《家庭教育》
38、一個好的家長應(yīng)是家教上是孩子的良師，生活中是孩子的益友。家庭教育最好的境界是讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄，讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像。用父母的愛心點燃孩子的愛心，愛自己愛他人愛社會愛世界愛生活。
家庭教育的語錄2
1、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛欲品
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
4、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
6、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
7、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。
9、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。
10、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。
12、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
13、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的'音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
14、心理學(xué)告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
15、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學(xué)會會議上進行了宣讀，它向父母與學(xué)校強調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。
16、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
17、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。
18、理論的魅力不在于對今天指導(dǎo)什么，而在于對前人超越了什么。"
19、生命的永恒存在，是通過否定而存在的。"
20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
21、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認同的成功的課。
22、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
24、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
25、付出是收獲的沃土，關(guān)愛是動力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。
26、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
27、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
28、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！
29、其實不是所謂的如果沒有什么就怎么樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。
30、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
31、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。
32、當然在獨立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
33、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。
34、學(xué)習(xí)不能改變起點，但學(xué)習(xí)一定能改變終點。
35、"梁啟超經(jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們說，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
36、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。
家庭教育的語錄3
1.在親子關(guān)系中，作為強勢群體的父母親，若能在親子沖突中多反思一下自己的責(zé)任，孩子也許就會更加體諒你的難處，更容易依賴你，從而也就更樂于接受你的教誨。相反，如果只是高高在上不分青紅皂白地指責(zé)，只會讓孩子離你越來越遠。
2.家長一定要記住，一個心理受到的打擊的孩子必然會變成一個毫無作為的人。如果說得不到鼓勵的孩子如同久旱的秧苗，那么，一些不但沒有得到鼓勵反而時常受到打擊的孩子，只會變成渴死的枯草。除了對孩子的錯誤提出指責(zé)，也要給他們相應(yīng)的鼓勵。
3.當一個孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時，粗心的父母往往會一笑了之。他們會說：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢?”“別淘氣了，你沒有什么可失望的。”然而，既然成年人有失意，那么，孩子也有。因為無論年齡大小，我們都是人，只要是人，就會有不同的感受。成年人在失意的時候需要別人的幫助，難道孩子就不需要嗎?當然也需要!
4.一個人是否幸福往往取決于這個人有什么樣的性格。所以，在孩子的成長過程中，家長要把培養(yǎng)孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個孩子漸漸長大的過程中，會出現(xiàn)許許多多的問題。他們不僅是在身體方面慢慢長大，心理上也在一天天地變化。為人父母，千萬不要將全部的精力都放在孩子的身體上，而忽略了孩子成長的另一個重要方面——心理的成長。
5.引導(dǎo)孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友，各種猜測和疑慮都會加大朋友間的裂痕。應(yīng)該相信，只要是真正的朋友，彼此之間有著真正的友誼，彼此就不會有絕望的時候。
6.如果孩子的眼睛是太陽，那么他看到的也是太陽，如果孩子的眼睛是黑暗，那么他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會，一定要有辯證的思維、科學(xué)的態(tài)度，不能追求完美無缺，不能求全責(zé)備。
7.自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學(xué)習(xí)成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。在對孩子的教育過程中，培養(yǎng)他們的自信心甚至比智力教育更為重要，許多時候，孩子學(xué)習(xí)不好，往往不是智力問題，而是自信心不足的表現(xiàn)。孩子的自信心不是天生就有的，而是在后天的生活實踐和學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來的。
8.孩子的自卑心理不是天生的，而是由于錯誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當一個孩子被自卑心理所籠罩，其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴重的束縛，聰明才智也得不到正常的發(fā)揮。因此，家長對孩子要多鼓勵少指責(zé)，讓孩子在實踐中品嘗到成功的快樂，并從成功中體會到自己是有能力的，有本領(lǐng)的，自己并不比別人差。
9.孩子的健康成長不只體現(xiàn)在身體上和智力上，也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹苗，只澆水施肥而不見陽光就難以長成參天的大樹。尊重對于孩子，就好比陽光對于小樹苗一樣。得不到尊重的孩子是無法長成父母期望中的參天大樹的。
10.心的高度影響跳的高度，教育孩子時要培養(yǎng)他超越自己的能力，突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達到自己心的高度。
11.真正有智慧的人能綜觀全局，以宏觀的眼光考慮大事，也能通曉利害的關(guān)鍵所在，胸懷寬廣，不囿于蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭于手中的事，而不為無所緊要的事情所困擾、打斷，是一種智慧，也是一種豁達。
12.成見是阻礙人們形成正確認識的大敵。準確的判斷來源于對客觀事實的調(diào)查，而不是主觀的猜想。作為家長，應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會以證據(jù)和事實說話，客觀地、中肯地對待周圍的人和事，絕對不能心有成見。
13.只有適合自己的才是最好的，家長教育孩子時要真正了解孩子的心理需要，知道他到底需要什么，然后再給予。千萬不要盲目追求虛名，看到別人給孩子什么就給自己的孩子什么，很可能那并不是他所需要的。
14.當孩子產(chǎn)生自卑心理時，要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實上，每一個人，至少有七種基本的智力方面的技能，如：數(shù)學(xué)邏輯、語言、音樂、空間、身體動覺以及兩種類型的個人理解力，即我們理解別人以及處理自己的夢想、恐懼和煩惱的能力�；蛟S孩子不喜歡寫作，卻可能在設(shè)計上很有天賦或者有能言善辯的口才。
15.父母不應(yīng)該把孩子看得過于弱小，因為沒有哪一個孩子愿意承認自己是弱小的。在成人的心中他們或許只是孩子，力量微不足道，但在他們自己看來，自己和成人無所區(qū)別。這就是孩子的自尊和自強。
16.對權(quán)貴和名流的盲目崇拜，只能給孩子帶來兩種結(jié)果：對自卑心的安慰和對自尊心的褻瀆。所以，讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些大人物。這種自信心與健全的人格會為孩子的一生打下一個良好的基礎(chǔ)。只有會尊重自己的人才會贏得他人的尊重。
17.人在沒有壓力的時候，就能輕易地做好一件事。而當人被壓力包圍時，一件很簡單的.事也會被自己弄砸。因此，在教育孩子的過程中，我們不應(yīng)給孩子施加過多的壓力，而應(yīng)讓一切自然和諧地發(fā)展，并讓孩子從中體會到快樂。
18.過去的已經(jīng)過去，不能重新開始，不能從頭改寫。為過去哀傷，為過去遺憾，除了勞心費神，分散精力，沒有一點兒益處。當孩子做錯一件事時，不要一味地責(zé)備孩子，要引導(dǎo)孩子分析過去的錯誤，尋找原因，并從錯誤中得到教訓(xùn)——然后再把錯誤忘掉，重新奮起，積極地去做下一件有意義的事情，因為希望在未來。
19.孩子的心靈是脆弱的，當他們受到傷害時，都期盼著得到父母的愛。所以，父母無論工作多繁忙，生活多不順心，在孩子面前都要克制，都不要傷害心靈。
20.父母對孩子的愛，是孩子戰(zhàn)勝困難的心理支撐。有了這種支撐，就不會感到孤單，就不會失去自信，就能給孩子以信心和力量。作為家長，應(yīng)該給孩子安全感，做孩子心目中的保護神，讓孩子勇敢地面對困難、最需要幫助的時候成為他不屈的信念和依靠。
21.“高高地舉起你的左手”，看似普通的一句話，卻包含著老師對學(xué)生的一片陽光雨露般的愛心和由愛生出的技巧。被重視、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量，對成長期的孩子尤其是這樣。所以，家長在教育孩子時，應(yīng)該掌握愛的藝術(shù)，給孩子以尊重、信任、寬容和一個愉悅的心境。一個不懂得適當表達愛的家長可能會毀掉孩子美好的明天。
22.孩子的恐懼心理在很大的程度上來源于沒有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感覺，那可惡的恐懼心理自然會消失掉。父母幫助孩子樹立自信心，應(yīng)該從日常小事做起，逐步積累，相信不久后你的孩子也會成為一個優(yōu)秀的人。
23.在你聽孩子說話時，你真的聽懂他說的意思了嗎?你是不是也習(xí)慣打斷孩子的語言?很多家長經(jīng)常犯這樣的錯誤：在孩子還沒有來得及講完自己的事情前，就按照大人的經(jīng)驗大加評論和指教。如果不懂孩子的話，就請聽他說完吧，這就是傾聽孩子的藝術(shù)：聽話不要聽一半;不要把自己的意思，強加到孩子所說的意思上。
24.當孩子心中懷有怨氣的時候，父母沉默有時能夠幫孩子更好地發(fā)泄這種怨氣。有時，父母也要做子女的聽眾，把子女的話聽進去，不僅是尊重兒女的表現(xiàn)，也是進一步溝通的必經(jīng)之路。
家庭教育的語錄4
1、積極配合并參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，為促進學(xué)校建設(shè)，加強家校聯(lián)系，付出自己應(yīng)有的努力，為培養(yǎng)孩子“愛集體”的主人翁意識樹立榜樣。
2、09秋開學(xué)始，積極參加學(xué)校的`校園清潔工作，為創(chuàng)造優(yōu)美和諧的校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說累。
3、在班級工作中，作為“家委會”成員，積極為班級獻計獻策，盡己所能，分擔(dān)班級事務(wù)：出“消防特刊”、協(xié)助孩子安排小組活動，管理班級博客。
4、在學(xué)校的各項活動中，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)孩子“愛己愛人”的高尚情操。學(xué)校開展“校長接見”活動中，鼓勵孩子寫出自己的感受，發(fā)表在博客上，激發(fā)班級其他孩子向上、向善的潛力。
5、學(xué)校開展“節(jié)約壓歲錢抗旱獻愛心”為西南干旱災(zāi)區(qū)捐款活動中，搜集圖片，撰寫博文，讓孩子了解災(zāi)情，愛心洋溢，積極捐款。
6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細微處入手，化“教育”為無形，“潤物”于“無聲”。
7、自己努力工作，給孩子一個“工作著是愉快的”的工作態(tài)度的影響；帶孩子去自己的工作場所，讓孩子明白“只有勞動才能創(chuàng)造價值”“只有認真工作才能贏得認可、尊重”的理念。
8、引導(dǎo)孩子讀書看報，在孩子所讀故事書中，在孩子粗淺的故事情節(jié)的認知上，“點石成金”，撰寫博文：《取與舍》、《關(guān)于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。
家庭教育的語錄5
1、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
2、問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
3、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言
4、[禪語感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、寧盡未來受無間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
6、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。
7、善于利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。
8、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻�！C嚴法師
9、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來順受，而是心境的坦然。
10、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
11、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
12、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學(xué)習(xí)語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。
13、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。
14、英國心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠，其中6小時應(yīng)在晚上。小孩無法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
15、在生死臨界點的時候，你會發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛的人在一起，蝸居也溫暖。
16、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
17、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險的人性表現(xiàn)。
18、我一直與你同在，無論何時。
19、你做出了這個決定，這是你的代價。
20、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
21、大道至簡，實干為要。
22、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
24、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒于有地；若無照無悟，則昏云掩蔽于空門。
25、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
26、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。
27、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，現(xiàn)前。
28、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
29、清凈本然，了無一物，名曰悟。
30、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。
31、如風(fēng)無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。
32、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。
33、法性本來空寂，不為生死所絆。
34、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無動業(yè)，是名供養(yǎng)佛。
35、你的灰太狼忘不了，您在三尺講臺辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
36、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的`，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。
37、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
38、變強的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當。
39、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負著別人的期待。
40、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
41、真正讓孩子走向獨立，執(zhí)著于自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學(xué)習(xí)出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關(guān)，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。
42、我國的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區(qū)的義務(wù)教育問題，糾正教育制度中的不公正，說不過去，也對不起子孫后代。
43、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
44、有人問鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說："如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
45、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
46、人可以不斷犯錯，但絕不能犯要命的錯。
47、孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
48、當孩子情緒波動時，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。――趙東華
49、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪回啊……
家庭教育的語錄6
1、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三
2、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空�！都瓷沓煞鹆x》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經(jīng)》卷四
4、千經(jīng)萬論，求諸語言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
5、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。
6、禪是悟的，不是學(xué)的；知識可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
7、改過宜勇，遷善宜速一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。
8、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切。
9、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
10、妄念不生為禪，坐見本性為定。
11、念是業(yè)識，而性體中并無是事。
12、美國心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機，就可能收到事半功倍的效果。
13、由于幼兒心理發(fā)育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過于偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發(fā)生過錯時，家長在感情上要多一點關(guān)心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。
14、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
15、有些是必須干，你干就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的.道理是無法說明的，你干你的就是了。
16、我一直與你同在，無論何時。
17、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"
18、家庭是每個人一生中的最后堡壘。
19、和平的本質(zhì)是郁悶，戰(zhàn)爭的本質(zhì)是亢奮。"
20、中國改革開放三十年，就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟規(guī)則之間艱難權(quán)衡。"
21、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
22、著眼于未來的教育才有教育的未來。
23、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應(yīng)能力。
24、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機會比別人少。其實，對于孩子來說，首先需要學(xué)會的是傾聽——這才是學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
25、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進步就值得高興，就應(yīng)當鼓勵。
26、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安危苦樂隨遇而安。
27、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
28、清凈本然，了無一物，名曰悟。
29、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
30、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
31、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語言。
32、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實自己，不要根本沒有原因地等。
33、所以對于人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！毩�，總是最可貴，誠實而純粹的品質(zhì)。
34、對于狹義的個人，是信則有不信則無的；對于世界，它的存在是必然的。
35、論行為，習(xí)慣重；論學(xué)習(xí)，思維重。
36、每個孩子都是天使，每個孩子都是第一名，每個孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來不到這個世界上！可是為什么后來孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！
37、"來上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫(yī)院聯(lián)系過了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進兒童醫(yī)院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷
38、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
家庭教育的語錄7
1、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
2、最完備的社會教育就是學(xué)校家庭教育。家庭以及存在于家庭中的子女與家長之間的相互關(guān)系，是智育德育美育和體育的第一所學(xué)校。
3、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾
4、中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或把自己孩子送到培訓(xùn)機構(gòu)，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。"
5、中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或把自己孩子送到培訓(xùn)機構(gòu)，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
6、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的'知識學(xué)習(xí)，站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。"
7、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。
8、在我們的教育中，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育，孩子們對自己的期待，是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無視的。
9、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育，還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。
10、在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長，這才是父母情深的表現(xiàn)，而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長輩的權(quán)威等等，對家庭教育都是有害無益的。池田大作
11、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己�！K霍姆林斯基
12、在家庭教育中，努力去營造快樂鼓勵的氣氛，讓孩子有實現(xiàn)感和成就感。"
13、在家庭教育上形成的一個個誤區(qū)，由此給孩子的心靈帶來的負面影響，必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾說愛自己的孩子這是連母雞也會做的事，但如何教育好他們，卻是一個嚴重的問題。今天，我們召開本次家長會，就是希望家長們能一如既往地做好以下幾點
14、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
15、家庭教育有千謀萬法，親子溝通是第一法，此法不通，萬法不靈。
16、如果你做到了以上二十條家庭教育名言，定能成就優(yōu)秀孩子哦。
17、很多家庭教育是有指揮有指示有指望，就是沒有指導(dǎo)
18、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
19、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。"
20、家長微博在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。
家庭教育的語錄8
1、凈極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。
3、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。
4、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
6、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心
7、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個濃情女人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只為暖冬，無意爭春，惟愿走過，不求來過。
8、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養(yǎng)，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
9、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
10、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。
11、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍�，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白云。
12、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。
13、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
14、將心態(tài)放平，快樂工作，亦能得趣。
15、煩惱由心產(chǎn)生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？
16、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
17、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
18、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
19、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
20、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動力。
21、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊涵許多人生學(xué)問，一個"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。
22、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
23、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
24、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
25、念是業(yè)識，而性體中并無是事。
26、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊�。長子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。
27、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下�；ㄒ欢涠溟_，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
28、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的'時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。
29、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數(shù)數(shù)時，看見他們掰著手指頭數(shù)，就會要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法：數(shù)數(shù)時不妨讓他們數(shù)數(shù)手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
30、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
31、當你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。
32、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。
33、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
34、如果你這么老實的人都受別人欺負的話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。
35、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"
36、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"
37、最漂亮的東西是說出來的，最齷齪的事是做出來的。"
38、人絕不能在自己創(chuàng)造的對象里喪失自身。"
39、可是好象往往是適得其反啊。"
40、原始社會，無自然力者無人格。
41、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
42、可以溫和的堅持，不能指責(zé)和批評。
43、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。
44、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
45、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
46、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。
47、凡圣情盡，體露真常。
48、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
49、內(nèi)視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
50、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
51、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
52、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
53、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。
54、佛說能觀無念者，即為向佛性。
55、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
56、法身自在無方，觸目無非正覺。
57、佛心豈有他，正覺覺眾生。
58、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。
59、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。
60、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當閱讀。
61、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。
62、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會我們社會人生。
63、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
64、我最無語的就是說"我都知道"的。對于知識，你做做題？對于人生，你說你經(jīng)歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。
65、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動。
66、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強迫你"必須做"。
67、當然在獨立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
68、因為各自的獨立、交集的變化，有的朋友自然會慢慢淡出；有的需要時常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時間內(nèi)已經(jīng)鞏固，并不會因為時間流逝或長久未聯(lián)系而消減。
69、要學(xué)會找同類找同伴，更要學(xué)會獨處中找到生活的樂趣和意義。
70、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
71、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
72、我們做家長的其實做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了！
73、每個孩子都是天使，每個孩子都是第一名，每個孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來不到這個世界上！可是為什么后來孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！
74、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點，他就不是人了。
75、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
76、清華離世界一流大學(xué)有多遠？出清華西門往前走500米！
77、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個小酒吧。
78、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！
79、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線�！猩酱髮W(xué)古南永
80、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
81、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。
82、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
83、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
84、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
85、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務(wù)，代我操勞，那有甚么不好？
86、你為甚么帶他來？這里只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。
87、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。
88、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚
89、孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。
家庭教育的語錄9
1、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
2、三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
3、以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫出世界上最美的圓_我的下一代。
4、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
5、在開始演講之前，我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方，我們做父母的是孩子的第一位老師，因此，家庭教育對孩子的成長極為重要，甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?/p>
6、積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已�！慂Q琴《家庭教育》
7、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
8、如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學(xué)校的“問題兒童”。
9、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育
10、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
11、字一句，兩句一韻編纂而成，分為個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學(xué)應(yīng)有的.禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
12、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
13、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
14、在家庭教育中，努力去營造快樂鼓勵的氣氛，讓孩子有實現(xiàn)感和成就感。
家庭教育的語錄10
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值。
8、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的.用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實實在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運用西方的管理科學(xué)。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系
28、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關(guān)系。
家庭教育的語錄11
語錄一：家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大于道理教育。 語錄二：學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
語錄三：培養(yǎng)孩子將來成為一個什么樣的人永遠比孩子現(xiàn)在的成績是怎樣的更為重要。 語錄四：良好的習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
語錄五：一個行為的反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運。
語錄六：只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。 語錄七：對孩子的教育不能只注重智力和分數(shù)，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。 語錄八：愛孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友教育才能發(fā)揮作用。 語錄九：父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。
語錄十：父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。
語錄十一：中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
語錄十二：父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
語錄十三：孩子壞的習(xí)慣80%都是在家里形成的。
語錄十四：父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自立能力。
語錄十五：父母要想培養(yǎng)孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕松和睦的家庭。 語錄十六：孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。
語錄十七：打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。
語錄十八：父母要準備一個記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問題、產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自己的過程。
語錄十九：在平時的家里，父母和孩子盡量保持一種平等的`地位，遇事要征求孩子的意見。
語錄二十：當父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以盡量請教老師、鄰居或是教育專家。
赫.斯賓塞在《家庭教育經(jīng)典語錄》中對父母與孩子如何共同成長教育進行了七種觀點的敘述，他認為：
1、在充滿愛的溫馨的家庭中，教育與快樂是聯(lián)系在一起的，父母在教育子女的過程中，不僅嘗到了甘苦，而且與孩子一起得到成長。
2、父母在孩子的教育中是不能缺席的。
3、要對孩子進行教育，父母首先要教育自己。學(xué)校里沒有任何一門課程是教人們?nèi)绾稳ソ逃⒆拥�，可是幾乎人人都會生養(yǎng)子女，都會面臨子女教育問題。
4、在一個人的教育中，情感起著重要的作用。道德告訴人們應(yīng)該怎樣做，情感則告訴人們，愿意怎樣做。而主導(dǎo)這所有一切的不是別人，正是一個偉大的母親。
5、父親，是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過程中，無論是性格培養(yǎng)，還是情感教育，無論是知識訓(xùn)練，還是道德品質(zhì)的培養(yǎng)，父親都產(chǎn)生巨大的影響。
6、作為父母的你絕對要清楚，孩子的性格怎樣，幾乎完全取決于你的教育方式如何。
7、正確進行教育的主要障礙不在于兒童在于家長。并不是兒童沒有覺察比強制影響還大的
影響，而是家長的德行不足以運用這些影響。
黃金家教的七大原則：
（1）讓孩子得到自作自受的教訓(xùn)。
�。�2）激勵與贊賞你的孩子。
�。�3）對孩子因材施教
（4）給孩子確定明確的規(guī)矩。
（5）不刺激孩子。
�。�6）不要對孩子拔苗助長。
�。�7）體會孩子的感受。
家庭教育的語錄12
1、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
2、以戒凈故得心凈；以心凈故得見凈；以見凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見凈；以道非道知見凈故得道跡知見凈；以道跡知見凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設(shè)無余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車經(jīng)》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四
4、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
5、老子說："曲則全，枉則直"，意思是說委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
6、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時競爭、接受考驗，才會成功。
7、小無名有了寶盒就不想勞動，想過飯來張口、錢來伸手的日子，結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點，更是人的劣根性，很多人在取得一 點成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現(xiàn)狀，不思進取，直到將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。
8、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。
9、對他人友愛，才能收獲愛。
10、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
11、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
12、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
13、英國心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠，其中6小時應(yīng)在晚上。小孩無法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
14、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
15、不要說不可能，沒有什么不可能 。
16、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
17、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
18、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
19、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
20、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
21、所謂智力，就是閱讀能力。
22、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
23、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的.碰撞。
24、佛說能觀無念者，即為向佛性。
25、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。
26、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對于您的家庭、對于教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多么幸福。
27、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類別：教育 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。
28、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
29、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。
30、傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫(yī)治。
31、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
32、老老實實做人，認認真真教書。學(xué)高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要創(chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
33、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進來。
34、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯
35、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。
36、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪回啊……
家庭教育的語錄13
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都歸功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較�。蝗擞忻�，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進。
61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的.幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽�，贏的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團結(jié)一致。因為（如果）平常大家都那么團結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團結(jié)時團結(jié)，不應(yīng)該團結(jié)時，我們是不團結(jié)的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進。
82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒危b沒輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。
84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。
85、合理的和諧是當前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
89、人是要別人來認識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標準來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。
家庭教育的語錄14
1、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無為法；內(nèi)無所得，外無所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道�！端氖陆�(jīng)》
2、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
3、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心
4、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí)，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
5、若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。
6、調(diào)與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
7、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
8、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
9、靜慮能生智，定復(fù)從智生。佛果大菩提，定慧為根本。
10、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
11、念是業(yè)識，而性體中并無是事。
12、傳說皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過程中就會產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過程中通過語言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學(xué)生自會產(chǎn)生一種自尊、自愛、自信、自強的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長進步的標志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時，心理學(xué)上將此過程成為第一反抗期，該時期也是兒童發(fā)展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時期。
14、無法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅！
15、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設(shè)法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
16、那么，去愛一些其他人吧。
17、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
18、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話下了。
19、用教育傳播中國故事，讓世界了解開放自信的中國。
20、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進教師發(fā)展、學(xué)生成長，對社會負責(zé)，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。
21、只個無念，是名真念。
22、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學(xué)習(xí)呢？
23、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學(xué)生班，一個是家長班。我非常贊同。
24、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。
25、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
26、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。
27、對于那些多動和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長日久，他們會成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長，對此更負有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實在是家長自己應(yīng)當深刻檢討的事情�，F(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會我們社會人生。
29、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
30、滿飲這十分的真誠的獻禮，節(jié)日快樂。
31、其實不是所謂的如果沒有什么就怎么樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。
32、所以對于人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！毩ⅲ偸亲羁少F，誠實而純粹的品質(zhì)。
33、所以會有人陪伴，應(yīng)當感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
34、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規(guī)范，用榜樣和環(huán)境的力量來影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過粗暴的訓(xùn)斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
36、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的`寬度和廣度。
37、十五歲那年，我在人群里一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳說中的愛情嗎？我以為它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以為有了愛情之后我可以更愛這個世界一點，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談后來的事實是如何教育我的吧，我只能說，有那么一段時間，我以為我是對的。
38、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失，在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失！
39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
40、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
41、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
42、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
43、請你饒了楊蓮?fù)ひ幻�，將他逐下黑木崖去便是�?/p>
44、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
45、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
46、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
47、你的所愛同時也是你的弱點。
48、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
家庭教育的語錄15
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十八，《凈不動道經(jīng)》
3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。
4、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復(fù)如是，能劫一切眾生善財。《大般涅槃經(jīng)》卷二十三，高貴德王品
5、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習(xí)慣以愛語贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
6、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。
7、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
8、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。
9、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁么時，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
10、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
11、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風(fēng)不能動。
12、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。
13、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
14、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
15、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
16、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
17、如果你這么老實的人都受別人欺負的'話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。
18、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
19、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
20、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"
21、時代是時代的超越者，命運是命運的終結(jié)者……"
22、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話下了。
23、可以溫和的堅持，不能指責(zé)和批評。
24、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
25、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學(xué)生班，一個是家長班。我非常贊同。
26、作為教育者，要想讓孩子愛學(xué)習(xí)，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。
27、以不著相故，雖事來即應(yīng)，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。
28、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而�？�。
29、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無動業(yè)，是名供養(yǎng)佛。
30、一次考試的分數(shù)不重要，重要的是知識掌握了沒有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應(yīng)試的角度考慮，從長遠來看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關(guān)系實在重大。
31、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
32、要學(xué)會找同類找同伴，更要學(xué)會獨處中找到生活的樂趣和意義。
33、對學(xué)生要恰當?shù)匕盐諏捙c嚴。在寬方面，給予學(xué)生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。
34、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
35、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
36、沒有它，就遇不到你，各自在沒有接合點的平行線上結(jié)束一生。
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