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關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文1
在安史之亂爆發(fā)時(shí)，你最先想起的人是誰(shuí)？想到這，我的腦海中浮現(xiàn)出了一名偉人——杜甫。
你少年專心學(xué)，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，你無(wú)愧于詩(shī)圣之稱，但受戰(zhàn)亂的影響，你不能像李白那樣酒脫，腐朽的大唐不允許你擁有快樂(lè)，你生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，上蒼殘酷，人生不順，但也正是因此，你才能成為一名著名的詩(shī)人。
你一生都在漂泊，國(guó)家淪陷，你漂泊西南時(shí)期，但即使如此，你還帶有對(duì)生活的樂(lè)觀主義思想，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，雖然漂泊，但仍對(duì)其他國(guó)民的生活如此關(guān)心，從頭上下沒(méi)有看出一絲兒悲傷，卻顯得如此幽默，你這如此短暫的一生，被生活、被苦難放逐，你空有一身才華，默默承受妻離子散的痛苦，感受著“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨(dú)，雖然如此，而你卻見(jiàn)證了唐朝的繁盛與衰落。
有你這樣的'榜樣，品味你那如此美妙卻又讓人感到傷感的作品，我的作文卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，作文水平越來(lái)越差，甚至還不如小學(xué)，考試也經(jīng)常因作文扣分而吃虧，如果我的字體能好一點(diǎn)兒，如果我的文筆能棒一點(diǎn)兒，如果期末考試作文能不扣十分，但一切都已成定局，除了最后一條，我要向杜再學(xué)習(xí)，雖不在同一個(gè)時(shí)空，雖不能見(jiàn)面，但寫作文時(shí)，我可以引用他的詩(shī)句，所謂"見(jiàn)賢思齊焉"，我相信，只要我努力，我的作文水平一定會(huì)有所提升。
“草堂留后世，詩(shī)圣駐千秋。"杜甫，我要向您學(xué)習(xí)。杜甫，你的人生道路平凡而偉大。
關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文2
白發(fā)蒼蒼的老人站在山崖邊，風(fēng)煽動(dòng)著他的須發(fā)，也牽引著他的思念。
“國(guó)破山河在，城春草木深”國(guó)都淪陷的悲涼讓他觸目驚心，滿目凄然。老人不由的想起自己年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的豪言壯志。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與豪邁，“白鷗浩蕩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能訓(xùn)”的寬廣與剛強(qiáng)，如今卻已蕩然無(wú)存。國(guó)家的衰落讓他再也無(wú)力“殺人亦有限，列國(guó)自有疆”地慷慨陳詞，更無(wú)力像李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！蹦菢鱼裤轿磥�(lái)，等待日后的展翅高翔。他只能傷感，傷感自己的不得志，更傷感這個(gè)“四郊無(wú)寧?kù)o，垂老不得安”的動(dòng)亂年代。
也許上天注定這個(gè)時(shí)代需要一位杜甫這樣偉大的詩(shī)人。晚唐的兵荒馬亂雖讓他無(wú)力回天，但他用詩(shī)抒發(fā)著自己憂國(guó)憂民的心聲。他聽(tīng)著兵車的隆隆，戰(zhàn)馬的嘶鳴，望著“爺娘妻子走相送，牽衣頓足攔道哭”的情景。他怒不可遏地批判著“黃門飛革空不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”的'統(tǒng)治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛(ài)的心同情著受壓迫受迫害的人民。
杜甫是愛(ài)國(guó)的，他早已與國(guó)家融為了一體，與國(guó)共憂喜，國(guó)衰則己愁，國(guó)強(qiáng)則己興！“俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡開顏”的博大胸襟與崇高理想，打動(dòng)著每一個(gè)人。
這就是杜甫，一位不計(jì)身家的文人，一位心懷天下的志士！當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)圣！
關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文3
觀杜甫。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無(wú)奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無(wú)奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩(shī)才�！霸�(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”，他寫“絕”了唐詩(shī)，也寫“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的�？�，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的.詩(shī)讀入空際，心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。
嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對(duì)耳聽(tīng)盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中，搖動(dòng)了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說(shuō)。
讀杜甫。獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩(shī)人。
關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文4
你生于盛唐，卻唱不出盛唐的繁華；你與李白為友，卻不能像他一樣揮灑浪漫詩(shī)意。你唱出的，是晚唐的衰落和動(dòng)亂；你揮灑的，是苦難人民的`哀嘆與淚水。
杜甫啊，你這衰老無(wú)助的巨人！
你留給后世的永遠(yuǎn)只是蹣跚的背影，無(wú)奈的長(zhǎng)談。你看到了動(dòng)蕩生活下人民的苦難，“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，只能無(wú)奈“天明登前途，獨(dú)與老翁別”。你同樣無(wú)奈與自己的處境，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，于是長(zhǎng)吁感嘆“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，并直抒心志“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。面對(duì)衰落的國(guó)運(yùn)“國(guó)破山河在，城春草木生”，你能做的也只是祈愿“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”。最終，韶華逝去，病魔纏身，妻離子散，你吶喊“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。愁上心頭，你卻不能借酒消愁；國(guó)家危機(jī)，你卻不能為國(guó)效力；異居他鄉(xiāng)，你卻不能被歸故鄉(xiāng)�！昂螘r(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，這也只是你夢(mèng)中的景象，如泡沫一般。
不過(guò)，你也曾有過(guò)青春。“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，你志存高遠(yuǎn)，未解前路多少事，欲與天公試比高�！鞍兹辗鸥桧毧v酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，高歌縱酒，你也有狂放的青春。只是在你奔波流離的漫漫人生路上，這曇花一現(xiàn)的美麗如同流星般，眨眼間逝去。
杜甫啊，你這悲壯凄涼的巨人！
關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文5
觀杜甫。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙詩(shī)人。
嘆抉擇。杜甫一生都在矛盾，一方面羨慕自在的“江海人士”，另一方面又想在長(zhǎng)安某個(gè)官職，報(bào)效國(guó)家。人的一生最難得是戰(zhàn)勝自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯都讓杜甫痛苦、無(wú)奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，終在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)進(jìn)曲折坎坷的生活路。在矛盾中的'杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起伏伏。忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎能容下杜甫這種儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫的一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個(gè)人的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩(shī)才。高山的巍峨，賦予了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒(méi)浩蕩，千里誰(shuí)能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門酒肉臭路有凍死骨”的悲憤！于是，杜甫成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿詩(shī)的云。
嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格，正因?yàn)槎鸥τ羞@樣的心態(tài)和面對(duì)人生的精神，才鑄就了杜甫的人格，他將它揚(yáng)于詩(shī)中，動(dòng)搖了封建這座堡壘，將民憤、民怨訴說(shuō)。而當(dāng)今由于物質(zhì)生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸惡勞的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家長(zhǎng)更是處處包辦，把風(fēng)雨留給自己，彩虹留給孩子，但他們一旦遇到困難，優(yōu)惠變得怎樣呢？所以，我們應(yīng)像杜甫一樣有堅(jiān)強(qiáng)不屈的人格，用于面對(duì)挫折，成就人生事業(yè)。
讀杜甫。獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯覽塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩(shī)人。
關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文6
他一生寫下一千多首詩(shī)，他的詩(shī)被稱為史詩(shī)，他時(shí)而狂羈豪放，時(shí)而沉郁頓挫，他對(duì)山水也情有獨(dú)鐘，他與李白并稱李杜，被人們稱為“詩(shī)圣”，魯迅評(píng)價(jià)他：“他是中國(guó)人的脊梁。”他就是——杜甫。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山�。 倍鸥φ驹谔┥街�，仰首望去，山勢(shì)峭拔，直插云霄。一輪紅日頂于山上，幾篇浮云隨風(fēng)而飄。此時(shí)，杜甫早已心潮澎湃，在他心中。這山也是渺小的'，它就好比一座更高的山，他有俯視一切的雄心和氣概。這就是杜甫，一個(gè)狂羈豪放的杜甫。
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！贝藭r(shí)的杜甫，已是年老多病，而這周圍又是疾風(fēng)震撼高天，發(fā)出怒號(hào)的吼聲；猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清肅煞之色。周圍的一切顯得杜甫是那么凄涼，沉郁之情早已涌上心頭，頓挫之意也已融于其中。這就是杜甫，一個(gè)沉郁頓挫的'杜甫。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”杜甫坐于船中，抬頭一看，翠綠的柳樹上，兩只黃鸝正在悠然而歌，動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)。又眺望半空，一行白鷺翱于青天之上，如夢(mèng)如幻。鳥啼翠柳，白鷺青天，千山雪，萬(wàn)里船，杜甫心如鮮花般奔放，坐于船中，一會(huì)豪筆，好一幅生機(jī)勃勃的盛春之圖。這就是杜甫，一個(gè)對(duì)山水情有獨(dú)鐘的杜甫。
有一種幽香越過(guò)千年古卷，有一種沉郁越過(guò)萬(wàn)年塵埃。細(xì)細(xì)品味一番，別有一番滋味在心頭，那是狂羈豪放，沉郁頓挫和山水之情。
關(guān)于杜甫的優(yōu)秀作文7
說(shuō)到杜甫，我們每個(gè)人都會(huì)想到一幅畫面，那是一個(gè)嚴(yán)肅的老頭。是的，他不像李白那樣“飄然思不群”，亦不像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生”。他就是百姓的代言人。從“三吏”到“三別”，他是行走在民間的史書，記錄了百姓的不公。
他是詩(shī)中的圣人——詩(shī)圣。何謂圣人�？鬃佑醒裕喝⒊墒ィ⒐�，立言，立德。他關(guān)心百萬(wàn)疾苦大眾的死活，他道出了人們的心聲，他一生的`奔波都是為了百姓。什么詩(shī)仙、詩(shī)佛，那些都是天上的存在，而人間無(wú)。什么是浪漫，那都是些虛無(wú)縹緲的東西，只為自己而不顧他人，不高興了就“明朝散發(fā)弄扁舟”。那是自私的。從這點(diǎn)可以看出，詩(shī)圣比詩(shī)仙更無(wú)私，他的“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”可見(jiàn)一斑。
時(shí)世造就英雄，杜甫終沒(méi)有遇到一位圣君，空有壯志抱負(fù)，卻無(wú)處施展�？赡怯秩绾�，生不逢時(shí)亦英雄。他依舊站在了詩(shī)界頂峰，俯看前人與來(lái)者，能有幾人在詩(shī)歌上超越詩(shī)圣。
58年，這是杜甫在這世間生存的長(zhǎng)度。說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，這就是杜甫在這一生的經(jīng)歷。在這58年中，它見(jiàn)證了大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一個(gè)盛世王朝正在一步步的走下坡路，最終走向滅亡。他是“有心殺賊，無(wú)力回天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，讓他欣慰的一點(diǎn)是它記錄了許多時(shí)代之事，為后人留下了一筆寶貴的研究資料，無(wú)愧于詩(shī)圣之名。
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