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舍得優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的舍得優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
舍得優(yōu)秀作文1
舍得舍得，有舍才有得。
被蛇追趕的壁虎陷入了絕境，因?yàn)樗釛壛俗约旱奈舶�，才迷惑了敵人，逃過一劫。
負(fù)勢向上生長的小樹，因?yàn)樯釛壛诵律闹l，集中了水和養(yǎng)料，才獲得了粗壯的臂膀。
兩只想爭奪對方背上獵物的獅子劍拔弩張，因?yàn)槊髦堑哪侵簧釛壛双C物，才能動(dòng)作迅速，擊斃對方死里逃生。
放棄是一種智慧，舍棄是一種韜略，人生在世，有所放棄，才是有所追求。
還記得英國的那位叫做“亨利”小男孩嗎？因?yàn)樗吧怠钡贸銎媛劽舜迩f。有人讓他在一美分和五美分中選一個(gè)，他毫不猶豫地選擇了一美分，從此，許許多多的`人來讓他做選擇，他每次都選擇了一美分。當(dāng)有人問他為什么時(shí)，他說：“如果第一次我就選擇了五美分，那么還會(huì)有之后的一美分么？”其冷峻的思考和獨(dú)到的見解令人震驚。正是他舍棄了小利，最終才收獲了幾倍的大利。
我國古代的名士孟子曾說：“生亦我所欲，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也�！币馑际撬谏c大義間選擇了大義而舍棄了生命。我想，這也是他的道又流轉(zhuǎn)千古的原因。
縱觀我國的歷史長河，有許許多多的人同樣有著正確的取舍觀。諸葛亮淡泊了名利，不求達(dá)官名仕，潛心研究天下事，通達(dá)世事格局，才獲得了劉備的三顧茅廬，從此成為了世人皆贊的機(jī)敏謀臣。清代的宋濂放棄了平庸安閑的生活，勤學(xué)苦讀，忍常人難忍，做常人難做，才“猶幸君子之列，而承天子之寵光�！奔t軍戰(zhàn)士董存瑞在戰(zhàn)場上奉獻(xiàn)生命炸碉堡，才換來了戰(zhàn)爭的勝利，為軍隊(duì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
越過歷史，回望當(dāng)下。學(xué)習(xí)上，我們?nèi)绻荒苌釛壢粘５膽卸杈氲�，就不能有質(zhì)的飛躍，勇創(chuàng)佳績。日后的生活中，如果不像馬云、任正非一樣跳出了自身的舒適圈，舍棄所有舒適的條件環(huán)境，背水一戰(zhàn)，又怎能砥礪前行，獲得常人難以得到的生活與別人夢寐以求的財(cái)富？
所以，舍人之難舍，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權(quán)才能正直廉潔。一個(gè)懂得舍去的人才能擁有一方廣闊的天空。
舍得優(yōu)秀作文2
熱鬧的集市，對于蘇格拉底的學(xué)生來說是充滿誘惑力的，但偉大的哲學(xué)家蘇格拉底卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上有太多他并不需要的東西。因?yàn)樵谒吹�，精神上的富足遠(yuǎn)遠(yuǎn)比飄渺的物質(zhì)享受重要得多。
席慕蓉曾說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人�！痹诤拥淖蟀妒巧�，右岸便是得。有舍才有得�！霸谏衬飳ふ矣篮��！卑乩瓐D如是說。世俗人無法舍掉自己并不需要的東西，所以他們迷茫無措。不妨學(xué)學(xué)蘇格拉底吧，尋找生命的永恒。
“白衣卿相”柳永，一襲白衣，桀驁不馴。在紙醉金迷的宋代，高官厚祿乃文人畢生所求，他擁有滿腹才華，但皇帝卻叫這才子“且去填詞”。他舍棄虛名浮利，轉(zhuǎn)身走進(jìn)煙花巷陌，一曲曲唱得佳人心醉，百姓追捧，成就了一番“凡有井水處，皆能歌柳詞”的景象。他做了真實(shí)的自己，不為官場而逗留，不為名利而屈服，笑得讓人敬讓人憐。
人們往往舍不去過去的情思，沉湎于悲傷而無法自拔，那是不懂舍得。三毛本是撒哈拉沙漠的一個(gè)匆匆過客，荷西給她帶來明媚的文字與心境。三毛總說自己不是一個(gè)留戀于過去的人，但她卻沒能做到，荷西的死給了她很大的打擊，她的.文字變得悲傷，她始終在重復(fù)一個(gè)感情的圓，舍不得放下，終于她用絲襪結(jié)束了自己的生命，一個(gè)時(shí)代的才女就這樣殞落。我們在扼腕嘆息之余，不禁深思：不必緊抓著過去的傷痛不放，沒有合理的舍去，就無法收獲未來，因?yàn)樯钸�是繼續(xù)，希望還會(huì)有的。
當(dāng)然，不乏一些明智的人，懂得放下當(dāng)前的成就，去追求自己的理想。白百何，總是給觀眾恬靜可愛的小妞形象。在她事業(yè)第一次達(dá)到小高潮時(shí)，她卻選擇結(jié)婚生子，暫時(shí)退出娛樂圈�，F(xiàn)在的她，不僅擁有一個(gè)幸福的家庭，事業(yè)上也迎來巔峰。娛樂圈從不乏一夜成名的女星，卻難免曇花一現(xiàn)，黯淡無光。白百何是個(gè)例外，與其說是上天對她的饋贈(zèng)，倒不如說是她懂得舍與得的智慧。
“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如舊�！币涀�，在生命之河的兩岸，一邊是舍，一邊是得，中間是無盡穿梭。
舍得優(yōu)秀作文3
河流舍棄了身邊的美景，得以注入大海；風(fēng)箏放下了線的牽絆，得以真正自由；鳥兒舍棄了舒適的環(huán)境，得以翱翔在天際。放不下，就難免為之所累。
傳說在美洲，常常會(huì)舉行鳥類的選美活動(dòng)，被選出來的最嬌艷美麗的鳥兒會(huì)被其他鳥圍在中央，好像都在向它道賀，可當(dāng)?shù)厝藚s搖頭嘆息，因?yàn)樗麄冎�，這只美麗的鳥不久便會(huì)死去。原來，為了能讓鳥兒擁有更加?jì)善G美麗的羽毛，主人會(huì)喂食它一種果子。但是，這種果子含有劇毒，在鳥兒不斷啄食那果子時(shí)，毒素也就在它的體內(nèi)積累，當(dāng)毒素積累到一定量時(shí)，這鳥兒便會(huì)死亡。放不下光鮮的榮譽(yù)，失去的是鮮活的生命；舍不下美麗的光環(huán)，失去的是感受世界美麗的機(jī)會(huì)。
生活中，有多少人和這只鳥一樣。為了榮譽(yù)，百般憂慮；為了成就，絞盡腦汁；為了鮮花和掌聲，駐足不前。
所謂“舍得”，“得”在“舍”后，有“舍”才有“得”。
舍棄了世俗的煩憂得到的是心靈的憩息。劉禹錫舍棄了富貴，得到的是德馨陋室的素琴金經(jīng)；陶淵明舍棄了官職，得到的是歸居田園的淡然樸美�！吧帷敝锱c“得”之物孰重孰輕，是需要你內(nèi)心的`聲音來權(quán)衡的。在我看來，能夠調(diào)素琴閱金經(jīng)的德馨陋室，遠(yuǎn)勝過亂耳絲竹勞形案牘的華屋；為五斗米折腰的官職，遠(yuǎn)不如悠然見南山的舒意。
舍棄了既得的盛名榮譽(yù)，得到的不只是前進(jìn)與超越。發(fā)明大王愛迪生，他的一生雖然短暫，但卻創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的奇跡，它不止步的發(fā)明，是源于放得下既得的成就。莫言，獲得諾獎(jiǎng)后熱潮涌動(dòng)一時(shí)，而他面對盛名，仍繼續(xù)潛心寫作，不愿多發(fā)言語。我相信，他那不為盛名止步的精神，必將使他再度創(chuàng)造出更加精彩的作品！
人生中，選擇無數(shù)，往往魚和熊掌不可得兼，這時(shí)，就需要選擇，需要舍。舍棄，并不意味著失去，因?yàn)榉攀挚赡軙?huì)有另一種獲得。懂得放手，才能懂得擁有，懂得珍惜。
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。我們要懂得舍，才能得到更多，才能擁有充實(shí)的人生。
舍得優(yōu)秀作文4
"小溪了溫潤的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發(fā)殆盡。
雛鷹了溫暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一個(gè)廣闊的舞臺，展示搏擊長空的壯美。
因?yàn)槎茫猿删汀?/p>
伯牙初遇子期，桐木瑤琴，高山流水，何等娟麗。浩浩江水一瀉千里琴音，子期懂；綿綿高山悠悠相連的樂章，子期也懂。二人相結(jié)成知音。明年，當(dāng)子期得知知音已逝，悲痛欲絕，揮淚摔琴以謝知音，亦何等悲壯！
古琴弦斷琴音絕，伯牙了自己摯愛的古琴，人們?yōu)榇肆粝铝擞肋h(yuǎn)的遺憾。
可是就是在瑤琴破裂的回聲中，我們卻聽到了傳遞友愛的天籟之音。沒有的古琴，哪來千古友誼流芳百世的佳話，沒有的古琴，哪有高山流水真情的遐想？
歷史長河滾滾奔流，我們從中得到異樣的——懂得，才能擁有至高的境界。
披頭散發(fā)、形容枯槁的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，面對“舉世皆濁”的，他深深的嘆了口氣，最后毅然將芝蘭香草般的身軀，懷抱石頭，投入了滾滾江濤之中。
逝者已去，屈原了自己寶貴的生命，人們?yōu)榇烁械缴钌畹牟唤馀c震撼。
可是就在這條屈原生命的大江之畔，我們卻看到了不屈靈魂的閃現(xiàn)。屈原的換來了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的換來了中華民族赤城的傳承。
文明的車輪滾滾向前，我們從中得到嶄新的解答——勇于，才能擁有不屈的。
籠中的鳥兒籠外的暴風(fēng)冰雪，卻不知要為此受的羈絆，深夜的寂寥。
負(fù)重的蝸牛殼外的五彩世界，卻為此只能承擔(dān)笨重的`外殼，緩慢的爬行于尺寸之地。
為追求封建正統(tǒng)而兄弟情誼，瑪?shù)贍柕聻橐灰沟亩痉�(wěn)定平靜的日子，葛朗臺為財(cái)富而了妻女的幸福生活，還有一些人，了的心靈，的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。
文學(xué)的高峰回響著一個(gè)另類的聲音——不善，將失去美好的人生。
于是，我懂了，該的毫不猶豫的，要珍惜的義無反顧的珍惜，以清澈的眼睛審視自己，讓歲月的車轍碾過額頭，留下贊許的痕跡。"
舍得優(yōu)秀作文5
舍得是一種態(tài)度，舍得是一種境界，有舍便有得。古人先賢用智慧解惑人生給世人以啟迪，留下經(jīng)典永流傳的人生哲理。孟子曾云“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”生活中任何事情我們都要理智地選擇取舍，用博大的胸襟與思想境界面對取舍，以放下得到從容，以付出得到成功，以勇氣魄力實(shí)現(xiàn)所追求的有價(jià)值的自我。
舍是一種勇氣是成功的起點(diǎn)。錢學(xué)森在美國學(xué)有所成后，放棄高薪工作，毅然回國效力，優(yōu)渥的.生活條件和高薪?jīng)]有使錢學(xué)森動(dòng)搖，心系國家點(diǎn)燃心中的愛國熱情，為國家的導(dǎo)彈事業(yè)奉獻(xiàn)終身，成為中國的導(dǎo)彈之父，火箭之王。舍是一種勇氣，一種為國家效力，為國家事業(yè)奮力拼搏的魄力，為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，得到的是自我價(jià)值的體現(xiàn)，是愛國精神的展現(xiàn)，是一種成功。
舍是一種付出終會(huì)有收獲。一分耕耘，一分收獲。唐氏綜合患兒周周，出生智商僅為30相當(dāng)于4/5歲兒童，在其父親的影響下學(xué)會(huì)了指揮，指揮棒在他手里如音符在跳動(dòng)，手法熟練，專業(yè)，憑借個(gè)人興趣與堅(jiān)持不懈的努力，終于登上了交響樂指揮的舞臺而當(dāng)時(shí)他只有6歲。這都是他平時(shí)努力付出的結(jié)果，所以在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中要學(xué)會(huì)舍，放下心中的雜念，放棄娛樂時(shí)間吧經(jīng)歷投放到有意義、有價(jià)值的事情，持之以恒，為夢想追求努力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有舍就有得，有付出就會(huì)有收獲。
舍是一種境界會(huì)使人變得智慧。詩人陶淵明是晉代官員，官場是非黑暗是陶淵明身心疲憊，放棄官權(quán)仕途，隱居南山，過上悠閑舒適的生活。陶淵明的舍即是大氣，是一種精神境界。生活中我們也應(yīng)如此，面對工作生活的壓力，要拋下思想包袱跟隨著內(nèi)心去闖，去拼，實(shí)踐經(jīng)歷會(huì)讓我們豁然開朗。因此舍即是得，在放下的同時(shí)又有所感悟，使人生境界得到升華。
舍是一種勇氣是成功的起點(diǎn)，舍是一種付出終會(huì)有所收獲，舍是一種境界會(huì)使人變得智慧，但終歸就底，舍得是一種境界是一種人生態(tài)度，是人生智慧。只有不斷的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)在為人處世之時(shí)，理智做選擇，才能有所領(lǐng)悟，體會(huì)人生哲理。
舍得優(yōu)秀作文6
"小溪舍棄了溫潤的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發(fā)殆盡。
雛鷹舍棄了溫暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一個(gè)廣闊的舞臺，展示搏擊長空的壯美。
因?yàn)槎蒙釛墸猿删陀篮恪?/p>
伯牙初遇子期，桐木瑤琴，高山流水，何等娟麗。浩浩江水一瀉千里琴音，子期懂；綿綿高山悠悠相連的樂章，子期也懂。二人相結(jié)成知音。明年，當(dāng)子期得知知音已逝，悲痛欲絕，揮淚摔琴以謝知音，亦何等悲壯！
古琴弦斷琴音絕，伯牙舍棄了自己摯愛的古琴，人們?yōu)榇肆粝铝擞肋h(yuǎn)的遺憾。
可是就是在瑤琴破裂的回聲中，我們卻聽到了傳遞友愛的天籟之音。沒有舍棄的古琴，哪來千古友誼流芳百世的佳話，沒有舍棄的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？
歷史長河滾滾奔流，我們從中得到異樣的領(lǐng)悟——懂得舍棄，才能擁有至高的境界。
披頭散發(fā)、形容枯槁的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，面對“舉世皆濁”的世道，他深深的嘆了口氣，最后毅然將芝蘭香草般的身軀，懷抱石頭，投入了滾滾江濤之中。
逝者已去，屈原舍棄了自己寶貴的生命，人們?yōu)榇烁械缴钌畹牟唤馀c震撼。
可是就在這條吞噬屈原生命的大江之畔，我們卻看到了不屈靈魂的閃現(xiàn)。屈原的舍棄換來了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的舍棄換來了中華民族赤城之心的傳承。
文明的車輪滾滾向前，我們從中得到嶄新的解答——勇于舍棄，才能擁有不屈的精神。
籠中的鳥兒舍棄籠外的暴風(fēng)冰雪，卻不知要為此忍受牢籠的羈絆，深夜的寂寥。
負(fù)重的蝸牛舍棄殼外的五彩世界，卻為此只能承擔(dān)笨重的'外殼，緩慢的爬行于尺寸之地。
宋江為追求封建正統(tǒng)而背棄兄弟情誼，瑪?shù)贍柕聻橐灰沟奶摌s而舍棄原本穩(wěn)定平靜的日子，葛朗臺為金錢財(cái)富而舍棄了妻女的幸福生活，還有一些人，舍棄了純潔的心靈，高尚的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。
文學(xué)的高峰回響著一個(gè)另類的聲音——不善舍棄，將失去美好的人生。
于是，我懂了，該舍棄的毫不猶豫的舍棄，要珍惜的義無反顧的珍惜，以清澈的眼睛審視自己，讓歲月的車轍碾過額頭，留下贊許的痕跡。"
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